نشكر قناة الحياة و الأخ رشيد من أجل هذا الموضوع الشيق و الرب يسوع المسيـــح يبارك حيــاتكم

@byjesussaved

10 жыл бұрын

الرب يبارك حياتك اخ مسيحي جزائري,,, ويبارك الجزائر وشعبها وينور قلوبهم كما نور قلبك وخلصك

@Berber141

10 жыл бұрын

شكرا أخيــــى ، و الرب يسوع المسيـــح يباركك

@husseinghubash4032

7 жыл бұрын

Saved byJesus bbb

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

je tiens simplement à féliciter Rachid pour ses questions sans partie pris. Il se met à la place de quelqu'un qui n'appartient à aucune religion.

@pionmasque783

10 жыл бұрын

franchement , ce type -rachid- ne merite aucune felecitation car il se met a la place de l'ennemi de l'islame et il compose les mensonges sans limite par lesquelles il donne l'idee tout a fait alteree sur l'islame .......mefiez-vous en

@proudhonbakounine1023

10 жыл бұрын

pion masque Désolé de ne pas être d'accord avec toi. Pourrais-tu me dire avec précision en quoi il a menti ? L'ennemi c'est celui qui n'accepte aucune critique de sa religion quelle qu'elle en soit. Il peut même être dangereux pour l'humanité lorsqu'il est extrémiste. J'espère que ce n'est pas le cas pour toi.

@khiarimohamedamineriad94

5 жыл бұрын

@@pionmasque783 pour vous la critique est une trahison la philosophie est une mécréance la laïcité est un blasphème.... Peux-tu prouver que rachid a fait des mensonges ? Quels sont ses mensonges ? Tu peux répondre à ses mensonges par la raison en utilisant les arguments en faisant un dialogue

الرب يبارك فيك اخي رشيد الغالي على قلوبنا ونشكر ضيفك الكريم الدكتور عصام عبدالله ,,

سبينوزا يجيب بطريقة رائعة عن فلسفة الدّين ، كل كبار العلماء كانشتين يؤيدون أفكاره. .

المسيح له المجد علمنا ان نسالم الجميع,,,وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً. متي 39:5 فهل بحياتك سمعت بقبول الاخر واحترامه وتقدير انسانيته اكثر من هذا؟؟؟ وبين عقيدة تأمر اتباعها (الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرومات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) - عقيدة تأمر اتباعها بعدم تهنئة "الكفار" بأعيادهم ""إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ"" انه الفرق عقيدة مصدرها الله الخالق محب لكل بشر وبين عقيدة يتبعها الاخ بيون تحظ على الكراهية وتفرق البشر وتنشر العداء والبغضاء.

@blackblood6740

10 жыл бұрын

وربي وحياة يسوع له المجد لم أسمع ما أجمل ماقاله ولن تجده في مقالات محمد ’’ الرب يبارك فيك اخي الكريم

@byjesussaved

10 жыл бұрын

BLADE SAVIOR سلام ونعمة اخي,,الرب يبارك حياتك ويحفظك,,,نعم اجمل وارقى واعظم كلام هو كلام ربنا يسوع المسيح له المجد,,كلام كله نعمة وحق وسلطان لا يستطيع المرء امامه ألا الركوع والسجود من عظمته: - وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه. لوقا 22:4 - وكل الذين سمعوه بهتوا من فهمه واجوبته. لوقا 47:2 - اجاب الخدام لم يتكلم قط انسان هكذا مثل هذا الانسان. يوحنا 46:7 - ولما جاء الى وطنه كان يعلّمهم في مجمعهم حتى بهتوا وقالوا من اين لهذا هذه الحكمة والقوات. متي :5413

الرب يبارك الاخ رشيد وقناة الحياة

بالنسبة لقوله تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم" (البقرة 225) فلا يبيح الحنث في القسم فالآية لا تقول أن من أقسم متعمدا ثم تراجع عن قسمه لا شئ عليه بل تتحدث عن الأيمان اللاغية وهي التي لا يقصدها الحالف بل تجري على لسانه عادة من غير تعقيد ولا تأكيد والدليل على هذا قوله تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان" (المائدة 89) أي بما صممتم عليه منها وقصدتموها. وقد وضع الله سبحانه وتعالى عقوبة لمن يحلف يمين متعمدا ثم يتراجع عنه حيث يقول تعالى: "ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تشكرون" (المائدة 89)

محاضرة رائعة وضروري تحديث الخطاب الديني

سلام ونعمة اخ رشيد,,,,دائما مميز وبرامجك مميزة,,,الرب يبارك حياتك ويحفظك

وجود الشر هو نتيجة الجهل، فكلما ازددنا معرفة وعلما تقلص الشر، وسيبقى الشر موجودا دائما، لأننا لا نستطيع أن نقضي عن الجهل نهائيا، وفي نقيض ذلك، نجد أن العلم لا نهاية له

@khiarimohamedamineriad94

5 жыл бұрын

ليس بشكل مطلق، العلم إذا افتقد الأخلاق سيتحول إلى وحش

بالنسبة لقوله تعالى: "من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان" (النحل 106) فلا يبيح النفاق بل يحمي حياة الإنسان بسبب معتقداته لأن الأعمال بالنيات وليس بالمظاهر. وكل قوانين العالم الحديثة لا تعاقب أو تؤاخذ الإنسان بسبب شئ قاله أو فعله وهو مكره عليه. وبالنسبة لقوله تعالى: "لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير" (آل عمران 28) فتنهى المؤمنين عن اتخاذ غير المؤمنين كسلطة دينية (أولياء) إلا إذا أرادوا أن يتقوا شرهم ولا يعرضوا نفسهم للخطر. كما قلت كطل قوانين العالم الحديثة ليس فقط في القرآن الكريم بل حتى في أمريكا وأوروبا لا يعاقب الإنسان على شئ أكره عليه.

محمد اضطجع مع امرأة في القبر إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة، واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب - يعني فاطمة أم علي‏.‏ ‏(‏الديلمي - عن ابن عباس‏)‏‏.‏ كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال .. باب في جامع مناقب النساء

وَجَعَلَ يَسُوعُ يُكَلِّمُهُمْ أَيْضاً بِأَمْثَالٍ قَائِلاً:«يُشْبِهُ مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ إِنْسَاناً مَلِكاً صَنَعَ عُرْساً لاِبْنِهِ وَأَرْسَلَ عَبِيدَهُ لِيَدْعُوا الْمَدْعُوِّينَ إِلَى الْعُرْسِ. متي 1:22 هنا المسيح له المجد يشبه ملكوته بأنسانا (الله الاب) ملكا وهو ملك الملوك ورب الارباب,,صنع عرسا لابنه (المسيح له المجد) والوليمة هي العشاء الرباني الذي أسسه في خميس الفصح وبعده مباشرة ختمه بدمه على الصليب,,,ثم ارسل عبيده (خدام كلمته) ليدعوا المدعوين (اكل البشر) الى هذا العرس السماوي الرائع,,,,,هذه هي حكمة الله وفلسفته لنا,,, اخي واختي الكريم انت مدعو الى عرس ووليمة المسيح له المجد,,الدعوة مفتوحة للجميع ومجانية,,بقبولك لها ستنال احلى وامتع وليمة ابدية تبدا هنا وتكتمل في السماء. فرجاء قبول دعوة المسيح له المجد

والحكمة في سفر الامثال وردت بصيغة الشخص المتكلم,,,,وهي طبعا كانت اشارة ورمز الى المسيح له المجد: - اَلْحِكْمَةُ بَنَتْ بَيْتَهَا. نَحَتَتْ أَعْمِدَتَهَا السَّبْعَةَ.ذَبَحَتْ ذَبْحَهَا. مَزَجَتْ خَمْرَهَا. أَيْضاً رَتَّبَتْ مَائِدَتَهَا.أَرْسَلَتْ جَوَارِيَهَا تُنَادِي عَلَى ظُهُورِ أَعَالِي الْمَدِينَةِ:«مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلِْيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ قَالَتْ لَهُ:هَلُمُّوا كُلُوا مِنْ طَعَامِي وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُهَا.اُتْرُكُوا الْجَهَالاَتِ فَتَحْيُوا وَسِيرُوا فِي طَرِيقِ الْفَهْمِ.امثال 1:9 اذا الحكمة الكاملة والفلسفة الكاملة هي شخص المسيح له المجد الذي بنى الكنيسة واسس العشاء الرباني ونادى بأنجيله وبشارته الى اقصى المسكونة طالبة لكل من يريد ان يشبهع روحيا ان يتقدم الى مائدة المسيح للحياة الابدية

الاله حسب التصور الديني هو محدود بكل تاكيد سواء اعجبكم كلامي ام لا

كل فلسفتكم سئختصرها لكم في هذا الكلام . -ان المرأ يسعى طول عمره لكسب للمعرفة و عندما يكسب يريد المزيد و عندما يصبح ذا حكمة و علم و حقائق يلقا أمامه جدار و هو الموت و يقول لنفسه لمذا كل هذا الكسب في العلم و المعرفة والمال و عندها يرى عجزه و يفهم سر الحياة

حلقة رائعة كالعادة 👍

((( نُطق الشيطان على لسان الرسول في القرآن ))) جاء في (سورة النجم 19و20) قوله: (أفرأيتم اللاتَ والعُزَّى، ومناةَ الثالثةَ الأخرى) وهي معبودات من الأصنام، وأضاف كلاما ذكر عنه الإمام النسفي والجلالان ما يلي: (1) الإمام عبد الله ابن أحمد النسفي: قال: "إنه عليه السلام كان في نادي قومه [أي في مجلسهم] يقرأ سورة (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم [أي محمد] وما غوى) فلما بلغ قوله: "أفرأيتم اللاتَ والعُزَّى، ومناةَ الثالثةَ الأخرى" جرى على لسانه (أي أضاف) "تلك الغرانيق العلى [أي: الرائعة الجمال، العالية المقدار] وإن شفاعتهن [أي وساطتهن] لترتجى". قيل: فنبهه جبريل عليه السلام، فأخبرهم أن ذلك كان من الشيطان ... (تفسير النسفي الجزء الثالث ص161) (2) وقد جاء في تفسير الجلالين: أنه عندما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في سورة النجم بمجلس من قريش، بعد الكلمات "أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى" ما ألقاه الشيطان على لسان الرسول من غير علمه، صلى الله عليه وسلم: "تلك الغرانيق العلى، وإن شفاعتهن لترتجى". ففرحوا بذلك. ثم أخبره جبريل بما ألقاه الشيطان على لسانه، فحزن، فسُلِّىَ (تعزى) بهذه الآية. (3) يقول الإمام أبو جعفر النحاس في تعليقه على حديث الغرانيق: "ألقى الشيطان هذا في تلاوة النبي صلعم" (كتاب النحاس الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم ص 225) (4) وقول الإمام أبو جعفر النحاس أيضا: "معروف من الآثار أن الشيطان كان يظهر في كثير وقتٍ للنبي صلعم" (كتاب النحاس الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم ص 225) التساؤل الخطير هنا: 1ـ كيف ينطق الشيطان على لسان الرسول؟ 2ـ كيف يؤلف الشيطان آية تماما مثل القرآن؟ الأمر الذي جعل الرسول نفسه لا يميز بين كلمات الله وكلمات الشيطان؟ في الوقت الذي تحدى فيه الله أن يأتوا بآيات مثل آيات القرآن + (سورة البقرة2: 23) "وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله" ويفسر ذلك الإمام النسفي (الجزء1 ص 68) "إن المعنى إن ارتبتم في أن القرآن منزل من عند الله فهاتوا أنتم نبْذاً (أي قليلا) مما يماثله" + وفي (سورة يونس10: 38) "أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله ..." ( سورة هود11: 13) "أم يقولون افتراه، قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ..." ويفسر ذلك الإمام النسفي (جزء2ص 262) قائلا: "هبوا أني اختلقته من عند نفسي، فأتوا أنتم أيضا بكلام مثله، مختلق من عند أنفسكم ..." + وفي (سورة الإسراء17: 88) "قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ..." وفسر ذلك النسفي (جزء2ص 473) "أي لو تظاهروا على أن يأتوا بمثل هذا القرآن في بلاغته وحسن نظمه وتأليفه لعجزوا عن الإتيان بمثله" أفبعد كل هذا التحدي، لا يميز الرسول بين كلام الشيطان والكلام الموحى به، لو لم يرده جبريل؟؟؟!!! بالتأكيد يريد السائل أن يعرف الإجابة الصحيحة. انظر حديث الغرانيق في مجمع الزوائد ، ج 7 . والدر المنثور للسيوطي ج 4 . وفيه اتهام صريح للرسول بالسهو في القرآن (التبليغ) حتى أنه قرأ في سورة النجم : تلك الغرانيق العلى منها الشفاعة ترتجى . . بعد قوله تعالى : ( أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى ) .

@alaawahab2450

8 жыл бұрын

اي القصد اريتم كيف أنها مجرد حجر فبعد ما كسرت أدرك الكثير من الكفار أنها مجرد حجر فهمت

نستطيع ان نقول ان الفلسفة في المسيحية هي "الحكمة" والتي وردت بصيغ كثيرة,,وفي العهد القديم وردت بانها "مخافة الله" اي ان رأس الحكمة وقمة الفلسفة في العقيدة المسيحية هي معرفة ومهابة الله القدوس الخالق: - بَدْءُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ. أمثال 10:9 كما جائت بنفس الصيغة في سفر المزامير: - رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. مزمور10:111

ملتي محمد مكال الدين المسيحي انه الله هو المسيح لتحجي بكيفك وبكلام غير موجود . والحلقة كلش حلوة تصور واقع الدول الاسلامية ووضع الدين في كل مجالات الدولة

The fundamental question in the philosophy of religion is "does god exist?", and the answer to this question is logically the subject-matter of the philosophy of religion. In the current philosophy of religion answers to that question are more than often given in the form of arguments, either for or against the existence of god. It should however be borne in mind that questioning the existence of god will automatically lead to other philosophico-religious issues like questions about how it is possible that there so much of evil given the existence of an omniscient, omnipotent all-loving god.

القرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190) بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المشركين في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك إنسانية وتسامح أكثر من هذا؟ لا أعتقد. والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟

الموضوع شبق و الفلسفة في جميع المواضيع ﻻ تأدي إلي خﻻصة محددة...الجدال في فلسفة اﻷديان مشروعة ﻷن العقل هو الذي فرضها علينا ..ولكن يبقى اﻹنسان مجرد حيوان متطور وجد نفسه أمام تحديات الكون الشاسع ..و بأن اﻹنسان له عقل يفكر ولكن قدراته العقلية و المادية محدودة ﻻ تمكنه من تحدي الطبيعة التي هو جزء ضئيل جدا منها أوجد لنفسه مبررات ليعلن ضعفه فأوجد اﻹﻻه الذي يمثل الكمال و الديمومة في الوجود و الخالق و المحي و المميت .........فالمواضيع الفلسفية مهمة جدا للنقاش كغيرها من المواضيع العلمية التي تمكن اﻹنسان من التطور الفكري و محاولة على بعض اﻷسئلة التى تأرق بعض البشر الذين لهم فضول...فشكرا ﻷخ رشيد على هذه المواضيع الوجودية الشيقة ..و أقول له إنك رائع...رائع...رائع...أرجو المزيد من المواضيع الفلسفية ...

الرب يباركك يا أخي رشيد

لغزها و هو العجز أمام قدرة الخالق سبحانه

ثانياَ:التعليق على ما سبق لا يخفى عليك أيها القارئ العزيز أن هذا الحادث حقيقة مؤكدة بشهادتي القرآن والتاريخ، الذي لم ولن يجد المسلمون مخرجاً لإنكار هذا الحادث. وها أنك قد رأيت المفسّرين المسلمين بمذاهبهم المتضاربة السخيفة في هذه المسألة، قد قدحوا -وهم لا يدرون- في دعوى محمد بالنبوّة والرسالة من الله، وإني أرى أنه من الأنسب لو قالوا:"إن رسول الإسلام فعل ذلك لغاية حميدة من نفسه، وإن ذلك درج على لسانه لمؤالفته سماع ذلك من قومه على توالى الأيام، كما هو شأن الضعف البشري، ثم انتبه إلى غلطته ورجع عنها، وإن ذلك كان إلقاءاً أدبياً من الشيطان". فما أوردناه في هذا الموضوع يظهر لنا جليّاً أربعة أمور جديرة بالاعتبار وتستدعي التفات نظر القارئ الأريب والنبيه وهم: 1. الأمر الأول : أكيدية حدوث إلقاء الشيطان على لسانه ذلك المديح لآلهة قريش. 2. الأمر الثاني : تكذيب فريق لهذه الحادثة، ورمى محدّثيها بالافتراء. 3. الأمر الثالث : الإقرار بوجهٍ سلبي ثبوت إلقاء الشيطان على لسان النبي قادح في نبوّته 4. الأمر الرابع : تضارُب المذاهب بشأن هذا الحادث. التعليق على الأمر الأول أكيدية إلقاء الشيطان على لسان محمد ذلك المديح لآلهة قريش. ما من عاقل نبيه لدى اطلاعه على هذه المسالة، إلاَّ ويرى في قصة مدح محمد للأصنام حادثة واقعية لا تقبل الشك لخمسة أسباب: بساطة القصة وخلوُّها من التصنيع، الأمر الدال على كونها قصة تاريخية غير مؤلّفة. إنها مروية عن فريق من الصحابة، كقتادة ومقاتل وإلياس، الذين بعضهم نسبوا هذه القصة إلى السهو وبعضهم إلى إلقاء على لسانه من الشيطان يُقال له الأبيض. تعليق الفريق الذين رجعوا من الحبشة على هذا الحادث. اعتراف مفسّر الجلالين والرازي بوقوع الحادث. العلاقة الطبيعية بين الآية (الحج 52:22) وبين القصة في (سورة النجم 53)، فعلى افتراض ضياع القصة ونكران هذا الحادث من عامة المسلمين، وإجماعهم على بطلان القصة؛ فالآية تدل دلالة راهنة على تمنى محمد شيئاً أو أشياء على إلقاء الشيطان في أمنيته، وهنا الفاجعة الكبرى، لأنه عوّض تقييد النص بحادث؛ وهذا يعنى أنه يصبح مطلق الإشارة إلى حوادث شتى.إذاً على الذاهبين ببطلان واختلاق هذه القصة أن يبيّنوا لنا - إن كان في استطاعتهم- الباعث على ذلك النص )وما أرسلنا من قبلك من رسول أو نبي إلاَّ وإذا تمنّى( (سورة الحج 52:22)، ويشرحوه لنا شرحاً وافياً يقبله العقل. وهل من عاقللا يرى أن ذلك لم يكن إلاَّ لتعزية قلب محمد على حزن وخوف خامره بسبب إلقاء الشيطان على لسانه. فاسمحوا لي أن أشرح هذا النص من وجهة نظري الخاصة »يقول الله لمحمد:"لا يرهبك ولا يجذعك ما ألقى الشيطان على لسانك من تعظيم أوثان قريش الباطلة، ولست أنت النبي الوحيد الذي جرى له مثل ذلك، لقد طرأ مثل هذا على بعض أسلافك من أنبيائي ورسلي إذ تمنوا على نحو ما تمنيت، فألقى الشيطان في أمنيتهم كلاماً في درج تلاوتهم كلامي، فنسخت ما ألقى الشيطان وأحكمت آياتي، فلك يا محمد أُسوةٌ بهم، وكنْ مطمئناً مرتاحاً، فإني نسخت ما ألقى الشيطان على لسانك في درج كلامي« التعليق على الأمر الثاني وهو تكذيب فريق لهذا الحادث ورمي محدّثيها بالافتراء وهم الذين نعتهم الرازي بأهل التحقيق بأن قالوا:"هذه الرواية باطلة"، وعلّلوا بطلانها بما عللوا. أولاً : لقد أخطأ الرازي بنعته مثل هؤلأ بأهل التحقيق، وهم لم يأتوا بشيء من التحقيق، وكان الأحقّ بهذا النعت الفريق الأول الذي نعتهم بالظاهريين، التي تنطبق روايتهم كل الانطباق على النص القرآني، وعلى ما يُنسب إلى بعض الصحابة وأمر رجوع من مهاجرة الحبشة، ولا يُرى قول هؤلاء المنعوتين بأهل التحقيق هذه الرواية باطلة موضوعة إلاّ إفكاً وبهتاناً، إذ ليس في احتجاجهم ما يُعتبر برهاناً على صحة دعواهم .وما ذلك منهم إلا محاولة ستر البيِّن بالظاهر. فهم آهلين بأن يُنعتوا بأهل التمويه لا بأهل التحقيق. ثانياً :.وليس من مسلم عاقل يسلِّم بأن نفراً من أصحاب محمد المخلصين يختلقون على نبيهم العزيز هذا الأمر المشين، لو لم يكن هذا الأمر أكيداً، وما ذكروه لو لم يكن مشهوراً، وما نسب بعضهم إلى السهو من قبيل النعاس، وآخرون إلى شيطان أبيض جاء محمد بصورة جبريل وألقى على لسانه تلك الجملة التي كررناها عشرات المرات، فضلاً عن العلاقة الكلية بين النص والحادث لا تدع سبيلاً إلى إنكاره أو تكذيبه. ثالثاً :. وما احتجاجهم بالمنقول والمعقول إلاّ احتجاجاً صبيانياً لا يحرز شيئاً، فما أوهى حجتهم )وما ينطق عن الهوى إن هو إلاَّ وحيٌ يوحي( (سورة النجم53 :3،4). فسخافة هذه الحجة تظهر لنا ظهور الشمس في رائعة النهار. إن هذا النص حسب شرح الفخر الرازي ما كان إلاَّ ردّاً على طعن المشركين الذين رموا محمد بالافتراء على الله إذ قالوا:)افتراه على غير الله وأعانه عليه قوم آخرون(. إن هذا الاحتجاج باطل أيضاً، لأن سورة النجم (3:53،4)، )وما ينطلق عن الهوى( لأنه إذا كان الشيطان ألقى على لسان محمد ذلك المديح، وهو يفتكرها إلقاء الله فلا يمكن أن يكون نطق بها عن الهوى (أي الغرض الذاتي)، فما كان أغناهم عن مثل هذا الاحتجاج الفارغ بهذا المنقول الدال على عدم رويّتهم وتدبٌّرهم نصوص القرآن. وليس في احتجاجهم بالمعقول أقل سخافة إذا قالوا:"إن من جوَّز على الرسول تعظيم الأوثان فقد كفر، بداعي أن أعظم سعيه كان نفي الأوثان، وجواز ذلك يعنى رفع الأمان عن شرعه. فعجباً لهؤلاء المحققين كيف للداعي الذي ذكروه قد كفَّروا من جوَّز على محمد تعظيم الأوثان بطريقة إلقاء الشيطان ذلك على لسانه متجاهلون نص القرآني المبين (سورة الحج 52:22)، فقد جوَّز القرآن ما اعتبروه أهل التحقيق كُفْراً، وكيف لهم أن ينكروا على القرآن ما جوَّزه ويكذِّبون ما شهد بوقوعه بمحمد وأصحابه. أليس ذلك امتهان لكتابهم ولأصحاب نبيهم؟! التعليق على الأمر الثالث وهو الإقرار بوجه سلبي أن إثبات إلقاء الشيطان على لسان النبي قادح في نبوَّته ومن قولهم:"إن ذلك الكلام هو كلام شيطان الجن، أوقعه في درج التلاوة، ليُظن أنه من جنس الكلام المسموع من الرسول، فلا يمُتنع أن يأتي الشيطان في أثناء كلام الرسول بصوت مثل صوته، والحاضرون إذ لم يروا شخصاً آخر ظنوا أن هذا الكلام هو كلام رسول الله، ثم هذا لا يكون قادحاً في النبوَّة". الرد على هذا الكلام:. هؤلاء القوم أذكياء، إذ أنكروا على محمد تفوُّهه بهذه الكلمات، لكي يهربوا من النتيجة المرَّة المترتبة على ذلك، فهربهم هذا لا يعتبر بالضرورة هرباً أو تخلُّصاً من تلك النتيجة، بل هي محاولة فارغة لا تجديهم شيئاً؛ لبقاء هذا الاحتمال في كل ما تفوَّه به الرسول أو سُمع أنه تكلَّم به، وبذلك يرتفع الأمان عن شرع محمد وعن قرآنه. التعليق على الأمر الرابع وهو تضارُب المذاهب بشأن هذا الحادث إذ قد ذهب بعضهم أنه كان النبي يتلو في أحد أندية قريش سورة النجم حتى بلغ تلاوته أفرأيتم اللاَّت والعزى "ألقى الشيطان على أمنيته كلام ذلك المديح. وبعضهم:"إن ذلك وقع على الرسول سهواً من جراء النعاس".وبعضهم قال:"إن ذلك كان كلام شيطان الجن أوقعه في درج التلاوة".وبعضهم قال:"إن الشيطان أتى محمداً بصورة جبريل، فظنه محمد جبريل".وبعضهم قال:"إن محمداً تكلَّم ذلك الكلام من تلقاء نفسه، ثم رجع عن ذلك".وبعضهم قال:"إن ذلك كلام الرسول، أجبره عليه الشيطان". فلماذا هذا التضارب؟! فهل من مسلم عاقل لا يرى في هذه المذاهب المتضاربة، التي بها حاولوا عبثاً إخراج نبيهم من وصمة عار هذا الحادث تقدح في أركان دعوى محمد بالنبوَّة والرسالة من الله؟ لأنك كيفما قبلتها لا تراها إلاَّ سهماً قادحاً في دعواه، ألا ترى أنهم بتضاربهم هذا قد نزعوا من نبلاء المسلمين الثقة بكل ما يرونه. فكان من الأصلح للمسلمين أن يسلِّموا بصحة القصة من أولها قبل أن ينسبوا إلى نبيهم عدم المقدرة على التمييز بين الأرواح، ومعرفة الملاك الصالح من الملاك الشرير. وكل باحث أمين يرى أن ما ألجأ القوم إلى السهو والإجبار إلاَّ معرفتهم الأكيدة أن محمداً قال في أثناء قرآته السورة كلمات التعظيم للأوثان، فلكي يتفادوا سهام اللوم نسبوا ذلك إلى ما نسبوه مما زاد الطين بلَّة. فقل لي أيها الإمام الشارح بأي حق تنعت هؤلاء القائلين بإدخال محمد هذه الكلمة من تلقاء نفسه بالجُهَّال؟! ألأنهم قالوا ما هو أكثر موافقة للقرآن وأقربه للعقل؟! كان جديراً بك أن تنعتهم بالمحققين والباحثين الأُمناء، و أولئك الذين نحلتهم هذا النعت بالجهلاء المموِّهين، فبذلك تكون من المنصفين.

لم كن هناك جواب عن موضوع لماذا الالم والمرض .. الا ان كنتم تعتبرون على "وكما قال ضيفك عن فيلسوف ما " العالم بدون الشر يصبح ناقصا .. بمعنى ان مصدر الشر اصبح مشاركا في خطة العالم الجيد التي ارادها الخالق .. فان كان من خلق العالم لا يعرف كيف يفصل بين الزوان والحنطة فانه مدان امامي لانه ورطني في هذه الحياة بدون خبري والمصيبة انه يريد ان يحاسبنا فيما بعد ؟؟ لا دتكتاتورية بعد هذه

والفيلسوف الاخر العضيم الذي نشر العقيدة المسيحية محاججا الفلاسفة الكبار ونظريات الفلسفة الابيقورية والرواقية في زمن المسيحية المتقدم كان القديس والرسول بولس او شاول الطرسوسي,,,ولازالت رسائله العضيمة كمثال رسالة رومية تعبر عن الفلسفة التي كان ملما بها وبارعا فيها,,,,وطريقة محادثته مع الكنائس والشعوب التي يوجه لها تبشيره تختلف بأختلاف الشعوب,,,,كان فيلسوفا من الطراز الاول

