تألق القارئ : عاصم التويجري في ثلاث قراءات أمام معالي وزير التعليم د. أحمد العيسى
تألق القارئ : عاصم بن صالح التويجري
في ثلاث قراءات أمام معالي وزير التعليم د. أحمد العيسى
في حفل جائزة التعليم للتميز
تصوير قناة عين الفضائية التابعة لوزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية
لتحميل التلاوة مقطع صوتي MP3
b.top4top.net/m_4176x8dr1.mp3
Пікірлер: 141
بهذا ومثله لن نهزم بإذن الله
@user-mv1uy4bc6g
7 жыл бұрын
وش دخله ذي بذا
@samialali9250
5 жыл бұрын
احمد احمد يعني بكل امورنا ياحبيبي
@AZOOZ56243
Жыл бұрын
الحي لاتأمن عليه الفتنه بارك الله فيك وفيه
إذالم يعين هذا إمام فمن يعين إذن صوته حسن ومتمكن ولديه ثقه قويه تبارك الله الله ينصربه الدين
@hmoodobaidan2784
6 жыл бұрын
الا هذا امام ببريده
تلاوةٌ رائعةٌ جدًّا. ما شاء الله ولا حول ولا قوَّةَ إلَّا بالله العظيم.
اللهم لك الحمد منذ ان انتهى الحفل وانا ابحث عن هذا المقطع حتى ان الحفل سُجل في قناة عين ولم تسجل القراءة ماشاء تبارك قارئ مميز نفع الله به
@azzam1123
Жыл бұрын
ما شاء الله *
ماشاء الله تبآرك الله ، وفقك الله ابا ثابت👌🏼 وجعلك مباركاً أينما كنت ، ونفع بك الإسلام والمسلمين🌹
ماشاء الله تبارك الله هذا الجهني القادم بإذن الله يصبح إمام للحرم المكي حفظه الله
ما أجمل القرآن
ماشاء الله تبارك الله قرة عين بحفضك وقرة عين والديك وكل حافض بنت وولد نفع الله بكم البلاد والعباد☝امين🇸🇦
أمام معالي الوزير؟! لا حول ولا قوة إلا بالله. فلتقل أمام رب العباد هو الله لا تأخذه سنة ولا نوم. نحتاج إلى فهم القرآن و أن نحيى به في حياتنا. بارك الله في كل القراء من بقاع الأرض
ما شاء الله بارك الله فيك يعض الملاحظات من باب الفائدة 1_ يراعي التربيب عند قوله تعالى لا تأخذه سنة ولا نوم الاولى بعد عاصم حمزة على ترك الغنة 2_ السكت على شيئ لحمزة في قوله تعالى ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وملاحظه أدائيه ترقيق الواو في السماوات
@janikhan7624
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
الله أكبر الله أكبر...صوت بديع
لقد قرأ أعظم اية في القرآن من بين أكثر من6آلف ايه
بمثل هذا نفتخر
قال رسول اللهﷺ : كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ماشاء الله تبارك الله الله يحفظه
ماشاء الله تبارك الله 🌹🌹🌹 الله يكثر امثاله وينفع به
ماشاء الله تبارك الله اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا وذهاب همومنا واحزاننا
@golden_rr388
Жыл бұрын
اجعل *
مشاء الله تبارك الله قراءه مميزه وجميله
@azzam1123
Жыл бұрын
ما شاء الله *
ما شاء الله تبارك الله ♥️♥️♥️
الصلاة على محمد ماشاء الله بارك الله زاده الله من فضله وفتح عليه وحفظه
ماشاء الله اسال الله ان يجعله ويجعلنا ممن يعمل بما حفظ
ما شاء الله تبارك الله زادك الله تعالى علما وعملا
ربي بارك له وانفع به الاسلام واجعلنا من اهل القرآن الذين هم (اهل الله وخاصته )
ماشاء الله الله يبارك فيه
ماشاء الله تبارك الله..بداية موفقة
ما شاء الله تبارك الله... اللهم احفظه بحفظك
ماشاء الله تبارك الله بارك الله و علميك
نفع الله به وبارك فيه
ماشاءالله لا قوة إلا بالله قراءة رائعة وجميلة الله يحفظه ويبارك فيه وينفع به
حفظك الله وثبتك
صوت جميل وأداء رائع ولكنه فخم الواو في السموات والأصل أن ترقق
{ربّ اجعلني مقيما الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء} امين🇸🇦 {وقل ربِِّ ارحمهما كما ربياني صغيراً} امين اللهم وصلي وسلم وبارك على نبينا محمدوآله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا ليوم الدين اجمعين☝ استغفرالله العضيم لوالدينا عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ☝
الله لايضره ماشاءالله
صوت جميل بسم الله ما شاء الله ♥️
ماشاء الله 😻❤️❤️
ما شاء الله تبارك الرحمن
اللهم بارك علينا وعليه
الله يحفظه ويبارك فيه.
