بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇 قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم). وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ). من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية: ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى . أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة. واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها. والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً. فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن. ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها. اكتب تعليقا...

@hamzanekaa

4 ай бұрын

المشكل هو في الموروث الثقافي النابع من الفهم الديني الذي خلفه الفقهاء و المفسرون في عقولنا فأصبح اللبس يغطي الفهم الصحيح للرسالة المحمدية فشخصيا أجد صعوبات في فهم الكثير من المسائل كالعبادات و العقائد و العلاقات الإنسانية كالعلاقة بين الرجل بالمرأة مثلا و كلما دخلت في نقاش مع احدهم أجد صعوبة في طرح بعض المفاهم لقلة ثقافتي الدينية و فقري اللغوي رغم قناعتي بأن لو كان فهمنا صحيحا للرسالة المحمدية لكان شأننا عظيم بين الشعوب و الأمم ليس لأجل الريادة و السيادة لكن لأجل إنقاض ما أمكن من الناس من سبل الشيطان و الأخذ بأيديهم إلى السراط المستقيم.عذرا على الإطالة في الأخير هناك طلب مني لو تكرمتم كيف أجد مؤلفات الدكتور محمد شحرور و شكراً مسبقاً

@CHS204

4 ай бұрын

@@hamzanekaa قم بتحميل 📚 من على متجر بلاي

@Stores.2025

4 ай бұрын

فعلا كلام جميل وعقلاني وهو ضمن ارادة الانسان نفسه دون قهر او ظلم لا اعلم اي فقهاء ابتليت بهم هذه الامة المغلوب على امرها والجاهلة بشريعتها

@user-qt9zf3ge3n

4 ай бұрын

من اين تحصلون على كل هذه المعلومات

@CHS204

4 ай бұрын

@@user-qt9zf3ge3n لم أفهم قصدك أنا صاحب القناة ام الدكتور المرحوم

لجذب المشاهدات تحط عنوان فيه بهتان على الدكتور اتقي الله في وضع عناوين المواضيع كما يوصله الفيديو من رساله

@souhaibahm4682

2 ай бұрын

والله صح

@malekmalik5633

Ай бұрын

لا تخاف صديقي هو سوف يحل لك المساكنة في فيديوهات اخرى ، فمبروك على بناتكم المساكنة من غير زواج

@Bsbs2002be

28 күн бұрын

@@malekmalik5633التخلف والجهل! انت كيف بتحكي ع لسان الشحرور انه رح يحلل! هو الدين لازم ع مزاجك تمشي! اطلع من مرضك النفسي واسمع لعقلك وللشحرور لتهتدي

@khaledkhaled8660

24 күн бұрын

العنوان لجذب الناس لمعرفة الحق ويخرجو من ضلام الكهنة

حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا صاحب القناة على عنوان الفيديو ، خليت بعض الناس يحطوا بذمتهم على الدكتور بمجرد قراءة العنوان .

@AkaTruth-eo4dd

2 ай бұрын

نعم انت على صواب، يجب تغيير العنوان، الفيديو لا يتكلم على ذلك ابدا

@user-tm3ol3qj9s

2 ай бұрын

انا عملت بلاغ للقناه بسبب التظليل

@user-oe8wo9gk9w

2 ай бұрын

الدكتور ضال والقناة كذلك

@hamofirner9164

2 ай бұрын

@@user-oe8wo9gk9w لانه لايتزوج بطفلة بالمهد وزوجته لاترضع الكبار

@user-oe8wo9gk9w

2 ай бұрын

@@hamofirner9164 تحبون الزنا والإسلام يمنعكم من ذلك وبناتكم الآن تمارس الجنس وهن قاصرات كبنات الغرب وترضون بذلك لأن دينكم هو الغرب 🤣 لو زوجتموهن ومارسن ما يما رسنه مع زوجهن كان أفضل لهن،

والله والله والله العظيم نحن امه شرفنا الله بهذا الدين وانعم علينا به ومن ابتغى العزه في غيره اذله الله. الحمدلله على نعمه الاسلام ❤

@a.z5970

4 ай бұрын

حرام عليك ربنا يشفيك

@tikjdatikjda2588

2 ай бұрын

اذله الله ....انت مريض نفسي و ناقص عقل....

@fadialzoubi-77

Ай бұрын

​@@a.z5970الله يشفيك من اتباع الضال هاض شحرور عابث بكتاب الله

@user-fc9um2dd4k

Ай бұрын

​@@fadialzoubi-77شيوخ المذاهب اذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ . أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴿١٢٨﴾ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴿١٢٩﴾ يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ ﴿١٣١﴾ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴿١٣٢﴾ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ﴿١٣٣﴾ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴿١٣٤﴾ قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١٣٥﴾صدق الله العظيم سورة الانعام

الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور، بعد سماعك و مشاهدتك تفكرنا وقرانا القرآن بشكل اوضح

الدكتور محمد شحرور واحد من افظل العقول بالقرن العشرين والواحد والعشرين

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب ماذا لو كان شخص ييحت عن بنت يعمل معاها علاقةجنسية تحت إتفاق بينهما المال والجنس هل أصبحت الدعارة شرعية؟

