Этногенез Карачаево-Балкарцев.
Карачаевцы - тюркоязычный народ Северного Кавказа, населяющий Карачаево-Черкесскую Республику. Преимущественные районы проживания: город Черкесск, Усть-Джегутинский район, Карачаевский городской округ, Карачаевский район, Малокарачаевский район, Прикубанский район, Зеленчукский район, Урупский район. Исконное место проживания - горные районы: долины Домбая и Теберды, Приэльбрусье, частично Архыз. Древнейшие населенные пункты - Къарт-Джурт, Учкулан, Хурзук, Дуут, Джазлык. Карачаевцы - мусульмане-сунниты ханифитского мазхаба. Численность по данным Всероссийской переписи 2002 года - 192 182 человека.
Говорят карачаевцы на карачаево-балкарском языке, который относится к северо-западной (половецко-кыпчакской) группе тюркских языков. Исследователи предполагают, что в этногенезе карачаевцев могли принимать участие:
1. автохтонные кавказские племена;
2. аланы;
3. булгары;
4. хазары;
5. кипчаки.
Такая версия в частности была одобрена 22-26 июня 1959 года на научной сессии, посвященной происхождению балкарцев и карачаевцев, прошедшей в городе Нальчике.
***
Карачаевцы и балкарцы
Если описывать балкарцев, то можно сказать, что они один в один совпадают с карачаевцами и по данным антропологии, и по данным генетики, и по языку (не говоря уже о культуре). То есть, все классификации и определения, приведенные относительно карачаевцев, можно относить, не сомневаясь, к балкарцам. Они считают себя одним народом. Если говорить абсолютно точно, то народ, который сейчас называется балкарцы приобрел такое общее название уже с включением в состав России. Это были пять горских обществ: Черекское, Холам, Безенги, Чегемское, Баксанское (Урусбиевское), которые управлялись каждый своими аристократическими родами (таубии).
Наиболее известные из них: Абаевы, Айдебуловы, Жанхотовы и Мисаковы - в Малкарском обществе, Балкаруковы и Келеметовы - в Чегемском, Шакмановы - в Холамском, Сюйюнчевы - в Безенгиевском, Урусбиевы (отделившаяся ветвь Сюйюнчевых) - в Баксанском.
Существовали некоторые отличия в языке указанных горских обществ. На основе этих отличий позднее были определены соответствующие диалекты. Непосредственно балкарцами (малкъарлыла) называли жителей наиболее крупного Черекского общества. Они говорят на цокающем диалекте карачаево-балкарского языка ((чач (кар.) - цац (чер. диал.) - волосы), имеются и некоторые другие фонетическия отличия).
Чегемцы и Баксанцы (урусбиевцы по фамилии князей Урусбиевых) говорят на языке, не имеющем отличий от карачаевского (за исключением может перехода дж/ж джаш/жаш - парень). Также выделяют холамо-безенгиевский смешанный говор. Но лексических различий между данными диалектами нет. На основе языка карачаевцев, чегемцев и урусбиевцев сформировался сегодняшний литературный карачаево-балкарский язык. Изначально малкъарлыла (балкарцы) себя называли жители Черекского общества, остальные называли себя - таулула (горцы). То есть этноним балкарец исторически применим не ко всему балкарскому народу, хотя это уже вопрос не сегодняшней самоидентификации, а скорее дел минувших.
***
Балкарцы - коренное население Кабардино-Балкарии, населяющее в основном ее горные и предгорные районы в верховьях рек Хазнидон, Черек-Балкарский (малкарцы), Черек-Безенгиевский (безенгийцы, холамцы), Чегем (чегемцы), Баксан (баксанцы или в прошлом - урусбиевцы) и Малка. Говорят на карачаево-балкарском языке половецко-кыпчакской группы тюркской семьи. Относятся к кавкасионскому антропологическому типу большой европеоидной расы. Мусульмане-сунниты ханифитского мазхаба. Численность в России 108 тыс. человек (2002), из них в Кабардино-Балкарии 105 тыс., что составляет 11,6% населения республики.