حلقة رائعة اخ رشيد ربنا يباركك

آيات شيطانية بإعتراف القرآن أولاً:مصادر البحث 1. جاء في كتاب »الملل والنحل والأهواء« للشهرستاني ص 109 »قدم نفر من مهاجرة الحبشة حين قرأ عليه السلام (سورة النجم 53 الآية 19،20) )والنجم إذا هوى( حتى بلغ )أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى( ألقى الشيطان في أمنيته (تلاوته) ]تلك الغرانيق العُلى إن شفاعتهن لتُرتجى[ فلما ختم السورة سجد (ص) وسجد معه المشركون، لتوهُّم أنه ذكر آلهتهم بخير. وفشى ذلك بالناس وأظهره الشيطان حتى بلغ أرض الحبشة ومن بها من المسلمين عثمان بن مظعون وأصحابه، وتحدَّثوا أن أهل مكة قد أسلموا كلهم، وصلُّوا معه (ص) وقد آمن المسلمون بمكة، فأقبلوا سراعاً من الحبشة«. 2. ومن تفسير هذه الآية في »الفخر الرازي« ج 6 ص 244- 249»من المسائل في تفسير هذه الآية أن رسول الله e لما رأى إعراض قومه عنه، شقَّ عليه ما رأى من مباعدتهم عما جاء به؛ فتمنَّى أن يأتيه الله بشيء ما يقارب بينه وبينهم لحرصه على إيمانهم. فجلس ذات مرة في ناد من أندية قريش، وجلس معه كثيرون من أبناء قريش، وأحبّ يومئذ ألاَّ يأتيه من الله شيء ينفر منه، وتمنى ذلك فأنزل تعالى سورة النجم 1:53-7)والنجم إذا هوى(فقرأها حتى بلغ أفرأيتم اللاّت والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألقى الشيطان على لسانه {تلك الغرانيق العُلى إن شفاعتهن لترجى}. فلما سمعت قريش فرحوا، ومضى رسول اللهe في قراءته فقرأ السورة كلها، فسجد وسجد معه المسلمون والمشركون، وتفرَّقت قريش وقد سرَّهم ما سمعوه، وقالوا :"قد ذكر محمد آلهتا بأحسن الذِّكْر". فلما أمسى الرسول أتاه جبريل فقال :"ماذا صنعت لقد تلوت على الناس ما لم آتيك به من عند الله"، فحزن الرسول حزناً شديداً وخاف من الله خوفاً عظيماً حتى نزل قوله تعالى في (سورة الحج 52:22) )وما أرسلنا من قبلك من رسول أو نبي إلاّ إذا تمنى فألقى الشيطان في أمنيته فيسخ الله ما يلقى الشيطان(. هذه رواية عامة المفسِّرين الظاهرين، أما أهل التحقيق فقد قالوا:"هذه الرواية باطلة وملفَّقة"، واحتجوا على ذلك بالمعقول والمنقول. أما من المنقول فهو القرآن والسُّنَّة: 1. فالقرآن ينفي ذلك بقوله في (سورة النجم 53 :3،4) )وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى(. 2. والسُّنَّة تنفي ذلك بكلام لا حاجة إلى ذِكره، لأنه غير مبنى على حقائق بل مبني على آراء، إذ يقولون لا يمكن أن نبي الله الأعظم ورسوله الأكرم يفعل مثل هذه الأشياء. أما المعقول فهو: 1. إذا جاز على الرسول تعظيم الأوثان فقد كفر؛ لأن المعلوم بالضرورة أن أعظم سعيه كان في نفي الأوثان. 2. لو جوَّزنا ذلك لارتفع الأمان عن شرعه.وقد فسَّر أهل التحقيق (الأمنية) إما القراءة أو الخاطر«. اعتراضات أهل التحقيق والرد عليها الاعتراض الأول: إن النبي لم يتكلم بهذا القول "تلك الغرانيق، ولا الشيطان تكلم بها ولا أحد، بل كل ما في الأمر أنه e لما قرأ سورة النجم اشتبه الأمر على الكفَّار، فحسبوا بعض ألفاظه ما رواه من قولهم، وذلك حسب ما جرت العادة بهم من توهُّم بعض الكلمات على غير ما يُقال. الرد على الاعتراض الأول: إن هذا الكلام ضعيف لعدة أسباب أهمها: 1. إن التوهُّم في مثل هذه الأمور يصحُّ على الأشياء التي جرت العادة بسماعها، أما غير المسموع فلا يقع عليه ذلك؛ لأنه جديد لم يسمعوه من قبل. 2. إنه لو كان الأمر كذلك لوقع الأمر لبعض السامعين دون البعض، فإن العادة مانعة من اتفاق الكل على كلام أو خيال واحد فاسد المحسوسات. 3. لو كان الأمر كذلك، فلماذا نسبوه إلى الشيطان حسب الآية في (سورة الحج52:22). الاعتراض الثاني:. إن ذلك الكلام هو كلام شيطان الجن، وذلك بأن تلفَّظ بكلام من تلقاء نفسه وأوقعه في درج التلاوة، ليُظَن أنه من درج الكلام المسموع من الرسول، والذي يؤكد ذلك هو أن الجن والشياطين يتكلمون، فلا يُمتنع أن يأتي الشيطان بصوت مثل صوت رسول الله، والدليل على ذلك أن القوم الذين سمعوه لم يروا شخصاً آخر فظنوا أن هذه الكلمات من فم الرسول. الرد على الاعتراض الثاني :. فإنك أيها القارئ العزيز إذا اقتنعت بالرأي السابق، وقلت:"إنه من الممكن أن يتكلَّم الشيطان في أثناء كلام الرسول بما يشتبه على السامعين كونه كلام الرسول"، بقى هذا الاحتمال في كل ما يتكلم به الرسول؛ فينتج من ذلك رفع الثقة عن القرآن كله. الاعتراض الثالث :. قالوا إن رسول الله قال هذه الجملة "تلك الغرانيق سهواً كما يُرْوَى عن قتادة ومقاتل -من أصحاب محمد- أنهما قالا:"إنه eكان يصلى عند المقام، فنعس وجرت على لسانه هاتان الكلمتان {تلك الغرانيق العُلى إن شفاعتهن لترتجى}، فلما فرغ من السورة، سجد وسجد كل من في المسجد، وفرح المشركون بما سمعوه . فأتاهُ جبريل فاستقراء السورة، فلما انتهى من أفرأيتم آللات والعزى ومناة الثالثة الأُخرى تلك الغرانيق العُلى إن شفاعتهن لترتجى، قال جبريل لم آتيك، بهذا فحزن الرسول إلى أن نزلت سورة الحج (52:22). الرد على الاعتراض الثالث:. إن هذا الكلام ضعيف لعدة أسباب أهمها: لو جاز على النبي السهو هنا، لجاز أيضاً في سائر المواضع وحينئذ تزول الثقة عن بقية السور. إن الساهي لا يجوز أن تقع منه هذه الألفاظ المطابقة لوزن السورة وطريقتها ومعناها. افترض أنه تكلم بذلك سهواً، فلماذا لم ينتبه إلى ذلك حين قرأ السورة مع جبريل؟!.فهل يقع السهو عليه مرتين ويكرر نفس الألفاظ في نفس موضعها ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟! الاعتراض الرابع: إن الرسول تكلَّم بهذه الكلمات مجبراً "أي الشيطان أجبر الرسول على أن يتكلم هذه الكلمات". الرد على الاعتراض الرابع إن هذا الكلام ضعيف لعدة أسباب أهمها: إن الشيطان لو قدر على ذلك في حق النبي، لكان اقتداره علينا أقوى؛ فوجب أن يزيل الشيطان العباد عن الدين، ولجاز في أكثر مما يتكلم به الواحد منا أن يكون إجباراً من الشيطان. إن الشيطان لو قدر على هذا الإجبار لارتفع الأمان عن الوحي لقيام مثل هذا الاحتمال. الاعتراض الخامس: إن النبي تكلم بهذه الكلمات بمحض إرادته حسب هذه الرواية:»قال ابن عباس في رواية عطا:"إن الشيطان يقال له الأبيض، أتى النبي على صورة جبريل، وألقى على لسانه هذه الكلمة ‘‘تلك الغرانيق‘‘ فقرأها، فلما بلغ تلك الجملة قال:"جبريل أنا ما جئتك بذلك"، فحزن الرسول، وقال أتاني على صورتك فألقاها على لساني.« الرد على الاعتراض الخامس:. إن الذين يؤمنون بهذا الرأي عليهم أن يوضّحوا لنا ويجيبوا عن هذا السؤال: هل النبي غير قادر على التمييز بين جبريل والشيطان؟! وما المانع أن يكون الشيطان أتاهُ بصورة جبريل في مواضع أخرى؟! الاعتراض السادس: إن الرسول لشدة حرصه على إيمان القوم أدخل هذه الكلمات من نفسه ثم رجع عنها. الرد على الاعتراض السادس:. إن الرسول في هذه الحالة خائناً في الوحي، وهذا خروج عن الدين بوجه عام، وعن النبوَّة بوجه خاص. ومن تفسير الجلالين لنص (سورة الحج 52:22)، الجزء الثاني، صفحة 45»)وما أرسلنا من قبلك من رسول إلاَّ إذا تمنّى ألقى الشيطان في أمنيته( قراءته ما ليس من القرآن بما يرضاه المرسَل إليهم، وقد قرأ النبي في سورة النجم بمجلس من قريش بعد أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى بإلقاء الشيطان على لسانه من غير علمه {وتلك الغرانيق العُلى إن شفاعتهن لترتجى}. ففرحوا بذلك ثم أخبره جبريل بما ألقاه الشيطان على لسانه من ذلك، فحزن فسُلَّي بهذه الآية ليطمئن )فينسخ الله (يبطل) ما يلقى الشيطان، ثم يحكم آياته (يثبتها)، والله عليم حكيم (عليم بإلقاء الشيطان)((الحج 22: 52).

مع العلم أن المسيح وهو الله الظاهر في الجسد، صعد إلى السماء منذ ألفي سنة ولم يرجع، فجعلنا نشك في وجوده دون أن نلام على ذلك بعد هذه الفترة الطويلة من الإنتظار، وهو قادر أن يكون بيننا فيصير إيماننا يقينا. لقد أطال الغياب ولا أدري بعد رجوعه كيف سيبرر ذلك، حتى وإن ترك من سيخلفه في غيابه -أعني الروح القدس- ، لأن الروح لا يحل محل الجسد، في أي حال من الأحوال.

المؤلفة قلوبهم من تألف قلوبهم تجاه المسلمين فما العيب أن يتصدق المسلمون على من يحبونهم؟ وهل المفروض أن يتصدق المسلمون على من يكرهونهم ويضمرون لهم الشر والبغضاء والكره والحقد والغدر؟

@khiarimohamedamineriad94

5 жыл бұрын

يتصدقون لإنسان مهما كان دينهم أو عرقهم أو لونهم

MultiAhmad1111 انت دتفسر الايات على مزاجك لكن الاية متقبل غلط وتحرض على القتل وهواية ايات تحرض على القتل وانت دكول ماكو حد الردة بالقران شون ماكو حد الردة هسة اي مسلم يترك الاسلام يقتل مباشرة وانت تعرف هالشي . شوف محمد شجان يسوي بالنساء واني ما اجيب شي من عندي كلها من الكتب الاسلامية والتفاسير . محمد يقتل كنانة بن الربيع (زوج صفية بنت حيي) و أبوها و عمها و كل قومها و يسرق الكنز و الغنائم و يأسر صفية و يأخذها لنفسه قال ابن إسحاق : ولما افتتح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القموص ، حصن بني أبي الحقيق أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصفية بنت حيي بن أخطب ، وبأخرى معها ، فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صاحت . وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها ; فلما رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال أعزبوا عني هذه الشيطانة وأمر بصفية فحيزت خلفه . وألقى عليها رداءه فعرف المسلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد اصطفاها لنفسه ....................... وأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه . فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل من يهود فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك ، أأقتلك قال نعم . فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديه فأمر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزبير بن العوام ، فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة .

ما ملكت أيمانكم ليسوا عبيد أو جواري لأن القرآن الكريم يحرم العبودية. ما ملكت أيمانكم هم أناس يقسم, أي يحلف يمين, الإنسان المقتدر على أن يعتني بهم ويرعاهم. ومن هنا جاءت عبارة ما ملكت أيمانكم فكلمة أيمانكم لا تعني اليد اليمنى كما يظن الكثيرون بل تعني القسم وحلف اليمين وهذا هو دائما معنى كلمة أيمان في القرآن الكريم حيث يقول تعالى: "لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان" (المجادلة 3) ويقول تعالى أيضا: "ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم" (البقرة 224) والزواج من ما ملكت أيمانكم يكون بعقد زواج شرعي مثل الزواج من أي امرأة أخرى بمهر وخلافه والدليل قوله تعالى: " فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان" (النساء 25)

@khiarimohamedamineriad94

5 жыл бұрын

انت تفسر من عندك راجع تفاسير الطبري و القرطبي

au commencement de l'hisoires de la penser ,il existait de la philosophie qu'on peut appeler logiquement et tout simplement (la philosophie) . Le mot (religion) =polution .

سلام المسيح عليكم، لدي سوالين لاخواني المسيحيين. انا كمسلم فهمت عندما تحدث الاخ رشيد عن خلق الله للخير والشر معا، لكنه ذكر ان في المسيحية خلق الخير فقط. كيف ذلك ؟ والسوال الثاني يتعلق بالخلاص والفداء، فما هي الغاية من فداء المسيح ؟ ومم الخلاص ؟ انا اسال من باب المعرفة وتوضيح الامور فقط وليس جدلا.

@MultiAhmad1111 ليس هناك اي تعارض في تجسد الله في صورة إنسان و تجسد الرب الاله لا يعني انه صار محدود بل بالعكس هو غير محدود و حاشا ان يكون محدود. سأعطي لك مثال اخر مع فارق التشبيه طبعا بس حتى أساعدك تفهم معنى التجسد.. عندما ارمي كأس في محيط الماء سيملأ الكأس هل معنى هذا ان المحيط اصبح محدودا عندما ملأ الكأس؟؟ لا طبعا! و أيضاً نقطة اخرى انت لم تجبني و تهربت اكثر من مرة من موضوع تجلي الله للجبل.. هل خلي السماء من الله؟؟ و بالنسبة للحجر الأسود انه ليس مجرد حجر (اما انك لا تعرف إسلامك او انت تكذب لصالح الاسلام) رسول الاسلام يقول ان مسح الحجر الأسود يحط الخطايا حطا و هذا حديث صحيح و في اليوم الأخير الحجر الأسود سيتكلم و يكون شفيع للمسلمين يا للعجب و العار يا عباد الحجر الأسود "واخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏اشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يأتي يوم القيامة، شافع مشفع، له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه‏"‏‏ هل ترى الخرافات و الخزعبلات التي كان يرويها للمسلمين هذا الرسول الكذاب؟ اما بالنسبة للثالوث قلت و أوضحت لك ما معناه و قول الرب يسوع "انا و الآب واحد" يوضح ان الثالوث هو اله واحد و بصفات ثلاثة اي أقانيم ثلاثة فهموها المسيحيين و عرفوها منذ اكثر من ألفين سنة قبل مجيء محمد الذي أتى نقمة للعالمين :)))

سلسلة تحريف الكتاب المقدس

حلقة رائعة😍

....فلسفه.الدين.في.الاسلام........ .........يكرهون.كل.شي.............. ................ماعدا....................... ......القتل...السرقه...النكاح...... ...............في.دمهم............... ....هاذا.من.عند.الله.ورسوله.... تحياتي.....

