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A 16-year-old TikTok star Siya Kakkar has died by suicide. Siya had 1.1 million followers on TikTok and at the same time, her videos were also well-liked on other social media apps Instagram and Snapchat. According to Amit Tyagi, Executive Editor of AajTak, Siya died on June 25 and her death was confirmed by her manager Arjun Sarin. Watch the video to know more details.
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च |
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि || २७ ||
जातस्य- जन्म लेने वाले की; हि- निश्चय ही; ध्रुवः- तथ्य है; मृत्युः- मृत्यु; ध्रुवम्- यह भी तथ्य है; जन्म- जन्म; मृतस्य- मृत प्राणी का; च- भी; तस्मात्- अतः; अपरिहार्ये- जिससे बचा न जा सके, उसका; अर्थे- के विषय में; न- नहीं; त्वम्- तुम; शोचितुम्- शोक करने के लिए; अर्हसि- योग्य हो |
जिसने जन्म लिया है उसकी मृत्यु निश्चित है और मृत्यु के पश्चात् पुनर्जन्म भी निश्चित है | अतः अपने अपरिहार्य कर्तव्यपालन में तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए |
ये हि संस्पर्शजा भोगा दु:खयोनय एव ते |
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः || २२ ||
ये- जो; हि- निश्चय हि; संस्पर्श-जाः- भौतिक इन्द्रियों के स्पर्श से उत्पन्न; भोगाः- भोग; दुःख- दुःख; योनयः- स्त्रोत, कारण; एव- निश्चय हि; ते- वे; आदि- प्रारम्भ; अन्तवन्त- अन्तकाले; कौन्तेय- हे कुन्तीपुत्र; न- कभी नहीं; तेषु- उनमें; रमते- आनन्द लेता है; बुधः- बुद्धिमान् मनुष्य |
बुद्धिमान् मनुष्य दुख के कारणों में भाग नहीं लेता जो कि भौतिक इन्द्रियों के संसर्ग से उत्पन्न होते हैं | हे कुन्तीपुत्र! ऐसे भोगों का आदि तथा अन्त होता है, अतः चतुर व्यक्ति उनमें आनन्द नहीं लेता |
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्र्वरम् |
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति || २९ ||
भोक्तारम्- भोगने वाला, भोक्ता; यज्ञ- यज्ञ; तपसाम्- तपस्या का; सर्वलोक- सम्पूर्ण लोकों तथा उनके देवताओं का; महा-ईश्र्वरम्- परमेश्र्वर; सुहृदम्- उपकारी; सर्व- समस्त; भूतानाम्- जीवों का; ज्ञात्वा- इस प्रकार जानकर; माम्- मुझ (कृष्ण) को; शान्तिम्- भौतिक यातना से मुक्ति; ऋच्छति- प्राप्त करता है |
मुझे समस्त यज्ञों तथा तपस्याओं का परम भोक्ता, समस्त लोकों तथा देवताओं का परमेश्र्वर एवं समस्त जीवों का उपकारी एवं हितैषी जानकर मेरे भावनामृत से पूर्ण पुरुष भौतिक दुखों से शान्ति लाभ-करता है |
क्रोधाद्भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः |
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति || ६३ ||
क्रोधात्- क्रोध से; भवति- होता है; सम्मोहः- पूर्ण मोह; सम्मोहात्- मोह से; स्मृति- स्मरणशक्ति का; विभ्रमः- मोह; स्मृति-भ्रंशात्- स्मृति के मोह से; बुद्धि-नाशः- बुद्धि का विनाश; बुद्धि-नाशात्- तथा बुद्धिनाश से; प्रणश्यति- अधःपतन होता है |
क्रोध से पूर्ण मोह उत्पन्न होता है और मोह से स्मरणशक्ति का विभ्रम हो जाता है | जब स्मरणशक्ति भ्रमित हो जाति है, तो बुद्धि नष्ट हो जाती है और बुद्धि नष्ट होने पर मनुष्य भव-कूप में पुनः गिर जाता है |
यततो ह्यपि कौन्तेय पुरुषस्य विपश्र्चितः |
इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्ति प्रसभं मनः || ६० ||
यततः- प्रयत्न करते हुए; हि- निश्चय ही; अपि- के बावजूद; कौन्तेय- हे कुन्तीपुत्र; पुरुषस्य- मनुष्य की; विपश्र्चितः- विवेक से युक्त; इन्द्रियाणि- इन्द्रियाँ; प्रमाथीनि- उत्तेजित; हरन्ति- फेंकती हैं; प्रसभम्- बल से; मनः- मन को |
हे अर्जुन! इन्द्रियाँ इतनी प्रबल तथा वेगवान हैं कि वे उस विवेकी पुरुष के मन को भी बलपूर्वक हर लेती हैं, जो उन्हें वश में करने का प्रयत्न करता है |ध्यायतो विषयान्पुंसः सङगस्तेषूपजायते |
सङगात्सञ्जायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते || ६२ ||
ध्यायतः- चिन्तन करते हुए; विषयान्- इन्द्रिय विषयों को; पुंसः- मनुष्य की; सङगः- आसक्ति; तेषु- उन इन्द्रिय विषयों में; उपजायते- विकसित होती है; सङगात्- आसक्ति से; सञ्जायते- विकसित होती है; कामः- इच्छा; कामात्- काम से; क्रोधः- क्रोध; अभिजायते- प्रकट होता है |
इन्द्रियाविषयों का चिन्तन करते हुए मनुष्य की उनमें आसक्ति उत्पन्न हो जाति है और ऐसी आसक्ति से काम उत्पन्न होता है और फिर काम से क्रोध प्रकट होता है |क्रोधाद्भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः |
स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति || ६३ ||
क्रोधात्- क्रोध से; भवति- होता है; सम्मोहः- पूर्ण मोह; सम्मोहात्- मोह से; स्मृति- स्मरणशक्ति का; विभ्रमः- मोह; स्मृति-भ्रंशात्- स्मृति के मोह से; बुद्धि-नाशः- बुद्धि का विनाश; बुद्धि-नाशात्- तथा बुद्धिनाश से; प्रणश्यति- अधःपतन होता है |
क्रोध से पूर्ण मोह उत्पन्न होता है और मोह से स्मरणशक्ति का विभ्रम हो जाता है | जब स्मरणशक्ति भ्रमित हो जाति है, तो बुद्धि नष्ट हो जाती है और बुद्धि नष्ट होने पर मनुष्य भव-कूप में पुनः गिर जाता है
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