جزاك الله خيرا 😊
بسم الله ما شاء الله
ماشاءالله تبارك الله 👍👍👍
ماشاءالله تبارك الله
ماشاء الله عليه
ماشاء والله 😭♥️
هنيئاً لك يا أخي بوركت ورب الكعبة أتمنى أن أصلي خلفك يوما ما
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️❤️
لا اله الا الله محمد رسول الله
ماشاءالله
ماشاء الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
ما شاء الله
بارك الله فیك
صلو على محمد
ماشاء الله تبارك الله وكاني اشوفه في محراب المسجد الحرام ،،،
جزاك الله خيراً وأطعمك لحم طيراً
سبحان الله الحمدلله لا إله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله
الله اكبر
فخم الواو في (السموات) والأصل أنها مرققة
Macha Allah
ماشاءاللہ تبارک اللہ
ماشاء الله تبارك الله ❤
ما شاء الله تبارك الله الله لا يضره
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Best sound
ما شاء الله تبارك الله أداء جميل وصوت رااائع لكن لا بد من ترقيق واو السماوات حفظه الله وسدده
ومالنصر إلا بالله
بارك الله في عاصم وعلي وعبدالرحمن وعبد السلام ومنير البنجالي بيئة طيبة صالحة
@user-tf8gm5pp7m
3 жыл бұрын
ما السبب الذي يجعلك في كل فيديو ترسل هذه الكلمات؟!
@accountantmr.mohamed6779
3 жыл бұрын
@@user-tf8gm5pp7m وما الغريب في ذلك؟ أناس أحبهم في الله ولهم فضل علي
@user-tf8gm5pp7m
3 жыл бұрын
@@accountantmr.mohamed6779 هل بينك وبينهم صلة قرابه؟
@user-tf8gm5pp7m
3 жыл бұрын
@@accountantmr.mohamed6779 ولماذا تذكر العامل منير وهو ليس من العائلة هل لهُ فضل عليك ايضاً ؟!
@accountantmr.mohamed6779
3 жыл бұрын
@@user-tf8gm5pp7m الحب في الله أقوى من القرابة
ثبتكم الله الله يثبتكم ويحفضكم من كل شر حفضه وحافضات ومعلمين كلام الله العضيم الحافض نبي الاانه لايوحى اليه هنيئن لوالديكم والامه الاسلام ثبتكم الله وحفضكم
استغفر الله العظيم واتوب اليه
ما شاء الله تبارك الله. القارئ عصام مسجده في برُيدة المسجد صغير جداً جداً جداً خمس صفوف فقط. ؟!
@user-qd3wy5ik2c
7 жыл бұрын
om ar نعم والعجيب ان بريدة تتميز بكثرة المساجد وزينتها ،؟!
@abo.azam77
5 жыл бұрын
بريدة فيها من القراء والحفاظ الكم الكثير فلا تستغربوا أن يكون في مسجد صغير
@user-jf9ro2gl9r
3 жыл бұрын
@@abo.azam77 الشيخ عاصم من الحفظة المتقنين ، ولكن حسب ما نُقل انه معروض عليه كذا جامع لكن رغبة منه حاليا الاستمرار في مسجده الله يوفقه ويثبته
ما شاء الله تبارك الله . (خاطبوا الناس بما يعلمون ، اتريدون أن يكذب الله ورسوله . من الحكمة أن إمام المسجد لا يقرأ سوى ما يعلمه غالبية الجماعة ، فمثلا لا يقرأ في السعودية إلا رواية حفص عن عاصم . أما إذا كان المسجد كلهم أجانب فيقرا القراءة التي تلائم الأغلبية منهم . بارك الله في حافظي كلام الله ورسوله ومزكي علمهم .
@user-ii2hh3bf4p
4 жыл бұрын
للعلماء قولان في هذه المسألة .. ١- ان تقرأ هذه القراءات لتعلم الناس القراءات وأنواعها ٢- ان لا تقرأ الا بالقراءة المعتبرة بأهل البلد. وكلٌ له طريقته وهدفه.
