Недельный раздел Кдошим
Зера Шимшон 5
1.Люблю я, когда слышит Г-сподь голос мой, мольбу мою
2.Кашэ, не понимаю я, почему написало слово АГАВТИ-люблю? Ведь судя по смыслу должно быть написано слово ТААВТИ-хочу! При чем здесь слово любовь? Я хочу, я стремлюсь, желаю, чтобы Ашем слушал мою молитву! Но как понять - я люблю, когда Ашем слышит мою молитву?
3.Рава читает слово АГАВТИ, но не переводит его по пшату как мы это сделали - Я ЛЮБЛЮ. А скорее по драшу АГАВТАНИ - Я ЛЮБИМ .
4.Мы можем понять пасук на основе учения Аризаля. Шаар аКаванот Друшей Биркат аШахар
Аризаль пишет, что перед тем как человек начинает молиться, он должен принять на себя мицву «возлюби ближнего как самого себя». А если он этого не сделает, то его молитва не будет принята! Среди мудрецов это называется МИНЪАГ АРИЗАЛЬ!
5.Тот, кто ненавидит, имеется в виду всякий, кто из вражды не разговаривал с тяжущимся три дня. Мудрецы сказали рабби Йегуде: «Еврейский народ не подозревается» в лжесвидетельстве из-за любви или ненависти.
6.Например, человек, который вернулся из долгого сложного пути не должен не молиться 3 дня (это взято из трактата Эрувин 65а) пока даато меушевет алав - пока его мозг не успокоится. За 3 дня его дух, настрой, душа, мозги придут в порядок и он сможет нормально молиться. Логично, что этот человек не молился 3 дня и не принимал на себя мицву «вэагавта» аж 3 дня.
7.Ступай, народ мой, войди в покои свои и запри двери свои за собою, спрячься лишь на мгновение, пока не пройдет гнев
8.Если мы поймем пасук Иешаягу прямо как он написан, то он не имеет смысла. Человек будет сидеть дома пока не пройдет угроза жизни или пока не будет смертельной эпидемии на улице - будет сидеть хоть неделю, хоть месяц и даже год!
9.Когда община погружена в страдания, человек не может сказать: «Я пойду к себе домой, буду есть и пить, и мир тебе, душа моя». И если он это сделает, то в стихе о нем сказано: «И вот радость и веселие: закалывают волов и закалывают овец, едят мясо и пьют вино; будем есть и пить, ибо завтра умрем» (Исаия 22:13).
10.Поэтому и написано в конце «спрячь себя на мгновение»! Другими словами, пророк хочет сказать, что несмотря на то, что ты будешь вынужден удалиться от общины, как говорится в Бава Кама 60б - дэдэвер баир панес раглеха - когда мор в городе - ноги свои уноси оттуда! Но даже в таких случаях обязательно нужно сидеть дома внутри и молиться за всех снаружи. И нужно ожидать спасения и освобождения в любую секунду и мгновение. Про это написано в Шаббат 21а - ЦИПИТА ЛИШУА - жди спасения!
🏋🏻 Поддержать наши образовательные проекты или Посвятить урок?
- Для 🕯️Возвышения души, 🤕Излечения, 💞Зивуг, 📈Успехов...
---} dima240@gmail.com Заранее Благодарны!
ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира:
- USbank (США) 4094 5106 1282 8530
- монобанк (Украина) 4441 1144 4135 6779 Payoneer (International)
- Сбербанк (Россия) 2202 2069 2891 5631
Наш канал по изучению Торы для всех на KZread: / @tora-online
Наш канал по изучению Торы для всех на Rutube: rutube.ru/u/ToraOnline/
Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - t.me/+0uIqMa2cCccxMzMy
Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - t.me/TORA_ONLINE
Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-00 по Иерусалиму (20-00 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (us04web.zoom.us/j/4050464361).