سبحان الله وانا استمع للحلقة قلت ياريت لو اسمع راي الدكتور فيه بارك الله فيك

سلام الله عليكم. تحليل رائع جدا جدا من دكتور وباحث في علم الاقتصاد .بارك الله فيكم دكتور وفي علمكم .اكثر الله من امثالكم..

مشكور جدا الأخ محمد طلال الحلو على هذه الإفادات التعليقات القيمة التي نحن في أمس الحاجة إلى فهمها. و إدراك كنهها لا سيما في ظل العوز الذي تعاني منه الساحة الإسلامية والتعتيم والغبش الذي يهيمن على الجمهور في ميدان الاقتصاد والمالية

بارك الله فيك كفيت ووفيت ❤

شاهدت بودكاست لدكتور سيف طرح جميل ومنطقي

اللهم أعز الإسلام والمسلمين واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم

لا اري ان اتغزل بكم ولكن سبحان الله فيك نور في وجهك، تبارك الله . زادكم الله نورا و هدى و تقى و بارك فيكم

اكرمك الله، في علمك و غيرتك على دينك ، و في والديك

تفرجت فالفيديو. النقط للي هضرتي عليها في المستوى. ماعندي مايتسالكوم ب 2. ماكرهناش الصراحة شي برنامج تحضرو فيه ب 2. غايكون مفييد جدا. شكرا

سبحان الله انا كذلك حينما رأيت الحلقة قلت في نفسي ماذا سيكون رد الدكتور طلال لو سمع هذه الحلقة، جزاك الله خيرا.

بارك الله فيكم دكتور طلال ونفع بكم

بارك الله فيكم وفي كل من يسعى لرفع الجهل وإثراء المحتوى العربي بما يفيد ويحث على نهضة الأمة

سبحان الله ، كنت أريد سماع رأيكم في الموضوع. جزاكم الله خيرا 🤲🏻

حلقة ممتعة و مفيدة. استمروا في التوعية

بارك الله فيك دكتورنا الفاضل و زادك الله علما ونفع

بمثل هذه النقاشات والأخذ والرد تترقى العقول والأفكار، شكرا لكم وعلى حسن أدبكم الذين يكون عونا على تلقي الفكرة.

بارك الله في جهودكم و جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك شيخنا الفاضل طلال

بارك الله لك وله وفتح عليكما من العلمه جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم.

بارك الله فيكم دكتور

فيديو رائع يا دكتور بارك الله فيك

ما ادري كيف انت عالم بهذه القوة , تبارك الله

شكرا جزيلا، كنت سأطلب منك مراجعة الحلقة

جزاك الله خيرا 👏👏

بارك الله لك ولدي طلال الله يكتر من امتالك

حياك الله أستاذي الفاضل

قبل اللقاء أنا ﻻ أعرف ما البنك المركزي وﻻ طبيعة العملات وﻻ أدري ليش نحن نستخدم هذه الأموال وأنا اعيش في بلد تعيش هذا التضخم الذي يتحدث عنه عموص فإذا بصاحبي يرسله لي ويفتحني على عالم جديد كنت أجهل أبسط أساسياته الحمدلله الذي علمنا والله فرض على كل مسلم يعرف أساس هذا العلم ويعلمه أبناءه واهله وأصحابه أقسم بالله أننا في فقاعة من الجهل والتجهيل المتعمد من الحكومات والمدارس عن هذا كله كيف تم استغفالنا كل هذا الأمد ولم يوقظنا أحد من القيلولة والله أن قصة البتكوين والذهب منذ سمعت اللقاء من شهر ترد على بالي في اليوم والليلة بضع مرات ووالله إنه أمر عظيم وفيه منفعة للمسلمين وأسأل الله أن يصلح حالنا وينقذنا من الربا ويحل لنا محله اقتصادا إسلاميا من غير جهة مركزية آمين يا رب العالمين

جزاكم الله خيرا.

