الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله اكبر

لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمدوهوعلى كل شي قدير

@user-ov8uy9ne8j

4 жыл бұрын

اللهم امين

@SaadBelmessaoud

13 күн бұрын

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

الله يتقبل يا شيخنا

@noorkadir8289

3 жыл бұрын

امين يارب وانشاءالله

سوتو حلو اوي اوي ❤❤❤😊🥰🥰🤩🤩🤩❤

اللهم صلي على سيدنا محمد

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@SaadBelmessaoud

13 күн бұрын

اللهم صل 🌹 وسلم🌹 وبارك🌹 علي سيدنا❤️ وحبيبنا❤️ محمد عدد ما ذكره الذاكرون🌹 وغفل عن ذكره الغافلون🌹 عدد ما كان🌹 وعدد ما يكون 🌹وعدد الحركات والسكون🌹 صلاة تنحل بها العقد🌹 وتنفرج بها الكرب🌹 وتقضي بها الحوائج🌹 وتنال بها الرغائب 🌹 وعلي آله وصحبه الطيبين الطاهرين أجمعين يارب العالمين❤️❤️ اللهم أمين 🌴💚💚

جزاك الله كل خير

يارب إني مظلوم أنصر الله عاجل غير اجل يارب العالمين 🤲

الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم ❤ ابا بكر الصديق ❤ عمر بن الخطاب ❤ عثمان بن عفان ❤ علي بن ابي طالب ❤ والمبشرين بالجنة

ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

اللہم اجعلنا من الحافظین آمین ثم آمین

صلى على نبينا محمد وعلى اله واصحابه

سورة ص تتكلم عن كيف اتى قرن الزمان حتى اتى الله من سكن الزمان واهلك قروون الزمان حتى اتيانا نحن هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون

روائع .. روائع ..كنوز وروائع ماشاءالله عليكم شيخنا الفاضل حفظكم الرحمن الرحيم وأعطاكم من عطائه وفضله ورضوانه ونعيم جناته في الدارين امين 💖🌷🥀🌷

@ahmedhamed-ld8ew

5 ай бұрын

ش 1324.90

تراني الشيخ تراني انا احبك كثير ابي اعطيك لايك من صوتك الشيخ عبد المحسن راسنا دق الماني

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله اكبر الله اكبر ❤❤❤

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

اسعد الله صباحكم بذكرى السميع العليم بارك الرحمن الرحيم فيكم جميعا وافى شيخنا الفاضل جزاه الله عنا احسن الجزاء يارب العالمين اجمعين

میی بھی حضرت شیخ خالد الجلیل کا عاشق ہوں

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيك ربنا يجعله من ميزان حسناتك

ماشاء الله سبحان رب الاعلى و بحمده أستغفره واتوب اليه والحمد لله رب العالمين ماشاء الله ماشاء الله شكرا

أعظم بالقرآن الكريم! وماشاء الله في تلاوة الشيخ خالد الجليل! .

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

@casonkade9316

2 жыл бұрын

instablaster...

مشاء لله

ماشاء الله تبارك الرحمن ربي يزيدك من فضله ونعمه

جزاكم اللة كل خير

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🕋🕋🕋🕋

اللهم اجعلنا من الحافظين لكتابك العاملين به

@kadiwalmohammed1519

3 жыл бұрын

آمین

ما شاء الله الله اكبر الله يبارك فيك

إذا كنت تبحث عن السعادة فعليك بقرءاة القرآن الكريم فكلما قرأت أكثر كلما زادت نسبة سعادتك

روعة مشاء الله تباركالله الله يعطيك العافية وطول بعمرك🇸🇦

استغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم ارنا عجائب قدرتك في تيسير وتسيير امورنا جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ خالد الجليل

اتى الله من سكون الليل ومن سكن الماء ومن لجة ظلمات البحر فكان الحق بوجوده العلم والدرايه من الخلق الذي اتى استجابه للحي الذي لا يموت فاتت الارض والبحر والسماء والعرش وجبريل ومناة الشمس فكانت الشمس لست بحجمها هذا بل كانت اصغر من ماهي عليه الان فقال الله انا الله انا الله انا الله حتى استوى على العرش يدبر الليل والنهار

ماشاء الله

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

بسم الله ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله اكبر ولله الحمد

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب

جزاك الله خير اجمل من يرتل القرآن

ربنا يحميك ويزيدك من علمه ويبارك فيك

Amin.amin.amin..Allah..Razi.olsun..vesile.oldugunuz.icin.