تفسير دقيق وعظيم لالغاء الرق ...فضعوا العنوان المناسب للفديو

الله أكبر على هذا الشرح والتفسير رحمك الله وغفر لك د. محمد شحرور

حلقة روعة وقمة شكرا على المشرفين وشكرا للدكتور محمد شحرور رحمة الله عليه وشكرا لمقدم البرنامج

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَقُولُ ءَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هَٰٓؤُلَآءِ أَمْ هُمْ ضَلُّواْ ٱلسَّبِيلَ

دخلت اشوف هذا الكلام الغريب فاسرني هذا العالم الفذ رحمه الله اذا كان قد مات وجعل مجهوداته في ميزان حسناته سبحان من فتح عليه كل هذا الفتح عقله يوزن بلد

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب هل إقامة علاقة جنسية مع بائعات الهوى ليس فاحشه ؟

المعنى الحقيقي في تدبر ايات الله، رحمك الله يادكتور محمد

@fadialzoubi-77

Ай бұрын

معنى حقيقي بعدم تفسير القران تحريف التفسير هاض انسان ضال لا يعرف كلمة بلقرأن

@user-fc9um2dd4k

Ай бұрын

​@@fadialzoubi-77شيوخ المذاهب اذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ . أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴿١٢٨﴾ وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴿١٢٩﴾ يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ ﴿١٣٠﴾ ذَٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ ﴿١٣١﴾ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴿١٣٢﴾ وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ ﴿١٣٣﴾ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ ﴿١٣٤﴾ قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿١٣٥﴾صدق الله العظيم سورة الانعام

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب إذا تتفق مع هذا التفسير . هل يعقل أن شخص يتفق مع بنت على إقامه علاقة جنسية هي تعطيه الجنس وهو يعطيها المال هل أصبحت الدعارة شرعية ؟

@ghassan1301

20 күн бұрын

@@FeerasAlQassem طبعا الدعارة شرعية في الاسلام على سنة الله و رسوله

انا شخصيا من متابعات الدكتور الشحرور الله يرحمه و وجدت في تفسيراته العديد من النقاط التي لم لم أجد لها منطب في التفاسير الأخرى و من بينها هذا و الذي كان لغزا بالنسبة لي لكن رغم ذلك فقد قوبل تفسيره بالإستهجان و نعت بالكفر .... و اليوم تفتحت عقول العديد من المسلمين و أصبحنا ندرك أنهم ارادوا أن يغمسوا الأمة في العادات و يبعيدوها عن العقيدة الشرعية التي لا تخدم مصالحهم للأسف .. شكرا لك و الله يرحم الدكتور لأننا فعلا فقدنا جوهرة

@mahash5553

27 күн бұрын

افضل منه بالف سنه تلميذه فراس المنير ع يو تيوب له سلسلة رحمت واكتر من ٤٠٠ فيديو كلها تدبرات ادق منه

أعظم مفسر ومفكر في تاريخ البشرية والءسلامي عملاق فكري تدبر وفكر استعملا عقله واحترم عقولنا ونورها رجل سابق زمانه رجل القرن الواحد متركزا على التنزيل الحكيم فقط ألف رحمة عليه من الجزائر

@lecturedecombat8054

3 ай бұрын

LOL ridiculous..

@salwadidou4419

3 ай бұрын

يحلل على هواه ملحد يلعب بالقران

@SaidAB-vq6yi

3 ай бұрын

والله ما اظنكم الا بني صهيون كيف تقول عليه اعظم مفسر و فكره كفر بواح لا غبار عليه سبحان الله يكذب الله و نبيه تقول عليه مسلم

@user-vr8wq2do8f

2 ай бұрын

​@@salwadidou4419كفره و دخله النار على طريقك

@user-cw7xv8kn7e

2 ай бұрын

فعلا .. يتلاعب بآيات الله ويأولها تأويل تعسفي

الله يرحمك رحمة وسعها السموات والارض يا دكتور محمد شحرور

@fatimanina2062

Ай бұрын

Amine

عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌿💚🌷🙏 الدكتور شحرور واضح الشرح الاتفاق بين الرجل والمرآه للعيش معا بعقد ،هو مقبول العقد هو ملك اليمين وبه اجر وموافقه الاهل وبدون سفاح ،،الزواج المدني عقد ملك يمين ،،،المساكنه اذا كانت بعقد واجر واتفاق والله خير الشاهدين ،،، وكتاب الله هو الفيصل ،،،فيه فصل الخطاب ،،، رحم الله الدكتور شحرور واسكنه فسيح الجنات ،،،ومن استطاع الزواج العلني بصداق ومهر وموافقه الاهل افضل والله رحيم غفور ،،، نور محبه سلام ،،،🙏🌷💚🌿

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب ماذا لو كان الإتفاق بدل من أن يكون لمدة شهور أو أيام يكون لمدة ساعات محدوده أي دعاره شخص يجيب وحده ويتفق معها إقامة علاقة بدون سفاح تم يتفارق معها الصباح الدي بعده تم يجيب واحده أخرى كدالك يتفق معها تم الصباح يفترق