يا أخ رشيد ، مقاطعتك لكلام ضيفك بوزت متعة اﻹسترسال لضيفك ، وسؤالك لضيفك طويل وفارغ من المضمون ، يجب أن تدع ضيفك يكمل ثم تسأل ،، وهكذا .

اضعت وقتي في متابعة هذه الحلقة, يقول ان الانسان في طبيعته خير وان الاله خير وان الشر هو امر طارئ الحدوث هنا سناتي لمعضلة الشر لابيقور والتي لم يجب عليها وحاول اللف عليها بقوله ان الشر طارئ, 'وكان الشيطان هو اله اخر لم يخلقه الله' محاولة فاشلة في الاجابة عن السؤال.

طبعا الاسلام خالي من اي فلسفة او منطق يشبع اسئلة الانسان,,, بل هو ليس سوى عملية قام بها نبي الاسلام من خلالها سيطر على الجزيرة وسكانها من خلال السبي والقتل بمزاعم انه نبي من الله وانه مأمور بنشر عقيدته بين العرب,ففاز بالمال والنساء الذي كان هدفه الاول من تكوين هذه العقيدة,,وهي عبارة عن احكام بدوية بالية خالية من اي منطق او فلسفة كما اثبت الاخ رشيد في حلقتين متتاليتين

@pionmasque783

10 жыл бұрын

يتصنعون الفهم و هم نعيدون عنه بعد الثرا من الثريا بل هم يمزجون حقدهم على الاسلام بالغباء و الجهل و عندما يكتبون لا ينتبهون و هو حال الجهلة الضلين , ان ما يكتبونه هو دليل دامغ ضدهم ايها العبد الابق أتريد ان تقنعنا بان هذه الاحكام البدوية البالية و الخالية من اي منطق او فلسفة - كما اثبت الغبي الكبير رشيد - بها استطاع العرب المسلمون هزيمة امبراطوريتين ضخمتين و من بعد اقاموا الدولة الاسلامية العظيمة التي امتدت من الهند الى الاطلسي و اثرت العالم بالعلوم و الاختراعات ؟ ما اشد حمقكم , هنيئا للمسيحية بكم

بيتكلم عن الفلسفه المثاليه ولكن وضع الفلسفه كفلسفه داخل اطار ديني اعتقد ان هذا يتناقض والمبادي والأسس التي بنيت عليها الفلسفه

بولس يحلل الكذب من أجل الدين: "فصرت لليهود كأني يهودي، حتى أكسب اليهود؛ وللخاضعين للشريعة كأني خاضع لها مع أني لست خاضعا لها حتى أكسب الخاضعين لها؛ وللذين بلا شريعة كأني بلا شريعة مع أني لست بلا ناموس من عند الله بل أنا خاضع لناموس من نحو المسيح حتى أكسب الذين هم بلا شريعة. وصرت للضعفاء ضعيفا، حتى أكسب الضعفاء. صرت للجميع كل شئ، لأنقذ بعضا منهم مهما كلف الأمر." (كورونثوس الأولى الاصحاح 9 الفقرات 20-22)

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

(كورونثوس الأولى الاصحاح 9 الفقرات 20-22) احمد هذه هي تفسيرها : يقول الرسول بولس في ( 9: 19-22 ) انه حر في ان يفعل اي شيئ . وفي ( 9:24-27 ) يؤكد علي الحياة المنضبطة تماما الانضباط . فالحياة المسيحية تنطوي على الحرية والانضباط معا , وكان هدف حياته هو ان يمجد الله وان ياتي بالناس للمسيح . ولذلك ظل حرا لم يرتبط بمركز فلسفي او مشغولية مادية يمكن ان تجعله يحيد عن هدفه , وهكذا ضبط نفسه تماما لتحقيق هدفه , دون يسمح لمغريات الحياة ان تجعله ان يحيد عن هذا الهدف. لقد كانت الحرية والانضباط وسيلتين مهمتين يستخدمهما في خدمة الله . MultiAhmad1111

فلسفة الاسلام هي فلسفة مسلسل.

رسول الاسلام زعم انه نبي من الله وانه اتى ليتمم مكارم الاخلاق وانه حامل لرسالة من الله,,والمسلمون ليل نهار يدعوننا للأسلام والايمان بهذه الرسالة التي يدعون ان لهم لحق بنشرها,,,طيب ممتاز ولا غبار على ذلك,,,الان دورنا نحن المدعوون للأسلام لنا الحق ان نفحص ونقلب وننكش في هذه الرسالة ومحتواها وخلفية هذا النبي وحياته هل هي فعلا من الله؟ المسيح له المجد علمنا ان نفتش الكتب وان نمتحن كل روح (تعليم) وليس ان نصدق كل من هب ودب,,,والا سيكون الامر فوضى

ياأصدقائي المسلمين , أين اختفى الضالون المضلون ؟ لم أعد أسمع لأزرار ( لابتوباتهم ) طقطقة و لا قرقعة ... أتراهم يحضرون لكذبة أو فربة أخرى أو لهجوم معاكس ؟ .... لنزين هذه الصفحة بهذه العبارات الرائعة المنتقاة من صميم ديننا العظيم قال الله تعالى : أنما أمره أذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء و اليه ترجعون قال الله تعالى : قل هو الله أحد- الله الصمد- لم يلد و لم يولد - و لم يكن له كفوا احد قال الله تعالى : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ............. طبعا , الا الكفر به و الشرك و العياذ بالله .....................................................................................................................................قال محمد صلى الله عليه و سلم : من غشنا فليس منا قال محمد صلى الله عليه و سلم : لا يكرمهن ( النساء ) الا كريم و لا يهينهن الا لئيم قال محمد صلى الله عليه و سلم : ابتسامتك في وجه أخيك صدقة - لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه المسلم فوق ثلاث لياال و خيرهما الذي يبدأ صاحبهما بالسلام ......................................................................................................................................هذه قبسات من (ضلال) المسلمين و (فسقهم) و ( سوء أخلاقهم ) من وحي و هدي نبينا محمد عليه الصلاة و السلام هذا الهدي (الشيطاني ) و ( الشرير) ..... كان الله في عون المسلمين

@pionmasque783

10 жыл бұрын

***** أنت الأخر .... نعيما , يطعمك الحج و الناس راجعة لقد شفاني و عافاني الله منذ زمن بعيد .....عقبالك

المغرب الجزائر تونس غله ما تجد بهم الصالح

تعقيبا على تحدي الضيف للقائلين بالصدفة : اولا : العلماء يقدمون الصدفة على انها نظرية و ليس حقيقة علمية يعني يقدمون رأيهم حسب مجموعة من المعطيات المتوفرة و يضعونها على طاولة العلم للبحث فيها, و لا يقدمونها على انها جواب مطلق كل من لم يصدقها يكون كافرا و مصيره العذاب و جهنم و يكون منبوذا و تفرض عليه الجزية و يمنع من الزواج بغير المؤمن بها .. كما تفعلون انتم المتدينون سواءا المسلمين او المسيحيين او اليهود . لهذا فانت لم تكن منصفا بتحديك للقائلين بها و مقارنتهم معك كرجل دين يقدم المسيحية على انها حقيقة مطلقة. ثانيا : تقول ان القائل بالصدفة لا يملك ادلة علمية ( و اصلا لا يوجد عالم مدافع عن هذه النظرية يدعي ذلك) و تقول انك انت تملك الادلة على ان الله هو الذي خلق الكون اين هي ادلتك المادية هذه لماذا لم تقدمها في هذا البرنامج ؟ اليس البينة على من ادعى ؟

@Carsten soogard الرب يباركك!

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

ويباركك انت ايضا اخي العزيز legendarygoast

لا علاقة للضيف بفلسفة الدين ولا بالفلسفة!! يوزع اليقينيات بكل اطمئنان يمينا وشمالا. لولا أسئلة مقدم البرنامج و"شكوكه" لتحولت الحلقة إلى برنامج للوعظ

Of coure so much people are asking so many why questions about themselves and about their place in this world, and I think it's high time to stop hoping for answers from God and his revealed religions . The greeks' answers were given in the form we call mythology, prophets gave answers in the form of divine scriptures .mythology is long time dead, and so will, or must ,be religion. There has never been any zeus as much as there has never been any god. I think that a significant part of our why-questions are being answered in scientific terms. The fact that John is a successful man and Paul is not does not depend on the thing we call god's will, otherwise how can we account for god's choosing success for John and unsuccess for Paul? Now science has joined the battlefield, and its weapons look so much decisive

الموضوع كبير على الضيف ووقت الحلقة. الضيف يبدو أنه لم يستعد جيداً للحلقة ويجيب بشكل عشوائي جداً وغير منظم. والوقت ضيق جداً على تغطية هذا الموضوع الحيوي. أرجو مناقشة الموضوع في حلقات أخرى مع ضيوف آخرين ويا حبذا غربيين.