Балкарцы являются одним из самых высокогорных народов региона. Они занимают ущелья и предгорья Центрального Кавказа по долинам рек Малка, Баксан, Чегем, Черек и их притоков. Фактически балкарцы составляют единый народ с карачаевцами, разделенный административно на две части. Материальная культура также идентична. Единственное, в силу специфики ущелий карачаевцы строили жилища из дерева, а у балкарцев в ходу было каменное строительство, сохранились и родовые княжеские башни и склепы из камня. Если говорить о ментальности, то карачаевцы считают балкарцев более веселыми, мягкими, склонными к шуткам людьми. Балкарский поэт Кайсын Кулиев говорил, что песни пишут в Карачае, а поют в Балкарии.
Пікірлер: 51
Бек аламат 🤲👍
@user-df3hs1gj5d
17 күн бұрын
ХАЗБАТ до гавкаишся,найдем и накажем за грязь,если ты хазбат такой крутой дай свой адрес,Гульчатай покажи личико!!!😅
❤
Бек сау бол!😂❤❤❤Свою историю мы сами знаем!Соседям -просьба не беспокоиться!БЕС-ПОКОИТСЯ!ПОНЯТНО ВАМ???
👍
❤❤❤
Карачаевцы натоящие мужчины много друзей у меня просто львы казказа❤❤❤❤❤
Я сама Руская ну они просто мужчины.
Всегда жили живут и будут жить у подножия Эльбруса наш аланский народ!!!!!
@user-hi8ub8zg5e
19 күн бұрын
Мимо вас Алан близко не проходил 👆у подножья ЭЛЬБРУСА живут АДЫГИ и балкарцы и притом балкарцы пришлые👆а карачаевцы с какого боку припеку 👆
@k-vl4jg
19 күн бұрын
@@user-hi8ub8zg5eКуда же ты лезешь со своим закубанским рылом? Недавнее переселение кабардинцев на нынешнюю территорию не могло не остаться в памяти народа. В.Н. Кудашев, хорошо зная народные предания, писал: "Из всех разнообразных рассказов можно сделать, таким образом, одно только заключение: кабардинцы не были исконными жителями Кабарды, а откуда-то сюда переселились. Источник В.Н. Кудашев. Исторические сведения о Кабардинском народе. Киев: Издание В.Н. Кудашева; Типо-лит. С.В. Кульженко, 1913 г. (Кудашев, 1, ст. 6). Отметим, что кабардинские аулы своих географических названий не имели, а назывались всегда именем своего князя - владетеля. Таковы были рабовладельческие порядки в кочующей княжеской Кабарде. Не случайно серьёзный и честный кабардинский учёный С.Н. Бейтуганов писал: "О кабардинцах Xlll-XlX.вв. не будет преувеличением сказать: история Кабарды - это история переселения кабардинцев. Бейтуганов С.Н. Кабарда: история и фамилии. Нальчик, 2007. С. 32. Племенная чересполосица, за Георгиевско-Осетинским по Теберде и по Кубани и их притокам начинается горная страна Карачай с однородным населением племени карачаевцев. Тут живут рядом ногайцы, абазины, горские евреи, кабардинцы и осетины, и между всеми ими густой прослойкой в богатых станицах главное население края - русские. Кроме карачаевцев, всё это горское население не аборигены, а вольные или невольные поселенцы недавней эпохи военных действий с горцами. С. Анисимов. "Кавказский край", М., 1928 г., стр. 259.