@taylandemir4279

4 жыл бұрын

بارك الله في عمرك وحياتك جعلها في ميزان حسناتك

اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك امين يارب العالمين

يارب العالمين اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب احزاننا يارب العالمين اجمعين

جزاك الله خيرا على هذا التلاوه

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

بارك الله فيك

ماشاء الله ربنا يتقبل ميزان حسناته

اللهم اجعل القرآن الكريم شافيعنأ يوم القيامه والله يكرمك يا شيخ

@user-dd5hc9cz9l

6 жыл бұрын

محمود ابوجاسر ال ظهران اللهم اميييين

@user-iz1fp6tl4c

6 жыл бұрын

يارب عبدالله محمد مصطفى عبد العزيزأ ابوشدو

@user-ye3rc9gx8c

4 жыл бұрын

سورة طه خالد الجلي ل من

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب

AAMEEN

الصوت روعه ماشاءالله😍😍😍

بسم الله ماشاءالله ربنا يبارك فيك يا شيخنا الجليل ومن امثالك

@user-iz1fp6tl4c

6 жыл бұрын

sobhy 20 . تبلبي نائب نائب عن غاراته نائب الرئيسها مو نوظف دز نوظف ظز .د ظ ظ د د د د ظ ز ز ل ل ؤ يصل ك و ز ز ز

J aime

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب

ما شاء الله، ربنا يجعله في ميزان حسناتكم.

@user-kj7nt4nm6e

6 жыл бұрын

Ahmed Elsawy لاوالله

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

بارك الله فيك شيخنا الفاضل علئ تلاوه الجميله

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

ما شاء الله عليك ويارب تكون من العالين

مزمار من مزامير ال داوود

ماشاءالله جزاکم الله خیرا. اخی الکریم.

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده ؟؟؟؟؟؟؟؟

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده ؟؟؟؟؟؟؟

إنها تلاوة تفوق الخيال

بنت فلسطين ////روعة بارك الله بشيخ خالد الجليل ربنا يجعلوا بميزان حسناتكم يارب

@sadamberrouba5965

4 жыл бұрын

حيا الله اهل فلسطين الحرة اخوكم من الجزائر بلد الملايين من الشهداء

@zahrahhany8576

4 жыл бұрын

. Q. ...

@kadiwalmohammed1519

3 жыл бұрын

آمین

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

مشاء الله تلاوة طيبه

ربنا يكتب لنا زيارة الحرم والاستماع لتلاوة عن قرب انشالله ربنا يكتب لكم زيارة أراضينا مقدسة

@user-dd5hc9cz9l

6 жыл бұрын

هيفاء فضل اللهم اميييين

الله يبارك

❤😊❤❤❤

ماشاء الله تلاوة طيبة

@yasinmasarwa9455

6 жыл бұрын

محب الجليل ماشاء الله

@yorageh3655

5 жыл бұрын

ماشاء الله تلاوه راءعه

@taiseerabdelghany3953

5 жыл бұрын

ماشاء الله تبارك الله ربنا يسهلك تلاوتك

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

وووووو

@user-wl5dw4ve6d

3 жыл бұрын

وووواووووواو

ما شاء الله عليه.

10:01 وهذا فاشهدا انهم كانوا يروه

@SamerAlotaibi

6 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/n6Vrzrx9ab2_fbQ.html

وعجبوا 👑

@user-ov8uy9ne8j

4 жыл бұрын

بارك الله فيك

ملاحظة سريعة: اسمها من الليلة الحادية والعشرين

@ahmedelsawy7167

8 жыл бұрын

كيف يعني؟ كلمة ليلة مؤنث، والحادية: نعت، و: حرف عطف، العشرين: معطوف مجرور وعلامة جره الياء.

@ahmedelsawy7167

8 жыл бұрын

جزاك الله خير.

@ahmedelsawy7167

8 жыл бұрын

***** ويمكن العشرون باعتبار أنها جملة خبرية جديدة 😁😁😁😁.

@zahrahhany8576

4 жыл бұрын

@@ahmedelsawy7167 l

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تسمح لي احمله و ارفعه على قناتي كنشر للقران ولك الاجر بإذن الله

@suliman7144

7 жыл бұрын

ة

@abdoabdo-bw8vf

7 жыл бұрын

الله يبارك فيكما.

@abdoabdo-bw8vf

7 жыл бұрын

الله يبارك فيكما.

