Благодарю за информацию.

Спасибо, милые девушки

Большое спасибо за вашу работу

Благодарю

Анастасия, благодарю! Очень интересная и полезная информация ❤️

Спасибо за вашу работу и заботу о воспитании.

Поддержка каналу и всем здравомыслящим ❤️

@lenailves3847

11 ай бұрын

Вредительство не поддерживаем...!

Ого! Вон оно как!

Очень неожиданная и потрясающе интересная информация! Не задумывалась о русских народных сказках в таком ключе. Спасибо за такого яркого и мудрого собеседника!

К сожалению, здесь не прозвучало, что многие советские мультфильмы были переозвучены в настоящее время. Музыка великих русских композиторов, исполненная лучшими оркестрами, была заменена на звуки со срезанной, укороченной волной. Посмотрите сами, что это означает и сами сделайте выводы, для чего это делается.

@user-no1lr5si1e

9 ай бұрын

Я вообще не могу слушать эти переозвученные мультфильмы, уши режет! Особенно, отвращение от современной озвучки, если знаешь изначальную старую

Речь была о фильме "Багси Мэллоун", где дети играют взрослую гангстерскую историю

Спасибо за знания! Очень интересно👍

Колобок-сказка для изучения астрономии.Солнце всходит на востоке в созвездии зайца и заходит в созвездии лисицы,она его(коло-солнце) и сьедает.

Никогда в голову не приходило сопереживать колобку. Он же - пирожок, хлеб, одним словом, - тесто. Это первое. Второе, смысл этой сказки заключается в том, что непослушный колобок ушел от бабушки с дедушкой, и в итоге - его сожрали (от зайчика он ушел, от медведя ушел, от волка ушел, а от лисицы уже не ушел). Таким образом, сказка показывает, что мир окружающий далеко не дружелюбен, все хотели съесть колобка, а только бабушка с дедушкой его любили, но он был непослушным, не послушался бабушку с дедушкой и потому плохо закончил.

@user-no1lr5si1e

9 ай бұрын

Почему не маму с папой..?

@AlekseyNikitenko

9 ай бұрын

А если он был послушный колобок, то его бы дед нарез во время обеда?!? Анастасия всё очень хорошо рассказала.

@user-ei1vf6vi7h

4 ай бұрын

Вы не услышали: это сказка о движении Солнца через знаки зодиака. Их первоначально было в сказке больше. Это астрономия для детей через образы. Ребëнок легко всë запоминал навсегда.

@user-ei1vf6vi7h

4 ай бұрын

Вы не услышали: это сказка о движении Солнца через знаки зодиака. Их первоначально было в сказке больше. Это астрономия для детей через образы. Ребëнок легко всë запоминал навсегда.

kzread.info/dash/bejne/doaN3KumfsLIdLA.html Г.р.е.ф подменил слова в песне "...он зовёт меня в чудесные края..." На "... он зовёт меня не в райские края..." И в фильме то же самое! Проверили!

Ну, Вы очень глубоко копаете, может это высшая философия, но я выросла на русских сказках , и до сих пор люблю их , а красна-девица и красно-солнышко для меня останутся навсегда , как красивая яркая девица и красивое яркое солнышко и ни как не связанное с месячными.

@DieselTurbo1000

9 ай бұрын

В сказках могут скрываться разные смыслы и тайны. А не только то, что лежит на поверхности.

Человек, занимающийся литературой и русским языком, в разговоре о подменах подменяет некоторые слова словами "вещь" и "история", которые по смыслу совсем не подходят. Очень интересно.

Отсутствие сюжетных мультфильмов это тоже беда. Каждую серию одно и то же. Плюс ничему не учат.

Кстати да, при чтении не всегда может доходить заложенный смысл или печать, пока не начнёшь её сам рассказывать.

Ко лоб ок?🌝Луна чар ского?