جزاكم الله خيرًا

السلام عليكم، شاهدت حلقة الدكتور عموص، و من الوهلة الأولى بدا لي أنه لا يتحدث بمنطق الإسلام. و قد قالها هو بنفسه أنه ليست له دراية بالإقتصاد الإسلامي. هو معروف في الأوساط الأكاديمية بكونه يميل كل الميل إلى الإقتصاد النمساوي و يكره كل الكره الإقتصاد المكنزي. أنصحكم بمشاهدة البودكاست. فهو و إن لم يتحدث عن الإقتصاد من زاوية إسلامية، فهو يبين دون أن يقصد عظمة الحل الإسلامي، من خلال المقارنة بين الحلين النمساوي و المكنزي. بارك الله فيك دكتور على هذا التعليق القيم.

جزاك الله خيرا على التعليق

احترام + فائدة ، بارك الله فيكم و حفظكم

بارك الله فيكم

جزاكم الله خير

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا

فتح الله عليك ❤

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك دكتور، ملي شوفت المقطع عند زهير تمنيت نسمع الراي ديالك 😅

عندي ملاحظة بسيطة أستاذ الحلو على جودة صوت هذا الفيديو. يبدو ان الفيديو تم تسجيل صوته ب بوق الهاتف و هذه الجودة قد تلعب دوراً كبيراً في استقطاب الشباب الذين باتو يهتمون لمسألة جودة الصورة و الصوت أكثر من أي زمن سبق. أتمنى ان تأخذ هذه المسألة بعين الاعتبار لانها في نظري لا تقل اهمية . تقبل مني و جزاك الله خير الجزاء

أستاذي طلال أظن أن التشبيه الذي قدمه الأستاذ سيف الدين كان بين أكل لحم الخنزير و التعامل بالنقود بشكلها الحالي فهو يعتبر شرعا المعاملة بهذه النقود إنما هي من باب الإضطرار لعدم وجود البديل إنطلاقا من قوله أن النقد الحكومي مبني على الربا و منه يحرم التعامل به 🤷🏻‍♂️ !!! لدى قال أنه بوجود البتكوين لم يعد هناك عذر لأحد لكي يتعامل بهذه النقود

@franco521

5 ай бұрын

ربا ❌❌❌ ميسر ✅✅✅

شكرا

we pround of you teacher

شكرا جزيلا على هذا الإثراء و جزاك الله خيرا. تعليق و سؤال د. طلال ان كان هذا اللقاء لدكتور سيف هو اول تعرض لفكره و رسالته؟ انا متابع جيد لدكتور سيف سماعا و قراءة، و أعتقد ان لقاءا واحدا مهما طال لا يمَكن أي مفكر من تقديم اطروحته بشكل كامل و مفصل، ناهيك ان نظريات الإقتصاد و تاريخ النقد هي ارض بكر للمستمع العربي. نقطة أخرى و هي ان د. سيف عربي، لكن لسانة طليق بالانجليزية، فهي لغة دراسته و تفكيره، ولا يخفى على المستمع العربي صعوبة اللغة العربية على لسانه، فقد خانه التعبير احيانا ولم يسعفه مخزونه اللغوي احيانا أخرى، كثير من الأفكار التي ناقشها في اللقاء تحدث عنها بطلاقة و تفاصيل اكثر باللغة الانجليزية، و أظن انك ان استمعت اليه او قرأت له بالانجليزية ستتضح لك افكاره اكثر. في النهاية مضمون رسالتكما متقارب جدا، و احب الاستماع اليكما و استفيد من كلمة. جزاك الله خيرا.

@PalestinaPalestine

5 ай бұрын

السلام عليكم حتى أنا قد أعجبني الأستاذ عموص بموضوعه وخبراته وعلمه ما شاء الله، لكن عند متابعته لاحظت بعض من ما قد ترك ولم يدخله في التحليل. وقد أظهرها الأستاذ طلال جزاهما الله بالخير، فمثل هذا ما نريد من الخير عند المتابعة. وهذا له علاقة بالأفكار لا باللغة.

