Hiç bir yere bağlanmamasi beni büyük hayal kırıklığına uğrattı. Halbuki filmin başı beni çok heyecanlandırmıştı. Sonu tam bir hüsran oldu.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Biraz proje filmi olmuş. Sonunu bu şekilde yapmasalardı bukadar gündem olamayacaktı büyük ihtimalle

@eminenurozer4808

4 жыл бұрын

Ben de bir son bekledim ama ucunun açık kalması da bir yandan hoşuma gitti sonu olsa büyü bozulurdu

@OYUNKANALI9289

3 жыл бұрын

@@dilansarac4988 çok mantıklıymış dediğin ama tabi ki bu bir teori

@atillagungor8631

3 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 2. Filmi geleceği için bence böyle bitirdiler

@abdurrahmanatabey6022

3 жыл бұрын

Yönetmen açıklıyor zaten Soruyorlar filmin sonunda mesaj alındı mı diye Yönetmen de bunu topluma sormamız lazım diyor yani mesaj bize

Filmin finali büyük ölçüde yanlış anlaşılıyor. Filmin son kısmı sandığınız gibi asıl final değil, filmin içindeki başka bir sahne asıl final. Hatırlıyor musunuz filmin bir kısmında şef, o panna cotta’dan kıl çıktı diye kızıyordu aşçılara, o panna cotta Goreng ve Baharat’ın mesaj niyetine gönderdiği panna cotta’nın ta kendisi. Şef mesajı anlamıyor ve aşçılarına “kıl düşürmüşsünüz o yüzden yememişler” diye kızıyor. Kıl düşme sahnesi boşuna mı koyuldu zannediyordunuz? O sahne, asıl final işte. “Ama panna cotta’yı kız yemişti? Kızı mesaj olarak göndermemişler miydi?” diyorsanız filmin son kısımlarının hayalden ibaret olduğunu anlamamışsınız. Miharu’nun kızı sandığımız kişi aslında yok, sadece bir hayalden ibaret. Delik’e girecekleri içeri almakla sorumlu olan kadın Imoguiri’nin dediğini hatırlarsanız Miharu Delik’e tek başına gelmişti. Yalnızdı, zaten 16 yaşından küçük kimse de giremiyordu. Miharu, Goreng’in hayatını kurtarmıştı ama Goreng onu kurtaramadı, ölümüne engel olamadı. Bundan dolayı pişmanlık duydu ve onun deli olmadığına, gerçekten kızını arayan masum biri olduğuna inanmak istedi. Bundan dolayı hayalinde çocuğun gerçek olduğuna inandı. Bunu Goreng’in rüyasında Miharu ile seviştiğini gördüğünden dolayı ondan hoşlandığı ve bu yüzden deli olduğuna inanmak istemediği ile de açıklayabiliriz. Filmin son kısımları büyük ölçüde Goreng’in hayalinden ibaret. Gerçekte olanlar ise; -Yukarıya sadece panna cotta çıktı. -Baharat kan kaybından öldü. -Goreng, Baharat’ın öldüğünü görünce panna cotta’yı mesaj olarak gönderdi ve çok büyük ihtimalle kendisi de kısa bir süre sonra kan kaybından öldü. Mesajını göndermenin rahatlığı ile öldü, ancak insanoğlu uslanmaz olduğundan onu sadece “kıl düşmüş” diye yemediğini zannettiler. Mesaj, yalan oldu. Goreng’in öldüğünü ve en alt katın ahiret metaforu olduğunu söylemek güç değil, zira Trimagasi de oradaydı. Filmdeki İncil göndermelerini de yabana atmamak lazım. Goreng’in Delik’teki hayatı hem Hz. İsa’nın hayatına, hem kapitalist sağcı sistemlerin gerçek yüzüne parmak basıyor. Filmdeki her olayı hem Hz. İsa’nın hayatıyla hem de günümüz kapitalist sistemlerindeki hayatla bağdaştırılabiliyor. Tam anlamıyla bir başyapıt. Bu sadece bir teori tabi, ama bana en mantıklı gelen bu, o şefin kıl sahnesindeki yiyecek ile mesaj olan yiyeceğin aynı olduğunu göz önüne alınca bundan başka bir mantıklı açıklama bulamıyorum.

@pozitifolmayacalsyorumbeni3964

3 жыл бұрын

OOOFFFF BU MÜKEMMELDİ OKUDUĞUM EN GÜZEL TEORİ TEŞEKKÜR EDERİM

@Elif-co5fw

2 жыл бұрын

Filmi yeni bitirdim ve bu yoruma rast gelmem çok şanslıydı. Kafamdaki bir çok soru işareti silindi harika bir teori bence. 👏🏻👏🏻

@alpertatkan874

2 жыл бұрын

Ama kizi Baharat'ta gördü ve üzerine yorum bile yapti. Bu teori ilk basta aklima gelmisti ancak ikisinin birden ayni seyi görmüs olmasi durumu cürütüyor. Daha dogrusu kabul edilebilir gecerliligini daha da karmasik hale getiriyor.

@emirayhan4058

2 жыл бұрын

Takdire şayan bir yorum katmışsın, teşekkürler :)

@MrBerkeee

2 жыл бұрын

Adamlar üzerine işlenmiş yemekleri yiyor kıl çıktı diye mi yemeyecek daha saçma düşünülemezdi.

filme siyasi yönden bakarsan farklı bir anlam çıkıyor veya din yönünden bakarsanda yine farklı bir anlam çıkıyor mesela din yönünden bakarsan 333 kat var her katta 2 kişi var buda etti 666 yani yönetmen her insanın içinde şeytan yatıyor masum suçsuz ve günahsız olan tek şey ise çocuklar demek istiyor ayrıca ana karaktere (goreng) baktığın zaman don kişota benziyor yanına aldığı kitapta don kişot yönetmen burda çok güzel şekilde göndermesinide yapıyor

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Evet bir çok gönderme var haklısınız. Teşekkürler