Так,выслушаю,прежде чем постИть😮🧐 паслухал,неа😒

Да Войну и Мир надо читать в более взрослом возрасте !!! Это вообще абсурд и идиотизм - навязывать этот труд Толстого в детстве !!!

@roditelimoskvy

11 ай бұрын

Скиба говорит о юношах и девушках в данном случае.

Хотите ясенку-побасенку? Ну слушайте. Сказочки. Всегда на Руси были добры молодцы и красны девицы. Красны - с момента, когда смогут родить. Добры молодцы - с момента, когда как раз оружие просыпается, то есть то бишь тоже готовы. И значит не было на Руси Путина, который этих молодцев раздавал красным девицам. Жили так не тужили, две отечественных войны пережили, по старинке колобков лепили. И тут случилось, что появился добрый молодец, который пел о переменах, которых требовали сердца. И началось.Конституцию поменяли. Жить стали не по совести, а по законам. Красны девицы выдумали, что не каждый добрый молодец им нужен. А нужен всем принц на бэхе. Терема заперли и пошли искать по свету, проверяя доброту кажного встречного поперечного. А надо было в тереме сидеть, да приданое готовить. И в окошечко ленточкой красной на волосенках крутить. А они и в горящую избу, и коня на скаку... А вот теперь не сказки значит читаем. А кто виноват и что делать. Не лепится колобок у нас... Ох не лепится. Мало того, колобков уже наскребенных по сусекам в частных клиниках изводить начали. И тут Путин появился. Достал откуда-то меч-кладенец гиперзвуковой, да палицу ядерную сделал межконтинентальную. Потом совещания проводить начал, что ежели у нас так колобков изводить будут, то у нас в будущем дедов и бабок совсем не останется, а останутся только старики со своими старухами у разбитого корыта. И золотых рыбок на всех не хватит. А главной по делам молодцев и девиц и защите свежеиспечённых колобков поставил НинСанну. Та задала вопрос на совещании, в области, хватает ли учебников, да что там с дедками и бабками, которые опыт передают молодому поколению. Книг ,говорит министр, не нужно, денег тоже, обучают так хорошо, передают из уст в уста, так как сказки рассказывают детям, а это всё устное народное творчество и книг не требует. А платить тоже не надо, ибо сказки рассказывать нужно по призванию, а не за деньги. Как вот сам министр, например. Благо в каких -то областях Руси смекнули и запретили частным образом колобков изводить, а токмо лишь в государственных лечебницах, та у тех дедок с бабками, у которых что-то с сусеками не так. А ещё появился Черномор от мвф через Конституцию узаконенный на Руси с длинной бородой. Банки везде поставил, где можно не выходя из дома, через блюдечко с голубой каемочкой, заказать себе злата под проценты. И давай молодцы и девицы себе набирать злата так, что муки даже в сусеках не осталось, всё подчистую выгребли для уплаты процентов. Добры молодцы и готовы бы свой бизнес развивать, злаки садить, да зерно на муку молоть, да Черномор всё процентную ставку повышает, кредиты на развитие бизнеса дорогими делает. И никакого сладу на него нет, ибо неподвластен по Конституции Черномор ни Путину, ни трехглавому Змею Горынычу, который власть на Руси заимел по новой Конституции. Каждая голова у него свою власть имеет. Одна законодательную, вторая исполнительную, третья судебную. Сказка ложь, да в ней намек.

Нужная и необходимая подача материала. Сейчас очень жёстко приходится фильтровать содержимое как видео, так и книг. Плюс обсуждение про его и неё, это естественно. В природе всё так и заложено, что союз М и Ж рождает новое.

