جزاك الله خير

جزاكم الله خير

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم، الضيف والمضيف، ساعتان مرت سريعة وثرية، وكيف لا تكون كذلك وهي حول شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن تيمية الحراني رحمه الله وجزاه عن المسلمين خير الجزاء

ممكن حضرتكم تبين لنا أسلوب وطريقة كتابة ابن تيمية وكيف اختلفت. عن طرق كتابة من سبقه ؟؟؟

بل أثبتوا أنه عامري نميري وهم من الجمرات، و قالوا أنه وقعت هجرات من بني نمير إلى حران حيث نشأت عائلته، و الله أعلم

مقابلة نافعة ما شاء الله

@rrrmmmrrrhhh

17 күн бұрын

وشلون ردك قبل شهر والمقطع له يوم نازل؟

@abdoullahdz

16 күн бұрын

اللقاء قديم ورابطه لم يكن مفتوحا للجميع

أحسنتم وجزاكم الله خيرا نعم نحن نحتاج إلى بسط ونشر تراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ليس فقط للدفاع عنه ولكن الاستفادة من تراثه وكما قال الدكتور راشد حفظه الله ان مركزية فكر شيخ الإسلام هو 1: العودة إلى الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح 2: الاستدلال والتأسيس من الكتاب والسنة

بل أثبت بكر أبو زيد أنه عربي من هوازن

ابن تيمية نميري

ومن تراث ابن تيمية أنه كان يعارض اهل الكلام لكنه قال بحوادث لا أول لها فهل هذا القول من علم الكلام أم من الكتاب والسنة

@ZYADkl

13 күн бұрын

طبعا ماهو مباشر من الكتاب والسنه ولكن ابن تيمية اعتبر ان القول بان الله فعال لما يريد يلزم منها امكان وجود حوادث لا اول لها واما دعوى بان كل قول ماهو موجود مباشرةً من القران والسنه فهو مردود لزم منه بطلان كلامك

@mustafajamal4894

13 күн бұрын

@@ZYADkl الله تعالى فعال لما يريد هذا صحيح لكن سؤال لك فعال بإرادته أم بغير ارادته . اذا كان بإرادته فعندما أراد خلق وبالتالي الخلق له بداية لكن اذا كان فعال لما يريد أتوماتيكي ليس بارادته سبحانه فيكون كلام ابن تيمية صحيح . واين يذهب ابن تيمية بقوله تعالى وهو الأول والآخر واين يذهب بقوله تعالى وهو ألذي يبدء الخلق ثم يعيده . واين يذهب بقوله تعالى والله خالق كل شيء . وأين يذهب بقول النبي صلى الله عليه وسلم كان الله ولم يكن شيء غيره . الظاهر انه متأثر بالفلاسفة . من كثرة ما ألقى التهم على غيره بأنهم يتبعون الفلاسفة وقع هو فيها الجزاء من جنس العمل .

@adelaldraiweesh1036

13 күн бұрын

@@mustafajamal4894فكر في قليلا وتفكر حتى تعرف لماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى بحوادث لا اول لها السوال هل الله تعالى كان معطلا عن الفعل في الأزل ثم بدء الفعل ؟؟؟؟؟؟

@mustafajamal4894

13 күн бұрын

@@adelaldraiweesh1036 الله تعالى في الأزل عنده صفات الكمال وكان قادر على الفعل فلما أراد ان يخلق خلق المخلوقات .. ارادته للخلق لم يزده كمالا على كلامكم ان الله اذا لم يخلق كان معطلا أي انه كان مفتقرا الى خلقه لكي لا يصبح معطلا . وهذا مخالف لقوله تعالى ( والله هو الغني الحميد ) .

@adelaldraiweesh1036

13 күн бұрын

@@mustafajamal4894 ممكن تذكر لماذا الله كان في الأزل معطلا عن الخلق ثم خلق ؟؟ هل 1: تحكم منكم 2: لحكمة اختر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ملاحظة قولك ان الله محتاج إلى خلقه لا احد يقول ذلك وتذكر ان المفعول صفة الفعل وان الفاعل يسبق الفعل ويكون الخالق ( فاعل ) يسبق الفعل والفعل يسبق المفعول تذكر هذه الاية الكريمة قال تعالى : هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الحديد:3]. التسلسل في المستقبل يكون الله هو الاخر وكذلك التسلسل في الماضي يكون الله هو الاول إلا ترى انها سهلة

تراث ابن تيمية تراث الضلالة والتجسيم والتشبيه والقدم النوعي وحلول الحوادث بذات الله والقول بالحد والجهة والمكان لله

@adelaldraiweesh1036

12 күн бұрын

البينة على من ادعى هل ممكن تقدر تذكر ما يدل على هذه الدعاوى ؟؟؟؟؟؟؟؟

@Abognbl

9 күн бұрын

اعقب

@adelaldraiweesh1036

8 күн бұрын

@@Abognbl kzread.info/dash/bejne/a6SB166hms2ah7Q.htmlsi=CSxkSrRvu3ot8RA4