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

بارك الله فيه صوت جميل وأداء أجمل ولكن الشيخ لو يعطي الأحكام والصفات شي من الاحتمام فإنه لا يشبع اللازم ويترك المتصل ويقلقل في غير موضعه ويحول بعض الضمات حرف واو ولا يغن ع النون والميم المشددتين جزاه الله خيرا

متى يبدأ الشيخ خالد صلاة القيام؟

@user-iz1fp6tl4c

6 жыл бұрын

عبدالله محمد مصطفى عبد العزيزأ ابوشدو

@user-iz1fp6tl4c

6 жыл бұрын

عبدالله السهلي

@user-qi3oo3sf1i

3 жыл бұрын

سليمان الريح سليمان العاتيه سليمان الصرصر سليمان الرخاء هذا من رووح الله داؤود النجم والنجم والشجر يسجدان اول نزول ل لنجم في جو السماء ركوع ودنوئه قربه من الارض سجده هذا من نوفل القران مكر القران عيسى الليل مريم الليالي ف الليالي كلها مرومه لدى النفس ولدى الأرواح فسبحان من علم رووحه في الارض وجو السماء وخلق الانسان ويعلم ماتوسوس له نفسه من يدخل النار لا شفيع له (( وقالو لا تمسنا النار الا ايام معدوودة )) (( مال الظالمين من حميم ولا شفيع يطاع )) (( سبحانه وتعالى عّم يصفون )) وآيات التذكر بمواضعها كلها تدل على الخلود (( من كان عدو لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين )) الملائكة في موضع وجبريل في موضع وميكال في موضع جبريل وميكال من الخلق العظيم ثم يتبعهم والملائكة مخلوقين من سكينة النور والنور حق والله حق الله نور السموات و الارض فتعالى الملك الحق الجن هم شباب الجان والجان هم كهل الجن فالقران بقراءة الانس والجن وبيان للجن والانس فحين قال الله والجان خلقناه من نار السموم هذي بيان لنا ولكن الاولى ان يتدبرها من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فالجان ابو الجن. فالحكمة ان الله لم يذكر لنا نساء الجن ليعلم الله المنافقون والكاذبين والظانين بالله ظن السوء والظالمين لأنفسهم والظالم لنفسه والذي جعل مع الله اله اخر من النساء والأنثى والبنت والزوج والبنات الكم الذكر وله الأنثى. تلك إذن قسمة ظيزى الاهو البنات ولكم البنين ااذكرين ام الأنثيين ثم هطعو وعجزو (( فمال الذين قبلك مهطعين )) (( والذين مشو بأيتنا معاجزين )) نحن خلقناهم آيَاتِنَا شددنا اسرهم نحن اعلم بما يقولون تدل على جمع أو ان هناك مع الله اخر (( قل لوكان هناك الهين كما تقولون لذهب كل اله بما خلق ولا على بعضهم على بعض )) ولكن نحن خلقناهم نحن اعلم بما يقولون تدل على عظيم سلطانه وعظيم رحمته وملكوت كل شي عنده وما ينزله الا بمقدار سلطان الله شددنا اسرهم رووحه نحن خلقناهم (( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي)) الاء الله (( قدرنا الموت بينهم وما نحن بمسبوقين )) قدرنا تدل على سلطان الله الموت الاء الله وهي القدرة لوشئنا لا بدلنا امثالهم تبديلا بينهم هم البشر نحن تدل على روح الله (( ولا تيأسو من روح الله )) سورة يوسف بمسبوقين الا ء الله وهو تعظيم المقدر والمقدر كالموت والمقام سلطان الله وهو تسليط الرياح الحامله والغير حامله فالرياح من رسل الله (( فأرسلنا الرياح )) روح الله الحياة الدنيا ومن لعن الحياة لعنه الله الماء. ومن لعن الماء لعنه الله (( وجعلو بينه وبين الجنة نسبا )) الجنة هي زوجة الكهل من الجان الكافر مخلد في النار والمشرك مخلد في النار فلا تكن مذبذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخوه امنعوا إعلانات الموسيقي

الوحي لا يسمع (( بان ربك اوحى لها))قسم بالله الشمس كورت وانشق القمر والسرائر أبتليت (( ليبلوكم أيكم أحسن عملا)) ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم وماكنت مُتَّخِذ المضلين عضدا وان الله اوحى الى الارض حتى نرى عاصفتها الرملية ونقول في عقولنا وأنفسنا مالها وهذي اخبار الارض وأنتم تجادلون بالله بغير هدى ولا كتاب منير تتعاطفون لي شهوات انفسكم قل ان الموت الذي تفرون منه فأنه ملاقيكم ثم تردون الى عالم الغيب والشهادة ومن الناس يود لو يعمر الف سنة وماهو بمزحزحه من العذاب قسم انها وضعت الأنثى حملها قسم ان رئينا الناس سكرى وماهم بسكرى اقتربت الساعة وانشق القمر ولا تحسبن الله مخلف وعده رسله