@anwarhail4050

Ай бұрын

عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🌿🙏 الدكتور شحرور لا يلغي حرام والفواحش حرام ما ضهر منها وما بطن ،،والحساب عند الله وحده ،،الااذا كان علني فيصبح زنا فيحق للمجتمع اقامه الدعوى والحد على الزاني او الزانيه ،، اما اظهار القرآن لالغاء الرق بعقد ملك اليمين هو ما يتكلم عنه الدكتور ،،الموضوع الغاء الرق وليس تحليل الحرام او تحريم الحلال والله سميع بصير يسمع ويرى وعنده الحساب ،،والانسان ذكر او انثي حر وحسابه عند ربه ولا يستطيع احد ان يقول ان ممارسه الجنس حلال بدون عقد ورضا وقبول من الطرفين ،،، اللهم اعف عنا وهو الغفور الرحيم ،،،

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

@@anwarhail4050 هل يمكنني إستأجار بنت للجنس لمدة محدودة بتفاق معها ؟

رحم الله العارف المستنير دكتور شحرور

نسأل الله السلامة و العافية و التبات على دينه اللهم امين يا رب العالمين

بارك الله فيه و رحمه الله دكتور محمد شحرور على الشرح الدقيق جعلها الله في ميزان حسناته

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب هل يمكن لأن تصبح الدعارة شرعية ؟ يعني كملك يمين أي تعاقد طرفين على القيام بشيئ بأخد وعطاء

رحمك لله شحرور فهمت كلام لله وافهمتنا جراك لله كل خير

الله يجزيك الخير يارب ❤

تجميع و توضيح ممتاز جدا لقراءات الدكتور الشكر لك و الرحمه له

رحم الله استاذ الجيل د.محمدشحرور...قد أعاد للإسلام هيبته بفهم وتدبر القرإن الكريم...اللهم أرزقه رضاك وأعلى مراتب الجنان ياسميع يامجيب

@user-wu1se6ke6v

4 ай бұрын

الله يحشرك معو يارب

@sadiksadik7533

4 ай бұрын

رجل ضال مضل ..لايستطيع ان يقرا اية قرانية واحدة فقط بشكل صحيح...دون ان يخطا مرات بسطر واحد .

@mirahatif4726

4 ай бұрын

اذا متحبي تتندمي مثل ما صار معي لا تصدقي فيه

@user-ic8pk8pv1r

4 ай бұрын

إن شاء الله يحشرك معه يامُنافقة 🤮

@user-xz8yc4tx3u

4 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂

بس تكون خالصه لك وليس لغيرك ويعترف بها امام المجتمع حفاظا على حقوق الطفل والزوجه والميراث

يا الله ما اعظمك وما اعظم كتابك

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب أدا كانت العلاقة الرضائية بين رجل وإمرأة غيؤ متزوجين تعتبر علاقة تدخل تحت ملك اليمين حسب فهمي وصححني إدا أخطأت ماذا لو رجل ليس متزوج يقيم علاقة رضائية مع بائعة هوى تم يفترق معاها في الصباح تم يقيم علاقة أخرى في الغد مع إمرأة أخرى علاقة رضائية هل هذا عادي ويدخل تحت ملك اليمين؟

اللهم اغفر له وارحمه ونور آخرته بعدد كلماتك يا رب ولك النور والثبات في الدنيا والآخرة لأجل تنوير بصيرة العالمين يا رب

@abdelkaderfarhat549

4 ай бұрын

اللهم ألعنه وألعن صاحب التعليق على جرئته على الله وتحليل ما حرم الله

الله يرحم شحرور ويغفرله وينتقم من كل شرير

شكرا على الفديو. هل ممكن تعطيني أسم البرنامج الذي تستعمل في الادتين ؟ وشكرا.

اللهم زدني علما ربي يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

عن نفسي! أجد كلامه وتفسيره معقول ومُقنع واصلا كنت قد وصلت لهذه المعاني قبل اسمع كلامه / فطنت للمعاني ذي من حالي اثناء قراتي للقرآن

@khalid_Ali124

4 ай бұрын

عشان انتى من الكفار عباد ساد جورو واوشو. لازم تفسرى كذا

@zinouenrique6476

4 ай бұрын

ارواحي نعيشو مع بعض بدون زواج

@ayoubrahmani7179

3 ай бұрын

أعوذ بالله، إن يتبعون إلا الظن و ما تهوى الأتفس. يشترون بآيات الله ثمنا قليلا. الدنيا قليل وما بقي منها إلا قليل وما بقي من قليلك إلا قليل فاتّقو الله عباد الله، الدين كامل لا يحتاج إلى أي أحد ليضيف فيه أو يخترع و يبتدع. إتبع الحق ولا تجعل إلهك هواك قال تعالى:أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ.

@khalid_Ali124

3 ай бұрын

لو مقتنعه بالكلام ده تبقى كافره واصلا انتى غير مسلمه لانك تتبعى علوم الطاقه والوعى الهندوسية😉

@khalid_Ali124

3 ай бұрын

فطنت !!!!!🤣 اى عقل فطنتى به اكيد عقلك اللى تحت 🤣 واحد بيقولك لو نمت مع واحده في فرنسا حلال ولو نمت معاها في السعوديه حرام🤣🤣🤣🤣 انتى كا فره اقسم بالله تعبدي هواكى ونفسك..الاعراب اشد كفرا ونفاقا .انتى رسولك ساد جورو يعلم الطاقه والوعى 😉 واحنا رسولنا محمد بن عبد الله علمنا التوحيد والإيمان

اعجبتني جدا هذه المقولة من الداعية المحترم حفضه الله تعالى الدكتور العريفي قال هناك رجال تفكر بفروجها وهناك رجال تفكر بعقولها

فى هذا الموضوع بالذات الناس مش محتاجين حد يضلهم. ما شاءٍ الله هم ضالين من غير تضليل . اتمني ان يرحمهم رب العالمين. وان يعفو ويصفح عنهم

الحمد لله الذي نجانا من أصحاب الأفكار السيئة وأصحاب الأهواء.

