Три режима: как концепция человека определяет цель, задачи и функции государства.
Данное выступление посвящено исследованию зависимости политического, представленного государством, от человеческого, от представлений о том, чем является или чем отличается человек - его уникальности или неуникальности по сравнению с другими живыми существами. Для демонстрации того, насколько данная зависимость велика, были взяты три философские концепции человека - классическая, либеральная и неоклассическая - приводящие к трем радикально разным представлениям о том, чем должно быть государство: каковы его цель, задачи и функции.
Выступление Мишурина А.Н. прошло в рамках теоретико-методологического семинара сектора истории политической философии ИФ РАН «Традиции политической философии сквозь время и пространство» 17.01.2023.
00:00 - Вступление
04:48 - Либеральный режим
14:14 - Классический режим
21:26 - Неоклассический режим
30:03 - Заключение
Бусти: boosty.to/aleksandrmishurin
Пожертвования: boosty.to/aleksandrmishurin/d...
Я в соцсетях: varetis.academia.edu/Alexande...
Аудиоверсию можно найти здесь:
Apple подкасты: podcasts.apple.com/us/podcast...
Castbox: castbox.fm/channel/id4796162?...
Google подкасты: podcasts.google.com/feed/aHR0...
Яндекс. Музыка: music.yandex.ru/album/21333477
Podster: aleksandr-mishurin.podster.fm
Пікірлер: 65
Лекции Александра Мишурина должны слушать все. Это коссссмос)))
@CA-jz9bm
Жыл бұрын
Да по таким темам аналогов на ютубе нет
@sem9164
Жыл бұрын
@@CA-jz9bm ежи сармат
@user-jy9ws7gs4p
Жыл бұрын
Я с 2020 слушаю
@user-mn6kn3wo6c
11 ай бұрын
@@sem9164Мишурин сильнее Сармата в плане знаний.
Прекрасно. Пол часа счастья
Каждая ваша лекция - интеллектуальный праздник. Для меня вы - живое олицетворение ваших же тезисов из видео о классическом образовании.
Александр Николаевич, выложите пожалуйста лекции По ту сторону добра и зла, которые у вас в архивах.
Александр Николаевич, мы соскучались по вам.
Спасибо, Алексанр Николаевич, слушал пока ехал по пустыне
обожаю ваши лекции ! огромное спасибо вам
Как всегда мудро, Александр Николаевич! Очень удалось!! Спасибо!!!
Спасибо за то что даете знания
Спасибо, вам, за ролик!
У Вас новый микрофон, как-то необычно слушать ваш голос, спасибо за вашу работу.
@user-mx6sm9jn1s
Жыл бұрын
Это выступление в Институте Философии РАН
Ура!
Спасибо!
вежливость и уважение в отношениях- главное составляющее счастья
Прекрасный канал! Спасибо за работу.
Наконец-то!!!
Спасибо за лекцию! Очень полезно! Только вот вопрос, что имеется в виду под неоклассикой, направьте пожалуйста на авторов или на какие-то другие более общепринятые названия. Спасибо!
@AleksandrMishurin
3 ай бұрын
Под условной неоклассикой имеется в виду Ницше, в первую очередь.
добавьте ссылку на ютуб на яндекс музыке
Спасибо большое! Будут ли лекции по Гегелю?
@AleksandrMishurin
4 ай бұрын
Не в ближайшие пару лет точно.
@Roma_Pauchok
Ай бұрын
@@AleksandrMishurinможно ли кратко узнать ваше отношение к Гегелю?
Зделйти какта лекций по литический филсфи середний века . От посль анонси зразу макивеллли , гоббс на канль
перестали картавить , вы лучшие)
Взаимоотношения народа и государства напоминают взаимоотношения китов и планктона, когда планктон заставляют гордиться устройством системы пищеварения китов
@SansOrganes
Жыл бұрын
А как же третий актор? Корпорации и собственной персоной капитал, который подчиняет государство и формирует сами принципы потребления, конструируя желания народа.