@yigitkandemir9492

3 жыл бұрын

adam harbiden tam senyör kesada ;)

@gizemlibiri1056

3 жыл бұрын

333. Katta tek bı kişi var oda kız zaten yani 665 kişi var :)

@chukiboy1088

3 жыл бұрын

@@gizemlibiri1056 birde onun annesi vardı onu unuttun 666 etti

@chukiboy1088

3 жыл бұрын

@@emrahkarabogaz673 666 şeytanı simgeliyor. hristiyan yaptı sonuçta. ne saçmalıyorsun ya :))

İnanılmaz temellere dayandırılmış harika bir film. Aslında ana tema msjın yukarı iletilmesi değil, ana tema insanların farkına varmasıydı. Çünkü 0. Katta yemeği hazırlayanlar aşağıya eksiksiz ihtiyaçlarını gönderiyor. Burada msjı alması gereken onlar değil. Aşağıda bu yemekleri paylaşanlar. Ortada çocuk falan yok bu bir hayal, pasta yukarı geri dönüyor. Başrol ölüp ölmedi mi konusu hiç düşünmeniz gereken bir konu değil, çünkü bunun cvbı sizsiniz. Ne yapmanız gerektiğini anlarsanız kurtuluşu bulursunuz ama bu kurtuluşun fani dünya ile ilgili olduğunu kastetmiyorum. Açıkça yaratıcı bize tüm canlılara ihtiyacı olan her şeyi eksiksiz sunmuştur. Ama ulaşabilir konumda olanlar İhtiyaçlarından çok daha fazlasını almış hatta alamadıklarını da ziyan etmişlerdir. Bu şekilde insanlar arasında fark açılmış, yaratıcının sağladığı müthiş düzen insanlar tarafından bozulmuştur. Kısacası kahramanın başarılı olması bize bağlı. Henüz başaramadık.

Filmin ortalarında şef bir pastada sorun çıktığı için 4 kişiye kızıyordu o pasta mesaj olarak gelen pasta aslında küçük kız yoktu goring kadına inanmak istediği için hayal olarak gördü baharat ölmüştü ve muhtemelen goringde öldü ve pasta yukarı döndü mesaj anlaşılmadı . Benim fikrim bu ne kadar doğru olduğunu bilemem ama birsürü son üretebilirim .:))) şu an mantıklı gelen bu oldu bana.

@onuryldz7438

3 жыл бұрын

aynen öğle, filmin sonu başından beri belliydi. aşcı sırf kıl çıktı diye yemediklerini düşündü. oysaki 333 katdaki adam bırak kılı 1 tane kemik olsa onu bile kemirecek. burdaki mesaj en üst mevkilerdede olsan aşadakinlerin ne yaşadıklarını anlıyamıyorsun.

@saul01

2 жыл бұрын

Aslında mantıklı

@buraksgz3009

Жыл бұрын

Mantıklı bir yorum. Sonuçta ana karakter aşırı gerçekçi hayaller görmeye başlamıştı büyük ihtimalle küçük kız da bir hayaldi, o pasta sağ bir şekilde en tepeye ulaştı fakat aklıma takılan bir sahne var, şef pastada ki kıl için 4 kişi çağırdığında gelenlerin 3 ü yukarıya doğru bakarken 1 i şefe bakıyordu çok takıldım burada

@109wwbebir

Жыл бұрын

​@@buraksgz3009bak şimdi hayal diyorsunun da belki kadın hamile kalmıştır platofrmun en az 8 yıldır olduğunu biliyoruz kadını çocuğunu büyütüp kaybetmiştir çocukta 333 kata inmiştir olamaz mı?

@furkanatillaersahan2426

Ай бұрын

@@109wwbebirçocuğun üstünde de diğer mahkumlar gibi hapishane kıyafeti var ve kıyafetin bedeni de çocuk bedeni. Dediğin gibi olsaydı çocuk bir yetişkin bedeninde kıyafet giymek zorunda olurdu o da bol gelirdi.

Herşeyi geçin baharata üzüldüm.

@paladindanse4831

3 жыл бұрын

nolmuştu ona hatırlayamadım

@xkraltr3423

3 жыл бұрын

@@paladindanse4831 katana darbesi yedi öldü

@cafer__

3 жыл бұрын

Emenike o

Kardeşim çok farklı bakış açısı, gerçekten de mantıklı bir yaklaşım olmuş. Ağzına, düşüncene sağlık.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Teşekkürler

yorumum ne kadar doğru bilemiyorum ama; filmden anladığımbina dünyayı temsil ediyor,katlar arası değişim insanın kazancına göre yaşam şartlarını, hayat kalitesini bazen karnının doyduğunu bazen de aç kaldığını yani gelir seviyesinin değişken olduğunu ifade ediyor.gelir değiltikçe sosyal ortam çevre de değişiyor.yemeğin orantılı paylaşılması halinde herkese yetecek olması dünya nimetlerinin herkese yeteceğini; ancak üst tabakanın buna müsade etmediğini , cimri zenginler yüzünden fakirlerin açlık çektiğini kast ediyor.binanın kaç katlı olduğunun bilinmemesi insanın ömürü temsil ediyor. herkesin katla ilgili bir tahmini var ama bunu en sonunda öğrenebiliyor. binada 16 yaşından küçük olmaması çalışma hayatının dışında kalan çocukların dünyada ki para kazanma savaşında olmadığını savaşı yetişkinlerin yaptığını gösteriyor.Katlar arasında dolaşan kadın da hastalığı temsil ediyor. Bazen sadece uğrayıp geçiyor bazen de ölümcül olabiliyor.çocuğa gelince ; yeteneği olması ve onunla binadan çıkılabilmesi, aslında çocuğun ölüm meleği olduğunu bu nedenle binadan yani dünyadan onunla çıkılabildiğini temsil ediyor. Çocugun annesi olan katlar arası dolaşan kadının hastalığı temsil etmesi de çocuğun ölüm meleği olduğu anlamını kuvvetlendiriyor.Başroldeki oyuncunun karanlık bir ortama ışıkla ve çocukla gitmesive sonunda öldürdüğü adama kavuşması öbür dünyaya geçtiğini temsil ediyor !çocuk yeni kişileri getireceği için plarformla dünyaya yani binaya geri dönüyor.