صلة محمد بالغيب هي صلته ببصلة الشيطان *v* يعلن القران العربي عن نفسه بأنه وحي من الله ، وتنزيل من رب العالمين . ولكن الوحي والتنزيل من المتشابهات في القران ، فلا يقطع لفظهما بمعنى محدد فيهما. فالوحي تعبير يطلقه القران على أشياء متفاوتة ، من الجماد ، إلى الحيوان إلى الإنسان، إلى الشيطان ، إلى الملاك ، إلى الله. فقد أوحى الله إلى الأرض : (إذ زلزلت الأرض زلزالها ، وخرجت الأرض أثقالها ، وقال الإنسان : ما لها ؟ يومئذ تحدث أخبارها ، بان ربك أوحى لها ) الزلزال 1-5 . ( وأوحى ربك إلى النمل ) النمل 68. ( بل أوحى في كل سماء أمرها) فصلت 12 . وفي تصرف أم موسى بأمر ابنها : ( وأوحينا إلى أم موسى ) القصص 116 و 159 ؛ يونس 87 ؛ طه 77 ؛ الشعراء 53 و46 . ويؤكد (أوحينا إلى أم موسى ما يوحى) طه 38 - وهو مثل قوله لفظا : (فأوحى إلى عبده ما أوحى ) النجم 10 . وزكريا : (خرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم بان سبحوا بكرة وعشيا) مريم 11 . (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا : شياطين الأنس والجن ، يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ) الأنعام 112 . ( وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم ) الأنعام 121. لذلك، بسبب تلك المتشابهات في تعبير (الوحي) ، عندما يذكر القران العربي مرارا وتكرارا وحيه الى محمد ، لا نستبين طريقة الوحي إليه يقينا ،والتعبير لا يقطع بمعنى محدود . 2) التنزيل في لغة القران ان تعبير (التنزيل ) أيضا متشابه في لغة القران . ( انزل من الماء ماء ) البقرة 22 ؛ قابل الرعد 19؛ ايراهيم 32 ؛ النحل 65 ؛ طه 53 ؛ السجدة 63 ؛ فاطر 27 ؛ الزمر 21 ) . والتنزيل أيضا على الأرض : ( فإذا أنزلناعليها الماء) الحج 5. ( وأنزلنا عليكم المن ) البقرة 57 ؛ قابل الأعراف 159 . (وأنزل لكم من الأنعام) الزمر 6 : فالأنعام على أنواعها منزلة من الله. (وأنزلنا الحديد، فيه بأس شديد) الحديد 25. كذلك الحديد منزل من الله. ( أنزل الله سكينته ) التوبة 9 و 41 ؛ الفتح 4 و 18 و26 . ( وانزل جنودا لم تروها ) التوبة 9 . ( وانزل الذين ظاهروهم من صياصيهم ) الأحزاب 26 . وقد يكون للشياطين تنزيل : ( هل أنبئكم على من تنزل الشياطين ؟ تنزل على كل أفاك أثيم) الشعراء 220 -222 . اما القران : ( ما تنزلت به الشياطين ) الشعراء 210 . وقد يدس الشيطان تنزيله في تنزيل الله : ( وما أرسلنا من قبلك من رسول، ولا نبي ، إلا إذا تمنى (قرأ) ألقى الشيطان في أمنيته ؛ فينسخ الله ما يلقي الشيطان ) الحج 56 . لتلك الاعتبارات كلها ، والمتشابهات جميعها ، في تعبير (التنزيل) فعندما يذكر القران العربي تنزيله من الله ، لا نستبين طريقة تنزيل يقينا كقوله : ( الله الذي انزل الكتاب بالحق ، والميزان ) الشورى 17 . فالكتاب والميزان كلاهما تنزيل الله . والقران نفسه ، الذي يؤكد مرارا وتكرارا تنزيله ، يجهل هو نفسه الطريقة : ( إنما انزل بعلم الله ) هود 14 ؛ فقد ( أنزله بعلمه ) النساء 156 . اجل ان القران : ( تنزيل العزيز الرحيم ) يس 5 ، ( تنزيل من الرحمن الرحيم ) فصلت 2 ؛ ( تنزيل من حكيم حميد ) فصلت 42 ؛ ( تنزيل من رب العالمين ) الواقعة 80 ؛ الحاقة 43 . لكن طريقة التنزيل مجهولة او مطوية : ( إنما انزل بعلم الله ) الشعراء 192 ؛ النساء 156. فالتشابه قائم في معنى التنزيل ، وفي طريقته : تلك هي النتيجة المحتومة الحاسمة لتلك القرائن القرآنية . لذلك عندما يصرح : وانه لتنزيل رب العالمين …. وانه لفي زبر الأولين) الشعراء 193-197 يصح ان نستنتج انه ان القران تنزيل من (زبر الأولين ) ، أي تفصيل الكتاب الذي قبله (يونس 37). وعندما يؤكد : ( قل : نزله روح القدس من ربك بالحق ) النحل 102 لا يزل الإبهام في طريقة التنزيل ؛ ونتساءل ما سر قوله: (وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم) النمل 2 ؟ هل من جواب في تصريحه : ( فلا تكن في مرية من لقائه ، وجعلناه هدى لبني إسرائيل ، وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا) السجدة 23-24 ؟ - وبنو إسرائيل الذين يقتدى بهداهم ويستشهد بهم هم ( النصارى) ومن قوم موسى امة يهدون بالحق وبه يعدلون ) الأعراف 158. فهل ( الحكيم العليم) الذي يلقي القران على محمد هو الذي ينوه به في تصريحه: (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ) الأحقاف 10 ؟. ذاك التساؤل ، وذاك الاستنتاج ، هما حق ؛ لان معنى التنزيل وطريقة التنزيل في القران هما من المتشابه فيه . النبي ، بحسب اللغة ، حامل نبأ . وفي اصطلاح القران ليس ( النبي) من يتصل بغيب الله ؛ إنما هو من يأتي بنبإ أي خبر عنه : ( أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى . النجم 36 . والمعنى متواتر : ( مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ) طه 99؛ ( مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ ) . هود 120 ؛ ( مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى ) . هود 100 لكنه يصرح ثلاث مرات بأن ما يتلوه هو (من أنباء الغيب) تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ. هود 49 ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ. ال عمران 44 ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ. يوسف 102. فهل كان محمد في نبؤته على صلة مباشرة بغيب الله ؟. ان (الغيب) من علم الله المحجوب : ( وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) هود 123؛ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ). النحل 77 ؛ ( لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) الكهف 26 فلا يطلع على غيبه الا من أرسله به : (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا الا من ارتضى من رسله الجن 26. وبرسوله يطلع الناس عليه : (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ) . ال عمران 179. فغيب الله عند رسله . لكن الله قد يطلع رسوله على الغيب مباشرة ، أو مداورة بواسطة الغيب المنزل قبله. فكيف اطلع محمد على غيب الله ووحيه ؟ . 1) يعلن مرتين:(وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ) أنعام 50 ؛( وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ)هود 31. فمحمد لم يتصل بغيب الله مباشرة : ( لو كنت اعلم الغيب ، لاستكثرت من الخير وما مسني السوء. أعراف 188. 2) اكان اتصاله بغيب الله المنزل في الكتاب من قبله ، فهو يدعو ببلاغ من رسالاته السابقة :( لما قام عبد الله يدعوه ، كادوا يكونون عليه لبدا ! قل : إنما أدعو ربي ، ولا آشرك به أحدا ! قل: ( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنْ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا إِلَّا بَلَاغًا مِنْ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا . الجن19-23. فنبوة محمد بلاغ من رسالات الله السابقة. والقران ( بينة ما في الصحف الأولى) طه 133، (وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ) . الشعراء 196. 3) لذلك يسمي ما يتلوه من بشارة ذكريا بيحيى ، وبشارة مريم بالمسيح، المكتوبتين في الإنجيل، من أنباء الغيب : ( ذَلِكَ مِنْ أنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ) ال عمران 44 ) أي الغيب الذي في كتاب الله. ويختم قصة يوسف بقوله : ( ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ). يوسف 102؛ كما يختم قصة نوح: ( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا ) هود 49 وسنرى ان تعبير (الوحي) من متشابهات القران ، لا يقطع بمعنى محدود. فتلك الايات الثلاث يجب فهمها على ضوء تصريحه في سورة (القلم) ، ثانية السور نزولا : ( أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ؟ ام عندهم الغيب فهم يكتبون . القلم 35-42 . فهو يجعل كتابة الغيب مع دراسة الكتاب، اللتين يصرح بهما(الأنعام 105) . 4) انه يتحدى المشركين بالغيب الذي يدرسه في الكتاب ، مع المسلمين من قبله : (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ! … ام عندهم الغيب فهم يكتبون. القلم 35 -37 محمد يستعلي المشركين المجرمين بالمسلمين من قبله ، فهم عندهم الكتاب الذي فيه يدرس ، وعنه يكتب غيب الله . وهذا التحدي بالغيب المكتوب في الكتاب من قبله ، متواتر عنده : ( ام عندهم الغيب، فهم يكتبون) الطور41. والنتيجة الحاسمة ان محمد يتصل بغيب الله المنزل في كتاب من قبله : فهو يدرسه ، وعنه يكتب. هذا نص القران القاطع . فنبوءته تبليغ غيب الكتاب ؛ ورسالته( تعليمهم الكتاب والحكمة. هذا ما أعلنه القران بكل وضوح وصراحة . التصريح الأول : ان القران من ( الصحف الأولى ) . انه تصريح ثلاثي ، لا يدع مجالا للشك في مصدره: ( ان هذا (القران) لفي الصحف الأولى ، صحف إبراهيم وموسى ) الأعلى 18-19 : ( او لم يتنبأ بما في صحف موسى، وإبراهيم الذي وفيّ ) النجم 37-38 ؛ ( او لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى) طه133. ان واقع نسبة القران العربي للصحف الأولى ،هو نبأ عن ذلك ، وهو بينة عليه . وهذا التصريح الثلاثي يأتي في سورة (النجم 37-38) بعد وصف رؤيا ملاك الوحي في نزلتين ، مما يدل على ان القران العربي وحي من الصحف الأولى . يؤيده قوله : ( هذا نذير من النذر الأولى) النجم 56. فالقران العربي هو ( من الصحف الأولى ) ، ( من النذر الأولى). التصريح الثاني : تنزيل رب العالمين هو في زبر الأولين . التصريح الضخم الذي يعلن ان تنزيل رب العالمين في القران هو من زبر الأولين : ( وانه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الأمين ، بلسان عربي مبين ، على قلبك لتكون من المنذرين ن وانه لفي زبر الأولين : او لم يكن لهم آية ان يعلمه علماء بني إسرائيل) ؟ الشعراء 193-197. بمقارنة هذا النص بتصريح (الشورى 52) يتضح ان الله أرسل إلى محمد (روحا من أمره) يصفه (بالروح الامين ) تمييزا عن غيره ، فخاطبه بلسان عربيا مبين ، وأمره بالايمان بالكتاب الذي جعله نورا يهدي به من يشاء من عباده . وهذا الأمر بالايمان بالكتاب هو (تنزيل رب العالمين ، على قلبك لتكون من المنذرين). والتنزيل الذي ينذر به ( هو في زبر الأولين) . ويستشهد على ان القران العربي ( في زبر الأولين ) بشهادة (علماء بني إسرائيل ) أي (أولى العلم قائما بالقسط ) ، وهم النصارى من بني إسرائيل ، ( ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون ) الأعراف 158 قابل الصف 14 . فشهادة هؤلاء النصارى بان تنزيل رب العالمين في القران العربي ، هو من ( زبر الأولين) أي ( كتبهم كالتوراة والإنجيل) هي (آيه لهم) على صحة دعوة محمد بالقران العربي. وهم يستطيعون ان يشهدوا على مطابقة القران العربي (للمثل ) الذي عندهم ، بين أيديهم ؛ لا لكتاب في السماء ، ما من سبيل لهم للوصول اليه. فالقران العربي ينقل للعرب تنزيل رب العالمين من (زبر الأولين)، كما أمره الروح الأمين ، بلسان عربي مبين . هذا مصدره ، ومصدر تنزيله. التصريح الثالث : إمامة الكتاب للقران العربي التصريح مزدوج في إمامة الكتاب للقران العربي : ( ومن قبله كتاب موسى إمام ورحمة : وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا) الأحقاف 12 . ومن قبله أيضا (الكتاب المنير) الذي يجادل المشركين بعلمه وهداه (لقمان 20 ؛ فاطر 25 ؛ الحج 8 ). إن إمامة الكتاب، التوراة والإنجيل ، للقران العربي ، كاملة فلا يختلف عنه إلا (باللسان العربي) . ويقتصر دور القران العربي على التصديق ( لسانا عربيا ) : هذه هي حاله. فالكتاب الذي عند أهل الكتاب هو مصدر القران: (وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ) الأحقاف 10. التصريح الرابع: أشراف أئمة الكتاب على تعريبه بالقران . يقول : ( ولقد آتينا موسى الكتاب : فلا تكن في مرية من لقائه ؛ وجعلناه هدى لنبي إسرائيل ؛ وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا) السجدة 23-24. ان الله جعل الكتاب هدى لبني إسرائيل ؛ وجعل منهم أئمة يهدون بأمره تعالى الى هدى الكتاب ؛ فما على محمد ان يشك في لقائه الكتاب ، بواسطتهم . وهؤلاء الأئمة هم ( الراسخون في العلم ) ، من ( اولي العلم قائما بالقسط) أي النصارى من بني إسرائيل) الأعراف 158 والصف 14. فهؤلاء الأئمة النصارى هم الذين يشرفون على لقاء محمد بالكتاب ، وعلى نقل الكتاب الى القران العربي : ( وانه لتنزيل رب العالمين …. وانه لفي زبر الأولين: او لم تن لهم آية ان يعلمه علماء بني إسرائيل ) الشعراء 193 -197 . فالشهادات متواترة مؤتلفة ويدل على أشراف أئمة النصارى على نقل الكتاب إلى القران العربي تصريحه بأن القران نفسه (هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) العنكبوت 47 ؛ وتصريحه بأن (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ) الأنعام 20 ؛ البقرة 146 أي معرفة أبوية مصدرية . التصريح خامس : وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله . يتحدى لاثبات صحته وأعجازه ( بحديث مثله ) الطور 34 ؛ (لا يأتون بمثله) الإسراء 88 ؛ ( فأتوا بعشر سور مثله) هود 12 ؛ فأتوا بسورة مثله) يونس 38 ؛ بل ( بسورة من مثله) البقرة 23. ولكن هذا التحدي (بمثله) ساقط لان (مثله) موجود قبله :( وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله ) الأحقاف 10 . وفي وجود هذا (المثل) قبل القران العربي سره ، كما يظهر أيضا من تصريحه : ( أفمن كان على بينه من ربه - ويتلوه شاهد منه ، ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة - أولئك يؤمنون به ؛ ومن يكفر من به الأحزاب فالنار موعده : فلا تكن في مرية منه ؛ انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يؤمنون) هود 17 . فسر القران العربي هو في ذاك ( المثل) ، الذي هو القران . الصفة الأولى : القران العربي ذكر او تذكرة من تلك (الصحف المكرمة) . ( ان هو الا ذكر للعالمين) يوسف 104 قابل ص 87 ؛ التكوير 27) . كذلك ( ما هو الا ذكر للعالمين ) القلم 52 . ويكرر للتوضيح والترسيخ : ( ولقد يسرنا القران للذكر، فهل من مذكر ) القمر 17 و22 و32 و40 . فصفة القران العربي انه ذكر ، للذكر ( وانه لذكر لك ولقومك) (الزخرف 44) وهو ذكر من الذكر الذي مع (أهل الذكر) : ( هذا ذكر من معي وذكر من قبلي) الأنبياء 24. بذلك يشهد اهل الذكر أنفسهم : ( فأسالوا أهل الذكر ، إذا كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر) النحل 43-44. (ذلك ذكرى للذاكرين ) هود 115، ( ان هو الا ذكرى) أنعام 90 ، (ذكرى للمؤمنين ) أعراف 1 ؛ هود 120 ، ( ذكرى للعابدين ) الأنبياء 84 ، ( ذكرى لقوم يؤمنون) العنكبوت 50 ، ( ذكرى لاولي الألباب) ص 43 ؛ غافر 54. وهذا التعبير يجعل صفة القران العربي تذكرة للعرب بذكر ( أهل الذكر) . ( وانه لتذكرة للمتقين) من العرب ) الحاقة 48 ؛ ( كلا ! انه تذكرة ، فمن شاء ذكره) المدثر 54-55 ؛ عبس 12 . وهذه التذكرة ( في صحف مكرمة ، مرفوعة مطهرة ، بأيدي سفرة كرام بررة ) عبس 11-16. فهذه ( الصحف المكرمة) هي مصدر القران العربي ؛ لأن محمد (يتلوا صحفا مطهرة، فيها كتب قيمة) البينة 2-3 ، ويستعلي عليهم بدراستها (سبأ 44 ؛ القلم 37. الصفة الثانية : القران العربي ( حديث) من كتاب الله . (الله نزل احسن الحديث، كتابا متشابها ) الزمر 23 يشبه (المثل) الذي ( يتلوه شاهد منه) . لذلك ، ( ما كان حديثا يفترى ) يوسف 111 ؛ ( ومن اصدق من الله حديثا) النساء 86. فلا يحق لأحد ان (يكذب بهذا الحديث) القلم 44 : ( أفهذا الحديث انتم مدهنون) ! الواقعة 81 . وهو يتحداهم : ( فليأتوا بحديث مثله، ان كانوا صادقين) الطور 34 ؛ لانه هو عنده (مثل) هذا الحديث الذي ( شهد شاهد من بني إسرائيل علة مثله فآمن واستكبرتم ) الأحقاف 10 . فعلى محمد ان يدعهم ( حتى يخوضوا في حديث غيره ) النساء 139 ؛ الأنعام 68 . فالقران العربي حديث من كتاب الله ، في (المثل) الذي عند أهله. الصفة الثالثة : القران العربي بينة ما في الصحف الأولى . نوجز ما فصلناه سابقا . يعلن : ( هذا بيان للناس ) ال عمران 138. لكنه ليس بيانا جديدا ، إنما هو (بينة ما في الصحف الأولى ) طه 133 ، ( لتبين للناس ما انزل إليهم) في الكتاب الإمام ، والكتاب المنير ( النحل44) . وقد جاء محمد بالبينة التي طلبها اليهود والمشركون : ( رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة ، فيها كتب قيمة . وما اختلفوا الا من بعد ما جاءتهم البينة) البينة 1-4 . فهو يصرح بان محمدا تلا (صحفا مطهرة فيها كتب قيمة) ؛ وقد (درسها) الأنعام 105 و 156. وما القران العربي سوى ( ما في الصحف الأولى ) الأعلى 18-19 .

