أرجوا لكل من يقرأ تعلقي أن يترحم على والدي فدعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب مستجاب بإذن الله تعالى

احسنتم جزاكم الله خيرا وحشرك الله مع محمد وال محمد ❤

@abdelrahmanelhuseny

5 ай бұрын

اميــــن ..جزانا وإياكم

Bravo mn Italia

الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بُكْرَةً وأصيلًا

❤ هل من مصل على النبي محمد صل الله عليه وسلم وبارك الصلاة الإبراهيمية

الله يباركلك

جزيت خيراً شيخنا الفاضل. والله نحن في أمس الحاجه من هذه النصائح. أسأل الله ان اكون ممن يؤدون الآذان بكل صحيح.

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

آمين .جزانـا وإياكم اخى ..وفقك الله للأذان الصحيح الذى يصل الى القلوب ..

@user-jw2mt6fz3w

7 ай бұрын

معاني الأذان وبعض كنوزه: الله أكبر: الله أعظم وأجل من كل شيء، الجميع يصغرون ويتضاءلون أمام كبريائه المطلق، والصلاة بين يديه أهم من الدنيا وما فيها، فيجب الحفاظ عليها على وقتها. أشهد ألّا إله إلا الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أنه لا معبود بحق إلا الله. أشهد أنّ مُحمّدًا رسول الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول أرسله الله للعالمين (الإنس والجن). حَيَّ على الصلاة: تعالوا وأقبلوا بكل حيوية ونشاط إلى الصلاة التي لا إيمان إلا بها. حَيَّ على الفلاح: هَلُمُّوا إلى النجاح والفوز بالآخرة والحياة الطيبة المباركة في الدنيا. الله أكبر: الله أعظم وأجل من كافة المشاغل والملهيات، وبالتكبير نفتتح صلاتنا وننتقل بين الأركان به؛ للتذكير دومًا بهذه الحقيقة العظمى. لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، فنعبده وحده بإخلاص من غير شرك ولا رياء. سنن الأذان: قل مثل ما يقول المؤذن باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" فعندهما تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (أي: لا حركة ولا تحول من حال إلى حال ولا قوة لنا على الطاعة إلا بالله). بعد الانتهاء من الأذان: قل: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تُخْلِف المِيعاد. قل: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. صل على النبي صلى الله عليه وسلم. يستحب الدعاء وصلاة ركعتين بين الأذان والإقامة. فائدة: يستحب أن يكون المؤذن حسن الصوت وأن يرفع الصوت بالأذان.

أحسنت - البعض يقول: أشهاد بدلا من أشهد. كذلك سمعنا من قال : حااااي على الصلاة. والله الهادي.

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

نعم نسيت أن أنوه عن حاااى على الصلاة ..و حى اسم فعل بمعنى اقبل ..بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