الله يجزيك الخير بس يا اخي الاعلانات تقطع القران

@user-vt6uv6uw6s

5 жыл бұрын

الله احسن قارى في العالم ماشاءالله تبارك الرحمن الله

اريد الأدعيه رجاء

@foofofoofo9216

7 жыл бұрын

ههه احسن وحد فلعم كله

الرسالة ، تبشير ، تنذير النبوة ، غيب القران ، وحي محمد علية الصلاة والسلام (( رحمة للعالمين)) السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يخطي ام لا يخطي الجواب محمد عليه الصلاة والسلام لا يخطي الدليل (( ن ، والقلم ومايسطرون مانت. بنعمة ربك بمجنون ، وان لك لأجر غير منون وأنك لعلى خلق عظيم )) ن هي نُون القسم والقلم ومايسطرون اكتمال القسم مانت بنعمة ربك بمجنون بيان مابعد القسم فصاحب الخلق العظيم لا يخطي السؤال هل محمد عليه الصلاة والسلام يذنب ام لا الجواب نعم يذنب (( ان فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك ماتقدم من ذنبك وما تاخر )) فهذا دليل ان ماقالو من حديث ان كل ابن ادم خطائون وخير الخطائون التوابون غير صحيح هذا حديث كذوب ربما يكون حديث من بعض أهل الذكر وليس حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام فالخطاء يعفى عنه السؤال متى يكون الذنب خطاء وهل يهدي الله صاحبه ام لا الجواب قال تعالى (( ان علينا للهدى وان لنا للآخرة والاولى )) اذا كان الذنب بجهالة. ليس على صاحبه حجة من أسباب الهدايه يكون صاحب الجهاله مخطئ فأن ذكر يكون إنسان مذنب عاصي الدليل (( واستغفري لذنبك انكي كنتي من الخاطيئن )) (( واما ثمود فهديناهم فاستحبو العمى على الهدى )) كل إنسان يسال نفسه لماذا أهل العلم وليس أهل الذكر بالأحاديث أهل العلم هم من بني اسرائيل (( ولقد اخترناهم على علم من العالمين )) (( علماء بني إسرئيل )) أهل الذكر هم أهل القران أهل القران هم الذين من امنو بالقران وتدبرو اياته الإيمان بالقران هو ان تؤمن ان كل ايه انزلت بالحق وان تؤمن انه كتاب مبارك (( والقران ذى الذكر )) (( فسالو أهل الذكر انكنتم لا تعلمون )) واما بنسبه للأحاديث اردو الناس ان بجعلو احاديث أنبيائهم وسيلة لي هداية الله لبعضهم (( ام تريدون ان تسألو رسولكم كما سؤل موسى )) (( الله انزل أحسن الأحاديث )) (( كتاب احكمة اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير )) (( فبأي حديث بعده يؤمنون )) (( لي تفتري علينا غيره )) باب الترهيب والتخويف هذا علم بني إسرئيل الترهيب لهم نحن نتبع مانزل علينا من ربنا وهو الحق كيف يكون هناك كتاب غير القران فيه ترهيب وترغيب والقران منزل بالحق مهيمن على الدين كله والابواب هذي تأتي بتحريف الكلم عن مواضعه وتجعلك تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه وان لم. تؤمن بآيات القران كلها جلها ودقها فالنار موعدك ومن يكفر من الأحزاب فالنار موعده

لماذا الحروف الاخير منقوصة في معظم الفيديوهات 🤨🤨🤨

عاتاتتتتززنزاةاااةتاللاعاغاااتواةاتةاةاوةةةاوةتوةوعااعتاغلغاااااااللااتعاغاغغغغفلفلبفبقفغعافلههغعتهكههتععاعغغففغااااااتتعتعتعففللانغفالرللللاااااتنهاغغافا20000

@user-iz1fp6tl4c

6 жыл бұрын

من ملبس نوظف نائب ما من دم مو حفظ نائب ابوشدو ملبس نوظف و من زحمة نوظف مو

مره تقولون ان هناك ميكال موكل على الجبال. ومره تقولون إسرافيل موكل على الجبال طيب منهو الموكل على الارض والحين تقولون على إصبع على إصبع ويجادلون بالله وهو شديد المحال زي ادم تقولون ابليس الذي اخرجه من الجنه طيب ليش ماهو قرينه ليش القرين مايصير هو التطير في الشجرة الله قال الشيطان الذي اخرج أبويكم والشيطان الذي وسوس والوسوسه تكون في النفس في الصدر مقال ابليس قال الشيطان قال ابليس ما سجد لي تحكيم الله في أحسن تقويم ابليس لم يكون مع الساجدين هذي الايه بيان للجن

ماشاء الله

@user-ov8uy9ne8j

4 жыл бұрын

ما شاء الله