السلام عليكم ورحمة الله شكرا جزيلا لكم كنت أتمنى أن يكون هناك توضيح لنقاط الاتفاق ايضا

الحمدالله على وجود أمثالك، لكنا ضعنا في فقاعة هؤلاء، وفقكم الله حبيبنا الغالي.

@KingKing-cj4nu

6 ай бұрын

دكتور سيف الدين عموص..رجل خير ورجل مسلم فاضل وبارك الله فيه

نقد بناء ما شاء الله

انا كمصري من اسعد اوقاتي هي حينما اريد أن اشاهد أحد فديوهاتك وأجد لغة الفيديو عربية فصيحة وليست الدارجة المغربية جزاك الله خيرا على مجهودك ونفع بك ورفع قدرك وأرجو ألا يقهم تعليقي على أنه تهكم من لهجتكم العفو اصغر طفل مغربي قدره على رأسي ولكن فعلا الدارجة المغربية بالنسبة لمعطمنا صعبة الفهم واحزن لعدم استفادتي من بعض فيديوهاتك لتحدثكم فيها بالدارجة المغربية والله راسي بتصدع من شدة التركيز 😀

الفيديو يتحدث عن تعليقات وتحليلات حول برنامج بدون ورق مع سيف الدين العموس، والذي تناول موضوع الادخار وتأثيره على الثروة. وقد تمت مناقشة عدة نقاط في الفيديو مثل مقارنة بين البيتكوين والذهب، وأثر التوسع النقدي على الاقتصاد، وأهمية فهم النظريات الاقتصادية بشكل صحيح. وتم التطرق أيضًا إلى موضوعات أخرى مثل تفضيل الزمن وتوزيع الموارد، وتحليل دور الاقتصاد السلوكي. وختم الفيديو بتأكيد على أن الاقتصاد يتأثر بالعوامل المتعددة وأنه يختلف من مجتمع لآخر ولا يمكن تحديد ارتباط ثابت بين النقد والناتج الاقتصادي.

التفضيل الزمني الذي تحذث عنه هو المتبنى من طرف المؤسسات الحكومية و انت تريد اتباث عكس دلك بامثلة لاشخاص ذاتيين😮😮

جواك الله خيرا و ددنا لو أن جودة الصوت كانت أفضل لنستفيد أكثر

الحمد لله

بقدر ما كان اللقاء جيد بقدر ما كان منسوخ كليا من لقاء للاستاذ سيف الدين في مقابلته مع Lex Fridman شاهدوا البودكاست بالانجليزية و ستفهمون

@solimanrefaei3147

6 ай бұрын

جميل جداً إذ ما تُرجم بالعربية في تلك الحلقة 🤝🏾💯

وصراحة أعتذر على تعليقي السابق إنما أستاذ طلال جزاك الله خيرا في الفيديوهات التي تقوم فيها ببث تعليق على فيديو لشخص اخر إذا أمكن حاول أن تأخذ دائما الفكرة العامة للفيديو وحضر حلقة مفصلة لكي تعالج أو تجيب على الأفكار المتداولة في الفيديو، لأن في الاختصار صراحة قد تبدو متشددا فقط في أنك تنتقد الكلمات أو الجمل التي يقولها صاحب الفيديو، وما أشاهده في هذا الفيديو خصوصا حول القروض البنكية تضهر العكس تماما، لأنك تطرقت للموضوع بشكل منطقي متماسك يجعل المشاهد يستفيد من أفكار جوهرية وتجيب عن الأفكار التي تجول في الخاطر بشكل منطقي مخاطب للعقل وشكرا جزيلا، وكذلك أسأل الله عز وجل أن يغفر لنا ويصلح أحوالنا ويهدينا السبيل المستقيم. والباطل سيهدم يوما ما بإذن الله