@bookprosvet
Жыл бұрын
@@SansOrganes это не третий актор, а просто сложное устройство пищеварительной системы)) Капитал - абстрактное понятие, как и собственность, да в общем то как и государство, обозначающее просто взаимоотношения между людьми.. В реальности есть вещи и есть люди, а капитал и власть есть только для тех, кто в него верит))) и пока люди в них верят)
@SansOrganes
Жыл бұрын
@@bookprosvet, если Вы не будете верить в капитал, то станете Диогеном )) Да и что это значит? Причём здесь вера? Да, есть люди и вещи, но ведь есть еще и принципы взаимоотношений между ними. Говоря об общественном договоре «о людях», мы подразумеваем равенство, но тут на сцену и выходит капитал, как средство отчуждения(упоси бог, меня от марксизма) Разве это не редукционизм, сводить всё к людям и вещам? Редукционизм плох тем, что он является попыткой ограничить, свести всё к одному и более того, это «одно», не является органическим продуктом, оно сугубо искусственно и идеологично. Говоря о пищеварительной системе, мы подразумеваем, что государства контролируют корпорации, но в сущности дела ведь обстоят иначе. Разве Левиафан сегодня, это государство? Мне кажется, это архаичный взгляд, появились более могущественные силы.
@bookprosvet
Жыл бұрын
@@SansOrganes Ну скажем так - равенство имеет смысл только тогда, когда люди верят в то, что власть человека над человеком - это не величайшее преступление, а естественный закон, как закон природы. Если жить в объективной реальности это редукционизм у вас, то я выбираю редукционизм. Мне не нужен лес из абстрактных понятий между мной и ближним, чтобы выстраивать с ним отношения, от слова совсем. Я не хочу называть волю третьих лиц властью))) Марксизм тут вообще ни причем) Это называется жить осознанной жизнью среди людей, которые верят в реальное существование абстрактных понятий. Государство и корпорации - это не силы. Они имеют власть только потому, что каждое отдельное двуногое и без перьев отчуждает внешним по отношению к себе искусственным конструктам свою волю и свое сознание. По причине отсутствия личной индивидуальной ответственности за свои поступки каждого из нас
@bookprosvet
Жыл бұрын
@@SansOrganes Я верю, что реально существуют люди, которые верят в капитал и в государство - мне этого достаточно. Чем вам не нравится Диоген))) Отличный парень был.
Марксистский режим, отрицающий роль государства? Где? В каком месте? В Штраусе? Ну да. Ему было лень читать Маркса. Делегировал эту работу Иосифу Кропсей.
@user-ou7es8bh5g
Жыл бұрын
Поскольку марксистский режим оказался в одной лодке с анархистским, то, полагаю, имеется в виду ликвидация государства как конечное состояние общества. Собственно, манифест коммунистической партии весь про построение бесклассового общества: пролетариат путём революции превращает себя в господствующий класс и в качестве такового упраздняет старые производственные отношения, а вместе с ними и сами условия существования классовой противоположности, и государство более не нужно и неинтересно. Здесь с самого начала декларируется не просто ослабление государства, могущее принимать разные формы в либеральном или неоклассическом режимах, а о его смерти. Понятие государства здесь параллельно понятию человека, мыслится чисто инструментально (в руках революционного класса), либо негативно (в руках класса уже отживших производственных отношений). Режимы, обсуждаемые в ролике, мыслят понятие государства как некоторое продолжение понятия человека.
@anatolyostrovsky2374
Жыл бұрын
@@user-ou7es8bh5g Тогда крайне странно, что "неоклассический режим" должен исчезать там, где максимально обеспечены условия совершенствования человека (28:45). Смерть государства остается главным критерием его объективной успешности.
@Ryhor1
10 ай бұрын
@@anatolyostrovsky2374круто подловил 😂
@anatolyostrovsky2374
10 ай бұрын
@@Ryhor1 все эти нападки на Маркса очень напоминают одного австрийского художника. Во второй главе Майн Кампфа, тот обвинял "еврейскую доктрину Марксизма" в том, что она отрицает "аристократический принцип Природы", а его применение приведет к "хаосу и уничтожению всех жителей планеты". Штраусс повторял это все дословно за вычетом "еврейства".