@gizemmystery5483

4 жыл бұрын

Süper bir açıklama olmuş. Eline sağlık 👏🏻👏🏻👏🏻

@yorumcubey4326

4 жыл бұрын

Mükemmel

@esraatbk3062

3 жыл бұрын

Harika anlatmışsın en ikna olduğum açıklama bu olmuş zekana hayran kaldım Teşkler

@benturkmilliyetcisiyimarkadas0

Жыл бұрын

bir de baharat karakteri kiz bizim mesajimiz demisti

en çok etkilendiğim sahne o yaşlı adamın ana karaktere artık aynıyız dediği andı sanırım

@YezNAN68

4 жыл бұрын

sorma yaaaa

@raenoxs

3 жыл бұрын

+Alt kattakiler ile konuşma -Neden ? +Çünkü altımızdalar -Peki ya üst kattakiler ? +Cevap vermezler -Neden ? +Çünkü üstümüzdeler... bu da iyi söz

@ef4.44

3 жыл бұрын

@@raenoxs ayynen

@supraaaaaaaaaaaa90

3 жыл бұрын

En iyi söz: +Üstteki tarafı ben ikna edemem -Neden +Yukarı sıçamam

Final filmin ortasında, o tatlı en üst kata geldiğinde şef aşçılara kızıyodu tatlıda kıl çıkıp yememişler diye.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/nZ5-1NSPn9nZmc4.html bu videomda bende aynı düşüncedeyim büyük ihtimalle sonu ortasındaki kısımda

@enesgurer2512

4 жыл бұрын

Hayır tatlıyı yiyorlar yukarıya gitmiyor ki orda gitmeden farkedilmiş başka bi tatlı olamaz mı?

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

@@enesgurer2512 filmin sonundaki çocuk sahnesinin hayal olma ihtimali var yönetmen böyle söylüyor. eğer hayalse pastayı yememiş olabilir çocuk ondan bahsediyorduk

@anilbanaz2209

3 жыл бұрын

Küçük kız tatlıyı yiyordu ama

@Seherpalabiyik

3 жыл бұрын

@@anilbanaz2209 hayır bak bi kadın vardı ya hani diyordu buraya 16yadin altındakiler gelemez ve giremez vs diye ana karakterde o çocuğunu bulmak isteyen kadına inanmak istedi ve hayal olarak gördü kızı ve farkettiysen filmin ortasında şef kızıyordu pastada kıl var diye o yüzden yemediklerini vs düşündü ama o pasta bir mesajdi anlamadılar yani mesajı kıl var diye yemediler sandı 😂

En alt kata ulaştıklarında Trimagasi, Goreng'e "Çocuğun doğuştan bir yeteneği var. Fark etmedin mi?" diyerek ne demek istedi acaba? Anlayabilen var mı?

@niluferadigozalli8387

Жыл бұрын

Bence orda kızın ölüm meleği olduğu mesajı verilmek istendi. Kadın, yani anne hastalık(bütün katlara uğraması bütün insanların başına gelebileceğini gösteriyor), kızıysa ölüm meleği. Adamın kızı sonda bulup yukarıya mesaj gibi göndermesi de kızı dünyaya göndermesiyle alakalı. Ölüm her katı gezecek anlamında. Tabi, bir kısım teori de adamın kızı hayal ettiğini, mesaj gibi gönderdiği şeyin pasta olduğunu, hatta şefin pastada tüy var diye hiçkimsenin yemediğini düşünmesi açıklayıcı(ne kadar üstteysen aşağıdakileri o kadar anlamazsın manasında)

Жыл бұрын

@@niluferadigozalli8387 Teşekkürler yorumunuz ve bilgilendirmeniz için. Küçük kızın ölüm meleği olması ihtimali baya mantıklı geldi.

mantıklı ama similasyon olayı ihtimal dahilinde olabilir ama kesin diyemeyiz .

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

evet kesin değil zaten ama ben sadece kendi görüşümü anlatıyorum . bana göre de %100 değil ancak yükske bir ihtimal. zaten bu sadece bir film ve senarist bu film simülasyon derse simülasyon adamın rüyası derse rüyası yada gerçek derse gerçek onun kalemine bakıyor ama öylece ortaya bırakmış . bende diğer konularıda ele alarak mantıklı bir açıklama getirmeye çalışıyorum . ama filmi ilahi mesajlardan ibaret sanan bazı arkadaşlar var . filmi çözdüm diye bu ilahi mesajları anlatıoyorlar ama onlar sadece metafor

Hiç unutmayacağım . Çok üzücü ve düşündürücüydü 🥺😓

Çok güzel bir video olmuş, teşekkür ederiz.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Ben teşekkür ederim

Kardeşim sen buralarda harcanıyorsun youtube sana her bir izlenme üzerine 1000 dolar ödemesi lazım çok başarılısın iyi çalışmalar.

Plarformun similasyon olma ihtimali gerçek dünyanın similasyon olmasıyla eşdeğer.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

gerçek dünyanın dijital veya tanrı tarafından yapılan felsefik bir simülasyon olma ihtimaline eşit diyelim

saol reis cok yardımcı oldun

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Rica ederim . Farklı teoriler de üretilebilir . Sonu izleyiciye bırakılmış bir film

ortada mesaj falan yok. çünkü 333. katta üçü de uyurken dikkat ederseniz platform hızlıca yukarı çıkıyor. yani Goreng'in küçük çocuğu platforma koyması hayal ürünü. panna cotta'yı çocuğa yedirdiler ve ondan kısa bir süre sonra ikisi de kan kaybından öldü. panna cotta odada kalmasına rağmen odanın ısınmaması veya soğumamasının nedeni de herkes ilk başta platform'a girmeden favori yemeğini söylüyor. kızın da favori yemeği panna cotta'ymış. ayrıca o insanlar neden çukur' a giriyor açıklanmadı tam olarak.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Evet çocuk olayı hayal diyormuş yonetmn.pastayi çocuk yemişti . Çocuk yoksa yukarı pasta yollanmış olabilir. Yukarda pastayı bulup aşağıdan gönderildiğine inanmayıp kendi aralarından birisinin bıraktığını düşünmüşler ve içinde buldukları saç telinden suçluyu arıyorlar. Filmin ortasındaki pasta sahnesi . son sahne oluyor büyük ihtimalle eğer dediğiniz gibi çocuk hiç yok hayal ürünü ise.