جزانا وإياكم وبارك لكم

جزاكم الله خير الجزاء

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

جزانا وإياكم

جزاك الله خير

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

جزانا وإياكم

جزاكم الله خيرا

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

جزانا وإياكم

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

وفيكم بارك الله

معاني الأذان وبعض كنوزه: الله أكبر: الله أعظم وأجل من كل شيء، الجميع يصغرون ويتضاءلون أمام كبريائه المطلق، والصلاة بين يديه أهم من الدنيا وما فيها، فيجب الحفاظ عليها على وقتها. أشهد ألّا إله إلا الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أنه لا معبود بحق إلا الله. أشهد أنّ مُحمّدًا رسول الله: أعلم علمًا يقينًا وأؤمن إيمانًا جازمًا أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول أرسله الله للعالمين (الإنس والجن). حَيَّ على الصلاة: تعالوا وأقبلوا بكل حيوية ونشاط إلى الصلاة التي لا إيمان إلا بها. حَيَّ على الفلاح: هَلُمُّوا إلى النجاح والفوز بالآخرة والحياة الطيبة المباركة في الدنيا. الله أكبر: الله أعظم وأجل من كافة المشاغل والملهيات، وبالتكبير نفتتح صلاتنا وننتقل بين الأركان به؛ للتذكير دومًا بهذه الحقيقة العظمى. لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله، فنعبده وحده بإخلاص من غير شرك ولا رياء. سنن الأذان: قل مثل ما يقول المؤذن باستثناء "حي على الصلاة" و"حي على الفلاح" فعندهما تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله (أي: لا حركة ولا تحول من حال إلى حال ولا قوة لنا على الطاعة إلا بالله). بعد الانتهاء من الأذان: قل: اللهمّ ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمّدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تُخْلِف المِيعاد. قل: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا. صل على النبي صلى الله عليه وسلم. يستحب الدعاء وصلاة ركعتين بين الأذان والإقامة. فائدة: يستحب أن يكون المؤذن حسن الصوت وأن يرفع الصوت بالأذان.

بارك الله فيك

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

وفيك بارك الله

ييا

نسيت أن أنوه عن قول بعض المؤذنين ( حاااااى على الصلاة ) بدلا من حي ..و حى اسم فعل بمعنى اقبل

@user-kh4eo4bn5c

Жыл бұрын

جزيت ياشيخ هناك الكثيرمن السلبات التى قد لم تقلها

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

@@user-kh4eo4bn5c وجزاك ..مثل ماذا ؟

جزاكم الله عنا خيرا يارب ورجاءا مراعاة حرف الحاء في النطق

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

جزانا وإياكم

سيدنا الله يفتح عليك جائز إعطاء الحركات أكثر في الميم المشدده والمد نفع الله بك مولانا

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

وإياكم يا شيخنا الفاضل.. كنت اسأل عن دليل ذلك الجواز ..يعنى مثلا جواز مد الميم المشددة اكثر من حركتين ؟ وما اسم المد الاكثر من ست حركات فى مد العارض للسكون هل يعتبر مد تعظيم مثلا ..جزيت خيرا

@user-wc7vf7kq7g

Жыл бұрын

@@abdelrahmanelhuseny نعم يامولانا . في لفظة الجلالة من إجل التعظيم ومن أجل رفع الصوت بالأذان وإطالة مدته الله ينفع بك سيدنا

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

@@user-wc7vf7kq7g في ( لا ) لا اله الا الله مثلا - لكن اطالة الصلاة فى حي على الصلاة لما يكون ست حركات مثلا او اكثر قليلا كما نوهت بالمقطع فلا يعتبر وقت قصير ..هو مد بالفعل ..اقصد المبالغة فى المد ..لكن مد الحرف المشدد اكثر من حركتين ..لم اجد له تفسير

السلام عليك ورحمة الله وبركاته اخى العزيز جزاك الله خير الجزاء ارجو معرفة الوقت الشرعي للاذان وجزاك الله خير الجزاء وشكرا

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..جزانا واياكم ..الوقت الشرعي للأذان يكون بدخول وقت الصلاة ..فمتى دخل وقت الصلاة شرع الأذان للاعلام بها

محمدا رسول الله إن أظهره صح لقد جاء إظهار التنوين في مثل هذا

@abdelrahmanelhuseny

10 ай бұрын

كيف إن اظهره صح وهو موضع ادغام للتنوين ؟

@moustaphandiayebilal2633

10 ай бұрын

@@abdelrahmanelhuseny عدم إدغام التنوين في الراء في شهادة الثانية ليس لحنا خفيا لغة غير مشهورة من أظهر التنوين فنقول الصحيح ليس لحنا خفيا فقد جاء في القراءه في بعض القراءات أنه يظهر التنوين في هذا الموضع وقد جاء في كتاب الله العزيز نقول الأفصح يدغم التنوين في الراء الأفصح الأفصح مع حبي وتحياتي

@abdelrahmanelhuseny

10 ай бұрын

ما هى القراءة التى يجوز فيها اظهار التنوين المدغم ؟ @@moustaphandiayebilal2633

@moustaphandiayebilal2633

10 ай бұрын

@@abdelrahmanelhusenyوثواب الإدغام لا تنطق التنوين الأفصح أن المرء يدغم التنوين ولكن إظهار التنوين في هذا الموضع لا يبطل إن أظهره صح الأولى والأفضل هو الإدغام

بعض الاشخاس لما يوادنون ىحسبو انهم يوغنو الاوبىرا Opera ! و هل يصلح ان يكون صوته مثل الانثى?