@rwy5
19 күн бұрын
@@user-hi8ub8zg5e О расселении кабардинского этноса Е. Н. Кушева в своей исследовательской работе «Народы Северного Кавказа и их связи с Россией вторая половина XVI - 30-е годы XVIII века», в главе третьей «Народы адыге и Северокавказские абазины», в части первой «Кабарда» пишет: «Источники XVI - XVII вв. не дают возможности нарисовать полную картину внутреннего строя Кабарды этого времени. Основная причина этого - почти полное отсутствие местных письменных источников… Кабардинские поселения указанного периода археологами не обнаружены». А если прямо сказать, нет указания ни на один населённый пункт или памятник, чтобы сказать - это принадлежит кабардинскому этносу в ареале XVI - XVII вв. Границы Кабарды для XV-XVII вв. трудно установимы, поскольку народ её вёл полукочевой образ жизни. Именно поэтому археологи до сих пор не знают ни одного кабардинского поселения указанного времени, все кабардинские селения имеют своего рода "День рождения" - начало XVIII века.. Нагоев А.Х. С. 45-46; Волкова Н.Г. Этнический состав. С. 45-46; Кушева Е.Н. Народы Северного Кавказа и их связь с Россией. С. 94.101. Максим Ковалевский. Закон и обычай на Кавказе. Том 1. Москва, 1890. Стр. 54,55. Когда на смену тюркских племён на плоскогорья Северного Кавказа явились кабардинцы, физические условия местности сделали возможным продолжение их прежних кочевий. Не далее как в конце XVIII века, Потоцкий и Паллас отмечают у кабардинцев характерную особенность народов, недавно вышедших из условий кочевого быта: склонность переносить свои аулы на расстояния немногих лет с одного места на другое. Черкесы вообще и кабардинцы в частности, живут в сёлах, которые они покидают на расстояния немногих лет, потому ли, что их гонят оттуда нечистота, или же не считают себя более достаточно защищёнными от врага.
@user-ko5wd8ij5w
19 күн бұрын
@@user-hi8ub8zg5eЭй неуч, с больными фантазиями.Река Кубань самая большая на северном Кавказе которая берёт начало у подножия Эльбруса в Карачае, названа карачаевцами, и все его знают и называют этим названием, а не адыгским псыжем. Будь вы фанатики тут давними жителями имело бы адыгское название псыж. Ты это понимаешь чепуха словесная?
@user-ow7hn3js4g
19 күн бұрын
@@user-hi8ub8zg5eда балкарцы когда-то пришли в эти края и осели но в то время твой предки кочевали в Приазовье, появились вы тут лет 250-300 тому назад.
Сказки, Аланы к тюранам ни какого отношения не имеют. Не один Карачаец не скажет что они Аланы, чудеса и только.
@T.M.M-0909
14 күн бұрын
Я тоже не скажу что кабары итд что Аланы.
@T.M.M-0909
Күн бұрын
kzread.infoSf0v-Cb_tqE?si=zNNcSz86FfakXClL
Варварские языки , которые окружали пришлый карачаевский народ , это автохтонный язык КОРЕННОГО населения Кавказа.
@T.M.M-0909
Күн бұрын
kzread.infoSf0v-Cb_tqE?si=zNNcSz86FfakXClL
@T.M.M-0909
Күн бұрын
На себя смотрите как лягушки квакаете.
Дааа,настолько стройные и красивые,что черкеска смотрится на них как турецкий халат!😅. Более бессовестного народа Мир ещё не видел!
@T.M.M-0909
Күн бұрын
kzread.infoSf0v-Cb_tqE?si=zNNcSz86FfakXClL
Кьарацыджаны не аланы,вы индусы и пакистанцы! Вы в день сто раз меняете свое происхождение😅,теперь и черкесов решили стать!😅
@T.M.M-0909
Күн бұрын
kzread.infoSf0v-Cb_tqE?si=zNNcSz86FfakXClL
👍
Кьарацыджаны не аланы,вы индусы и пакистанцы! Вы в день сто раз меняете свое происхождение😅,теперь и черкесов решили стать!😅
@T.M.M-0909
Күн бұрын
kzread.infoSf0v-Cb_tqE?si=zNNcSz86FfakXClL
👍