@IleriyeGidenAdam

4 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 pasta da yollanmadi. Son sahneleri iyi izleyin. Ucu uyurken platform bomboş halde en yukarı çıkıyor

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

@@IleriyeGidenAdam pasta kesin yollandı demiyorum ama bir bağlantı kurmaya çalışırsak çocuk olmadığına göre pastayı kimse yememiş olabilir ve plana uyup pastayı yukarı gondermis olabilirler .

filmde kesin olan tek şey var oda hiç bir şeyin kesin olmadığı kesin konuşmayalım bukadar ama güzel fikirler .

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Haklısınız teşekkürler

Bence filmin sonu bilerek getirilmemiş ki biz sonunu yorumlayabilelim. Acaba çalışanlar aşağı katlar olduğunu biliyor mu ya da küçük kız yukarı çıkınca ne değişecek , kurtulacak mı ve ya baş kahraman filmin en sonunda nereye gidiyo gerçekten akılda çok soru bırakan başarılı bir film olmuş

Keske bi sonu olsaydi gece gece merak ettim aga

Platformun hareketi belki mıknatıslarla ya da benzer şeylerle sağlanıyordu; her kattada kamera vardı belki bu yüzden yemeklerin saklandıklarını görebiliyorlardı. Sadece bunlar bugünün teknolojisiyle mümkün değil diyip simülasyon teorisini bunlara bağlamak çok yetersiz olmuş.

Verdiği mesajı anlamak önemli bence mesele oranın ne olduğu değil işleyiş şeklini insanların neler çektiğini anlamak önemli evet sonu bence çok iyi bitmedi ama çoğu film böyle zaten

tabi olm ya bende öle düşündüm mantıksal olarak senin dediğin gibi böyle şeyler nasıl olabilir die düşündüğümde en mantıklı sonuç similasyon olması.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Evet her noktayı mantıklı açıklayan teoriler den biri. Belki farklı teoriler üreten arkadaşlar da olabilir tabi . Ucu açık bir film

@daryl_dixon.

4 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 hocam simdi simulasyon olarak dusunuyorsunuz ya ornegın olenler gercekten mı oluyor yoksa sımulasyondan atılıyor mu cevplarsanız cok sevınırım

Platforma benzer önerebileceğinz filmler varmı ?

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Kimlik / identity Sınav /Exam Küp / cube Kapan / fermats room Metod. / El metodo

@OmerFaruk-ws2xv

4 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 bu filmleri Netflix te bulamadım

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

@@OmerFaruk-ws2xv Netflix Türkiye en çok izlenen filmlerde 3. Sırada şuan arama bölümünde The platform yazarsanız gelmesi gerekiyor

@tektabancayusuf6059

4 жыл бұрын

Labirent var birde

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

@@tektabancayusuf6059 evet labirenti de ekleyecektim. 1. Film bu tarza benziyor gizemli bir duvar ve arkadasinda da mekanizmalar var. Sadece tür olarak macera olması bakımından biraz uzak kalıyor ama labirenti de ekleyebiliriz haklisiniz

Şu sonda bizim zenci niye ölüyor onu anlamadim

@sezginbey1891

3 жыл бұрын

Bi katta karnina kesik alıyordu kan kaybindan büyük ihtimal

@Lavittam104

3 жыл бұрын

adamı katanayla kesiyorlar :D

Abi peki platform 2 gelirimi

manyetik makinizma olabilir hava boşluğu olabilir ? ipmi olması gerekiyor illa ki

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Hava boşluğu pek mümkün değil bence . Manyetik olabileceğini bir önceki detayli videoda bende söylüyordum ancak maynetik böyle kusursuz bir sistem yapabilecek kadar teknoloji ilerledi ise simülasyon yapmak daha maliyetsiz olurdu herhalde

Filmde bulunan sürekli aşağı inme çabasında olan miharunun bir kızı yok olmuş olsaydı defalarca kez kızını bulabilirdi. 250. Katta oluşan kavgada ana karakter büyük olasılıkla öldü çünkü ondan sonra ki gördükleri hayal ürünü olan olaylardı, miharunun kızı, yaşlı adam vs fakat filmde aşırı detay var misal pastada ki kılın kontrol edildiği sahnede çağrılan 4 kişinin bakışları şefin yanında duran 2 kişinin yukarı bakarken karşılıklı olan diğer ikisi de birbirlerinin gözlerine bakıyorlar, ve ayriyeten çağrılan 4 kişinin saç renkleri birbirlerinden farklı, anlamadığım bariz bir mesaj var 😂