@frekojirhimas2608

6 ай бұрын

kzread.info/dash/bejne/qHylzZKKqKrglLw.html

@frekojirhimas2608

6 ай бұрын

المعادلات الرياضية لا تنفع في شيء، كما يقول المثل الموت راها ديما واقفا بين عينيك، فالرزق بإذن الله والإنسان يجتاهد في الحلال عوض أنه يمشي للحرام اللي ممكن يخلي حياتو كلها انشغال بالدنيا وأهداف مادية ديال الدنيا، والله العظيم لا إيلا مراجعة النفس شيئ صعب والاعتراف بالخطأ شيء صعب، والخوف من المستقبل ما هو إلا وسوسة شيطانية فالإنسان يفكر للاخرة ديالو ويشوف الصواب في الأمور اللي كيبني بيها حياتو راه لن تنفعنا إلا الأعمال التي تقرب من الله

allah irham lwalidin

الحمد الله

يا دكتور كنت أتمنى أن تعلق على قوله بتحريم التعامل بالنقد الحكومي لأنه يولد من ربا

سير الله يرضي عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخ طلال اعتقد انه في سوء فهم، عندما ذكر د سيف الدين مثال الخنزير كان يقصد الدول بمعنى اضطرار الدول الاسلامية التعامل بالدولار الربوي. سياق الكلام لم يذكر فيه القروض الربوية للناس.

الأستاذ طلال الحلو أتمنى أن يجد تعليقي طريقا إليك لأني أريد سؤالك إن كنت قد قرأت كتاب إسمه (أفضل الديموقراطيات التي يمكن للمال شراءها لصحفي أمريكي إسمه -غريغ بالاست- أتمنى أن تقرأ الكتاب إن لم يسبق لك معرفته وتشرح لنا كيف يتلاعب صندوق النقد الدولي والبنك العالمي بالدول التي تتعامل معهم وتقترض منهم وتؤدي بهم إلى الانهيار الاقتصادي وقهر الشعوب. أتمنى أن يصلك تعليقي هذا وتاخذه بعين الاهتمام حتى يعم الوعي بمخاطر البنوك العالمية او الدولية.. وشكراً جزيلا أستاذ على كل ما تقدمه من محتوى لمن لهم حظ من الوعي .

الحمدلله

حسبي الله ونعم الوكيل وردكيدالكائدين في نحورهم ووحد شملنا يارب وانصرنا

❤

💯💯

ما راي الدكتور الحلو بموضوع البيتكوين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاستاذ طلال بارك الله فيكم وزادكم علما وتوفيقا ونفع بكم ،اريد التواصل معكم لاستفسار قي بعد الأمور الدينية الخاصة بتجارتي في الغرب

@Dr_Lahlou

6 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا صفح الفايسبوك أو الأنستغرام

@user-ui4yf2vk7w

Ай бұрын

السلام عليكم اخى

مشكور دكتور لكن اظنك لم تركز جيدا مع كلام دكتور سيف الدين لانه في موضوع تشبيه لحم الخنزير هو يقصد التعامل النقدي و ليس الاقتراض من البنوك ثانيا في موضوع التفضيل الزمني هو اصلا ضده و يقلك المصائب كلها بسبب هاذا التفضيل و يجب على الناس ان تخفض التفضيل الزمني ..

السلام عليكم est ce que gagner l'argent de youtube halal ou haram?

Sub7an lah mli kent tferejt fih te7ti lina f balna glt ma3rftch kifach ghadi ikoun ra2y dyalk 3lih

سلام عليكم دكتور مشكور على تحليلكم القيم، لكن عندي تعقيب على تعقيبكم على تشبيه الأستاذ سيف الدين بضرورة اخد الربا بأكل لحم الخنزير فهو هنا لا يقصد بالنسبة الأفراد بل الضرورة تقع على الحكومات والدول فهي لا مناص لها من اخد الربا بالفوائد عند التعامل مع صندوق النقد الدولي أو ما شابه لكن هدا التشبيه لا ينطبق على الأفراد وهنا اتفق معكم على أنا الربا ليس ضرورة بالنسبة الأشخاص

@Dr_Lahlou

3 ай бұрын

وعليكم السلام، مرحبا بكم. لكن هناك سبل أخرى غير ربوية

@ahmedfarah3953

3 ай бұрын

@@Dr_Lahlou بارك الله فيكم أستاذنا الغالي وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم إنشاء الله