@pionmasque783

10 жыл бұрын

العمى شو غبي .... بعد كل هذا التعب الذي تعبه و هو يكتب و يكتب و يكتب كأنما حمل جملا فتمخض فأرا لو كتب قصيدة غزل من ثلاث أبيات لكان أشرف له

ما اسم هذا الضيف يا اخوه

هيا يا مسلم رد على شبهاتي كلها هههههههههههههههههههههههههههه ,, ولدينا مزيد ,, ونحن هنا لنبرهن لك ياعزيزي المسلم ان قرآنك هو من النبي الكاذب محمد وسجعاته هي من وحي الشيطان الذي مثل له انه جبريل ,,

الكتاب المقدس يأمر بقتل الأطفال والنساء والشيوخ والحيوانات وسلب ونهب الممتلكات: "فهتف الجيش، ونفخ الكهنة بالأبواق. وحين سمع الجيش صوت البوق، هتف الجيش هتافا مرتفعا, وسقط السور في مكانه. حينئذ، اندفع كل الجيش نحو المدينة، واستولوا عليها. وأهلكوا بالسيف كل من فيها من رجال ونساء وصغار وكبار وبقر وغنم وحمير." (يشوع الاصحاح 6 الفقرتين 20-21)

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

احمد هل انت لم تفهم 100 مرة فسرناها لك هل مخك مغلوق ولا تفهم . اذا ليس هية مشكلتنا اذا انت لاتفهم هذه التفاسير هذه مشكلتك يا اخي MultiAhmad1111

@pionmasque783

10 жыл бұрын

أخي multiahmad , أنصحك بترك النقاش مع هؤلاء الجهلة الكفرة الفجرة لأنك ممكن أن تصل الى نتيجة مع الحمار الأصلي الا ان الحمار (التقليد) أمثال carsten , blade, saved مستحيل أن تبلغ بهم الى نتيجة سوى أنهم هنا ليسبوك في دينك و قرانك و نبيك و هم يحترفون السفسطة في النقاش و بارعون في تحوير و تزييف التاريخ و يجيدون الكذب في أبشع صوره . هم مثل الزئبق لا يمكنك الامساك بهم و لو أوتيت حجج الارض جميعها و أدلتها لأنهم أصلا لا يبحثون عن الحقيقة بل هم مجندون ليخرجوك اما عن دينك حسدا و غيظا أو يخرجوك عن طورك سؤال واحد و بسيط لم يتجرأ أحدهم ليجيبني و لن يتجرأ الا ان يسلم قبله و يؤمن بالله و بنبيه محمد عليه الصلاة و السلام .... لما كانت الشيوعية فكرة خاطئة من الأساس و حملتها معظمهم من الحمقى لهذا لم تعش سوى اقل من مائة سنة ... طيب اذا كان الدين الاسلامي كما يرونه أسوأ الف مرة من الشيوعية و أنصاره أكثر حماقة من أنصارها فمن اين و كيف اتت انجازاتهم الحضارية الرائعة التي اثبتتها كتبهم التاريخية هم ؟ و كيف حدث انهم مازالوا مستمرين الى الان و بعد اكثر من 1400 سنة رغم الحروب الصليبية و الاستعمارية التي نشبت ضدهم ؟ بعد قراءتي للتاريخ لم اجد شعبا او دينا أو حضارة قام على أساس خاطئ الا و دمر و اندثر .... سيستشهدون ..بغباء طبعا و كالمعتاد ... بالهندوس أو البوذيين أو أتباع الشنتو ( ديانة اليابانيين ) و هنا نقول لهم حظ هؤلاء أنهم يعدون بمئات الملايين رغم انهم محصورون في عرق معين و بلد معين و لا يتخطا دينهم و معتقدهم بلادهم الى البلاد و الشعوب الاخرى و هم مع ذلك مصيرهم الى الزوال حتما

الكتاب المقدس يأمر بسبي النساء وقتل الذكور وسلب ونهب المجتمعات: "«وحين تقتربون من مدينة لتحاربوها، فاعرضوا السلام أولا. فإن قبلوا عرضكم للسلام وفتحوا بواباتهم، يصير جميع سكان تلك المدينة خداما وعمالا لديكم. ولكن إن لم تسالمكم وحاربتكم، فحينئذ ينبغي أن تحاصروها. وعندما يعطيكم إلهكم المدينة، اقتلوا كل ذكورهم الكبار. أما النساء والأطفال والحيوانات وكل ما هو ثمين في المدينة، فخذوه لأنفسكم، واستخدموا غنيمة أعدائكم التي يعطيها إلهكم لكم." (التثنية الاصحاح 20 الفقرات 10-14).

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

(التثنية الاصحاح 20 الفقرات 10-14). احمد حتى لو افسرلك السفر انك لم تفهمها ولم تفهمها لاكن سافسرها لك . كيف يمكن لاله رحيم ان يامر باهلاك كل المراكز الاهلة بالسكان؟ لقد فعل ذلك لحماية بني اسرائيل من عبادة الاوثان , التي كانت ولابد ستجلب الخراب عليهم (20:18 ) . وفي الحقيقة لان بني اسرايئل لم يقضوا تماما على هذه الشعوب الشريرة كما امرهم الله تعرضوا باستمرار لاضطهادهم , والى الكثير من سفك الدماء والتخريب , واكثر مما لو كانو اطاعو توجيهات الله قبل كل شيئ . MultiAhmad1111

@pionmasque783

10 жыл бұрын

Carsten Soogard يا أخ أحمد .... لماذا لا تفهم ؟ لقد أتعبت (الزلمة) , حرام عليك افهم ( بأ ) يا أخينا افهم ان رب النصارى و اليهود من رحمته - لأنه رحيم - أمر بأهلاك كل المراكز الأهلة بالسكان , لقد فعل ذلك لحماية بني اسرائيل من عبادة الأوثان التي كانت و لا بد ...- هل أكدت يا أحمد على لابد ؟ - ستجلب الخراب عليهم ..... و الان لكي تفهم أكثر يا أحمد لأني أشك أنك فهمت جيدا أوضح لك نقطة مهمة جدا أياك أن تفهم أن رب اليهود دموي و سفاك دماء و متوحش - مثل رب المسلمين حاشاه تعالى و سبحانه عما يصفون - لأن اليهود يستحقون الحياة الأمنة و الوادعة بعيدا عن أي خطر أما المسلمون فهم بالاصل حيوانات لا يحق لهم ان ينعموا بمثل ما ينعم اليهود و النصارى و لا يحق لهم قطعا ان يحموا انفسهم حتى من عبادة الأوثان و من عبدتها .. أفهمت الأن يا أحمد ؟

@pionmasque783

10 жыл бұрын

pion masque هذه الرسالة موجهة الى أخي أحمد لا الى العبد ....(...).. للتوضيح

@pionmasque783

10 жыл бұрын

يا لطيف ألطف , أعوذ بالله .... و كما يقول أخواننا المصريون : ( يخرب بيوتهم ) لقد سبقوا أجرام التتر أو المغول على كل حال يا جماعة المسلمين , المساكين النصارى الحاليين سوف يجدون مخرجا من هذا المأزق , أنا متأكد من ذلك تماما و أعتقد أنهم يحبكون الأكاذيب و الأفتراءات و أعتقد أن أصابع الأتهام سوف تتجه الى المهاتما غاندي و ربما الى يوليوس قيصر أو أنهم سيتهمون محمدا عليه الصلاة و السلام بتحريف الأنجيل

MultiAhmad1111 كيف تثق بمحمد وهو اصلا مش متاكد انو داخل الجنة . وثانيا افي نبي انو ميعرف وين رايح بعد الموت ؟ محمد مكان يعرف وين رايح بعد الموت . يعني هو كان بشر حاو من حالنا بس كان شيطاني وكذب على كثير من الناس خلالا 14 قرن ., محمد لا يضمن دخول الجنة ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن الزبرقان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏موسى بن عقبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏سددوا ‏ ‏وقاربوا ‏ ‏وأبشروا فإنه لا يدخل أحدا الجنة عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بمغفرة ورحمة صحيح البخاري .. كتاب الرقاق .. باب القصد و المداومة على العمل

اخي الكريم Saeed Melhem لماذا يثور ويغضب المسلم ويعتبر الامر حرب ضد الاسلام لمجرد القيام بنقد الاسلام ومناقشته,,,بينما في نفس الوقت لايجد غضاضة في اتهام الانجيل انه محرف وان المسيح له المجد لم يصلب وان المسيحييين كفار,,لماذا تعطي كل الحق لنفسك بمهاجمة الاخرين ليل نهار واتهام صلب عقائدهم بالتحريف,,,بينما لاتسمح في نفس الوقت ان ينتقد او يناقش آلاخر عقيدتك؟ اليست هذه عنصرية؟

@pionmasque783

10 жыл бұрын

انا اجيبك عنه و ليسمح لي saeed و انا متاكد انه يعرف كيف يجيبك نحن المسلمون نستخدم حججا و براهين ساطعة اكثر من سطوع النجوم انتم و خصوصا حضرتك تستخدمون الاكاذيب و الضلالات و التحريفات و عندما نواجهكم بالحقائق تلوون رؤوسكم و السنتكم فنكتشف انكم اصلا لا تبحثون عن الحقيقة التي تعرفونها كما تعرفون ابناءكم بل تبحثون عن الفوضى و اشاعة الضلال

@MultiAhmad1111

10 жыл бұрын

pion masque لقد بينت مواضع كذب هذا الشخص أخي العزيز. اقرا تعليقاتي بالأعلى.

@khiarimohamedamineriad94

5 жыл бұрын

@@pionmasque783 اعطنا أمثلة على براهينكم الساطعة مثل النجوم أرى انكم مثل المسيحيين و اليهود تؤمنون على أساس خوف من إله سادي و ليس على أساس القناعة

للأسف الموضوع عميق لكن الضيف سطحه كثيراً .... فتحول من نقاش كان من الممكن أن يكون مفيد للجميع .... وللموضوعية كان نقاش جيد حتى ـ الدين العاقل ـ ثم بدأ التراقص الفكري . السيد رشيد حاول تأطير الحوار إنما لم يتمكن ..... ثم جاءت أسئلة المتطفلين فقطعت الإستمرارية .... أظن أن فتح المجال للأسئلة في منتصف مناقشة الموضوع يسيء لإستمرارية الأفكار .... من الأفضل ترك وقت معين للأسئلة ولكل سائل مدة معينة ودون مجاملات .... لكن والحق يقال إن البرنامج ممتاز ويسعى جدياً لتطوير وتنوير الشعوب العربية .... وهو موضوعي إلى حد معين .... إنما يجب أن يضيء على عيوب الدين المسيحي كذلك ..... أهنئ مقدم البرنامج ..

سلام ونعمة اخت نرجس,,الرب يبارك حياتك,,الكذبة الرئيسية والحقيقية هي "الاسلام" انها اكبر كذبة عرفتها البشرية ومن صنع الشيطان نفذت بيد بشرية عن طريق نبي كاذب مدعي للنبوة, حرف الحق الالهي الصحيح وكسر كل الوصايا ونسب الى الله القدوس أكاذيب كبيرة بتحليله واباحته اباح الزنى بملكات اليمين (سورة النساء ) واباح الزنى بزواج المتعة (سورة النساء ) والنفاق والتقية (النحل وال عمران) اباح الكذب (سورة المائدة) اباح الحنث في القسم (سورة البقرة) اباح الاغراء بالمال للمؤلفة قلوبهم (سورة التوبة ) واباح القتل وسفك دماء الابرياء (سورة الانفال)

المسيح مسلم موحد ليس إله ولا ثالوثي مشرك عيسى المسيح و التلاميذ وكل من رأى المسيح كفرة عند النصارى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..وبعد يسعدنا نحن المسلمون ويشرفنا تكفيروتضليل النصارى لنا فديننا يأمرنا بالكفر بكل ما يعبد من دون الله (البقرة 256) ديننا هو دين الأنبياء جميعا من أول آدم إلى محمد نؤمن بهم جميعا وبالكتب التي أنزلت عليهم يقول الله (وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135) قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136) فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137) صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138) قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ (139) أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140)البقرة ويبدأ الموضوع بسؤال....ما هو الإيمان الصحيح عند النصارى....؟؟ معظم فرق النصارى الموجودين حاليا يقولون "المسيح هو الله" و"المسيح بن الله"وطبعا بوجود هاتان المقدمتان نأخذ نتيجة مذهلة هي أن (استغقفر الله العظيم) الله بن الله....وليسوا إثنان ولكنهم واحد....ستقول كيف ؟ بولس يقول لك ....لا تجادل ولا تناقش يا أخ جرجس Phil:2:14 افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة (SVD) بغض النظر عن الفرق النصرانية الموجودة ...ما سأقوله هنا ببساطة أن هناك ثلاث أديان مختلفة عند النصارى تطورت عبر الزمن 1- دين عيسى بن مريم ومن عاصروه وعاشوا معجزاته.....الإسلام والتوحيد وإفراد الله بالعبادة 2- دين بولس وبعض التلاميذ المرتدون.......المسيح بن الله ....خلقه من نور أول ما خلق من الخلائق "بكر كل خليقة" وخلق بواسطته الأشياء....وتلك فلسفة قديمة كانت تنزه الإله أن يخلق بنفسه ولكنه يخلق مخلوقا يخلق له ما يشاء(ومعروف أن بولس فلسفي)..لكن المهم فى الموضوع أن بولس أبدا لم يقل المسيح هو الله...أيدا لم يخطر هذا بفكره........أبدا بل كان عنده مخلوقا مميزا له كهنوت خاص حتى أنه شبهه بكاهن ساليم الأعظم ملكي صادق في رسالة العبرانين إن صح أنه هو كاتبها وكان يصرح دائما ويقول الآب الإله والمسيح الرب (يعني المعلم) حتى أنه قال "إله ربنا"(أفسس 1 : 17) وأكرر بولس لم يعتقد أبدا أن المسيح هو الله وإلا لكان صرح بها كما يصرح بها المعوقين ذهنيا الآن. 3- دين النصارى الحالى....وهو قائم على دين بولس مع زيادة الغلو فقالوا.....المسيح هو الله طبعا أنا لم أقل هذا إعتباطا بلا أدلة....سيتم شرح كل شئ...ولكن مع أي الفرق أنت...؟؟ هل أنت مع الحق...أينما كان ؟؟ أنا لا أريدك أن تكون مع بولس....لا مع البابا.....لا مع عقائد تالفة ليس عليها دليل........أنا أريدك أن تكون مع المسيح.....أن كنت تحبه فكن معه...!!! وها أنا أدخل في صلب الموضوع.......وأقول بكل صراحة .......كل من رأى المسيح كافر بحكم النصارى....بل والمسيح نفسه كافر بحكم النصارى ....؟ يبدأ الموضوع بقانون الإيمان الكاثوليكي يصرّح قانون الكنيسة الكاثوليكيّ : نؤمن بإحكام و لا بأيّ حال نشكّ أن كلّ مبتدع (مرتد) أو انفصالي سيكون نصيبه مع الشيطان و ملائكته في لهب النّيران الأبديّة , إلا إذا قبل نهاية حياته عاد انضم واتَّحَد معَ الكنيسة الكاثوليكيّة. (إستيقظ 8-11-1983 ص4-5) معنى هذا أن الأرثوذوكس كفرة مرتدين.......البروتستانت كذلك....ناهيك عن المسلمين الذين يؤمنون أن المسيح عليه السلام أنسان نبي عبد الله ورسوله....المسلمون أشد كفرا ....أليس كذلك؟ وطبعا الذين لا يعتقدون بالتثليث كفرة مرتدون.....يسمونهم هراطقة الوحدانية... هذا ممتع جدا.......ولكن هيا نطبق نفس الحكم على المسيح عليه السلام ....هل هو كافر مرتد؟هل من عاشوا مع المسيح كفرة مرتدون؟هل التلاميذ كفرة مرتدون؟

اعطى معلومات جيدة وله الضيف معرفة فلسلفية معتدلة علمية واعتقد كل اللاهوتين ناقمون ولايحبون هذا الكلام والدليل ليس لديهم حجة يجادلون بها سوى الشخصنة والانتقاص وشوفوا تعليقاتكم وراح تتاكدون ان هذا الكلام صحيح--- اصلا مثل قال احد المتصلين بالبرنامج لاتوجد فلسفة دين الان اصل الاديان هو تزييف وليست حقيقية على انها تمثل الخالق ----- النقطة الاخرى المناقشين يخلطون ما بين فلسلفة الدين والابستمولوجيا

