بارك الله بك شيخنا الجليل ونفعنا بعلمك في تفسير القرآن الكريم

ربى يسعدك ويحفظك ويبارك بعمرك يا دكتور يا فخر الامة الاسلامية ربى يجمعنا فى الجنة يارب العالمين يارب العالمين

لا اله الا الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم انا أصبحنا لك شاكرين، ذاكرين، حامدين، راضين، عليك متوكلين لك الحمد ربنا فأتمم نعمتك علينا وعافيتك وسترك وأسعدنا في الدنيا والآخرة.

بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك ونفعنا بعلمك

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الحمد لله على نعمة الاسلام وعلى نعمة القرآن

أيدك الله ونصرك شيخنا الجليل ما أعظمكم رجال مصر العظيمة

صلى الله عليه وسلم.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاك الله عنا كل خير

جزاك الله خيرا وجعلنا من أهل الفردوس الاعلى اللهم امين يارب العالمين بارك الله فيك وسدد خطاك وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

صلو معي علي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

جزاك الله كل الخير

جزاك الله خير الجزاء على كل شيء قدمتم لنا ولكم الخيرا كثيرا 😢😢😢😢

تبارك اسم ربك ذى الجلال ةالاكرام

حفظك الله ومتعك بالصحة

بارك الله فيك و في علمك

جزاكم الله خيرا أهل الخير والصلاح امين والله اني احبك في الله نسالكم الدعاء ولكم جزيل الشكر جزاك الله خيرا وبارك في صحتك وعلمك شيخنا الجليل

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء انشالله الله تكون من اهل الجنه

@mohahkkr6134

Жыл бұрын

‏بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وجزاك الله كل خير وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وسلم تسليما كثيرا

يا رب ارزقه الفردوس الاعلى من غير حساب 🤲🤲

اذكروا الله

جزاكم الله خيرا أهل الخير والصلاح اامين والله اني احبك في الله نسالكمالدعاء ولكم جزيل الشكر

جزاك الله خيرا وبارك في صحتك وعلمك شيخنا الجليل

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أبانا الفاصل وشيخنا الجليل

بركة

اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

بوطوالة.اللاه.يحفظك.السي.زخلول

من هم.الحور عين هل هم نساء خلقهم الله في جنة ام هيا فاكهة

عليكم السلام .

بارك الله في عمرك ياشيخنا الكريم، أنا كعامة الناس نفتقر لتفسير آيات القرآن واشتركت في هذه القناة لأتعلم المزيد، ولكني رأيتك وكأنك كنت تتلو الآيات فقط، فيما بعض الكلمات شرحتها ونشكرك عليها، وفالحقيقة أننا نريد شرح معاني الكلمات والمقصود منها في سياقها فالآية، ولذلك لم أحظى من هذا الفيديو بتفسير شامل لكثير من مفرادات هذه السورة الكريمة ونحن كمسلمين ينقصنا فهم سياق كل آيه والمعنى منها، للأسف حضرتك وكأنك تذكرنا بتلاوتها فقط، وكنت أريد أن أستمتع وأستفيد بشكل أدق وأوسع مما قدمته لنا،ولو أنك توسعت فالشرح لبضع آيات فقط وأرجأت الباقي لحلقة تتبعها لكانت الإستفادة أكثر و أعمق، وشكرآ لسعة صدرك ولقراءتك لشكوتي وجزاك الله عنا كل خير🤲

@monaabdelwahab1021

Жыл бұрын

خد من د زغلول الإعجاز العلمى و من م فاضل سليمان التدبر .

باقي السورة فين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ ماصحّة هذا القول جزاكم الله خيرا يقول الدكتور زغلول النجار: كنت اقرأ سورة الرحمن يوما ما، فسمعني رجل كبير فقال لي معلومة جعلتنى أشعر إني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال : الله يقول في الآية ٤٦ (ولمن خاف مقام ربه جنتان ) ويقول في الآية ٦٢ ( ومن دونهما جنتان ) فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما ؟ فقلت : لا أعرف. قال : سوف أوضح لك. وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعا بينهما ١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه. ٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب. .. والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا. الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان) أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري. وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن .. والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل الجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ : الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره : أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما. صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا منه أن لا أحد من الناس يراه. فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :" .. أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات : فكن من المتقين وحافظ على خلواتك

علم القرآن : علم القراءة يا ج ح ش..فالقرآن مصدر للفعل ( قرأ )