Wonderful tafseer by islahi saib RIP

Services of Imam Hameed uddin Farahi are admirable.

V NICE INFORMATION THANX

JazakAllah ❤️

ماشاءاللہ بہت خوب

اللہ تعالی دنیا میں معاملات دنیا کے اسباب سے ہی کرتے ہیں اس لحاظ سے استاز امین کی یہ تشریح اور دلیل کافی مظبوط ہے۔

JazakAllah khair

Mashaallah

❤❤❤ ماشااللہ بڑی عمدگی سے آپ نے اس کی تفہیم پہنچائی

Super sir ma shaa Allah bht acha sy smjhya hai Allah tala ap ko shet wli zendagi atta frmaye Ameen

Zaberdust , amazing tafseer .

Excellent.

❤❤Accepted ❤❤❤

Great explanation sir😇

v good ❤

Jazakallah

Thanks dr sb

Jazakallahulkhair

Accepted👍Daleel main dam hi ustad

ڈاکٹر صاحب جو ایات اور دعا بیان کررہے ہوتے ہو تو سکرین پر لکھاہوا انا چاہیئے تاکہ ہم لکھ سکے

Ameen ahsan islahi jis madarse se taleem li vo madrasa mere gao may hai Madarsa islah

انھا ترمی بشرر کالقصر 77/32 کی بھی تفسیر کر دیں۔ نوازش ہوگی

@shehzadsaleem

Жыл бұрын

It emits sparks as large as castles

@muhammadmohsinali3940

9 ай бұрын

@shehzadsaleem It's unfair he asked tafseer in Urdu language.

Yahi allah ka qanon ha,alllah ke qawaneen tabdeel nahi note,

Kia is jga ko qibla kha ja skta h jis baqaul in k 360 butt rakhy the kia Allah n im butoo ki jefazt krna the is ki wzaht kr den phir makkah ki abadi chand har hzar the is k liy 60000 ki ki zaroort the

السلام عليكم جزاكم الله خيرا یقین کرنا اتنا آسان تو نہیں ہے ہاں مگر غور طلب ضرور ہے۔ کیا کراچی میں امام فراہی کی تفاسیر دستیاب ہیں؟ پتہ ضرور بتایں شکریہ

سجیل (کنکریاں) ۔پتھر نہیں کنکریاں ہے جو پرندے لائے تھے۔

Sir agr apka ye daleel maan jayee ,ke stone throwing os incident ke trac eeshaara ha , tu per shytaan wala jmraat kia ha ???

@shehzadsaleem

3 жыл бұрын

It symbolizes the eternal war of human beings against Satan.

Allama pervez gave similar explanation

اس تفسیر سے کیا حاصل ھے

Sub theek hai bus aik clarity chahyey. Jub koi cheez jahaz ya helicopter say drop ki jati hai Tu us k liyay BHI hum "phenkna" he kehtay Hain....

@aimagic5484

Жыл бұрын

Usme bhi dekha jaega agar usme baitha koi shqs fenk raha hai toh fenkna khenge. Aur agr cheez k upr koi force lg rha hai jaise missile toh fekna kahoge lekin agar koi cheez bina force k chodh di jae toh fir fekna nhi kahoge girana hi khoge ......

@smshafique9873

Жыл бұрын

​@@aimagic5484 simply but nicely explained.

جناب ڈاکٹر صاحب آکیا پکی کتاب دا ہسٹری آف قرآن اردو ترجمے میں دستیاب ہے؟

@ssaleem100

4 жыл бұрын

Not as yet

@madmax5756

4 жыл бұрын

@@ssaleem100 Shukria.

Rami ke yadgaar ko ibrahim as se bayan karte h iski kya haqiqat h

Ababeel ka kiya role tha ?