شكرا لكم جزاكم الله خير

كل ما في الأمر هو إستغلال للمرأة في زهرة شبابها ورميها للشارع وذهاب الرجل للبحث عن أخرى واستغلالها بالمجان

@user-wx7vy2tx2l

4 ай бұрын

طيب حتى الرجل يمتهى شيايه.وليش المراه من ترمى فقط

@LoundjaDjerdi-zw7vy

3 ай бұрын

مع الأسف😢

@ghassan1301

Ай бұрын

ليس بالمجان بل بالدفع .

(فس( ولا متخذي اخدان ) لاتتهرب من هذه الآية تتحدث و من ثم تفهم ما أنت على خطأ فيه

إذا تعمق البعض وحاول الفهم،. لفهم عظمة الله وحكمته في كتابه، سبحان الله

الموسيقى الرائعة ف الخلفية هى ايه

شكرا لمجهودك وجزاك الله كل الخير❤🌺🌺

@CHS204

4 ай бұрын

تكرم يا غالي ❤❤❤

شكرا كتير ع إضافة الشرح وطريقة العرض جدا جدا رائعة ... استمروا ✨✨✨👍👍👍

ارجو من مقدم البرنامج ان يتقى الله فى عنوان المحتوى حتى لاتشوش افكار الناس ويخدوا من العنوان تصريح لهم بالزنا

رحمة الله عليك يا دكتور اسئل الله ان ينعم عليك من طيب ما خلق

@salwadidou4419

3 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂

@user-vn7iy1mt9s

3 ай бұрын

لايجوز الترحم على امثال عدو الله شحرور

@user-vr8wq2do8f

2 ай бұрын

​@@user-vn7iy1mt9sيعني (حرام) الترحم عليه ؟

رحمة الله الكتور شحرور رجل بمعنى الكلمة وبارك الله فى الأستاذ الفاضل الذى يونور عقولنا وقلوبنا بالتنزيل الحكيم ثبتك الله على الصراط المستقيم ❤❤❤❤❤❤

المهم عندهم التشعير بالمرحوم الدكتور الفاضل وهذا رائع لأنهم يثبتون الجهل الذي يتمتعون به والمؤدي بهم إلىً الضلال الحقيقة أنهم لم يفهموا القرآن ولا تدبيره اللهم أعف عنا ولا تتوفنا إلا ونحن مسلمين

@abdallajamaleddine9449

2 күн бұрын

* التشهير

فسر القرآن الكريم على نمط وقوانيين علمانية فى آيات الزواج

عنوان المقطع و كلام الدكتور رحمة الله عليه ماله صلة بس كلامه جميل عشان كذا سويت لايك براجعه بعدين بالتفصيل الممل

مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك

@CHS204

4 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الغالي❤❤❤

@CHS204

4 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الغالي❤❤❤

ملك اليمين لازم بكتاب واجر والكتاب طبعا يتم بشروط اي إذا كان معك رجل او امرأة لا يحق له ان يكون مع آخر فهو ليس مصاحبة او هوى

سبحان الله رجل عضيم 😢😢😢😢😢

اللّهم أرحم محمد شحرور واجمعه مع الأبرار و الصديقين 🤲

@user-xz8yc4tx3u

4 ай бұрын

يحمعه مع مين يا حبيبي 😂😂😂😂😂😂😂

@salwadidou4419

3 ай бұрын

هههههههه الى جهنم يلعب بالقران واياته. الله لا يرحمو

@user-xz8yc4tx3u

3 ай бұрын

يجمعه مع ابولهب وابو جهل

@ninalarachi7812

3 ай бұрын

@@user-xz8yc4tx3u لسانك يصف ما بقلبك لا غير.

@Amy-hs3c2

Ай бұрын

الله يجمعك معه 😂😂😂

من أروع ماسمعت شرحا

@CHS204

4 ай бұрын

الحمدلله

@user-gg4zw1jg6z

4 ай бұрын

معناها لم تفهم شيئا مما قاله

@nadrakhatib4934

4 ай бұрын

@@user-gg4zw1jg6z لماذا

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب ماذا لو كان شخص يبحت عن بنت يتفق معاها على القيام بعلاقة جنسية ( المال = الجنس ) تم يبحت عن التانية يتفق أيضا معاها ( المال= الجنس ) هل أصبحت الدعارة شرعية ؟

الله يوفقكم في هذا العالم الجليل وهذه الحلقات الأكثر من رائعة. اتمنى ان لا تحرمونا من هولاء المشايخ العظام

الله يرحمة ويغفر له ويسكنه فسيح الجنان

الله يرجم والديك دكتور محمد شحرور ياطاهر

@khaliddahani7974

4 ай бұрын

يرحم

ما في داعي للموسيقى فهي تشتت التركيز

اطلب من الله حسن الخاتمة

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب إذا تتفق مع هذا التفسير . هل يعقل أن شخص يتفق مع بنت على إقامه علاقة جنسية هي تعطيه الجنس وهو يعطيها المال هل هذا يعتبر ملك يمين ؟

ما شاء الله والحمد والشكر لله

رحم الله الدكتور محمد شحرور، ،، عقل الدين

@user-uz8gi8wy9b

3 ай бұрын

الله يرحمو

@Ahmed1ue9

3 ай бұрын

كل شيء إلا الدين

@SaidAB-vq6yi

3 ай бұрын

والله ما له غرام عقل و أقل من ذلك دين عليه من الله ما يستحق.