الحمدلله انااعرف قواعد التجويد. برواية حفص عن عاصم ليكن انا متمنى يقرأ القران برواية ورش كم وقت تحتاج هذا طريقة لتعليم ؟؟؟؟
بسم الله والحمد لله إن كان في بداية المقطع من مؤثرات صوتية فنرجو منكم إزالتها هدانا الله وإياكم ورزقنا الله وإياكم تقواه
لا الاه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير
@azzam1123
11 ай бұрын
لا إله إلا الله *
السلام عليكم. اخبروه اني احبه في الله
ليتهم بينون الشاشة توضح اسماء القراءات
#الدورة_التأصيلية_في_القراءات_العشر #مجالس_الشاطبي_وابن_الجزري
يحاكي الشيخ عبدالله الجهني
ليت الكاميرا ع شاشة الحفل لنعرف اسماء القراءات
@user-mp3hu7im8s
2 жыл бұрын
قرأ برواية حفص ورواية ورش عن نافع ورواية خلف عن حمزة
جزاك الله خير واصلح قلبك.. الي اعرفه ان الانسان اذا قرأ قراءة يتم الآية بها كاملة .. الي عنده خلاف المعلومة يصحح لي ؟
@user-il6cs6pk8i
4 жыл бұрын
thej7h يقرأ بالجمع
@user-ju7mb4rv3q
2 жыл бұрын
يصح لمن يقرأ بالجمع وهو مذهب ابن الجزري
لم يسكت عند شيء في رواية خلف
بشيء اين السكت لخلف؟
السلام عليكم الأصل انه لايستعيذ اذا كان بداية الآية لفظ الجلالة أو ضمير يعود الى الله عز وجل مثل (اليه يرد علم الساعة) جزاكم الله خير
@shabah11366
7 жыл бұрын
ما الدليل على ذلك بارك الله فيك ؟
@user-yz4yt7en8p
7 жыл бұрын
shabah11366 السلام عليكم لااذكر ان هناك دليل صريح ولكن هذا من الأدب مع الله جزاك الله خيرا
@shabah11366
7 жыл бұрын
وإياك وبارك الله فيك لكن الأصل البقاء على الأصل وهو مشروعية الاستعاذة مطلقا قبل قراءة القرآن الكريم. وما ذكرته حول الأدب مع الله تعالى ليس متوجها ولا محل توافق . وإن كان أحد من أهل العلم المعتبرين قد سبق إلى هذا المعنى فأفدني . وفقك الله ..
@user-ge2si7fm3f
7 жыл бұрын
عبدالرحمن العيد أذا اسكت حتى تأتي بالدليل الصريح
ماشاء الله له مسجد يصلي فيه ووين موقعه
@sfy12066
7 жыл бұрын
om ar جزاك الله خيراً
@Mr0Naif500
7 жыл бұрын
تدري وين بالضبط ؟
@sfy12066
7 жыл бұрын
Nedo حط الرجال الله يجزاو خير رابط موقعه بقوقل ماب
@farah81farah
7 жыл бұрын
ماشاءالله جعلك الله مباركا اينما كنت ونفع بك
عنده اخطاء كثيرة ومنها اختلاسات للحروف ولا يعطي بعض الحروف ازمنتها الحقيقيه ولا مخارجها الجيدة ولم يفرق بين تقليل ورش وإمالة الامام حمزة المد عندة ليس مضبوط فكان يعطي ورش اربع حركات ويعطي حمزه ست حركات
قُرءانٌ وقراءات وتحريفٌ وتعقيدات ، وتشويهٌ وتعجيبٌ وإعوجاجات... وما أجرأهم على الله وعلى رسول الله ، وما أجرأهم على الإفتراء على رسول الله بنسبة قراءاتهم لتحريف وحي الله لرسول الله وبأنها عنهُ مُتواترات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وتفننت وعمدت إلى تحريفه وتشويهه وإيجاد العوج فيه ، أو إتهامه بالتحريف كما فعل المُسلمون ، وما قرأ بشرٌ كتاباً بقراءات كما قرأه من بدلوا دين الله بعد رسول الله ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، بقراءاتٍ كُبرى وصُغرى ، فهل تم قراءة التوراة والإنجيل على قراءات ، وحتى وهل المُعلقاتُ على أحرفٍ وقراءات ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات، والاضطرابٌ وإيجاد الإختلافات والعوج والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه وكلامه الخاتم للعرب ولا لقبائلهم وللجاتهم ، ولا هو قُرءان نزل بلهجاتٍ ولا بلغات ولا بلكنات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، ولا علاقة بسبع أحرفٍ بالقراءات ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون ولا هو قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله لعبٌ ومهزلة وسُخريةً في قراءاتهم ، ولبئس العلم علمهم ، علم القراءات ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أي حرف من كلام الله ، وحتى تغيير تشكيل ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفربالله وهو كافر ومُشرك بالله، ولا دحض ولا رد وراد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، إلا كلام الله بأنه ما يسر وحيه وكلامه الخاتم إلا بلسان رسول الله ، هذا العلم الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة أو فهمٍ خاطئ للأساس لها ، لما قاله رسول الله بأن كلام الله أُنزل على سبعة أحرف ، فلا لسان لعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسانٌ واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً والأحسنُ حديثاً والأصدقُ من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات تٌبطل قراءاتهم ، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58.... {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97..... ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة وللكلام ، وأبوعبد الرحمن السُلمي أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي يقرأ بها الآن مليار ونصف مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور بها وكذلك في السطور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام فقط ، ، أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، فزادوا حروف وأنقصوا حروف وقلبوا حروف بل ولعبوا بكلمات وكلام الله ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ ..... قال القاضي عياض عليه رحمة الله في كتابه "الشفا في بيان حقوق المصطفى "... وأن من نقص من كتاب الله حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا أنه كافر.... الشفا" (2/ 304-305) ، وينظر : "التقرير والتحبير" لابن أمير الحاج (2/ 215( ..... ....8/8/2020.إطلع على ما هو على هذا الرابط....kzread.info/dash/bejne/mXWA0rKOfa69k7w.html
قُرءانٌ وقراءات وجريمةٌ وكهنة وموآمرةٌ وتحريفٌ وتعقيدات ، وتشويهٌ وشذوذ وتعجيبٌ وإعوجاجات وإختلافات...فأصبح قرءان الله قرءان القُراء والقراءات...فويلٌ لمن يُحرفون كلام الله عن مواضعه وعن بعض مواضعه.. ويقولون هذا من عند الله..وهو الذي ما نزل إلا على حرفٍ وبلسانٍ واحد من عند الإله الواحد.. وما أجرأهم على الله وعلى رسول الله ، وما أجرأهم على الإفتراء على رسول الله بنسبة قراءاتهم لتحريف وحي الله لرسول الله وبأنها من الله وعنهُ مُتواترات ، لا نظن بأن هُناك أُمة طعنت في كتاب ربها وتفننت وعمدت إلى تحريفه وتشويهه وإيجاد العوج والإعوجاج فيه ، أو إتهامه بالتحريف كما فعلت أمة المُسلمين ، وما قرأ بشرٌ كتاباً بقراءات والتباس ألسن وتصحيفٍ كما قرأه من بدلوا وغيروا دين الله بعد رحيل رسول الله ، وكُلٌ يقرأ على هواهُ ، وكما هي ليلى كُلٌ يُغني على ليلاه ، بقراءاتٍ كُبرى وصُغرى ، وقالوا عن غالبيتهن شاذات ، فلمى لا يكون كُلهن إلا واحدةٌ شاذات ، وهل من أوجدوا الشاذات يختلفون عمن أوجدوا من قلتم بأنهن صحيحات ، فهل تم قراءة التوراة والإنجيل على قراءات ، وحتى وهل كانت أو قُرأت المُعلقاتُ على أحرفٍ وقراءات ، فبالقراءات أوجدوا في كتاب الله التحريف والباطل والتعقيدات والصعوبات، والاضطرابٌ وإيجاد الإختلافات والعوج والتشويهات ، ولم يُنزل الله وحيه وكلامه الخاتم للعرب ولا لقبائلهم ولا بلسان لهجات ، بل هو لكُل العالمين مهما بلعت