Пример сказа Баян Сказка о настоящем волшебстве Во времена давние жил на Земле певец и сказочник. Звали его Баян. Даже имя его словно говорящим было, ибо происходило оно от древнего слова «баять», что значит «рассказывать». Во многих народах это имя в старину известно было. И значило оно везде: несущий истину, говорящий правду, ясно излагающий мудрость. Ходил Баян по деревням и по городам с гуслями, пел песни и сказы сказывал. Росту он был высокого, сложения - богатырского, лицом - пригож. Только уже в юные годы стали седыми его волосы. А от какого горя, от какой беды сделались они белыми, как снег, - никогда никому не рассказывал Баян. Пел он в песнях своих только о любви, о радости, о добре, о том, как человеку счастливым быть, как на Земле праведно жить. Былины о героях-богатырях он повествовал и сказки, ду́ши возвышающие и преображающие, сказывал. Ходил Баян так по Земле много лет. Не было у него ни семьи, ни дома, ни деток. А времена непростые были тогда. Враждовали меж собой князья и бояре: земли делили, за власть убивали один другого. А ещё спорили люди из-за веры прежней старинной - и веры новой, заморской. А ведь оттого враждовали они, что позабыли Истину о Боге Едином! И старался Баян о той Истине в песнях петь, в сказах и былинах рассказывать. Сердце его - словно солнце - любовью горело! Мудрые слова его учили, как миру на Земле быть, как людям с добротой сердечной жить. * * * Однажды шёл так Баян дорогой своей, а тут - дым от пожарища догорающего: сожгли деревню люди недобрые!… Прошёлся Баян по пепелищу - никого живого не нашёл. И вдруг… на самой окраине деревни - плач детский услышал: словно с неба тот плач доносится! Словно весь мир окружающий - о делах людских, злобой наполненных, плачет! Посмотрел Баян: а на берёзе большой - корзина висит, а в ней дитя, чудом уцелевшее! Успела мать, видно, ребёночка спрятать: на верёвке высоко подняла! Спустил Баян корзину, взял дитя на руки. Оказалось, что это - девочка, мала совсем, кормить её ещё молоком грудным надо бы! Напоил он её водичкой из фляги своей - и пошёл искать мать-кормилицу: несподручно ведь певцу-гусляру с малым ребёнком по деревням и по городам странствовать! Долго он так искал: никто к себе в семью дитя взять не хотел! Хорошо бывало, если какая-нибудь женщина подобрее покормит малютку - вместе со своим собственным ребёночком. А в дом к себе никто девочку так и не взял: «И так голодно да трудно живётся, своих деток кормить нечем!» - так отвечали Баяну… Вот и осталась девочка у Баяна. Нарёк он её Василисой. Стала она для Баяна доченькой любимой, а он ей - отцом мудрым и ласковым. * * * Быстро подрастала Василиса. Многое видела она, с Баяном странствуя! А ещё больше узнавала, песни и сказы его слушая, мудрости его внимая. Василиса была уверена, что Баян про всё знает: и про дела обычные земные, и про волшебство любое. И столь волшебно умел Баян сказки сказывать, что оживали образы героев его повествований и каждая сказка явью воспринимаемой становилась. Рассказывает он про то, как птичка поёт, - и видно птичку и слышно! Василиса, когда мала была, даже подбегала, чтобы рукой птичку, белочку или зайчика из сказки погладить. Однажды попросила Василиса Баяна: - Научи меня волшебству настоящему! - Какому? - Ну… как в сказках твоих: рубашку за ночь сшить да вышить, хлеб спечь, вкуснее которого не сыщешь… - Пока не могу, доченька. Как я научу тебя волшебный хлеб сотворять, если ты ещё и обычный хлебушек испечь не умеешь? Пряжу ты обычную не пряла, узоры не вышивала своими руками… Как же волшебные-то узоры научу на волшебной рубахе вышивать? … С того дня при каждой возможности стала Василиса у хозяек, в каком доме они гостят, в помощницах быть. И хлеба да калачи вместе с ними стала печь, и щи да кашу варить, и пряжу прясть. И шить, и вышивать она выучилась. Стала Баяну на рубашке узоры иголкой с нитками делать, а себе - на платьице. А Баян всегда теперь обращает внимание Василисы: смотри, как листочек и цветочек будто обнялись - красота ведь прям волшебная получилась! Примечай, Василисушка: из этой красоты естественной - узор на ткани может выйти, краше какого в целом свете нет! Или цвета на крыльях бабочки Баян заприметит - и говорит: смотри, как Бог одел бабочку в наряд изысканный! Ты наблюдай красоту, Богом даруемую, - и сама искусной в сотворении красоты станешь! И считать, и читать, и про всё главное в жизни знать - всему Баян дочку учил! Бывало, что для одной только Василисы Баян уроки такие устраивал. А иногда - со всей деревни ребятишки соберутся, и после сказок своих Баян всех грамоте учит. Часто так случалось, что не сразу умение новое освоить получалось и у Василисы, и у других ребят. А Баян им объясняет: - Так во всём в жизни Богом задумано, что постепенно обретаются существами разными и мудрость, и сила, и красота, и совершенство. Вот - бутончик не один денёк растёт: внутри него лепестки да тычинки образуются. И только потом - когда наступает срок - прекрасный цветочек распускается! Или птенчик летать ведь не с рождения умеет, должны окрепнуть его крылышки, должен он страх и слабость свои преодолеть - и только тогда научится летать по воздуху! Так и человек - всё не сразу осваивает, а помаленьку!