Sınama dediği çok mantıklı, yani bunlar bi sınav olabilir ama simülasyon olmasını gerektirmez bence mantık hataları, buna göre yürüyeceksek tüm bilim kurgu filmleri simülasyondur o teknolojiye ulaşılamaz, ki o dünyadaki teknolojiyi bilemeyiz> filmin bize asansörün mantığını açıklamaması gayet haklı, istediğimiz çözümü üretebiliriz, mesela ben derim ki yeni bir element bulunmuş hareket ediyor, ya da mıknatıs var, ya da yer çekimiyle alakalı, hatta o dünyanın fizik kuralları bile ayrı olabilir, bu bir sanattır ve kısıtlanamaz> simülasyon olduğunu düşünmüyorum kendi fikrim tabi bu *hatta filmi aslında bir oyunun beta sürümü gibi düşünebiliriz, ne açıdan? , şu açıdan: film aslında tam bir film değil( tabii ki film ama demeye çalıştığım şu), normalde konunun etrafında ders verirsin ve metafor ne vereceksen verirsin öğretirsin, Sabahattin Ali romanlarını aşk etrafında yazmıştır, ama aşkı mı anlatmıştır? Hayır, aşkın etrafında vermek istediği dersleri vermiş, anlatmak istediği olayları anlatmıştır , tamam konu çok dağıldı ama diyeceğim şu, film bir konu etrafında ders ve metafor vermiş ancak aslında yarım bir konu, hatta filmin konusu ders ve metafor, bence film henüz bitmedi demeye getirmişler finali yani kız platformla bizim dünyamıza geliyor yani mesajın iletileceği yer biziz, yani film bitmediği için tam bir film olmuyor yarım bir film oluyor çünkü bitmemiş demeye çalıştığım o, ancak bir konu daima biter, filmse konusuz olmuş yani şey gibi olmuş, hayvanlar çiftliğinin %90’ı, her mesaj verilir ancak sonu henüz gelmemiştir ve bu yüzden ben buna filmden çok uzun metrajlı “ders” derim* >>>>>tıpkı benim şuan bu yorumda yaptığım gibi, ben şuan yazdım (buna konu diyelim), ve bişeyler anlatmak için noktalama işaretlerini kullandım(>metafor\ders şimdi bu yazı bitmedi diye yok mu sayıcaz, kişiye kalmış, ama buna bir eleştiri denemez,hikaye,roman,öykü,tartışma,söyleşi denemez>>çünkü kuralların hepsine uymadım##buna aslında film denemez dediğimde anlatmaya çalıştığım buydu,amacı metafor ve dersi direkt olarak vermek, bi konu çevresinde işlemek değil,bence

@hianoim3558

4 жыл бұрын

Umarım anlatmaya çalıştığımı anlatabilmişimdir , anlatamasam da anlamışsınızdır

@hianoim3558

4 жыл бұрын

Bir de bazıları demiş ki çok derin çok sanatsal aman ne anlaşılmaz>>>>çoğu kişi anlamaz ama anlayana çok anlamlı falan diyen olmuş ÖDPDÖXLÖXŞXÖX>>>ya adam, mesih demek için mesih kelimesini, yönetim demek için yönetim kelimesini kullanmış, hani şirket adı verip onu derdi yönetim diye sen bağdaştırırdın ne bileyim kurul derdi ama, Adam direkt olarak yönetim demiş, yahu adamlar kafamıza zorlaya zorlaya her karede sokmaya çalışmışlar zaten amaçları bu, iyi bişi yani,hala anlaşılmaz nası diyolar

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Çok güzel açiklamissiniz . Sabitledim yorumunuzu herkesin görmesi için . Yorum içinde sonu olmayan yorum bile yazdiniz. Teşekkürler

@berkayyprkdl6175

4 жыл бұрын

Bu yorumun için bi video çekebilir misin ya da ses kaydı

@ertugrulcayrl8242

3 жыл бұрын

Benide 👈sonunda çok merakta bıraktı beni baya oldu izleyeli benim kafam karıştırdı bıraktı

dostlar bence teori falan yok finalini yönetmen bu şekilde yarım bıtırmesı fikir ayrılıkları ve algılarla her ınsan bişeyler düşünecegı için yapılmış birşey onun düşündü sahnelerde bazı mesajlar vardı bunu herkes farketmiştir fakat finalini aslından saçma bitirmişler fazla anlam aramamak gerekıyor fılm sonuçta keşke daha anlamlı bıtseydı