أستاذ رشيد أعتقد نهايتك لا أدرية

@MultiAhmad1111 الرب يسوع هو إنسان كامل و اله كامل. الله تجلى في صورة إنسان و لم يصبح إنسان كما في قرانك الله تجلى في الجبل لموسى هل الله اصبح جبل؟؟ و تقول ان الثالوث ثلاثة الهة يعني تريد ان تعمل الثالوث عملية حسابية؟؟ ١+١+١=٣ انا أيضاً اعملها عملية حسابية ١*١*١=١ و المفهوم ليس كذالك و إنما الله واحد له وجود (الأب) و كلمة عقل( الابن) و روح (الروح القدس) المسيحية اكثر الديانات منطقية. ثقف نفسك :))

@MultiAhmad1111

10 жыл бұрын

مستحيل يكون يسوع إنسان كامل وإله كامل. الإله من صفاته أنه غير محدود ويسوع كان محدود والمحدود لا يساوي غير المحدود فهذا تناقض مستحيل. والقرآن الكريم لا يقول أن الله سبحانه وتعالى تجلى في الجبل بل تجلى إلى الجبل وهناك فرق كبير. فالله سبحانه وتعالى أزال الحاجز المعنوي الذي بينه وبين الجبل فانهار الجبل. أما ادعاءك أن الثالوث عملية ضرب وليس جمع فمجرد سفسطة وكلام لا معنى له. الكتاب المقدس يقول أن الأب كان في السماء والابن كان يعيش على الأرض والروح القدس هبط على هيئة حمامة فعن أي عملية ضرب حسابي تتحدث هنا يا عزيزي؟ هؤلاء ثلاثة آلهة منفصلة عن بعضها البعض يا صديقي. لو قلت لك أن أبيك يعيش في الطابق الثاني وأنت تعيش في الطابق الأول وأخيك الأكبر ينزل على سلم البيت فهل أنتم شخص واحد أم ثلاثة أشخاص؟ رمز عزيزي الله يهديك واترك هذا الدين المتناقض والوثني.

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

MultiAhmad1111 احمد شوف هذا الفيديو كيف يشرح لك التجلي ( ألدليل 127 تجلى الخالق في المخلوق ج2 ) وما الفرق بين الى او في هو كلامه عن الجبل . يعني في الجبل او الى الجبل = على الجبل كله نفس المنطق

الاخ Saeed Melhem اقتبس جملة من اعتراضه على قناة الحياة قد فاتتني ولكن سأعلق عليها,,جملته هي: لماذا هذا التشويه و التعصب و الهجوم..مقارنة بالدعوة الاسلامية التي لا تأتي بذكر المسيحية بسوء ابدا؟ اخ سعيد يبدوا انك لم تقرأ القران والاحاديث ابدا,,وألا لم تكن تقول هذا الكلام ابدا,,,الاسلام كله مبني على نقد الانجيل والتحقير من عمل الفداء والهجوم الكبير على صلب العقيدة المسيحية, اليك بعض الامثلة الصغيرة: 1- " لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم" المائدة 2-لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. 3- وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. اخي سعيد اذهب واقرأ قرانك جيدا وانتبه الى الموجود فيه قبل ان تتهم الاخرين بأمور هي موجودة فقط في دينك... الرب يباركك

@pionmasque783

10 жыл бұрын

انت يا saved لا تريد ان تضع حدا لصفاقتك و وقاحتك ,.... قاتلك الله , تدعو saeed الى قراءة القران و الاحاديث و ابدا ايضا , بينما انت الذي لم يقراه البتة بل و تكذب عليه كذبك المفضوح الصفيق لا شك انك تلميذ نجيب لاستاذك اليهودي الذي علمك كيف تحرف الحقائق و التاريخ و توظف اخلاقك القذرة لتسويق بضاعتك المنتنة الى البسطاء من الناس و الجهلة خصوصا الاسلام كله مبني عل نقد الانجيل ... قاتلك الله , اكذب كذبة معقولة ...اتيت من القران كله الايات الثلاثة او الاربعة الوحيدة التي تتحدث عن كفركم و ضلالكم و تسميه هجوما ايها الاحمق الضال ؟ اذا , ما كتب في شان كفار قريش هو هجوم ايضا ؟ .... المساكين يبدو ان القران لم يوفر احدا من هجومه ايها الغبي الضال . انه تبيان لكفركم و ضلالكم حتى لا يقع فيه ضعاف النفوس و العقول و ان انت تصر على انه هجوم فليكن و لتخسف بكم الارض ان لم تتوبوا

@byjesussaved

10 жыл бұрын

pion masque سلام ونعمة اخ بيون,,سامحك الله بل باركك الله بالرغم من دعائك وسبك وشتمك لي, هذا هو الفرق بين عقيدتك وعقيدتي - عقيدتك يأمر الهها ونبيها بالبغضة وكراهية آلاخر بل علمهم السب والشتم,(او ما علمت (ياعائشة) ما شرطت عليه ربي قلت اللهم انما انا بشر فأي المسلمين لعنته او سببته فاجعله له زكاةً واجر ) حديث صحيح رواه مسلم - عقيدتي هي تعاليم الهية نقية خالصة تأمر بالمحبة ومباركة الاخر حتى لو كان عدوا,وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ. متي 44:5 - عقيدتك التي تأمر بعدم السلام على غير المسلم لانه لايستحق السلام,,,لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه) أخرجه البخاري - وبين عقيدتي السامية التي تطالبنا بالسلام على الناس بدون تمييز,,, وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلاً: سَلاَمٌ لِهَذَا الْبَيْتِ. لوقا 5:10 يتبع

@pionmasque783

10 жыл бұрын

Saved byJesus فعلا و كما يقال , ان لم تستح فقل ما شئت . تتقنع بالهدوء و تلبس التسامح و تحسب الناس مغفلين مثلك ان لم تكن خبيثا و انت كذلك بالفعل... بارك الله بك ,انعم و أكرم بك عبدا خلوقا و عفيفا .... ما شاء الله , ما هذه الاخلاق الرفيعة ؟ كيف و من و متى تعلمتها ؟ أتقرأون يا قوم , هذا هو نتاج التربية المسيحية و هكذا هم تلامذتها , ان يسب الله و يسب نبيه محمد عليه الصلاة و السلام و ان يحقر في دين يدين به أكثر من مليار انسان و نصف فهذا امر بسيط بل مهضوم و لا يخرج صاحبه من حسن الخلق و الادب أما ان يتنزه عن شتم الانسان - وعنده الانسان هو المسيحي فقط - الجاهل الضال المدعو saved يفتري على الاسلام بانه يامر - لاحظوا يامر - بالبغض و الكراهية بل علمهم السب و الشتم .... لعنة الله عليك , أعلمك دينك ان تكذب هذا الكذب المفضوح ؟ لا بل يتابع بصفاقة و يذكر لكم ايات من كتابه عن الاخلاق و السلام ايها المنافق , أعندك محبة أعدئك تقتضي شتم أحب الناس الى قلوبهم و الافتراء و الكذب عل لسانه ؟ قال صلى الله عليه و سلم : من أذى ذميا فقد أذاني ... الحديث و الذمي هو النصراني و اليهودي و هذه لوحدها تكفي لمن له عقل يفكر به و قلب يعي

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

pion masque انت كذاب انت تقول قال الرسول : من أذى ذميا فقد أذاني ... الحديث و الذمي هو النصراني و اليهودي ؟ وماذا عن هذه الايات التوبة 29 - و 5 . فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (التوبة 5). قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (التوبة 29).

@byjesussaved

10 жыл бұрын

pion masque سلام ونعمة اخ بيون,,,اهدا رجاءا ولا داعي للعصبية,,هل لك ان تبين لي اين سببت الله؟؟ألا تخجل من نفسك وانت تكذب على المكشوف؟ واين شتمت نبيك؟ لقد وضعت لك احاديث صحيحة وآيات من قرانك تعري الاسلام ونبيه,,هل هذا سب؟؟ما هذا المنطق المعوج, يعني أما نعترف بالاسلام ونقول عن رسوله انه كان على خلق عكس كل كا تقوله السيرة وألا نكون نسب ونشتم؟ رجاء اترك عنك هذه العقلية المريضة,, انظر الى تعليقك المليئ بالكراهية والشتم ومع ذلك بكل غرور وكذب تتهم الاخرين بذلك,,وتعليقي كله مباركة وسلام لك,,انا ابدأ بالتحية معك بالسلام كما علمني ديني وانت تبدأ بالبغضة والكراهية والسب كما علمك دينك بصراحة انت وامثالك نموذج واضح على ما يوصله الاسلام بأصحابه من مسخ للانسان وتشويهه,,, ومع ذلك اقول لك الرب يبارك حياتك ويحفظك لانه كل واحد يتصرف من منطلق عقيدته

وبعدين هذا يتكلم وكان الديانات الابراهيمية هي التي تحدثت عن قوة خارقة غير مرئية خلقت الكون رغم ان الديانة المصرية القديمة اعتقدت بوجود اله اولي وهو امون لا يمكن ادراكه

لا يوجد شيء مستحيل عند الله يا حبيبي فأن كنت تريد ان تحجم إمكانات السيد الرب على هواك و على هوى رسولك محمد فالمشكلة تكمن فيك و في نبيك و ليست في ما ان كان الله يستطيع ان يتجسد او لا. الايه القرانية تقول ان الله تجلى للجبل و ليس الى الجبل كما تقول. و سؤالي يبقى مطروحا.. هل خلي السماء من الله عندما تجلى للجبل؟؟ لماذا تقبل فكرة تجلي الله للجبل و لا تقبل تجلي الله للإنسان؟ ههه شيء عجيب امر المسلمين حياتكم كله عايشين تناقض في تناقض. و اما بالنسبة للضرب او للجمع انا لم اقل لك ان الله عملية ضرب انا استعملت نفس المنطق الذي استعملته انت لكي اثبت انه منطق خاطئ و ساذج. انا قلت لك إيماننا كمسيحيين ان الله واحد بثلاثة أقانيم. كما انا إنسان لدي وجود و عقل ناطق و روح فروحي انا و وجودي انا و عقلي انا. اما أنك تمسك آيات الكتاب المقدس و تفسر كما تشاء لا يا حبيبي جيبلي تفسير مسيحي واحد يتفق مع الكلام الفارغ الذي قلته. كما انك لا تقبل ان أفسر القران على مزاجي و تطالبني بتفاسير المسلمين و انا كذلك أطالبك بتفاسير المسيحيين. الديانة المسيحية ليست وثنية الديانات الوثنية هي التي تحج و تقدس و تتمسح بحجر اسود بائس لا قيمة له يا عزيزي :)) ثقف نفسك!

مافی رد لهذ السوال

هذا هو محمد الشيطاني انو يضاجع ميتة اي نبي هذا الي ينام مع ميتة في القبر محمد صلعم ينام في القبر مع امرأة ميتة 14707 - عن ابن عباس قال لما ماتت فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب خلع النبي صلعم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب قالوا يا رسول الله رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد فقال إني ألبستها قميصي لتلبسني من ثياب الجنة واضطجعت معها في قبرها أخفف عنها من ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق الله إلي صنيعا بعد أبي طالب. رواه الطبراني في الأوسط وفيه سعدان بن الوليد ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. المرجع: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة 807 بتحرير الحافظين الجليلين: العراقي وابن حجر، المجلد التاسع، باب مناقب فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب رضي الله عنها. 34424- إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة، واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب - يعني فاطمة أم علي. (الديلمي - عن ابن عباس).

@pionmasque783

10 жыл бұрын

ايها الغبي الاخر reeta و ربما الغبية - حسب الاسم - اذهبوا و تعلموا اللغة العربية قبل ان تكتبوا و تفضحوا انفسكم امام الملأ .... اضطجع غير ضاجع فاضطجع اي رقد و ضاجع ..... هذا فوق مستواكم الفكري بعد عدة سنين عندما تكبرون قليلا اسألوا اباءكم عن معنى فعل ضاجع

@proudhonbakounine1023

10 жыл бұрын

pion masque Innaka mutakhallif wa maghrur 7aqqen !

@alaawahab2450

8 жыл бұрын

هذه من روايات الموضوعه يعني التي دست بعد الرسول صلى الله عليه و آله وسلم في الإسلام

الموضوع عن فلسفة الدين والاسئلة الكبري ولكن المتحدث والضيوف لا هم لهم سوي الاسلام ونقده .رشيد حاول اكثر من مرة التركيز علي موضوع الرنامج ويعود الضيف لشتم العرب والمسلمين دهؤلاء مرضي و لا يستحق هذا الضيف لقب دكتوراة في الفلسفة .انتم والمسلمون في قارب واحد في مواجهة العقلانيين والملحدين . هذا الضيف حل مشكلة الشر بان قال ان السبب هم المسلمون 😂😂😂.الحمدلله انك وجدت حلا لمعضلة الشر .الطفل يولد بسرطان بسبب المسلمون . سؤال بسيط ما سبب الشر قبل ظهور محمد .

مدعي الفلسفة هذا جاء باجوبة الملاحدة والعقلانيين عن معضلة الشر 😂😂انتحل اجابات العلم !!!. وقال ان تقدم اوروبا كان بسبب المسيحية !! هل هناك كذبة اكبر ؟

أنت لا حق لك في تفسير القرآن يا رشيد و لا الشيوخ الكذابين , انه أعطي لى من الله الخبير

خروج عن الموضوع

@MultiAhmad111 لا يوجد شيء مستحيل عند الله يا حبيبي فأن كنت تريد ان تحجم إمكانات السيد الرب على هواك و على هوى رسولك محمد فالمشكلة تكمن فيك و في نبيك و ليست في ما ان كان الله يستطيع ان يتجسد او لا. الايه القرانية تقول ان الله تجلى للجبل و ليس الى الجبل كما تقول. و سؤالي يبقى مطروحا.. هل خلي السماء من الله عندما تجلى للجبل؟؟ لماذا تقبل فكرة تجلي الله للجبل و لا تقبل تجلي الله للإنسان؟ ههه شيء عجيب امر المسلمين حياتكم كله عايشين تناقض في تناقض. و اما بالنسبة للضرب او للجمع انا لم اقل لك ان الله عملية ضرب انا استعملت نفس المنطق الذي استعملته انت لكي اثبت انه منطق خاطئ و ساذج. انا قلت لك إيماننا كمسيحيين ان الله واحد بثلاثة أقانيم. كما انا إنسان لدي وجود و عقل ناطق و روح فروحي انا و وجودي انا و عقلي انا. اما أنك تمسك آيات الكتاب المقدس و تفسر كما تشاء لا يا حبيبي جيبلي تفسير مسيحي واحد يتفق مع الكلام الفارغ الذي قلته. كما انك لا تقبل ان أفسر القران على مزاجي و تطالبني بتفاسير المسلمين و انا كذلك أطالبك بتفاسير المسيحيين. الديانة المسيحية ليست وثنية الديانات الوثنية هي التي تحج و تقدس و تتمسح بحجر اسود بائس لا قيمة له يا عزيزي :)) ثقف نفسك!