@Vitaliy-Utkin

11 ай бұрын

2. … Подрастала так Василиса, набиралась ума-разума. И доброте у Баяна училась. А он - был мастер не только сказки рассказывать, но и травы целебные знал. Мог и людей, и зверюшек лечить. И это тоже старалась запоминать Василиса: какую травку как собирать, от какой болезни она помогает. Звери лесные Баяна совсем не боялись. Они за помощью к нему приходили, словно знали, что не обидит он их, а раны и болезни вылечит. Мир природы был для Василисы добрым и прекрасным! И жители лесные - ей как друзья были! Росла Василиса смелой и ловкой! Баян заботился, чтобы не только хозяйкой она была умелой, но и на коне научил её скакать - так, что она даже парня любого деревенского обгонит. И на палках, если в сражении игровом соревнуются, не хуже мальчишек научил Баян её управляться. Где ей силы не хватит - там ловкостью и смекалкой побеждает Василиса! И сама она - всему-всему у Баяна научиться очень сильно хотела! * * * Однажды сидели они у костерка в лесу, отдыхали после дороги долгой. Василиса Баяна спрашивает: - Откуда ты сказки, песни да музыку берёшь? - Из тишины! - А как? У тебя - гусли волшебные? - А ты - попробуй! - У меня так не получается… А у тебя - они словно сами играют! - Это - оттого, что я слышу ту музыку, которую им играть надо! - А я не слышу… - Ты для начала послушай, о чём гусли молчат. Когда не играю я на гуслях, то тишина вокруг них - особенная, волшебная. Можно научиться ту тишину слышать. И тогда - в тишине этой - всё станет ясным и прекрасным! Но не только у гуслей слушать тишину можно учиться, но и у леса, и у озера, и у луга в безветренную погоду. В тишине такой ты услышишь и о чём ручеёк говорит, и про что птичка щебечет, и что ветерок рассказывает, что солнышко ласково спрашивает, о чём деревья шепчутся, о чём молчат звёзды и месяц ясный. … Так стала учиться Василиса тишину слушать. И когда она в пространство прозрачной тишины входить научилась - то так хорошо ей стало! Словно она сама в мире волшебном оказывалась: в мире, в котором Бог - рядом и никакой беды приключиться не может! Узнавая от Баяна о мире Божественном Доброты и Красоты, Василиса удивлялась и спрашивала: - Отчего же люди печалятся, когда мир Божий - так прекрасен?! Отчего они страдают, болеют, старятся, умирают?! Отчего они враждуют и убивают друг друга?! - Не просто на твой вопрос, Василисушка, ответить. Человек ведь - не тело, а душа живая! Тело - это словно сосуд, в который Бог душу вливает: чтоб росла, развивалась! Тело - растёт, а потом стареет и умирает. А душа - не умирает! Душа и без тела может в мире светлом и прекрасном жить, если в состояниях любви и доброты быть приучилась. А если в гневе иль страхе жила она - то жестоким становится и мир вокруг! Судьба такого человека горькой