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

المبالغة في الاطالة والتلحين المتكلف غير مطلوب . وصاحب الصوت الجميل الندي لا يحتاج الى رفع صوته كثيرا حتى يظهر جمال صوته ..والمهم كما ذكرت المحافظة على احكام التجويد واللغة العربية الصحيحة . جزيت خيرا

الله جل وعلا يقول (اتامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وانتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) أيها الأخ الكريم كلامي واضح

@AltajBasheer

9 күн бұрын

ما هو الواضح

يءخوتي كل ميقرء تعلقي يدعلي بتفويق

بارك الله فيك يا شيخ، وأذكر فضيلتك بأن الحاء مرققة حضرتك فخمتها أثناء الشرح❤

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

وفيك بارك الله . ما سبب ترقيق الحاء ؟ ولم اتعمد تفخيمها اثناء الشرح

@ghassanpellicano

Жыл бұрын

​@@abdelrahmanelhuseny الأذان غنية تكفير و تحقير

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

@@ghassanpellicano بمعنى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استسمح يااخي

شيخ بارك الله فيك ولكن الشرح فيه نقص كبير وهي أتمنى أن أسمع الآذان الصحيح كاملة بصوتك حتى يتم الشرح كاملة

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

وبارك الله لك وجزاكم خيرا الله المستعان

بمعنى أنه لايجوز الأخذ منها ولاحفها إلا مادون القبضة وهذا قول الإمام أحمد رحمه الله

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

تمام ..لكن ما علاقة موضوع المقطع باللحية ؟ هل تقصد انى مقصر لحيتى ؟ لا لم افعل هي هكذا بدون قص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقصدك انت ياأخي النصوص التي جاءت في إعفاء اللحية تبقى على عمومها

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..ما معنى تبقى على عمومها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلك اعف عن تلك المسكينة قبل أن تصحح الأذان

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

عليكم السلام ورحمة الله . لم افهم تعليقك .من تقصد

بارك الله فيك يا أخي الشيخ الفاضل على مجهودك الجيد في بيان أحكام التلاوة للمؤذنين ولكن كلامك( في ما يتعلق بالمدود) يعني أن المؤذن -المجود للقرآن- يجب عليه أن ينادي للصلاة كما يرتل القرآن تماما ! طيب السؤال هنا : هل إذا قرأ المؤذن بأحكام التلاوة مثل ما أوضحتم و بصوت جميل و مميز مَقامِيا و لكنه مَدٌَ في أخر الكلمات التالية: لا ، الصلاة، و الفلاح بأكثر من 6 حركات -بقليل أو كثير( - مع تزين الصوت بالتغني الجميل المُرضي تلاوة و مَقاما،- )و لم يمد في لفظ الجلالة : الله عند الشهادتين ؛ الا في آخر لفظ-للجلالة- في الأذان هل هو مخطأ ٠٠٠🌹🌸🌹 (رغم أن كبار المقرئين المتقنين لأحكام التجويد وذوي الأصوات الخاشعة و الجميلة جدا و الذين لا يمدون في الغنن بل يمدون في لفظ 'إلاه' و في جميع المدود -بأكثرمن 6 حركات -بكثير- بما في ذلك لفظ الجلالة في الشهادين و في آخر جملة من الأذان) سؤالي واضح يا شيخنا الكريم 💚

