Many stories related to folk deities are prevalent in Uttarakhand. The most interesting of these is the story of the folk deity Mahasu. Revered as the god of justice, Mahasu belongs to the Jaunsar-Bawar tribal region of Dehradun district. His main temple is located in Hanol village near Chakrata on the eastern bank of Tons river. Mahasu is actually not a single deity, but a collective name for four deities.
In the local language, the word Mahasu is a corruption of 'Mahashiv'. The names of the four Mahasu brothers are Basik Mahasu, Pabasik Mahasu, Boutha Mahasu and Chalda Mahasu, who are considered to be forms of Lord Shiva. Among them, Basik Mahasu is the largest, while Boutha Mahasu, Pabasik Mahasu and Chalda Mahasu are second, third and fourth. The temple of Boutha Mahasu is in Hanol, that of Basik Mahasu in Mandrath and the temple of Pabasik Mahasu in Thadiyar and Devti-Devvan of Bangan region.
Chhatradhari Chalda Mahasu reaches every village and not only gives darshan to the devotees but also fulfills their wishes. This process of visiting Chalda Mahasu Maharaj continues for generations. Chalda Mahasu Maharaj always remains active.
Chalda Mahasu do not live permanently in one place but stay in different places on migration of one year to 2 years. Mahasu Devta is considered to be the real form of Lord Shiva. Mahasu Devta is the presiding deity of Jaunsar Bawar, Himachal Pradesh and Uttarakhand.
Chalda Mahasu is always on migration to Jaunsar-Bawar, Bangaan, Fateh-Parvat and Himachal region. His palanquin is taken by the regional people on migration from one place to another at regular intervals for worship. It is known in many khats that due to the stay of the deity, one gets the good fortune of seeing Chalda Mahasu after decades. In some areas, generations pass in the desire to have darshan of the deity. Mahasu Devta is worshiped as Ishta Dev or Kul Devta in Uttarkashi of Uttarakhand, entire Jaunsar-Bawar region, Ranwai Pargana as well as Sirmour, Solan, Shimla, Bishahar and Jubbal of Himachal Pradesh.
उत्तराखंड में लोक देवताओं से संबंधित अनेक कथाएं प्रचलित हैं। इनमें सबसे रोचक है लोक देवता महासू की कथा। न्याय के देवता के रूप में प्रतिष्ठित महासू देहरादून जिले के जनजातीय क्षेत्र जौनसार-बावर से संबंध रखते हैं। इनका मुख्य मंदिर टोंस नदी के पूर्वी तट पर चकराता के पास हनोल गांव में स्थित है। महासू असल में एक देवता नहीं, बल्कि चार देवताओं का सामूहिक नाम है।
स्थानीय भाषा में महासू शब्द 'महाशिव' का अपभ्रंश है। चारों महासू भाइयों के नाम बासिक महासू, पबासिक महासू, बौठा महासू और चालदा महासू हैं, जो कि भगवान शिव के ही रूप माने गए हैं। इनमें बासिक महासू सबसे बड़े हैं, जबकि बौठा महासू, पबासिक महासू व चालदा महासू दूसरे, तीसरे और चौथे नंबर के हैं। बौठा महासू का मंदिर हनोल में, बासिक महासू का मैंद्रथ में और पबासिक महासू का मंदिर बंगाण क्षेत्र के ठडियार व देवती-देववन में है।
छत्रधारी चालदा महासू गांव-गांव पहुंचकर भक्तों को ना केवल दर्शन देते हैं बल्कि उनकी इच्छाएं भी पूरी करते हैं. चालदा महासू महाराज का भ्रमण करने का ये सिलसिला पीढ़ियों से जारी है.चालदा महासू महाराज हमेशा चलाएमान ही रहते हैं.
चालदा महासू स्थायी रूप से एक स्थान पर नही रहते हैं बल्कि विभिन्न स्थानों पर एक वर्ष से 2 वर्ष के प्रवास पर रहते है। महासू देवता को भगवान शिव का साक्षात रूप मन जाता है। महासू देवता जौनसार बावर, हिमाचल प्रदेश और उत्तराखंड के ईष्ट देव हैं।
चालदा महासू हमेशा जौनसार-बावर, बंगाण, फतह-पर्वत व हिमाचल क्षेत्र के प्रवास पर रहते हैं। इनकी पालकी को क्षेत्रीय लोग पूजा-अर्चना के लिए नियमित अंतराल पर एक जगह से दूसरी जगह प्रवास पर ले जाते हैं। देवता के प्रवास पर रहने से कई खतों में दशकों बाद चालदा महासू के दर्शन का सौभाग्य प्राप्त हो पता है।कुछ इलाकों में तो देवता के दर्शनों की चाह में पीढ़ियां गुजर जाती हैं। उत्तराखंड के उत्तरकाशी, संपूर्ण जौनसार-बावर क्षेत्र, रंवाई परगना के साथ साथ हिमाचल प्रदेश के सिरमौर, सोलन, शिमला, बिशैहर और जुब्बल तक महासू देवता को इष्ट देव अथवा कुल देवता के रूप में पूजा जाता है।
#mahasudevta #chalda #jaunsarbawar...