@user-vn7iy1mt9s

3 ай бұрын

@@SaidAB-vq6yiشحرور زنديق نفق وهو يعادي الاسلام

@user-vr8wq2do8f

2 ай бұрын

​@@SaidAB-vq6yiنحن غرابا عك

هذا ينطبق عليه قول الله عزوجل.. ومنكم من يرد الي ارذ العمر لكي لا يعلم من بعد علما شي......

@user-cz8kh4hb8s

4 ай бұрын

وانت تنطبق عليك هذه الآية.. مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

@kahtanabd1117

4 ай бұрын

@@user-cz8kh4hb8s وانتم تنطبق عليكم الآية القرآنية الكريمة .. ان الله لا يهدي القوم الفاسقين .. صدق الله العظيم . هاد الشحرور واحد سوري من منطقتنا ونعرف وهو مهندس وليس له علاقة بالدين إنما من فشله بالهندسة توجه الى هذا الطريق بدفع من الي.هود ليشوهوا الاسلام يا جهلة الا لعنة الله عليه في قبره وفي جهنم

لا له الا الله وحده ولا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

أحسنت النشر واحسنت الاختيار يا محترم احسن الله إليك وإلى والديك

👍👍👍👍👍👍صح والله وقل ربي زدني علما

كل زواج بدون عقد وشهود حراااااااااااااام ولايجوز

سبحان الله كل المفسرين علي جانب والاستاذ دكتورمحمدشحروربجانب بل دكتورارجح علمه،بكثيركثيرجداجدا الله يرحمه

@mahash5553

27 күн бұрын

افضل منه بالف سنه تلميذه فراس المنير ومن يريد متابعته يبدأ من سلسلة رحمت

ادعو الله لك بالرحمة والمغفرة يادكتور

أين نحن من فهم آيات القرآن؟ ما شاء الله

@CHS204

4 ай бұрын

😭😭😭للأسف

الشكر الكبير لصوت الحكمة على ابداعهم في التوضيح جزاكم الله الخير ووفقكم الله

@user-ze2wx1ih3i

4 ай бұрын

انا اتعجب ممن يعتبرون انفسهم عقلاء ومسلمين فكيف يتصرفون تصرفات الكفرة والمنافقين كيف تستمعون الى الشحرور ومعجبين به الستم مسلمين وتخافون الله ولكم الاخرة ان لم تعرف حقيقة الشحرور فاذهب الى كوكل وقل من هو محمد الشحرور وماهي حقيقته وسوف تتاكد بانه ملحد بل اكثر من الملحد هل انتم تبيعون دينكم بتفاهات كهذه

@CHS204

4 ай бұрын

@@user-ze2wx1ih3i سؤال هل ڨوڨل هو رب الناس حتى يعرف من هو الملحد من المؤمن 2 إن كان كذلك فسأله عن مكاني وماكنك في الأخرة هل انا وانت من اهل الجنة ام لا أرجووووك.

@brahimebou2871

4 ай бұрын

​@@CHS204 يقول على كرم الله وجهه ، هناك بشر يشبهوننا لكن لهم قلوب حيوانات ، ولهدا لا ترد على البهاءم ارجوك وبارك الله على مجهوداتك ، في تنوير الناس

@rafi0553

4 ай бұрын

شكرا شكرا لصوت الحكمة

@kaderhicham2005

4 ай бұрын

@@brahimebou2871 جيب لي ختك نعيش معاها بلا زواج حتى اتنور

(4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)

الله يعطيه ما يستحق

لا إله الا الله سبحان الله الحمد لله الذي جعلنا على دين الاسلام

شكرا على الترقيع والعلم الغير النافع

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يفسر القرآن على اهوائه

في طرق اخرى تخلي الناس تستفيد من كلام الشيخ الله يرحمه لكن مثل هكذا عناوين تعمل العكس لان الكثير من الناس تقرأ و لا تضغط

اذا كان قراءة القرآن الكريم لا يحسن قراءته..... كيف اثق في تفسيره .... يلا حسن الخاتمة

@yacinebatna4651

4 ай бұрын

القرءان تدبر وليس قراءة

ولا تواعدوهن سرا وأتوا البيوت من ابوابها) مامعناها؟🌹

@user-oq1rq3cl4g

2 ай бұрын

هذه للمطلقة والارملة الي ماخلصت عدتها حرام تواعدها

@PolatAlemdar-my6ox

2 ай бұрын

شو معنا كلمة مواعدة

@NasimDarwish-fb3zg

Ай бұрын

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ. وقد أباح الله تعالى في هذه الآية للمؤمنين أن يعرضوا تعريضًا بخطبة المعتدات من وفاة، أو أن يكنّوا ذلك في أنفسهم، ويعزموا على تزوجهن بعد انقضاء عدتهن، وأخبر أنه سبحانه وتعالى يعلم أنهم سيذكرونهن إما سرًّا في أنفسهم، أو علنًا بألسنتهم، فرخص في التعريض دون التصريح، وقال: وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا. فنهى عن أخذ ميثاقهن، وعهدهن أن لا ينكحن غيرهم.