становится! И ещё - связаны меж собой бывают судьбы и дела людские… Вот нам с тобой и нужно рассказывать людям о том, как жить в любви сердечной, благую волю в каждом человеке стараться возрождать, злые замыслы останавливать! Хочешь, научу тебя танцевать так, чтобы любовь и свет в танце твоём людям стали видны? - Хочу! - Вот, посмотри: пламя в костре - словно танцует! Попробуй и ты так же танцевать! … Попробовала Василиса. Тело - словно само стало двигаться в танце красивом! - А теперь попробуй так, как солнышко утреннее нежное - из сердца светить, лучиками-руками ласкать и обнимать всех! … Ещё краше стал танец: наполнились движения любовью сердечной! Не за один день, конечно, выучилась этому Василиса, но с каждым разом всё прекраснее были её танцы! И душой она, благодаря этому, всё краше становилась! Стала теперь Василиса вместе с Баяном пред людьми выступать. Под музыку его она танцевала, всё вокруг теплотой сердечной озаряла! * * * Однажды пришли они к селению большому. А рядом с тем селением виднелось подворье княжеское богатое, стеной каменной обнесённое. Палаты там белокаменные, терема высокие, слуг и воинов много, стражники ворота охраняют. - Ну что, Василисушка, где прежде петь песни будем: в деревне или в палатах княжеских? - Давай - в княжьем доме! Я таких палат и теремов не видела никогда! … Постучали они в ворота. Вышли к ним стражники. Увидели они гусли у Баяна - и впустили: «Как раз у князя Мстислава гости собрались, пир большой! К походу военному они все готовятся, союзников князь собирает себе. Гусляр там кстати будет!». Проводили они Баяна и Василису к князю и к гостям - туда, где пиршество шло. Палаты богатые, потолки расписные, окна стёклами цветными узорчатыми изукрашены, посуда из золота и из серебра, еды на столах - полно! Но не пригласил князь их с дороги угоститься за столами богатыми, а сказал: - Ну, покажи же своё искусство, певец, повесели нас! … Стал Баян песни петь. Стала Василиса танцы танцевать… Только гости едва их слушают, едва смотрят в их сторону… Развеселились гости от вина выпитого! Тут князь у Баяна спрашивает: - Слыхал я, Баян, что ты и будущее и прошлое видишь. Правда ли это? - Прошлое могу видеть, настоящее знаю. А о будущем своём - человек сам во многом волен. Но о возможном будущем - да, могу кое-что сказать, - ответил Баян князю. - Скажи же каждому гостю, который того пожелает, о том, что он спросит! - Хорошо. … Стали гости спрашивать. Стал Баян на их вопросы отвечать. Вначале - всё больше шутки были: «Как мою жену звать?» - один спросит. Или: «Сколько сынов у меня и сколько дочерей?» Баян про всё точно отвечает. Удивляются гости, хохочут… Так долго они забавились. А потом сам князь спрашивает: - Каким будущее моё ты видишь? Ждёт ли меня победа в грядущем походе?