@hussainabdullahchacha3898

Жыл бұрын

اس ویڈیو کو ایک بار اور دیکھیں آپ کے سوال کا جواب اسی میں موجود ہے

میں نے بڑا سوچا اس بات پر کہ سینکڑوں لوگ پہاڑ پر چڑھ گئے اور اتنے ہی پتھر بھی ہونے چاہیئے جو کہ آرام سے ہاتھ میں آجائیں اور پورے زور سے پھینک دیں۔۔اور پھر زور کی ہوا ۔۔ جس کا کہیں بھی زکر نہیں۔۔۔ اور اگر پرندے پہلے بھی لاشیں کھانے آجاتے تھے تو غول کے غول کا خاص تزکرہ۔کی کیا ضرورت تھی؟.. میں زاتی طور پر استاذ صاب کے ترجمہ سے مطمئن نہیں ہوں۔

@SajjadAhmed-pv3gl

4 жыл бұрын

Sir g syed maududi sahab nai is par achi bahas ki hy. Ustad farahi ki rai sai b ikhtalif Kia hy

@khalidrana2287

6 ай бұрын

sirf mojazat ka intezar na krain koshoish bhi krain

I think hamid uddin farahi was wrong, because when muhammad (sa) came back to makka with 10000 sahabas, no koraes tried resist them. then why anutalib took risk to resist of 60000 people with elephants. I think farahi was wrong

@DwindlingLamp

9 ай бұрын

Yes, they did try to resist him. Ikrama did try to organise a resistance , but it did not come to fruition or they ran away, I don't correctly remember, please check it out to your satisfaction. Muhammad (ﷺ) wasn't coming to attack and destroy the Kaba, everyone knew it. And they knew that he was coming because the Quraysh had broken a treaty that they themselves had proposed ( the terms of the treaty were very insulting to the Muslims in the first place ). Abu Sufyan had himself travelled to Madina to renew the treaty, while Muhammad was planning attack, and eventually reluctantly, upon insistence, accepted Islam . This shows they were scared and demoralized before the attack even began. These are reasons why you can't compare the two events this way.

@DwindlingLamp

9 ай бұрын

I do have reservations about Maolana Faraahi's tafseer, though his arguments are quite strong. How could this story about the birds stoning them become so prevalent and almost no narrations about Quraysh resisting in some way. This looks intriguing given that the event was so prominent that the Quraysh counted years from that event's year onwards. And the way he explains "tarmi" , doesn't seem to fit well, because it could be a "majaaz" or figurative usage of the verb. So I can't whole heartedly accept his explanation, but it does hold a lot of strength.

I had long struggled with the idea that you could simply quit when facing a moral challenge and that would be cool with God. This doesn't sound like Islam. God helps those who help themselves, have to put in the work, and then pray. That ain't quitting. Farahi makes more sense.

یہ بلکل ناممکن ہے کہ 60ہزار کا لشکر ہے۔۔۔اور دوسری طرف نامعلوم۔۔۔۔اور کیا وہاں پتھروں کا سٹاک تھا؟ کہ بندے تو کیا ہاتھی بھی بھاگ گئے۔۔ممکن نہیں لگتا۔۔۔ آج کے زمانے میں بھی ایسا نہیں ہو سکتا۔۔۔۔۔۔کوئ سمجھ میں بات ا نہیں رہی

@smshafique9873

Жыл бұрын

Allah SOT ki madad her Namumkin ko Kaye Guna Mumkin bna deti hai !!

@harsakhan8389

Жыл бұрын

Rasool Allah to deen ko bachane ke liye badar aur Ohud me zakhm khaa rahe the aur Allah ne Kaaba ko bachane ke liye chidiya bheji . Quraan ko qissa kahani se hat ker samajhna zaruri he dusri baat Quran wahid kitaab he jiski zamanat Allah pak ne liya he uske alawa kisi dusri kitaab ki koi guarantee nahi he .

How come elephants were present in the Arabian desert and moving through mountainous region. Both the words of Ashabil feel and Ababeel need to be investigated.

@muhsajid9312

6 ай бұрын

Point must be noted

@hope7573

5 ай бұрын

بھاہی جان ایک ہاتھی تو آ سکتا ہے لیکن ہاتھیوں کی فوج نہیں لاہی جا سکتی اس ریگستانی علاقے میں ۔ اور آیت میں آتا ہے۔ کیا تم نے ہاتھی والوں کا حال نہیں دیکھا ۔ یہاں ہاتھی والوں کا ذکر ہے ہاتھیوں کا ذکر نہیں کیا ۔

Convince nahi hoi🤔

پوری سورۃ الفیل میں کعبہ کا کوئی ذکر نہیں ہے!!!!!