هل الحرب على الدنيا أم على الجنة

لماذا لا تشارك انت دكتور في برنامج بدون ورق

مكتعجبنيش بعض أفكارك لكن مجبر نعترف أن معاك الحق

@unes8307

6 ай бұрын

لا تعجبك لأنها ليست على هواك أم بناءً على خبرة في المجال

@sami_ek

6 ай бұрын

@@unes8307 ممكن

الربا ليس كله حرام الربا في التجاره ليس حرام فاذا كانت المصارف تساعد على تحريك الاموال والاقتصاد وليس كنزها في البيوت فالمصارف عجله ومحركا نافعا ولكن يجب ان يكون تحت السيطره والتوجيه

@Dr_Lahlou

3 ай бұрын

غلط راجع هنا kzread.info/head/PLLulTscwbmQHXQOOn42xamA5tb6Wg9mY7&si=_YK5oayyI9XA7KMz

مع احترامي الشديد المداخلة لم تكن تهدف إلى الاثراء بل إلى الانتقاد المحض .. الاستاذ سيف ذكر لحم الخنزير كمثال للتقريب ولم يكن موفقاً بالمثال إنما الفكرة لا غبار عليها هو يقصد بأنك ستأكل الربا في كل الأحوال ولا تستطيع تجنب ذلك فإن كنت تاجراً فالتجارة كلها تقوم على الحوالات البنكية بين الدول مثلاً وهناك آلاف الامثلة

@ahmedwanisal-barghaty1709

5 ай бұрын

بارك الله فيك تحدث عن ما يجول في خاطري والله

@zely8650

5 ай бұрын

خلق من عملية ربوية . ولاكنه ليس ربا . كيف اذا أدخلت ١ درهم ربوي إلى جيبك مالك كله أصبح ربوي حرااام. 3.00 min

@lowe7372

5 ай бұрын

لا عيب في النقد فالنقد بناء و يستكمل معرفة الاخر و هذا امر جد مرغرب فيه بين العلماء و السيد سيف الدين فرح بهذا و يمكنك التاكد بتويتر

@user-kb2gd2co9y

5 ай бұрын

ادا سمحت لي فإن الواقع ليس كما يبدو لك فهناك فرق ان تدخل اموال لجيبك بطريقة ربوية مباشرة وبين ما يدور في الاقتصاد العالمي الدي لا دخل لك فيه انت ستحاب على ما ادخلته لجيبك بالطريقة التي اخترتها انت

@nassimakadri9332

3 ай бұрын

صراحة قرأت تعليقك قبل مشاهدة المقطع و دخلت و أنا أسمع على أساس أن الدكتور لحلو سوف "يقصف جبهته" و "يمسح بكرامتي الأرض" ...إلخ و لكنني ما وجدت ما تصف ، الفيديو كله كان حجج منطقية و بيان لمغالطات و تصحيح بطريقة علمية راقية المنهج العلمي لا مكان فيه للحساسية و الهشاشة النفسية

السلام عليكم التربح من KZread حلال ام حرام ؟

أنا استشهد بما قال الفيلسوف الألماني فريدرك نيتشا ،،، لا تقع في المثلية المطلقة ، وتعتقد بأن قولك للحقيقة سوف يقربك من الناس ،، لا يوجد حقيقة مطلقة اطلاقا" هي مجرد وجهات نظر و آراء و ليست نظريات مطلقة وكل ما كتب عن الفكرالإقتصادي من ماركس و جون كينز و..... كلهم اصحاب مصالح سياسية لها اهدافها المركزية هي استعباد العامة من البشر

أفلح الوجه بوركت اللحية أُشهد الله أني أحب هذا الرجل بالله نحسبه ولا نزكي على الله أحد من الكويت الحبيبة