Kazanca kul hakkı ve haram karıştırmayı yasaklamıştır. Kul hakkıyla yapılan bir ibâdetin bile merdut olduğunu (kabul edilmediğini) bildirmiştir. Nitekim bir hadîs-i şerîfte şöyle buyrulmaktadır: “Kim bu Beyt’i (Kâbe’yi), haram kazançtan elde ettiği parayla ziyaret ederse Allâh’a itaatten çıkmış olur. Böyle bir insan hacca niyet eder, ihrâma bürünerek bineğinin üzengisine ayağını basıp devesini hareket ettirdikten sonra; «Lebbeyk Allâhümme lebbeyk» derse, semâdan bir münâdî şöyle seslenir: «Sana ne lebbeyk ne de sa‘deyk! Çünkü senin kazancın haram, azığın haram, bineğin haramdır. Hiçbir sevap almadan günahkâr olarak dön! Hoşlanmayacağın şeyle karşılaşacağından dolayı üzül!» Fakat kişi helâl parayla hac yolculuğuna çıkar, bineğinin üzengisine ayağını basıp onunla hayvanını hareket ettirir ve «Lebbeyk Allâhümme lebbeyk» derse, semâdan bir münâdî şöyle seslenir: «Lebbeyk ve sa‘deyk! Sana icâbet ettim. Çünkü senin bineğin helâl, elbisen helâl, azığın helâldir. Haydi çok büyük sevaplar elde etmiş ve hiç günâha girmemiş olarak dön! Seni memnun ve mesrûr edecek şeyle karşılaşacağın için sevin!»” (Bkz. Heysemî, III, 209-210) İslâm; zekât, infak ve hayrâtı (hayır ve iyilikleri) öne çıkarmış ve sermayenin kontrolsüz şekilde aşırı büyümesine mânî olmuştur. Farz olan zekât, bilhassa “biriktirilen sermaye” üzerinden verilir. Zekât da keyfî değildir, farzdır. Bizzat fakirin hakkıdır. Yani İslâm, bir bakıma fakiri zengine ortak kılmıştır. En kötü hırsızlık da zekâtı vermeyenlerin durumudur. Çünkü zekâtı vermemek, fakirin malını çalmaktır. İslâm, maddî bakımdan alt tabakada olanlarla gerçek bir paylaşmayı temin etmiştir. Allah; kulları ve toplumları, rızık ve imkânların taksiminde farklılık gözeterek imtihan eder. Bu imtihan muktezâsınca; Zengin, fakirden mes’ûldür. Yani fakir, zengine zimmetlidir. Dünyada fakir, zengine muhtaçtır. Âhirette ise zengin fakirin duâsına muhtaçtır. Fakire verdiği sadakanın ecrine muhtaçtır. Hâli-vakti yerinde olan, garip ve kimsesizden mes’ûldür. Kuvvetli olan, zayıftan mes’ûldür. Sıhhatli olan, hastadan mes’ûldür. Dünyada hasta, sıhhatli insanın yardımına muhtaçtır. Kıyâmette, o zor günde ise, o sıhhatli insan, hastanın duâsına muhtaçtır. Bilen bilmeyenden mes’ûldür. Hâsılı İslâm’da, her imkân sahibi, o imkândan mahrum olandan mes’ûldür. Herkes birbirine zimmetlidir. Her medeniyet, kendi insan tipini meydana getirir. İşte İslâm’daki o insan tipinin fârik vasfı da cömertlik ve fedakârlıktır. Zira: Zekât (minimum, asgarî bir mükellefiyettir. O zaten fakire aittir, varlıklı kimsenin malındaki fakirin hakkıdır). Sadaka (kişiyi belâ ve musîbetlerden koruyan gönüllü bir fedakârlıktır). İnfak (ucu açıktır, bir sınırı yoktur). Nitekim âyet-i kerîmede Cenâb-ı Hak: “Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda infâk etmedikçe, birrʼe (hayrın kemâline) eremezsiniz…” (Âl-i İmrân, 92) buyuruyor. Cömertlik ve fedakârlığın bu seviyesi, kulu Cenâb-ı Hakk’a yakın kılar. Tabi verirken de İslâm; “…Sadakaları (Allah) alır…” (et-Tevbe, 104) âyeti muktezasınca, fakirin-muhtacın eline değil de âdeta Cenâb-ı Hakk’ın kudret eline verircesine büyük bir edep, nezâket ve hassâsiyet içinde bulunmayı telkin eder. Ayrıca riyâ, gösteriş, gurur, kibir, ucub gibi nefsânî maksatlar taşımaktan kulu men eder. Çünkü tevhid akîdesinin hiçbir ortaklığa tahammülü yoktur. Dolayısıyla verirken mümkünse gizleyerek vermek îcâb eder. Velhâsıl İslâm; toplumu rahmet, merhamet, fedâkârlık, diğergâmlık, cömertlik gibi mânevî kıymetlerle ihyâ etmiştir. İşte ecdâdımız Osmanlı’da tescilli 26.600 küsur vakıf vardır. Bilinmeyen, çok daha fazla. Bu şefkat ve merhamet müesseseleri, toplumu âdeta bir ağ gibi örmüştür. Dolayısıyla toplumda hiçbir zaman bir iktisâdî buhran, kriz ve isyan hareketi olmamıştır. Asr-ı saâdette (Peygamber Efendimizin yaşadığı dönemde) de hiç olmamıştır. Çünkü ne var? Zekât var, infak var, sadaka var, oruç var… Depresyon gibi herhangi bir psikolojik rahatsızlık da olmamıştır. Çünkü namaz var. Cenâb-ı Hak; “…Secde et ve yaklaş.” (el-Alak, 19) buyuruyor. “Ey îman edenler! Sabır ve namaz ile Allah’tan yardım isteyin…” (el-Bakara, 153) buyuruyor. “…Kalpler ancak Allâh’ın zikriyle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) buyuruyor. İşte bizim medeniyetimizin dünya görüşü bu şekilde… Komünizm; katı, ruhsuz, gaddar bir insan tipi meydana getirdi. Kapitalistler de, acımasız, kibirli ve şımarık bir insan enkâzı ortaya çıkardı. Merhameti yitirmiş, gözyaşını unutmuş, vicdana vedâ etmiş, menfaatperest bir insan tipi meydana getirdiler… Tarihte sömürülen ülkeleri ve bilhassa bugünkü Suriye’nin hâlini görüyorsunuz: Vahşî kapitalizm binlerce kilometre öteden geliyor, bombalıyor, yakıyor, yıkıyor!.. Zayıf toplumları daha da ezerek, onların yeraltı, yerüstü kaynaklarını sömürüyor. Kapitalist sistem, sadece maddî menfaatini ve kârını düşünür. Bu yüzden insanı acımasızca sömürür. Gayesine ulaşmak için her yolu mübah sayar. İslâm ise kapitalizm ve komünizmin zıddına, bir vicdan muhâsebesi yaptırır: “Nereden kazandın, nasıl kazandın, nereye ve ne şekilde sarf ettin?” suâlini sorar. İlâhî mahkemede bunların inceden inceye hesabının verileceğini hatırlatır. Bununla birlikte, takvâ sahibi bir müʼmin, her yeni güne başlarken vicdânı ona sorar: “Bugün Cenâb-ı Hak sana ömür takviminden yeni bir yaprak açtı. Bugünkü mesâinde ne kadar kendine, ne kadar kendinin dışındakilere çalışacaksın? Allah, nîmetlerini sana bol bol ihsân etti, fakat falana vermedi. Demek ki onu sana zimmetli kıldı…” Zira âyet-i kerîmede Cenâb-ı Hak: “Allâhʼın sana ihsân ettiği gibi, sen de (insanlara) ihsanda bulun!” (el-Kasas, 77) buyuruyor. Bu sebeple gerçek bir müʼmin, diğergâm bir gönülle mahlûkâta yönelerek onların ihtiyaç ve noksanlıklarını şefkat ve merhametle telâfî etmekten kendini dâimâ mes’ûl görür. Mevlânâ Hazretleri buyuruyor ki: “Şems -kuddise sirruh- bana bir şey öğretti, (fakat zihnime değil, kalbime nakşetti): «Dünyada bir tek mü’min üşüyorsa, ısınma hakkına sahip değilsin.» Ben de biliyorum ki yeryüzünde üşüyen mü’minler var; ben artık ısınamıyorum!..” Tasavvufî ahlâk da bu!.. İşte bu diğergâmlıkla gönüllerin yoğrulduğu zamanlar, İslâm coğrafyasında öyle fazîletler yaşandı ki, -bilhassa Ömer bin Abdülaziz zamanında- zenginler; memleketlerinde zekât verecek fakir bulamadılar. İsraftan kaçınmak ve îtidâl üzere yaşamak; zengini, fakire yaklaştırdı. Kanaat zenginliği, istiğnâ ve hâle rızâ içinde yaşamak; fakiri zengine yaklaştırdı. Zekât, infak ve vakıf medeniyeti, toplumda dramların zuhûruna meydan vermedi. Yaşanan kardeşlik şuuruyla, herkes din kardeşini kendine zimmetli bildi. Mü’minler, birbirini yıkayan iki el gibi oldu. Sadece maddî değil mânevî olarak da dertler paylaşıldı. Muhabbetle kenetlenmiş, yekvücut hâle gelmiş, surlar gibi sağlam bir toplum yapısı meydana geldi. Lâkin; Lâle Devri’nde bizim toplumumuzda da lükse ve israfa temâyül başladı. Tanzimat’ta da Batı’ya hayranlık, Avrupa özentisi baş gösterdi. Ruh plânından ten plânına dönüldü. Yakın tarihimiz ise, tamamen özümüze yabancılaşan, kapitalist dünyayı taklit eden bir anlayışla devam etti. Bizler bugün bütün bu menfîlikleri izâle edip, yeniden İslâm’ın bizden istediği temel ölçülerle inkişâf etmeliyiz (gelişmeliyiz). Kendimizin selâmeti, toplumumuzun saâdeti için; vakıf medeniyetimizi, infak medeniyetimizi yeniden ihyâ etmeliyiz (diriltmeliyiz). Sadaka taşlarını îcâd eden, esnaftaki borç defterlerini satın alıp borçları silen, fakir kızlara çeyiz hazırlamak, hizmetçilerin kırdığı tabağı-bardağı tazmin etmek için vakıflar kuran o mübârek ecdâda lâyık nesiller olmalıyız… Kaynak: Osman Nuri Topbaş-Gençlerle Soru-Cevap, Erkam Yayınları #İslâmMedeniyetiDergisi