عدد اللهجات واللغات ، ولا هو قُرءان نزل بلهجاتٍ ولا بلغات ولا بلكنات ، وإن سمح رسول الله لمن لسانه ليس على لسان قُريش ولسان رسول الله بأن يقرأ على لسانه ، وليس هو سماحُ ديمومةٍ بل هو سماحُ تيسير وتسهيلات ، حتى أستقامت ألسنتهم على لسان كتاب الله ، ولا هو قرءان للعرب ولقبائلهم وللهجاتهم وللغاتهم وألفاظهم ، كما يدعي من يفترون على الله وعلى كتابه ورسوله الكذب ، ولا هو قرءان حمزة وخلاد وخلف أو قالون الأصم الأطرش الأطرم ، فهل من هو أصم يسمع وينقل روايات ، ولا هو قرءان الشاطبية ولا قرءان قنبل ونافع وورش وعامر وغيرهم ، ممن أبتدعوا تلك القراءات ، ودققوا كم هو ضياعهم وتوهانهم وزوغانهم بهذه القراءات ، فبجريمة القراءات تم التحريف والتشويه واللعب واللهو بكلام الله ، والتعقيدُ لتلاوة ولقراءة كتاب الله وتشويهه ، وجعله لعبٌ ومهزلة وسُخريةً ومسخرةٌ في القراءات ، ولبئس العلم علمهم ، علم القراءات ، لأن من بدل أو زاد أو أنقص أو قلب أو غير تشكيل أي حرف من كلام الله ، فقد حرف كلام الله ، ومن حرف كلام الله فقد كفر وأشرك بالله وهو خارجٌ من ملة دين الله ، ولا دحض ولا رد وراد لقراءاتهم ولعلمهم المشؤوم ، إلا كلام الله بأنه ما يسر وحيه وكلامه الخاتم إلا بلسان رسول الله ، ولا لسان لرسول الله إلا لسانٌ وحرفٌ واحد ، فكذبت تلك الروايات للأحرف السبع المكذوبات ، هذا العلم الذي تم به التجرأ والإعتداء على كلام الله ووحيه الخاتم ، والذي هو الوجه الثاني لجريمة وطعنة ومزبلة النسخ والناسخ والمنسوخ المسمومة ، وبأن كُل ما يقولون به وما يستدلون به هي لروايات موضوعة ومكذوبة ، فلا لسان لرسول الله ولعمرإبن الخطاب ولهشام إبن حكيم إلا حرفٌ ولسانٌ واحد هو حرف ولسان رسول الله ، لأنهما قُرشيان كرسول الله ، فكيف يُتهمُ رسول الله بأنهُ علمهم حروفٌ كثيرات وكثيرات ، والرد عليهم وعلى علمهم وعلى قراءاتهم ، هو من الله والله هو الذي يرد ضلالتهم هذه ، عندما قال وهو الأصدق قيلاً والأحسنُ حديثاً والأصدقُ قيلاً من قراءاتهم ورواياتهم ، بآية واحدة من ضمن الكثير من الآيات تٌبطل تلك القراءات، حيث يقول الحق} فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{ سورة الدُخان 58.... {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً }مريم97..... ولم يكُن لرسول الله إلا لسان وحرف واحد ووجه واحد للقراءة وللكلام ، وأبوعبد الرحمن السُلمي رضوان الله عليه ، أكد بأن قراءة حفصٍ عن عاصم ، والتي نقلها أمير المؤمنين عليٍ عن رسول الله ، والتي يقرأ بها الآن ما يُقارب من مليار700 مليون مُسلم ، هي القراءة المُتواترة الوحيدة عن رسول الله ، ولا تواتر لغيرها من بقية القراءات ، والتي توافق الرسم العثماني ، والتي تكفل الله بها بحفظ وحيه في الصدور وكذلك في السطور ، وحتى العرب وقبائلهم فلا لسان ولا حرف لهم إلا اللسان العربي المُبين ، الذي هو حرف ووجه واحد للكلام فقط ، ، أما تلك الوجوه وتلك القراءات فهي من بدع ومذاهب من أوجدها ، فخالف بها كُل واحد منهم غيره ، فزادوا حروف وأنقصوا حروف وقلبوا حروف وغيروا تشكيل حروف بل ولعبوا بكلام الله بكلمات ، فغيروا بتحريفهم لكلام الله معناه ، وهي من ضلالتهم وتجرأهم على كتاب الله ، كما هي ضلالتهم وتجرأهم على الله بالنسخ والناسخ والمنسوخ ، واتهام ككتاب الله لالتحريف..... قال القاضي عياض عليه رحمة الله في كتابه "الشفا في بيان حقوق المصطفى "... وأن من نقص من كتاب الله حرفاً قاصداً لذلك ، أو بدله بحرف آخر مكانه ، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه ، وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا أنه كافر.... الشفا" (2/ 304-305) ، وينظر : "التقرير والتحبير" لابن أمير الحاج (2/ 215( ....