السلام عليكم دكتور بالنسبة لفقد القيمة دكتور عموص افترض عشرة سنوات أنت افترضت عشرين سنة إذًا هناك اتفاق على فقدان القيمة وبالتالي لدي سؤال هل فقدان القيمة يعطي الأحقية في الزيادة على مبلغ القرض لاستيفاء القيمة؟ أو بمفهوم آخر هل يمكن أن أسلفك اليوم مبلغًا معينًا يشاري قيمة معينة نحسبها وبعد مدة أقول لك أريد نفس القيمة (التي قد تكون نقدًا أكثر من النقد الذي أسلفتك في الماضي) كون القرض هنا ليس صدقة بل ابتغاء الحصول على نفس القيمة في المستقبل لأنه إذا نقصت القيمة الشرائية مثلًا بعشرة بالمئة في مبلغ كبير فأنت ظلمتني إذا أرجعت لي نفس النقد لكن ليس نفس القيمة جزاك الله خيرًا

@Dr_Lahlou

6 ай бұрын

الجواب في الروابط أسفل الشريط

@user-fj5gr6mu5m

6 ай бұрын

هل يمكن أن تكتب لي العنوان جزاكم الله خيرا؟ لأن العناوين كثيرة ولم أعرف أين أجد موضوع انتقاص القيمة في المال مع الوقت

.

المركزي هو من يمتص السيولة وهو الذي يقدمها وهو الذي يفرض كل المعاملات ويوافق عليها والبنك الاسلامي او الربوي كلاهما نفس الشيئ وكخبير بنكي نحن نتعامل بمعادلات وارقام والعملية عندنا هي نفس الشيئ يا عزيزي ووجب عليك الدخول الى العالم التطبيقي وستفهم لماذا سيطر اليهد على النظام المالي عندما وجدوا انهم شعب صغير وبحثوا عن طريقة استعباد للبشرية وانشِوا هذا النظام اما المعاملات الاسلامية فيوافق عليها المركزي طبقا وبناءا على النظام الربوي وليس العكس .لان المركزي انشأ بقواعد البنك العالمي ...

الذهب كان في علم الله تعالى ثم أظهره الله تعالى ... بالمثل كان البتكوين في علم الله ..ثم أظهره الله تعالى ...وبالعكس هو مضبوط بمعادلات وخوارزميات رياضية محبوكة صح ... لذلك هو يتفوق على الذهب في حفظ القيمة

@otmanechentoufi4894

6 ай бұрын

وهل أنت عالم في الخوارزميات لتحكم عليها وعلى أنها محبوكة.

@KingKing-cj4nu

6 ай бұрын

@@otmanechentoufi4894 أثبت العكس ايها العالم النحرير!!! نصيحة : كفاية فضايح !!!

@tawasolo

6 ай бұрын

ابدا ، هو ليس كذلك ، يبقى سراب سيختفي عند اول صدمة حقيقية للعالم

@heshamk4824

5 ай бұрын

المال كله سراب اصلا الماب هو اتفاق مجتمعي ليس الا الثروة الحقيقية في السلع و المنتجات و الموارد ، اما المال في حد ذاته ليس له قيمة و لكنه وسيلة لتبادل القيمة فقط و لذلك من يدعي ان البيتكوين "سراب" لانه رقمي مثلا هو لا يعي ان حتي الاموال الحكومية و الذهب ٩٥% كلها ارقام علي شاشات ، العملة لا تاخد قيمتها من انها ملموسة او لا ​@@tawasolo

السلام عليكم اسمحولي ان ابدي الملاحظات التالية : - قولكم النقد الحكومي تعبير خاطىء لان النقد يولد من الائتمان عن طريق البنوك التجارية والتي هي مؤسسات خاصة و ليست حكومية . - لقد أخطأتم في قولكم ان ليس كل النقد من الربا ؛ بل هو كذلك بدليل ان النقد الورقي جزىء من الائتمان و سابق له من حيث النشاة . والسلام عليكم .