Trimagasi'nin de diyeceği gibi dini metaforlar obvio ama sen sıralayınca bir daha göze çarptı. Aklıma bir düşünürün dediği "her din isyanla başlar" cümlesini getirdi. İspanyol sineması zaten potansiyeli yüksek bir ürtici. Ben filmi beğendim. Mükemmel mi değil ama bütçesini duyduktan sonra (kaçtır bilmiyorum) daha da el bien diyeceğime eminim. IMDb 8/10

@Chormipod

4 жыл бұрын

alexandra msangay ablayı da ayrıca beğiendik ^^ instagram.com/p/B3cAiLkIvvF/

Mesaj güzel ama şunu anlayamadım madem her kata yetecek kadar yemek var nasıl son katta hiç yemek kalmadı? Ve kız nasıl hayatta kaldı? Asıl finalin kıllı pasta olduğunu düşünmüştüm ama bu sistemde bunca insanın öldüğü gerçeği önünde kimse böyle bir detaya takılmaz ve şefin sinirinin sadece bir gönderme olduğunu düşünüyorum. Kesin bir son bulamadım mantık hatası çok fazla.

@keremikinci7527

Жыл бұрын

Aslında herkes doyacağı kadar yese o yemek herkese yeter fakat insanlar açgözlü, filmde de bunu eleştirmiş. Ancak sondaki küçük kızın nasıl hayatta kaldığını ben de çözemedim

@zeynepakova5781

Жыл бұрын

@@keremikinci7527 zaten onlar herkese yetecek kadar yemek vermişti yine de yemek kalmadı.

@keremikinci7527

Жыл бұрын

@@zeynepakova5781 herkese yetecek kadar yemek verdiler de üstteki insanlar çok fazla yediği için alt katlara yemek kalmıyor. Yani herkes doyacağı kadar yese alt katlara da yemek yeter fakat üst kattaki insanlar pastadan da alayım börekten de alayım derken alt katlardaki insanların hakkını çalıyor.

Kesinlikle çok saçmalıktı soru işareti bırakıyor madem aşağı veya yukarı çıkmak sorun olmuyor herkes platforma geçsin çukurdan çıksın 🙄

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

evet son zamanlarda gündem olmak açısından sıkça uygulanan bir yapım taktiği. bu sayede ben ve benzeri kanallar siz ve sizin gibi izleyicilere içerikler üreterek filmin kendi reklamını yapmasını sağlıyoruz

@hakancanbeksen1537

2 жыл бұрын

kimse kaç kat olduğunu ve o katta kimlerin olduğunu bilmiyor ayrıca üst kattakiler ellerindekileri kaybetmemek için alt kattakiler de açlıkla mücadele ettikleri için binip de hadi kurtulalım diyemiyorlar

Platform güçlü mıknatısların kullanıldığı devasa bir manyetik sistemlede bu şekipde dizayn edilebilir ama böyle birşey için bu kadar güçlü mıknatız ve devasa voltajlı bir manyetik alan barındıran bir yapı inşa etmek tabiki saçmalık bence

Şöyle güzel film yokmu öneri şimdiden sağolun.

