تبرير الخيارات العقلية و العقدية ♦ محاضرة تنشر لأول مرة ♦ الدكتور عدنان إبراهيم

Пікірлер: 10

  • @user-bz1jr2xv1r
    @user-bz1jr2xv1r12 күн бұрын

    محاضرات الدكتور هي من متع الحياة القليلة التي تبهجني ارجوا ان لا يؤثر عمله في دولة الإمارات على إنتاجه العلمي 😢

  • @MToumi-chadili
    @MToumi-chadili13 күн бұрын

    لو تكرمتم برفع جديد الدروس والمحاضرات لتعم الفائدة، والله أكرم مسؤول بأن يحفظكم ويمد في جهودكم الطيبة.

  • @MToumi-chadili
    @MToumi-chadili13 күн бұрын

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة الأخ المشرف على القناة. أسأل الله تعالى لنا ولكم ولجميع المؤمنين والمؤمنات التوفيق إلى مرضاة الله تعالى. الرجاء من حضرتك أن تطمئننا على أحوالكم وأحوال الأستاذ عدنان إبراهيم. نتمنى لكم الخير والبركات ولجميع المؤمنين ولا تنسونا من صالح الدعاء، والسلام.

  • @tahartahar5025
    @tahartahar502510 күн бұрын

    كيف يتم تحديد رقم لأنواع لم تكتشف بعد؟ مع أن المسألة غيبية كيف يتم تحديد رقم 75مليون على أنه رقم لأنواع لم تكتشف بعد؟ هل هناك طريقة أو حسابات دقيقة ومعطيات تقول للباحث أن الذي لم يكتشف بعد يقدّر بملايين من الأنواع؟ كعد أنواع الحشرات الموجودة على كوكب الارض مثلا.

  • @user-tw6bu8cy4h
    @user-tw6bu8cy4h13 күн бұрын

    اين انت يادكتور

  • @hootahooota594

    @hootahooota594

    13 күн бұрын

    يعمل علي اعداد كتاب عن نظرية التطور. What evolution is?

  • @Ldbrma

    @Ldbrma

    13 күн бұрын

    ​@@hootahooota594 ماهو مصدرك

  • @salahelashery1381
    @salahelashery13816 күн бұрын

    لابد من أن تنطلق من ايمانيات بمسلمات ما.حتى العلم يبنى على مسلمات فلا تتهم عدنان ابراهيم انه ينكر الايمانيات إلا ببرهان. على مقولة من استهل به المحاضرة. ضرب المحال تمام المعرفة.والسر أن العلم إحدى آليات الغيب. وبمعنى أن هنالك علوم أخرى كان يمكن بها بناء السموات والأرض.فلا جبرية للعلم بل هو احتمال صار المشاهدة فقل هنالك اقله سبع ليست مشاهدة.اي العلوم ثماني انتخب منها أحدهم.الله من يجعل الممكن واقع. بل ذرى ٩٩.٩٩٩٩٩٩ ٪ فراغ تنتج حول وقوة تتلاشى تلقائيا اي لا حول ولا قوة الا بالله. انت فقط تنوى. قالوا القانون ليس جبرة والرد هذا إثبات وجود علوم غيبية أخرى لا تخضع إلا لقانون غيبي آخر. اصل العلم الإيمان بالمسلمات ثم التعامل بالمعاملات.بدا بالفلسفة ثم لفظت التجارب اراء الفلسفة تدريجيا لدرجة إعادة الصياغة وفق مسلمات جدد. وما زال ذلك الخضم يتواصل إلى أن تصبح المسلمات حقائق تعتبر مبرهنة.مثلا الماء اصل كل شيء حي.تلك فارقة النبات عن الجماد كسمت عام لكن من الجمادات من لم يتم له النبت. قل من الماء كل شيء.نظر الله جوهرة ياقوتة خضراء تميع قلبها ماء وتعرش غلافها عرشا وتبلر كرسيا.وطفت الكعبة فوق الماء وتجمعت التربة حولها أرضا والدخان حولها سموات.جوهرة مصباح كوكب دري من ١١ بعد مشكلا ٨ عوالم كل عالم ٤ زمكان. منهاج ثوابت مكانية ما ٣ابعاد لكن يختلف بعد الزمن فقل هو ١ زمن مشاهدة + ٧ زمن غيب. كلها مختفية عن هذا العالم المرصود من الثماني. كان زمن المشاهدة موجب الزمن والسبع سوالبه لكن في اتجاهات متعامدة لا مثل ١٠ اي ٥٠٠ عالم موازي لستيقن هوكينغ احمق عوالم المجرات المتلاصقة الفقاقيع.١١ بعد متعامد هذا من فهم معنى عالم موازي هو غيب عنا.ولا امكن جعله من عالمنا.تبرير الخيارات العقلية والعقائدية فكر مجنون يفترض الهيمنة على كل احتمالات العلم الثماني أو السبع على الأقل.كيف و٧منها مرفوض عندنا.

  • @salahelashery1381

    @salahelashery1381

    6 күн бұрын

    kzread.infoO9XOL-Vyr_4?si=Iwb45zOWddU5rSR7

Келесі