@Dr_Lahlou

5 ай бұрын

١. لا. خو حكومي بالوكالة لخلقه. فانتبه. ٢. لا، فالنقد الائتماني ممكن خلقه دون ربا. ليس بالمحال

هل التجارة في السلاح حلال أم حرام ام ريبا

لماذا لا تتواصل مع د. سيف الدين وتتناقشا بشكل شخصي، وتخرجا فكرة أكثر وضوحاً للناس، كونكم متفقين ومحل ثقة وقادرين على النقاش البنّاء. لأننا حتى يومنا هذا نرى أن المجلس الإسلامي يحرّم البتكوين !!

د سيف الدين لم يقل أن الدول الاسلامية يشهد لها بأنها لم تنهب شعبها وإنما قال: "الدول الخليجية" ويعني الدول التي لم تجعل التضخم مقابل نهب شعبها لأنها ثبتت قيمة عملاتها مع الدولار.. راجع كلامه

السلام عليكم ، لدي سؤال محير واتمنى جواب مقنع منكم دكتور Talal أو من أحد قراء تعليقي هذا ، الكثير من العلماء ينصحون بالابتعاد عن العمل في المجال البنكي مثلا أو العمل في بيع كل من هو حرام كالخمر أو حتى التداول في الاسهم لشركات تتعامل بالربى أو بيع المحرمات....، سؤالي هو هل الربح من KZread هو حلال ام حرام ?

لم استطع انهاء 15دقيقة من البودكاست لكمية المغالطات على الشرع الاسلامي

Salam Aleykoum. Sorry but you are straw manning most of his arguments for example: - All fiat is considered Haram as it stems from Riba, and printing money is perceived as a form of taxation (Mukoos, which is haram). - Additionally, FIAT will loose 50% in 10 years, if I have $10,000 today, it will lose 50% of its purchasing power in 10 years, irrespective of economic growth, contrasts with the expectation that salary increases might offset this decline. Sorry I don't have an Arabic keyboard

يعطيك العافية شيخنا على بذل الوقت في تحليل الڤيديو. لكن مع احترامي الشديد لكنك اخطأت في اماكن كثيرة. أبسط موقع مثال بائع الليمون وبائع الخمر. إذا بائع الليمون رأسماله يأتي من بيع الخمر، هذا المال الحرام لا يحلل ببيع الليمون من بعدها. هي ليست عملية غسيل أموال. وطبعا للأسف، انت أخذت الأمثلة العمومية التي ذكرت وأطلقتها، طبعا ليس المقصود بالأمثلة العمومية الصورة المطلقة، طبعا هنالك اشخاص يخرجون عن القاعدية العمومية. مع احترامي طرح بسيط يسهل الطعن في اغلب نقاطه.

@SoumayaFergal

6 ай бұрын

ما أفهمه من مثال بائع الليمون و بائع الخمر. أنه و إن كان ثمن عصير الليمون أغلى فهذا لا يُبيح لي شرب الخمر. فالحرام يبقى الحرام و ان كان رخيص و مُتاح.

@adigazgurt

6 ай бұрын

@@SoumayaFergal المثال قارن بين البنوك الإسلامية والبنوك الربوية مشبهها ب بائ عصير الليمون وبائع الخمر. ومن حيث المبدأ صحيح بيع عصير الليمون حلال لو اغلى من بيع الخمر. لكن المشكله بالمثال ان بائع الليمون وبائع الخمر كلاهما يستخدمون أموال البنك المركزي وهو بائ الخمر الأكبر. ومن هنا لا يحب بيع الليمون إذا كان رأس المال يستلف من بائع الخمر الأكبر.