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

The Platform benzeri filmler adında bir videom bile var iyi seyirler :) kzread.info/dash/bejne/nZ5-1NSPn9nZmc4.html

@ilaydaates6672

4 жыл бұрын

Onur T Mother ı izleyebilirsin, lawrence’ın oynadığı. O da metaforik anlamda çok zengin bir film

@mugo367

4 жыл бұрын

İlayda Ateş tamam

Baharat 💔

abi geçen ay 300. katta kaldım osuruk kokuyodu

@bugrahanerdem

3 жыл бұрын

doğrudur kardeşim valla

Platforma binerdim yukari katta, her katta gomerdim bisiler oh :), sonra en alt kata iner oradan da hoop yukariya yani patrona. Iki tokatlardim nie bole yapion ayip deil mi die adam ederdim yani

Filimde anladığımın yukarı sıçmak olmuyo

asansörün halat veya bir şey yardımı olmadan inip çıkması simülasyon olduğu anlamına gelmiyor ama yani 333 kat olmasından simülasyon olabiliceğini çıkarmadın ama asansör nasıl uçuyor yaa diyerek simülasyon demen komik

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

simülasyon dememdeki en büyük etken bir insanın derece almaya geldiğim dediği bir ortamda canına kastedilmesini saçma bulmam bunu yapabilecek bir şirket yada bir kurumu mantığıma uyduramamam dan kaynaklanıyor

Biraz Yavaş ve anlaşilir konuşşan placee

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

aslında bu videoyu kısa ve öz olması için hazırlamıştım eğer vaktiniz varsa bir videom daha var daha yavaş ve detaylı :) kzread.info/dash/bejne/oIBt2cSEft26oso.html

Bu filimde emeği geçen herkesin gelmişini geçmişini ıdısını dıdısını kimi varsa hepsinin ellerinden öpüyorum gibi bi film olmuş yapmayın böyle yapacaksanız zaten insanlar kararsız daha çok stres aldatmaca 2 . Bölüm çıksın izleyenin mk

*IDENTİTY* FİLMİNİ İZLEMİŞSİNDİR BELKİ. SONUNDA KATİL KÜÇÜK ÇOCUK ÇIKIYO AMA KEL BİDE ADAM VAR O ÇOCUĞUN BEDENİNE Mİ GİRİYO SONUNU ANŞAYAMADIM O FİLMİN

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

filmi izleyeli uzun zaman oldu. ama hatırladığım kadarı ile. o kel adamın 10 tane karakteri var. bu otel olayı da gerçek değil. o 10 karakterinden kurtulması gerekiyor. ve bu otelde aynı günde doğmuş 10 kişi bizim kel adamın 10 tane farklı kişiliği aslında. otel olyaını da tedavi sürecinde kafasında kuruyor. karakterleri ödürmesi özellikle de katil olan karakteri öldürmesi gerekiyor. fimde 10 karakter de teker teker ölüyor. ortalarda bir yerde çocuk ta ölüyordu. ama gerçekte çocuk ölmemiş. filmin sonunda tüm karakterler öldü adam iyileşti artık katil biri değil derken çocuğun esas katil karakter olduğu ve ölmediğini öğreniyoruz. yani adamımızın 10 karakteri arasındaki en sıkıntılı karakter o çocukmuş ve o ölmemiş. sonrada kendisini araçla hastaneye götürenleride öldürüyor ve bitiyor

@leesin8029

4 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 o adam 10 farklı kişi yani

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

@@leesin8029 evet çoklu kişilik bozukluğu var. 10 tane karakter barındırıyor tek bedende .

@leesin8029

4 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 se7en izledin mi :?

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

@@leesin8029 evet Brad Pitt Morgan abimizin efsane filmlerinden

En asagida yedigi adamin hayalini deilde oteki dunyadaki gercek haliyle karsilasiyor galiba :)

Baharat nasıl öldü anlamadım.ben

@b.c9239

3 жыл бұрын

Katana darbesi yemişti ya o yüzünden öldü galiba

@reistrreistr3959

3 жыл бұрын

kan kaybından

@acelya_3794

3 жыл бұрын

@@reistrreistr3959 anladım teşekkürler

Gorenge cok benziyorsun🤩

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

😊

Afedersiniz ama film beynimi faktı

Kapitalizm ?

mallar

Buda bizim analizimiz :) kzread.info/dash/bejne/i4mLxc1vgpXHj5s.html

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Beyler videonuzu izledim . Güzel ve eğlenceli . Biraz aykırı olmaya calismissiniz ama oda iyidir. Metaforlari filmin konusu yada anlatmaya çalıştığı şey sananlar çok fazla. Bu konuda katılıyorum metafor metafordur filmin konusunu etkilemez olsa olsa destekler. Ama tamamen de yok saymamak gerekir metaforlar bariz görünüyor . Ama filmde bir sistem var gerek maddi gerek de dijital ama bence de bir sistem var ve konu bu . Videolara devam edin takip ediyor olacağım 🙂

4 жыл бұрын

@@filmteorisi8554 çok teşekkürler 😀 aykırı olmaya çalışmadık kendimiz gibiyiz gerçek hayatta böyleyiz. Ayrıca yönetmen açıklama yaptı hiçbir göndermem yoktur sadece insanların ne kadar kötü olabileceğini anlattım demiş 😀 çoğu kanal din üzerinden okumuş senin yorumun en reel olabilen bizcede. İzlediğin için teşekkürler tekrardan :)

@filmteorisi8554

4 жыл бұрын

Evet normal karakteriniz aykırı demekki :D . Bu arada yönetmen açıklama yaparak ayıp etti . Kalemi ortaya bırakmayacaktı madem bıraktı herkes istediğini yazar. En azından herkese malzeme çıktı size de kanal açmaya vesile olmuş Hayırlı olsun tekrar :)

KANKA EN ALTA KADAR BAŞTA SEÇTİĞİN SİLAHLA İN SONRA ÇALIŞAN KATINA YANİ EN YUKARI KATA ÇIK HERKESİ GEBERT EN SONDA ADMİNİ REHİN AL SONRA KURTAR HERKESİ. KANKA 30 DAKİKA ÖNCE İLK DEFA FİLMİ İZLEDİM MİLLET HİÇMİ BU PLANI DÜŞÜNMEDİ

4:08 dakikamı geri ver