@mouezbenrejeb4909

Жыл бұрын

أردت أن أصيغ السؤال بطريقة أحسن أخي لكي يتوضح مغزاي ولكن كلامي شُطِب فلا تفهني خطأ شيخنا الفاضل و حاول أن تقرأكلامي المكتوب و المشطوب كي تفهم مغزاي💚

@mouezbenrejeb4909

Жыл бұрын

لا تفهم كلامي خطأ شيخي الفاضل انما أردت أن أفسر لك سؤلي جيدا فحاول تقرأ كلامي المشطوب أيضا💚

@mouezbenrejeb4909

Жыл бұрын

كذلك أقصد هل يجوز المد بالمتموج بعد النطق بالشدة مباشرة في لفظ الجلالة عندما يكون في آخر الجملة و لا أقصد المد بعد حرف الهاء بالضم أعرف أن ذلك لا يجوز💚

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

وبارك الله لك أخي ..يسمى ذلك مد التعظيم ..كما ذكرت ..وعند مد المؤذن الصلاة ست حركات فإنه قد مدا جيدا واطال فى الكلمة ..اقصد في الفيديو من يمد اكثر من ذلك بكثير ويبالغ في المد .. وكلمة اله ليس فيها الا مد طبيعي ..ولا اجد انه هناك من القراء مدها بأكثر من ذلك .. فإذا مد الصلاة او الفلاح ..ب 6 حركات فإنه قد مد مدا صحيحا بوقت جيد ويسمى المد هنا " اشباع " القصر حركتين والتوسط 4 ...والاشباع 6 ..

@user-fq3ub1ex7j

Жыл бұрын

نعم يجوز .... ولكن المقطع عليه أن يعاد جيدا بصيغة أفضل ...... فهناك أخطاء أخرى في الآذان ،،، وكذلك عنده هو , وايضا لم أجد في تحقيقه كفاية ... يعني هناك ما ينقص ،،، بل كذلك لم يصرح الشيخ بالذي يجوز من المستثنى منه

بلعابقثق

هو لا يوجد الاذان في الاسلام بتا الا عند الكهنوت الديني

الأذان لا تنسحب عليه احكام التجويد

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

كيف ذلك ! أحكام التجويد هي النطق الصحيح لقواعد النطق فى اللغة العربية ..فكيف لا تنسحب عليه

والله كنت اظن ان صاحب الفديو شيعي لانه صلى الصلاة كاملة على محمد وآل محمد .. لان الشائع عن اهل السنة الخبرة الطويلة 🦶في لفظ الصلاة فيختصرونها ب صعسلم كما ورد عن كبار كبار شيوخهم

@abdelrahmanelhuseny

6 ай бұрын

ليس مشهور عننا اهل السنة ..اختصار الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ..ربما البعض يكتفي بقول صلي الله عليه وسلم ..دون الصلاة علي اله وصحبه ..فهذا الامر غير متعمد

@Subhi-cr7du

6 ай бұрын

@@abdelrahmanelhuseny ارجو ان تقراء صحيح البخاري في باب كيفية الصلاة على محمد وآله الطبين الطاهرين .. في الصفحة التي تذكر لاتصلو على الصلاة البنراء .. واقراء كيف يصلي البخاري على النبي بعد ذالك .. كلها صلى الله عليه وسلم كتابه وليس لفظا حتى يعذر .. كتب اهل السنة كلها الا ماندر تذكر صلى الله عليه وسلم .. صحح لي ان كنت مخطا