@mahash5553

27 күн бұрын

​@@PolatAlemdar-my6oxمعناها ان يتفق على ان يتزوج المعتدة من زواج او طلاق بأنه سوف يتزوجها ولا يحل له ذلك ويمكن فقط التلميح او التعريض بالزواج

ماهو الدليل علي ان الله سبحانه وتعالي قد الغي الرق ومتي حدث

النحلة هي الفريضة؟ من أين جئت بالهدية . لا تنسوا ان العرب في ذلك الوقت امهر منا باللغة العربية وفهمها. اللغة العربية تلاشت مع الاجيال.

كمية معلومات ورقي،لا يستوعبها كل الناس

@CHS204

4 ай бұрын

بارك الله فيك اخي ❤🌹❤

@alkalk1824

4 ай бұрын

فعلا كمية جهل لا يستوعبها الا الديوثين وضعاف العقول امثال اتباع شحرور

@timael8009

4 ай бұрын

انا لم افهم جيدا

@nagla8158

4 ай бұрын

وين الرقي بالموضوع

@khalid_Ali124

3 ай бұрын

رقي🤣🤣🤣🤣🤣🤣

رحمه الله عليه الدكتور شحرور هاذ عملاق عصره احسنت

@CHS204

4 ай бұрын

❤❤❤

@rafi0553

4 ай бұрын

نعم والله عملاق الفكر وتدبر آيات وكلمات التنزيل الحكيم..الف رحمة ونور على روحه الطاهرة

@sadiksadik7533

4 ай бұрын

عملاق بالجهل والهوى

@khalid_Ali124

3 ай бұрын

@@rafi0553 عملاق الكفر

@salwadidou4419

3 ай бұрын

​@@rafi0553 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 يا عم اسكت

حسبنا الله و نعم الوكيل ...

الله تعالى اكد في كتابه على ولي امر الزوجة

الحمد لله ذهب هذا الرجل شحرور وذهب معه شره ، عباد الله ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم وأعوامكم .

@Realfhama1328

4 ай бұрын

😢 الدكتور محمد شحرور قال لك ان كل شيء في تنزيل الحكيم. و انت لا تدرس كتاب الله وسنة رسوله. 😢

ياسلاااااااام سلم نحتاج ان نرجع الى الطفولة لنستوعب من جديد . أن شاءالله يرحمك يادكتور محمد. ماأجهلنا .

@sadiksadik7533

4 ай бұрын

لا تخاف... هذا الشحرور ضال مضل الله يرحنا منه ..مهندس صرف صحي لايستطيع قراءة اية قرانية بشكل صحيح.ويفتي بكل شي

@khalid_Ali124

4 ай бұрын

لا يتبعه الا الكفار

@saadsaad6112

4 ай бұрын

@@khalid_Ali124 نحن نريد أن نكون كفار وخليك انت بالكهنوت.

@khalid_Ali124

4 ай бұрын

@@saadsaad6112 تتكلم عن الكهنوت وانت عبد عند شحرور ،وامثاله😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@saadsaad6112

4 ай бұрын

@@khalid_Ali124 كلنا عباد الله سبحانه وتعالى وأدعو الله أن يهديك.

رحم الله الدكتور محمد الشحرور

رحمك الله دكتور

عنوان مضلل . الرجل لم يبيح المساكنة ولكن الزواج المدني بعقد وبكل شروط الزواج الشرعي وهو مباح طبعا

@CHS204

4 ай бұрын

بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇 قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم). وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ). من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية: ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى . أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة. واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها. والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً. فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن. ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها. اكتب تعليقا...

@CHS204

4 ай бұрын

الزواج ليس ملك يمين وملك يمين ليس زواج. يا أخي ينظمه القانون بالظبط مثل ما في اوروبا أي إمظاء اوراق على أن الشخصين قررو العيش معا ويتحمل احدها النفقة إن تحملت المرأة فالرجل ملك يمينها والعكس أي ان الدولة يجب أن يكون لديها علم إن حصلت حالة وفاة مثلا إو شكوى بالإغتصاب او إنجاب ... القانون يحمي الطرفين. وهذا هو العقد لكنه مؤقت وأدنى حد للمدة تظع الدولة كقانون ويمكنكم تمديد العقد متى شئتم او تحويله إلى ميثاق زوجية.