احکام ترے حق ہیں مگر تیرے مفسر تأویل سے قرآں کو بنا سکتے ہیں پاژند

Dr sahib u r mentioning arab poetry to support your surha alfeel tafseer.The poets are mentioned in quran in a very negative way.The viewers need to study these ayas in surha ashura.

@user-yi7ge8yf8y

4 ай бұрын

Quran revealed after abraha assault

Islahi sahib ne feel ki tafseer ki nahain bulkeh ghari ha iss main koi shuker nahain islahi sahib aur muhtram ghamdi sahib behtreen Islamic scholar hain laikiñ Yahan bungi waj gai

Bhai josh k nakhun lol. Funny explanation Quresh ne panther k bajaye teer kyun nahi phenky lolz

Acha toh yeh batein hadith mai mai kyu nhi ki arab pahado se pathar maar rahe thei, phele toh yeh batayei ki waha pahad kider hai chupne ke layak

@shehzadsaleem

Жыл бұрын

Ahadith do not always record all details

100 % wrong story Tobah ALLAH tum ko hidayat de 😭🙏🙏🙏

Sorry 🙏 sir wrong tafser

مجھے حیرت ہوتی کہ یہ لوگ قران کو چھوڑ کر شاعروں کے کلام کو زیادہ حیثیت دے رہے ہیں اور اس بعد بھی ہمت کرتے ہیں کہ ان کو اہمیت دی جائے۔ جو لوگ سمجھتے ہیں کہ قران میں الله وہ الفاظ بیان کرے جو ان کے حساب سے صحیح عربی ہے ان کو عربی کی الف بے بھی نہیں پتہ۔ سورہ فیل میں ابابیل غائب کردیں۔ طوفان نوح میں جانوروں کے جوڑے رکھنے کی وجہ غائب کر دی یہ کہہ دیا کہ حضرت عیسٰی انتقال فرما گئے مگر ان کی لاش اور باقی زندگی کا احوال غائب کرگئے۔ اب اپنے علم کی وجہ سے نہ جانے کتنے لوگوں کو غلط راستے کی طرف لے گئے ہیں۔ اللہ ان کو صحیح راستے پر آنے کی توفیق دے۔ آمین

Khana kaaba which we are told in the so called history that there were 360 idols so it means Allah was also saving the 360 idols that were place by kaba??? It doesn't make any sense. And we learn in the history books that later 8n the time of Abdullah bin zubair time kaba was attacked and demolished by the enemies. Why not send bird then??? All stories are bulshit. Just understand the holy Quran plz

ڈاکٹر شہزاد صاحب.....سورۃ الفیل کی ایک تو پرانی گھڑی ہوئ تفسیر ہے اور دوسری گھڑی ہوئ تفسیر آپ نے بیان فرمائ ہے... اصطلاح " تفسیر " ہی ایک من گھڑت لفظ اور کہانی ہے.. قرآن کی کسی آیت کو کسی انسان کی گھڑی ہوئ تفسیر کی قطعی ضرورت نہیں ہے یہ وقت کا زیاں ہے اور لفاظی ہے... قرآن پڑھیں اور عمل کریں... شکریہ آفتاب عالم خان بینکاک.

@smshafique9873

Жыл бұрын

Kimmi ji apki jahalat per roya jaye ya Hansa jaye 😭😁😀

@khalidrana2287

6 ай бұрын

jo baat quran ki samajh na aai tu kia krain

not impressed, what is harm in accepting that ABABEEL birds sent by God ,

دلائل بہت کمزور ہیں " ترمي " تو واحد مؤنث غائب كا صيغه ہے جو پرندوں کے لیے استعمال ہوا ہے اور جمع غير عاقل (پرندوں ) کے لئے واحد مؤنث غائب استعمال هوتا هے . اگر اس سے مراد لوگوں کا پھینکنا مراد ہوتا تو "یرمون" ہوتا. ---ظاهري معني جب واضح ہوں تواس كو چھوڑ کر مجازی معنی کی طرف جانا بھی غلط هے.

@qasimjahangir5308

4 жыл бұрын

Ye wahad muzkar gaeeb k sega ga .na monas k

@manzoorhussain4264

3 жыл бұрын

Dr.SAHB shosha group k member hen.apne nazreay thonsna in ka mission hay.kamyab hen.