@Subhi-cr7du

6 ай бұрын

What's up! brother

@Subhi-cr7du

5 ай бұрын

@@abdelrahmanelhuseny سبحان الله .. لم انتبه في ردك الاول على طريقة صلاتك على النبي صلوات الله عليه وعلى آله .. لقد اسقطت آل محمد من صلاتك .. واعتقد انك لست متعمد ولكن معتاد على هذه الصيغة لانها الطريقة الرسمية في كتب كل المذاهب التي لاتوالي اهل بيت النبي محمد صلوات الله عليه واله الطبين الطاهرين .. تذكر حديث الفرقة الناجية ٣٧ فرقة كلها في النار الا واحدة .. فهل انت من الفرقه الناجية؟ هل بحثت ؟ هل لديك ادلة؟ هل تتبرء من المنافقين ؟ هل تعلم ان هناك منافقين في زمن الرسالة ؟ على حد علمي ان اهل السنة لايخوضون في سيرة السلف .. كيف ستعرف من هم المنافقون وانت غير مسموح لك ان تدرس سيرتهم؟؟؟ ان علماء المذاهب استعبدوا الناس بقواعد دينية هم وضعوها ماانزل الله بها من سلطان! قال الامام الحسين عليه السلام لاعداءه في معركة الطف ! متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .. وفقك الله الى سبيله الحق

النون والميم المشددتان هما في نطقهما شدة وغنة في ( أشهد أن محمدا رسول الله ) فيجوز التطويل قليلا عن الشدة العادية لإظهار الغنة .... وكذلك النون المخفية في اللام المشددة في ( أشهد أن لا إله إلا الله ) بها غنة ،،، وفي أحكام القرآن الكريم للتجويد احرف الإدغام وهي ( ي ر م ل و ن ) فاكثر وأشهر من روى عن حفص ادغمو الميم والنون بالغنة ، والباقي ادغموها بغير غنة ، وبعضهم زادوا اللام والراء ، فادغموها بغنة أيضا ،، ولكن المتفق عليه أن الياء والواو لا تدغم بغنة ..... نعم ...... وذلك لأن الأصل هو ضبط الآذان وإتقانه بأحكام التجويد دون امتطاط فيه ومدود لا أصل لها والله تعالى أعلى وأعلم

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

اين الغنة في الحرف المشدد وماسببها

@user-fq3ub1ex7j

Жыл бұрын

@@abdelrahmanelhuseny الغنة في الحرف المشدد كما يلي : ( أن محمدا رسول _ أن لا إله _ خير من النوم ) الأولى ( أن ) متفق عليها ، الثانية ( محمدا ) متفق عليها ، الثالثة ( محمداً رسول ) مختلف فيها ، الرابعة ( أن لا ) مختلف فيها ، الخامسة ( خير من ) متفق عليها ، السابعة ( النوم ) متفق عليها ، وذلك بين أهل القراءة .... أما سببها ، فهو كالتالي : حروف ( لن عمر ) خمسة أحرف من الأحرف البينية ، التي في نطقها العادي فقدت الخياشيم نطق احرفها الخمسة إذا شددت شدا عاديا ، ويكون حينها عدم انحباس الصوت ، وعدم جريانه الجري المقبول ، إذ أن حروف البينية هي الحروف الضائعة بين الشدة والرخاوة ، فالغنة سببه انحباس الصوت حتى لا يترخى الحرفان ( الميم والنون) وكذا ( اللام والراء ) ، وحرف العين جاء وليس فيه غنة ، وإنما جاء من حروف البينية فراجع كتب التجويد لأسباب كل حرف ، وأما الغنة فقد علمنا سببها ...

@user-fq3ub1ex7j

Жыл бұрын

@@abdelrahmanelhuseny ثم إنك ذكرت أن الحرف المشدد حركتان ، وهذا خطأ .... راجع كتاب التحديد في الإتقان والتجويد ، لأبي عمرو الداني ، ستجد أن الحرف المشدد حركة واحدة مشددة وهي كغيرها من الحروف ، والتي تتحرك بمقدار حركتين بالتشديد هي الغنة ، ميم ونون باتفاق ، ولام وراء باختلاف ، وهذا ما عليه قراؤنا ...

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

@@user-fq3ub1ex7j الحرف المشدد حركتان ..لانه عبارة عن حرفين ..اوله ساكن وثانيه مشدد..