@CHS204

4 ай бұрын

الزواج المدني هو حالة من حالات ملك اليمين ولي كل الحالات تعريف الزواج المدني هو عقد نكاح بين رجل وإمرأة من ملتين مختلفتين وينطبق عليه قوله تعالى « اليوم أحل لكم الطيبات.............. و المحصنات من الذين أوتوا الكتاب 👉من قبلكم👉» أي اليهوديات و المسيحيات. اما المحصنات من المؤمنات هم نساء ملة محمد رسول الله وهو ليس زواج بل طريقة نكاح جديدة ينظمه القانون بالظبط مثل ما في اوروبا أي إمظاء اوراق على أن الشخصين قررو العيش معا ويتحمل احدها النفقة إن تحملت المرأة فالرجل ملك يمينها والعكس أي ان الدولة يجب أن يكون لديها علم إن حصلت حالة وفاة مثلا إو شكوى بالإغتصاب او إنجاب ... القانون يحمي الطرفين. وهذا هو العقد لكنه مؤقت وأدنى حد للمدة تظع الدولة كقانون ويمكنكم تمديد العقد متى شئتم او تحويله إلى ميثاق زوجية.

@CHS204

4 ай бұрын

اتمنى أن تعدل التعليق بارك الله فيك🙏

بعض أصحاب التعليقات يعتمد على عقد الزواج الورقي وليس الروحي حتى يستخدمة في معاملاته الحكومية 😮😮

بالنسبة للزواج والطلاق في التوراة والانجيل يجب أن أقرأهم كلاهما لكي افهم مفهوم الطلاق والزواج لكن للاسف حرفت واخفوها بني اسراءيل (ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير)

وأصلا لم يكن عقد زواج بعهد الرسول عليه السلام كان قبول وشهود فقط

اللهم صل وسلم على نبينا وعلى اله وصحبه اجمعين

الحلال بين والحرام بين صرنا اخر زمن صارو يحللو ويحرمو ع كيفهم

@kenanalwatar4032

3 ай бұрын

إذاً ما معنى تفسير هذه الآيات لقد كنت اتسائل عندما أقرأ هذه الآيات .معنى وما ملكت ايمانكم . والله أعلم

الرجاء من صاحب القناة تغيير عنوان الفيديو الى شرح ملك اليمين

الان فهمت معني ملك اليمين جزاك الله خير

@merymeriem9767

2 ай бұрын

اخي فهمني من فضلك هل مثلا صديقتك بدون خطبه هي ملك اليمين في وقتنا الحالي وهل هذا الشئ حلال ويقدر الواحد يعاشرها ويعيش معها بدون زواج ولا قراءه الفاتحه

@Barber359

2 ай бұрын

@@merymeriem9767 اقراء الاية من سورة النساء من ايه ٢٥ ) لا يقصد المعاشرة الجنسية في السر اخي ملك اليمين ليس فقط الجنس يقصد بيه والله اعلم إعطاء الناس اجورهم سواء زوجة او عامل لديك في المنزل او شركة ، الله يحس الناس علي وفاء العقود . وليس الجنس ) ياخي عليك ان تقراء الايات بشكل جيد اما المعاشرة الجنسية يشترط بها إعلام الأهل بذلك ولا يشرط عقد زواج من المحكمة او الدولة

@Barber359

2 ай бұрын

@@merymeriem9767 ملك اليمين اكتب في البحث عن ما ذكر في ايات ملك اليمين ، وهي لا تعني المعاشرة الجنيسة تعني العقود وموافقت الأهل في الزواج وإعطاء الحقوق ، وايضاً تعني العمل وإعطاء حقوق الناس .

@Barber359

2 ай бұрын

@@merymeriem9767 اكمل الفديو للآخر هتفهم ، وايضاً اقراء سورة النساء من الاية ٢٥ بفهم . والله اعلم

@merymeriem9767

2 ай бұрын

@@Barber359 شكرا اخي بارك الله فيك

يعني بناتك ممكن يعيشن مع رجال بدون زواج ..... بالعافيه عليك بالرفاء والبنين

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم التفسير على الهوى

لم أفهم ماهو الفرق بين خدمة ملك اليمين والزنا هل فيه حدا إوضح لي الفرق؟ وشكرا

رحمة الله عليه

انا جندي مجند من جنود سيدي محمد❤ والفضل للمرحوم محمد شحرور هادم الخزعبلات الله يرحمه 😢

@FeerasAlQassem

Ай бұрын

طيب علاقات جنسية مع بائعات هوى ليست فاحشه؟

العنوان يختلف عن ما يقول الدكتور 😮

@CHS204

4 ай бұрын

بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇 قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم). وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ). من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية: ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى . أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة. واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها. والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً. فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن. ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها. اكتب تعليقا...