@sudais5964

Жыл бұрын

@@manzoorhussain4264 janab kisi k sath ikhtelaaf ka azhaar shaistgi aor hilm se karna chaiey na keh bad ikhlaaqi aor jahalat se.is tafseer se mujhy b Ikhtilaaf hai magar yeh log hamare riwaiti ulamaa aor mufassireen se kaheen ziyada qabil hain in ka ilm tahassabaat se pak hai.

کیا پھسپھسے دلائل دیے ہیں۔۔۔۔اپنی طرف سے ہی ساری بات بنا لی ہے۔۔۔اپنی مرضی کا ترجمہ۔۔۔

مجھے اکثر سوالات کے جوابات پرویز صاحب کے لیکچرز سے مل چکے ہیں، تاہم سورۃ الفیل کی تفسیر والا کوئی درس نہیں مل سکا. آپ کی طرف سے یہ ویڈیو دیکھ کر خوشی ہوئی. لیکن پھر بھی ذہن ابھی صاف نہیں ہوا. جب 6000 کا لشکر آ پہنچا ت8تو میدان کا حدود دربہ بھی پتا ہونا چاہیے تھا. معلوم یوں پڑتا ہے کہ ایک جانب پہاڑ یا پہاڑی تھی اور اس کے نیچے میدان میں لشکر. ظاہر ہے اگر آندھی چلی ہے تو وہ ایک سمت سے ہی چلی ہو گی. یہ کونسی جگہ تھی؟ ہمیں یہ معلوم ہے کہ لشکر اتنے لوگوں کا تھا، کیا ہمیں پتا چل سکتا ہے کہ یہ معرکہ کس مقام پر ہوا؟

@shehzadsaleem

9 ай бұрын

for details, please read Hamid Uddin Farahi's tafseer of this surah

Totaly wrong interpertation. May Allah guide them.

شہزاد صاحب یہ تفسیر کے اصولوں کے خلاف بات ہے کہ وہ کہا جاۓ جو الفاظ میں نہیں ہے۔ صرف لفظوں کے موزوں ترین ترجمہ اور انکے ربط و ترتیب اور سیاق و سباق پر غور کرکے انکے آپس میں منطقی تعلق کو سمجھنا ضروری ہوتا ہے۔ اسکی درست تفسیر یہ ہے کہ،” کیا تم نے( اہل مکہ نے) نہیں دیکھا کہ ہاتھی والوں سے ) جو ہاتھیوں کی فوج لے کر حملہ کرنے آۓ تھے) کے ساتھ تمہارے آقا و مالک نے کیسا کیا؟ کیا انکے منصوبے ناکام نہیں بنا دیا؟( تضلیل= غلط راستے پر لگا دیا، ناکام کر دیا) اور ان پر پرندوں کے جھلک بھیجے( ابابیل= گروہ) تم نے ان پر چٹانی سخت پتھر برساۓ( ترمیھم= پھینکے تیروں کی طرح) ۔ پھر انکو کھاۓ ہوۓ بھوسے کی طرح بنا دیا۔( اللہ نے مدد کی اور پرندے بھیج دیۓ جن کو دیکھ کر مکی عربوں کو جو پہلے ہی پہاڑوں پر بیٹھے تھے، دیکھا کہ فوج کس طرف سے آ رہی ہے۔ جب وہ پہاڑوں کے درمیان پہنچی تو انہوں ان پر سخت چٹانی پتھر برساۓ۔ پھر وہ ک لے گۓ اپنے ہی ہاتھیوں سے اور واپس چلے گۓ۔)۔ اسکا مقصد یہ ہے کہ اللہ،کی مدد سے جلد ہی مکی عربوں کی اکثیریت کے باوجود انکے منصوبے ناکام ہو جائینگے اور انہیں شکست ہوگی۔

If this was the situation then why do you call abdulmutalib and Abu talib kafir and mushariq even Abdullaha prophets father

I think hamid uddin farahi was wrong, because when muhammad (sa) came back to makka with 10000 sahabas, no koraeshe tried resist them. then why abutalib took risk to resist of 60000 people with elephants. I think molona farahi was wrong.