@abdelrahmanelhuseny

Жыл бұрын

يااخى اين الغنة في الحرف المشدد وماعلاقة الغنة بالحرف المشدد

من مؤلف ومخرج الأدان.؟؟؟؟؟؟ .هل كلماته نزلت وحيا على الرسول صلى الله عليه وسلم.؟؟؟؟؟ اريد جوابا من القرآن الكريم.لا اريد جوابا من كتب واقوال الشياطين كيف ماكان نوعهم.والسلام.

@user-ws9dd9si6l

Жыл бұрын

طيب وماحاجتك لكتابه شياطين !!!!! ام هي فقط بيان لما تحمله من حقد وجهل بداخلك اطلب الدليل واستفد وتعلم ولكن بدون هذا الاسلوب اللذي لايصدر الا من جاهل مريض معقد

@user-fq3ub1ex7j

Жыл бұрын

أولا سأجيبك من القرآن الكريم ... الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد .... فقد قال تعالى ( واطيعو الله وأطيعو الرسول ) وقال تعالى ( وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله ورسوله ) وقال تعالى ( وما ينطق عن الهوى ) إذا فربنا تبارك وتعالى لم يأمرنا أن نذهب لكتابه فقط لشيئين اثنين ، الأول ( لأن بعض الكلمات تحتاج إلى توضيح وتفسير وشرح من لدن هذا النبي الذي لا ينطق عن الهوى ) الثاني ( لأن القرآن ليس فيه كل ما يحتاجه المسلم من قواعد ومسائل ، فمثلا ربنا لم يوضح لنا كيفية الصلاة ، ولا عدد الركعات ، وإنما كل ما أمرنا به ربنا أن نصلي فقال ( وأقيموا الصلاة وآتو الزكاة ) وقد قال تعالى ( في سدر مخضود ) والسدر شجرة تؤذي الناس من كثرة شوكها ، وهي في الجنة كما قال ربنا ، ولكن لما سئل النبي عن ذلك قال ( خضد الله شوكها فجعل مكان كل شوكة ثمرة ) فكيف كنا سنعرف ذلك كله إلا لما التجأنا برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا أولا ... ثانيا : جاءت صيغة الآءان اولا بمنام الصحابي عبد الله بن زيد ، واذكر حديثه : لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت : يا عبد الله أتبيع الناقوس ؟ قال وما تصنع به ؟ قال قلت : ندعو به إلى الصلاة . قال : أفلا أدلك على خيرٍ من ذلك فقلت : بلى . قال تقول : الله اكبر …. (إلى نهاية الأذان )… قال : فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال : إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألْقِ عليه ما رأيت فإنه أندى صوتاً منك قال فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به قال : فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجرّ رداءه يقول : والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي أُرِي . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد . رواه أحمد ( 15881 ) والترمذي ( 174 ) وأبو داود ( 421 ) و ( 430 ) وابن ماجه ( 698 ) .......... هذا والله اعلم ..........

@Subhi-cr7du

6 ай бұрын

@@user-fq3ub1ex7j ماهذا الكلام الفارغ .. الاذان شعار الاسلام اي مثله كمثل النشيد الوطني للدوله .. كيف يوحي الله اهذا الامر الجلل العظيم الى صحابي ؟؟!!! ماواجب النبي اذن؟ لماذا يشارك الصحابي النبوة مع النبي ؟؟؟ الم يكن الاولى من ربك ان ينزل الوحي على نبيكم لان هذا هو عمله ومهامه .. هذا دليل على ان نبيكم غير مكلف بالوحي بصورة كاملة ١٠٠ في ال ١٠٠ انه وحي ناقص لان الصحابي شاركه فيها .. وهذا امر طبيعي جدا مع نبي السنة لان الصحابة كانو يصححون للنبي اخطاءه ومنهم عمر الذي كان يغار على عرض النبي لان البر والفاجر كان يدخل على عرضه ونبي السنه لايجد في ذالك حرج ولايغار من الفجار مع زوجاته لكن عم كان غيور .. هناك باب كامل الصحيح باب من سبه النبي ولعنه وهو ليس اهلا لذلك .. نبي طربيزة