@CHS204

4 ай бұрын

بقلم🖋 #محمد_شحرور 👇 قال تعالى {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهم أو ما مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ملُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وراء ذلك فأولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (المعارج -29-30 - (31) ونفهم من قوله تعالى أن العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة لا يمكن أن تكون إلا في إحدى هاتين الحالتين أي الحالة الأولى هي الزواج والحالة الثانية هي ملك اليمين وملك اليمين مذكور 14 مرة في التنزيل الحكيم). وملك اليمين للذكر والأنثى، فالذكر يمكن أن يكون له ملك يمين أنثى، والأنثى يمكن أن يكون لها ملك يمين ذكر، وملك اليمين ليس زواجاً، والزواج ليس ملك يمين، وأي حالة أخرى غير ذلك فهي تعدي على حرمات الله لقوله فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذلك فَأَوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ). من هنا تحاول مناقشة حديث ورد في صحيح البخاري، علماً أننا نعتبر كل كتب الحديث وثائق تاريخية وليست وثائق دينية شأنها شأن كتب السيرة النبوية، ونريد أن نناقش الحديث التالي كوثيقة تاريخية لا تحمل أي قدسية: ورد في صحيح البخاري، كتاب النكاح 4827 : ( حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة، قال أبو عبد الله وبينه علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ انتهى . أول ما يلفت النظر في هذا الحديث هل هو يتكلم عن حالة زواج أم حالة ملك يمين؟ أم أن النبي أوجد حالة ليست زواجاً أو ملك يمين ؟ وينطبق عليها فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون؟ فإذا كانت زواجاً او ملك يمين ، لماذا تم نسخها ؟ والشيء المميز في هذا الحديث هو علاقة طوعية قد تكون مؤقتة بين رجل وامرأة وكونها طوعية فكلاهما حر وحرة. واعتاد فقهاؤنا أن ملك اليمين هو بين حر ورق، وثبت في فهمهم أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بالإكراه، كالأسر وثم البيع والشراء، وهذا ما تفعله داعش بالأيزيديات في العراق يمارس الجنس معهن على أساس ملك يمين، أما أن يتفق رجل بالغ راشد عاقل، مع امرأة بالغة راشدة عاقلة على ممارسة الجنس بمحض إرادتهما فبالنسبة لفقهائنا سيهتز عرش الرحمن غضباً من هذا العمل، فكيف يمكن لإمرأة أن تختار ممارسة الجنس مع رجل، وهل انتبه الفقهاء أن النبي (حاشاه أن يتعدى حدود الله ويأمر بالحرام) قد تعدى على حدود الله فنسخوا هذا الحديث؟ وإذا كان النبي لم يتعد حدود الله فمعنى ذلك أنها حالة من حالات ملك اليمين بين حر وحرة، وهو ساري المفعول إلى يومنا هذا، حيث أن ملك اليمين له حالات عديدة وهذهإحداها. والزواج ليس له سوى شكل واحد، أما ملك اليمين فله أشكال عديدة، أهمها أنه يمكن أن تكون المرأة ملك يمين الرجل أو أن يكون الرجل ملك يمين المرأة، والنبي كان عنده زوجات وملك يمين أيضاً. فهل يمكن للسادة الفقهاء أن يعلمونا من هن نساء النبي كزوجات ومن هن ملك يمينه ؟ فالمرأة التي وهبت نفسها للنبي ليست من زوجاته وكانت حرة وليست أمة وليست أسيرة ولم تأت من سوق النخاسة وإنما هي ملك يمينه، أي أنها وهبت نفسها بملء إرادتها. أي أن ملك اليمين لا يمكن أن يكون إلا بإرادة المرأة والرجل، وعندنا في ثقافتنا الموروثة تعودنا أن ملك اليمين هي امرأة غير حرة ولا مانع من شرائها وبيعها وممارسة الجنس معها واعتبارها كشيء من الأشياء بغض النظر عن إرادتها، وحتى يومنا هذا نسمع أن الدولة في مكان ما تعتدي على الحرائر من النساء، وهل يوجد نساء إماء غير حرائر كي يكون التعدي عليهن لا حرج فيه ؟ هذا المصطلح لم يصحح إلى اليوم، واليوم كل النساء حرائر، أو على الأقل هكذا يجب أن يكن. ومن سيعلق ويسألني: هل ترضاها لأختك أو ابنتك ؟ فجوابي له : إن ابنتي أو أختي امرأة عاقلة راشدة حرة لها ارادة حرة وأنا لا أملكها حتى أجيبه على سؤاله، ولكن ان سألني عن استعارة سيارتي فيمكن أن أجيبه بنعم أو لا، لأني أملكها. اكتب تعليقا...

@CHS204

4 ай бұрын

ملك اليمين يا أخي ينظمه القانون بالظبط مثل ما في اوروبا أي إمظاء وثيقة على أن الشخصين قررو العيش معا ويتحمل احدها النفقة إن تحملت المرأة فالرجل ملك يمينها والعكس أي ان الدولة يجب أن يكون لديها علم إن حصلت حالة وفاة مثلا إو شكوى بالإغتصاب او..... القانون يحمي الطرفين وهذا هو العقد لكنه مؤقت ويمكنكم تمديد العقد متى شئتم او تحويله إلى ميثاق زوجية.

@CHS204

4 ай бұрын

@@user-gg4zw1jg6z اتمى أن نتحاور بهدوء ولا تجعلني اضطر لحضرك

@user-sp3rt6rm4p

3 ай бұрын

​@@CHS204عجبني فكرك وكلامك دقيقة جداً لكن غير متطقي انا لا اقصدك انت لكن القران ليس كلام الله

الشيخ شحرور رائد تنور الأمة العربية لايقف امامه الابن كثير والا الالباني ولافقيه آخر لو يدرس علمه في المدارس ستتطور الدول العربية وستزول كل الخرافات الموجودة بين الطوائف الدينية وسيسلم الكثير من الاشخاص من ديانات اخري لأنه فسر القرآن فسيرمنطقتي عقلاني بعيد عن كل الشبهات الموجودة في السنة الئبوية و الخرافات المستنبطة من الديانات الاخرى