@mohamedaitouna2528

6 ай бұрын

@adigazgurt لقد فصل بين النقطتين اشكالية البنك المركزي و اشكالية "الربح" اشكالية البنك المركزي كما قال فهي اشكالية مفروض على المجتمع بالقوة. اما اشكالية الربح فاجاب بمثال عصير اليمون. استعمال امثلة بسيطة او معقدة لا تعني شيء في صحة الدليل. والله أعلم

هو الشيئ الغير مفهوم لماذا نبقى دائما عالة على الكفار تبعنهم في بنوكهم الربوية و اليوم نتبعهم في عملاتهم الرقيم

@heshamk4824

5 ай бұрын

البيتكوين ليس عملة كفار او مؤمنين او غيره ، و ليست تبع دولة او شركة معينة ، هي عملة لامركزية هي عملة تسطتيع ان و كل من تتفق معاهم او تختلف معاه فؤ الرأي استخدامها ، هو عملة تثق فيها انت و عدوك في نفس الوقت ، لانه لا احد منك يستطيع خلقها من العدم مثل المال الحكومي

على الاقل لايدخل مصطلحات انجليزية وفرنسية في كلامة العربي وحتى نطقة للاسماء الغربية ينطقها بلهجة عربية عكسك يادكتور مع ان لغته الام الانجليزية. ارجو ان تتقبل مني هذا الكلام لان اغلب مصلحاتتك انجليزية وفرنسية وهو عكس توجهك

@ismael8571

6 ай бұрын

تعليقك تعليق صبيان، قل خيرا أو إلزم الصمت... الدكتور و لأنه يعرف أمثالك موجودين بين و قال أنه يعلق و لا يجادل، و نوه لهذا الباحت للتطرق لهذا الموضوع، و بين أنه إن لم يكن متفق على أمور منهجية، فقد إستفاد من أمور أخرى و هذا تواضع لن تجده عند آلهتك العلمانيين و الماديين ... عفانا و عفاكم الله من الحقد و الغل للمسلمين

@eyncom

6 ай бұрын

@@ismael8571 آلهتي العلمانيين والماديين ؟ تكفرني بكلامك هذا انتبه (وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سَخَط الله لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم)

لا افهم . يتشبتون بالزي المغربي ويرفضون بدلة الكفار ! اوكي . لمادا تستعملون الكامرات و الهواتف . لا تنسوا انتضار قافلة قريش للعودة للكوفة

@منصور-الطائي

20 күн бұрын

هل سيدنا العربيد الأشقر الغربي يعطينا الكاميرة مجانا على روح إليزابيث؟؟!!

دائما لا تطعن بشخص وبعلمه بشكل مباشر حتى لا تهاجم جمهوره يا فهيم

@Dr_Lahlou

5 ай бұрын

في أي جملة رأيت الطعن يا فهيم

توجه العامة للبنوك التشاركية وانت مستثمر فيها أكبر مطبل لها رغم أنها تمتص جيوب المسلمين بهوامش ربح خرافية

@Dr_Lahlou

3 ай бұрын

ها هي كذبتك الأولى ولم تتكلف عناء السؤال. لم أستثمر فيها ولا أربح معها ولا أدعم كل ما تفعل. يا تعتذر يا تتنحى

@med6756

3 ай бұрын

@@Dr_Lahlou أسحب نقطة الاستثمار في البنوك التشاركية وأبقي على نقطة التطبيل لها

@abuamoud6937

3 ай бұрын

المقصد ب البنوك التشاركية البنوك الاسلامية ؟

@med6756

3 ай бұрын

@@abuamoud6937 نعم

@Dr_Lahlou

3 ай бұрын

ألقيت الضرر ثم تسحبه؟ وما ينفعني سحبه؟ تعتذر عن كذبك أو تتنحى ثم هل شاهدت شريطي "الموقف من المصارف التشاركية"؟

و لا فكرة جديدة جدية نافعة. أفكارك مبعثرة و مشتتة للأسف. لست محايدا و لا علميا لم نستفد منك شيئا. كان الأحرى بك ان تحضر جيدا طرحك خصوصا و انه لا يحاورك أحد و لست على المباشر كما هو الحال للدكتور عموص. المهم انت تسيء للدين بهكذا مداخلات.

@Dr_Lahlou

5 ай бұрын

لو أنك راجعت إعجابه هو نفسه وشكره في تويتر لتدخلي لخجلت من كلامك الفارغ لو طرحت على الأقل فكرة مفيدة لكن النقد الفارغ يتقنه حتى المغفل

بارك الله فيكم دكتور طلال ونفع بكم