@MultiAhmad1111

10 жыл бұрын

هناك مستحيل عند الله يا عزيزي وهو المستحيل منطقيا. والمقصود بالمستحيل منطقيا الأشياء التي لا يقبلها العقل وتحتوي على تناقض داخلي. مثلا هل يقدر الله سبحانه وتعالى أن يخلق صخرة لا يقدر على حملها؟ هل يقدر الله سبحانه وتعالى أن يميت نفسه؟ هل يقدر الله سبحانه وتعالى أن يخلق إلها أخرا؟ الإجابة هي طبعا لا ليس لأن الله سبحانه وتعالى عاجز حاشا لله بل لأن هذه الأشياء غير منطقية وتحتوي على تناقض داخلي. بنفس المنطق فإن الله سبحانه وتعالى مستحيل يتجسد لأن الله سبحانه وتعالى لامحدود والجسد محدود والمحدود لا يساوي غير المحدود فهذا تناقض مستحيل. إيمانكم الشخصي كمسيحيين بأن الله واحد يتعارض مع ما يقوله الكتاب المقدس. فالكتاب المقدس الذي يقول أن الأب كان في السماء والابن يعيش على الأرض والروح القدس هبط على هيئة حمامة. وهؤلاء ثلاثة آلهة منفصلين عن بعضهم البعض يا عزيزي وليسوا إلها واحدا أو وجود وعقل ناطق وروح! الحجر الأسود لا قيمة له في الدين الإسلامي ولم يذكر في القرآن الكريم. والحج هو لبيت الله الحرام أي الكعبة وما حولها من فناء لأنها اول بيت وضعه الله سبحانه وتعالى للناس وبناه إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء فهو تخليدا لهذه الذكرى لا أكثر ولا أقل. أما الدين المسيحي فدين وثني بالفعل لأن التجسد والتعدد والثالوث كلها أفكار وثنية قديمة آمنت بها كثير من الحضارات القديمة قبل المسيحية.

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

MultiAhmad1111 انا قلت لك كم مرة ليس من حقك ان تفسر الكتاب المقدس من ورى راسك انت خليك في قرانك شوف الاخطاء والتناقضات الي في كتبك وليس لك ان تفسر كتبنا . عندا علماء لاهوتيين هم الذين يفسرون هذا الكتاب الموحى من الله انت مسلم ولا تعرف شيئ عن الاهوت لان في قرانك لاتوجد كلمة لاهوت فخليك ساكت لاتخلي المسيحيين يضحكون عليك , وانا شفت تعليقاتك يمكن اكثر من 10 مرات انت كتبت هذه المقولة والكثير جاوبوك لانك لاتفهم في الكتاب المقدس , فانت حاول ان تنقذ اولا قرانك المحرف لانه ليس كتاب سماوي ة,ة

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

MultiAhmad1111 سؤالي ليك يا احمد من اين جاء هذا الحيث هل هو من كتب المسيحيية ام من امهات كتبكم ولا تقول لي هذه الاحاديث من بعد موت الرسول اذا هذه الاحاديث موجودة في زمن الرسول ؟ حديث العرب من عبدة الحجر الأسود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الصلت بن محمد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏مهدي بن ميمون ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا رجاء العطاردي ‏ ‏يقول ‏‏كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو أخير منه ألقيناه وأخذنا الآخر فإذا لم نجد حجرا جمعنا ‏ ‏جثوة ‏ ‏من تراب ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فإذا دخل شهر رجب قلنا ‏ ‏منصل ‏ ‏الأسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه شهر رجب وسمعت ‏ ‏أبا رجاء ‏ ‏يقول كنت يوم بعث النبي ‏ ‏ ‏غلاما أرعى الإبل على أهلي فلما سمعنا بخروجه فررنا إلى النار إلى ‏ ‏مسيلمة الكذاب ‏ صحيح البخاري .. كتاب المغازي .. باب ‏وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال‏

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

MultiAhmad1111 شوف من هو وثني وكان يعبد الحجر : الحجر الأسود شفيع المسلمين واخرج الطبراني في الأوسط عن عائشة قالت‏:‏ قال الرسول ‏"‏اشهدوا هذا الحجر خيرا فإنه يأتي يوم القيامة، شافع مشفع، له لسان وشفتان يشهد لمن استلمه‏"‏‏. وأخرج ابن مردويه والأصبهاني في الترغيب والديلمي عن جابر قال‏:‏ قال الرسول ‏"‏إذا كان يوم القيامة زفت الكعبة البيت الحرام إلى قبري فتقول‏:‏ السلام عليك يا محمد، فأقول‏:‏ وعليك السلام يا بيت الله ما صنع بك أمتي بعدي‏؟‏ فتقول‏:‏ يا محمد من أتاني فأنا أكفيه وأكون له شفيعا، ومن لم يأتني فأنت تكفيه وتكون له شفيعا‏"‏‏.‏ راجع الدر المنثور بالتفسير بالمأثور للسيوطي لسورة البقرة 127 وانت تكذب ابونا ابراهيم لم يبني الكعبة هذه خرافات رسولك لايوجد في كتابنا هذا الكلام . اي ديانة كانت الاولى اليهودية ام الاسلام , فكر وبعدين جاوب ؟

@Mr9999999911

10 жыл бұрын

MultiAhmad1111 شوف رسولك ماذا كان يفعل : محمد كان ينافق و يرائي المشركين بالحجر الأسود ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن جعفر بن أبي كثير ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏قال للركن أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ‏ ‏ولولا أني رأيت النبي ‏ ‏استلمك ما استلمتك فاستلمه ثم قال فما لنا ‏ ‏وللرمل ‏‏إنما كنا راءينا به المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال شيء صنعه النبي ‏ ‏فلا نحب أن نتركه صحيح البخاري .. كتاب الحج .. باب الرمل في الحج و العمرة

مجرد راي حابب اقوله الاحظ ان اي كلام في الدين من اهل الكتاب دائما خارجه جميل جدا وجذاب لكن جوهره فارغ ورتيب وغير مفيد وتشعر بانها ترهات والعكس حين تسمع من اهل الاسلام في الدين فان ظاهره ممل وغير جذاب لكن جوهره عظيم ومعناه جميل وهكذا دوما الحق مر الطعم غير مستساغ ممن يبغونها عوجا

shar commencat avec l'avenement de la concurence pretensieuse .Pretenstion= l'Homme mal eduquer

انا لا اعلم ان كان مقدم البرنامج احمق ام يتحامق من اجل ان يثبت فكرة هو شخصيا موفن بها ..يقول انا اعراض الاسلام تماما .لماذا لان رجال الدين لايجيدون الاجابه على اسالة نطرحها ..انت تفعل كما فعل الفلاسفة الملحدين في القرون الوسطى عندما الحد الكثير منهم لماذا الحدوو لانهم كانو يقولون بسبب الدين الذي نراه متجسد في رجالات الدين في كلا الحالتين العيب ليس في الدين بل في الرجالات التي تدعي انا قادرة على قيادة المجتمعات دينيا هو المقدم يقول تقرا كتاب واحد وتضن انك تملك الحقيقه المطلقة انت تناقض نفسك بنفسك فانت تريد اثبات ماتضنه انت فقط ولا تريد ما يدخل اليك من الاخرين كثير من الامور التي اقحم نفسهو بها اما عن الشر فمختصرا هو يقول اني اعلم الشر في البوذية والمسيحية والسلام لكن اريد اجابه من فلسفة الاديان ومن اين سيكون هذا الجواب هل تهزء بعقلك ام بعقولنا حتما سيكون الجواب من ضمن هذة الاديان اما اذا اردت جوابا فلسفيا فان افلاطون قال ان العالم يتكون من المادة الفاسدة وان الحياة الاكمل هي في ادراك المثل فمليذي تضنه من هذا العالم الناقض انه ليس العالم المثالي حتى لاتشعر بالالم والمشقه والضلم اذا ادركت العالم الامثل وشعرت بالالم سيكون لك الحق في الاعتراض 😏😏

go to sleep

ههههههههههههه قالوا رب يسوع

الضيف اراد ان يفهمنا ان الحضارة الغربية مدينة للمسيحية وان العلماء الغربيين يقولون ان اسس حضارتهم من الدين المسيحي؟؟ ولأجل ذلك تباع الكنائس في أوربا ولا احد يدخلها.. بل حتى في اكثر المدن الاوربية محافظة لا يدخل الكنائس إلا كبار السن ويوم الاحد فقط وباعداد قليلة . رغم أني افضل المسيحية مليار مرة على الالحاد . ولكن الضيف اراد ايهامنا ان الغرب لا زال يؤمن بالمسيحية رغم ظهور هجره لها بالواقع العملي المشهود..

يافيلسوف رغم أني سني لكن هذا الدين العاقل هو فقط التشيع وهذا اكدلي انهم هم على الحق الله عليك يافيلسوف افقتني فكيف أن يكون نحن السنه الذي نكفر بالناس وكذالك المسيحيين يقتلون وباسم الرب مثل ما قال بوش بأن قتله لأهل العراق كان بأمر الرب لكن انا ارى هناك فقط دين عاقل يقتل من الكل ولا يقتل إلا دفعا عن نفسه

طرحت اساله رائعه في الحلقه ولكن الاجوبه كان غبيه جدا ما اصدق هذا فعلا فيلسوف اهميه البحث في وجود الله ليس ما قاله الرجل اخذنا لاوربا وللالم ولا جاب نقطه مهمه جواب اهمية البحث في وجود الله لان لو فرضنا وجوده ستترتب على الانسان كثير من الامور بموجب تعاليم الاديان السماويه وان لم يكن موجود فما هو المحدد للضمير؟ وما هو الدافع لفعل الخير؟ وان لم يكن الله موجود فمن الذي اوجد الوجود؟ ثم هل هنالك شيئ بعد الموت؟ واذا لم يكن هنالك شئ بعد الموت فما هي اهميه الحياة؟ او لماذا ولد شخص ومات وهو طفل؟ هكذا تناقش الفلسفه الدينيه وليس كما ناقشها الاستاذ الذي كان همه تلميع الفكره المسيحيه او الحظاره الغربيه التي لا تنتمي للمسيحيه اساسا

كلكم كم تساوون مسيحي لبنان ومصر والشام بالاضافة الى بعض الملاحدة ونزيد عليكم الديوثيين هدا عادي جدا لنا ونحن نعلم دلك وهدا من علامات احر الزمن وعلامات الساعة قال ايمان قال روحوا انفلقوا شو عرفكم بالايمان وانتوا تتكلموا على الله عزوجل بعظمته وكبريائه والوهيته كانه ادمي

@khiarimohamedamineriad94

5 жыл бұрын

ثقافة عامة هههههه كلامك بعيد عن الثقافة عندما لا نستطيع الجواب بالمنطق و الحجة نتهم الآخر 😝😝

و الله يا مسيحيين لحياتكم كلها كذب في كذب , و الكذبة الرئيسية عندكم تبدء منذ الطفولة باحتفال chrismas عنذما تكذبون على أطفالكم "بالبابا نول" الذي يوزع الهدايا باليل , و هكذا يعيشوم في الأوهام .أنتم لستم صادقين مع أولاذكم و لا أهليكم فكيف ستكونون صادقين في دينكم و لا حتى مع أنفسكم مسكين و الله و لا أريد أن أضيع وقتي أكثر

انا لم افهم الضيف مفكر فلسفي ام رجل دين مسيحي ويقوم بحملة دعائية حلقة فاشلة بامتياز وحتى كانت بعيدة عن جوهر فلسفة ومقتبسات التي تكلم عنها الضيف ماخوذة من الفلاسفة والمفكرين استخدم اسائتها واساسا الدين فشل في انضمامه للفلسفة والدليل بالعودة الى تاريخ الفلسفة وبدايات الفلكر الفلسفي الديني

للاسف مجرد سفسطة ومطمطة وزحلقة كلامية لا اقل ولا اكثر.. الاجوبة التي كان يرد بها الضيف غير مقنعة وهذا دليل كافي في الافلاس الديني

حلقة فاااشلة

لا أعرف يا رشيد شو قصتك... جبت واحد متدين متحيز ليتكلم عن فلسفة الأديان... ما هذا التخلف؟ أسعدني أنك أسكته وقلت له "هذا هو إيمانك" في الدقيقة 19 وكانت خطوة احترافية جميلة منك، لكن عدم فهمه لكلامك عندها وإجابته بأن المستمع عليه الإجابة بدلاً من المدعي أثبتلي أنه إنسان متخلف ولا يستحق أن يظهر على برنامجك، فهذا خطأ منطقي اسمه Shifting the burden of proof. تحياتي.

@mosana19

8 жыл бұрын

+Sam The Sciencer Atheist (Quantum Atheist) أسكت واستمع بلاش مجاولة الظهور بمظهر المتعلم المثقف يا حضرة المتذاكي البنفسجي

@SamTheSciencerAtheist

8 жыл бұрын

+marnakisava goold اخرسي انت ولا تحكي مع اللي أكبر منك... شو طفلة جاي تشتمي وتمشي؟

@osamaawad3171

8 жыл бұрын

+Sam The Sciencer Atheist (Quantum Atheist) لا المقدم لم يعترض على الجواب ولكن حب يتفرع اكثر في السؤال ليحصل على اجوبه تلائم جميع الاساله

للاسف .. لم يقدم اي اجابة الضيف. بل ذهب للف والدوران . وقال كيف نقلل الشر . والسرطان يزداد .. الفيروسات بازدياد .. ضربت الانسان والثروة الحيوانية والنباتية. والاحوال الجوية من فيضانات وزلازل وصقيع .. وووو . فكيف تقلل الحضارة شيء هو اصلا بازدياد مطرد .. !! لم يقدم الضيف اي اجابة ..

ملتي محمد مكال الدين المسيحي انه الله هو المسيح لتحجي بكيفك وبكلام غير موجود . والحلقة كلش حلوة تصور واقع الدول الاسلامية ووضع الدين في كل مجالات الدولة