أما من أوجد النسخ والناسخ والمنسوخ وأوجد القراءات ومن عمل بها ويُروج لها فينطبق وسيتحقق فيهم قول الله تعالى... {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً }{الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً }الكهف103-104 ....8/8/2020....إطلع على ما هو على هذه الروابط....وفي أولها حتى قرأوا كلمة الله صراط...ظراط. ............... kzread.info/dash/bejne/dKh33NqniJTXc6w.html ..................... kzread.info/dash/bejne/oayAw9mSpqmZn5M.html .................... kzread.info/dash/bejne/e6t1u9uAd8mzaZM.html ................... kzread.info/dash/bejne/hWuWzZmHpNG_oJM.html ................. kzread.info/dash/bejne/hnugxdmOm867nLA.html ................... kzread.info/dash/bejne/pamcqrNsiLrUm6Q.html ...................... kzread.info/dash/bejne/qW2qlbh7ZKjQYtI.html&lc=z22yzvnxlrilevzqa04t1aokgei4uf5oiv5qqwgezsydbk0h00410 .................... kzread.info/dash/bejne/ka2a0bejg7rOibg.html ......................
يستعيذ قبل قراءة أعظم آية في القرآن!!!!
@shabah11366
7 жыл бұрын
نعم يستعيذ الأمر بالاستعاذة عند قراءة القرآن الكريم ليس فيه استثناء .
@633239000
6 жыл бұрын
shabah11366 جزاك الله خير ولكن يبسمل ولا يستعيذ عند ذكر الله في الآية
@633239000
6 жыл бұрын
shabah11366 ولا يمكن لك أن تقول نعم يستعيذ وانتا لم تحيط بالمسألة البتة
@shabah11366
6 жыл бұрын
Hussen Mkharesh بل يمكن لي ، ولا أستأذنك قبل أن أرد! والله أعلم بمن لم يحط بالمسألة ويهرف بما لا يعرف! قبل أن توجه الكلام لي أو تقرر لنا في مسألة شرعية ؛أحضر الدليل على قولك من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو على الأقل من كلام أهل العلم المعتبرين . أو الزم الصمت تكرما حتى تتعلم .
@sloohe2011
6 жыл бұрын
(فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) [سورة النحل 98] جاء في تفسير هذه الآية للشيخ السعدي: أي: فإذا أردت القراءة لكتاب الله الذي هو أشرف الكتب وأجلها وفيه صلاح القلوب والعلوم الكثيرة فإن الشيطان أحرص ما يكون على العبد عند شروعه في الأمور الفاضلة، فيسعى في صرفه عن مقاصدها ومعانيها. فالطريق إلى السلامة من شره الالتجاء إلى الله، والاستعاذة به من شره، فيقول القارئ: { أعوذ بالله من الشيطان الرجيم } متدبرا لمعناها، معتمدا بقلبه على الله في صرفه عنه، مجتهدا في دفع وساوسه وأفكاره الرديئة مجتهدا، على السبب الأقوى في دفعه، وهو التحلي بحلية الإيمان والتوكل.
قراء خاطئة و غير مقبول القراءات السبعة ليست بهذه الطريقة. حتى عنوان الفيديو خطأ (ثلاث قراءات) حفص عن عاصم لا تسمى قراء بل هو رواية. فتقول (رواية حفص عن عاصم )و(رواية خلف عن حمزة)و هكذا وليست قراءة حفص عن عاصم كما هو مكتوب على الشاشة الكبيرة الذي يعرض الآية الكريمة. يجب ان تقرأ برواية واحدة أو تقرأ بطريقة الجمع والجمع انواع:منها جمع صغير:وهو أن تجمع قراءة نافع وإبن كثير و أبوعمرو او جمع كبير: القراءات السبعة و ما عندنا ثلاث قراءات بمثل ما يقرأ هذا الإنسان. إنا لله وإنا إليه راجعون. هذا وهم في بلاد التوحيد كما يزعمون!!!! فما بالك لو كانوا في بلاد غربية او بلاد علمانية مثل الذي عندنا. تُرى كيف كانوا يقرئون القرءان الكريم هذا جهل مركب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل فيكم.
ما شاء الله