@Vitaliy-Utkin

11 ай бұрын

3. … Баян так говорит: - Вижу победы твои многие, князь Мстислав. Вижу и воинов множество поверженных в тех сражениях. Вижу княжества другие, тебе покорившиеся. Вижу сёла и города разорённые в тех краях… Велико могущество твоё будет! Грозен ты будешь и важен - среди других князей! Но вижу ещё и печаль: гибель сыну твоему принесёт твоё земное могущество! Не будет радостного будущего у тебя! А после смерти твоей - разорено и покорено другими будет твоё княжество… - Как смеешь ты такое мне предсказывать?! - разгневался князь. - Предсказание это - ещё не предопределённое будущее, а предупреждение тебе. Можешь ведь ты не допустить этого! Коль не посеешь смерть - не придёт печаль в твою жизнь! Храбрость храбрости - рознь! Сила добрая и сила недобрая - вовсе не равны! Ныне убивают люди друг-друга из-за веры различной, из-за богатства, ради власти, ради уделов земельных, из-за обид пустых… Месть умножает такое кровопролитие… Отвага, честь, справедливость и сила - не таковы ныне в людских представлениях, какими им бы быть следовало! Что есть грех и что есть благо - перепуталось в умах! И говорят люди о «гневе праведном», о «войне святой»… Но не бывает ненависть - праведной! И убийство - не может быть свято! … Тут ещё пуще разгневался князь, велел стражникам схватить Баяна и в темницу его заточить. Василиса не знает, что делать! Стала пытаться Баяна защищать, со стражниками биться… Да смешно это было: одна девочка - против воинов многих… Баян говорит ей: «Уходи отсюда, доченька, поскорее!» А Василиса не слушает. Тут один стражник Василису схватил, а другие все вместе на Баяна навалились и отвели их в темницу княжескую. В подполье зарешёченном заперли их. Баян Василису плачущую по головке гладит, утешает. А сам думает о том, как бы ему дочку спасти. Сам он никогда смерти даже самой лютой не боялся. А вот Василису из беды этой выручить он обязательно хотел! А Василиса сквозь слёзы спрашивает: - Почему же они - такие злые? Отчего они тебя не слушали даже? Ты же им про добро, про справедливость говорил! Сами они пили-ели, а нас не угостили! А за всё доброе - в темницу заперли! За что? - Бывает так, Василисушка, что не замечают люди дурное в себе. А если им про это говорить начинаешь - то злятся на того, кто им правду сказал. Не все семена, что сеятель сеет, - на добрую почву падают. Потому не все и прорастают… Ты не грусти! Поешь вот пока! … Достал Баян из-за пазухи кусочек хлеба небольшой, в тряпицу чистую завёрнутый, флягу с водой родниковой, которая у него всегда на поясе была, протянул Василисе. Василиса хлеб пополам разломила. Баяну даёт. Баян говорит: - Не хочу я! Ты - ешь! А я тебе сказку волшебную пока расскажу. … И начал он сказку рассказывать: «Жил-был царь. И были у него три сына: старший - Касьян, средний - Демьян и младший - Иван. Царство было у него небольшое. Народу там жило мало. Жизнь была тихая и размеренная. Никто ни с кем не враждовал, не ссорился. Земли пахотной - вдоволь! Кто сколько обработать может - того и земля. Хлеб рождается хорошо год за годом, в лесах орехи, грибы да ягоды не переводятся. Все - сыты, все - довольны! Бывало, конечно, что муж с женой или сосед с соседом где-нибудь и повздорят - так их люди всем миром помирят. А если мириться те не хотят, то ведут их на суд к царю - и царь рассудит всех справедливо, чтобы раздоры да споры не сеялись в царстве. Так и протекла их жизнь - тихо и спокойно. Шло время, выросли царские сыновья, стали мо́лодцами сильными да пригожими. Стал царь думать: кому из сыновей он царство своё доверить сможет. Призвал их царь и говорит: - Скоро мне нужно будет выбрать: кому в царстве после меня править. Ступайте по белу свету, поищите наставников, уму-разуму у них поучитесь - и домой возвращайтесь. Кто больше узнает полезного о том, как на Земле праведно жить, как царством управлять, - тому и оставлю власть. А двое других ему помощниками и советчиками будут. Так наказывал мне батюшка мой: чтобы не делить царство на уделы, а жить дружно семьёй одной! … Поклонились царевичи отцу - и отправились в путь. Идут-идут… Вдруг - перед ними камень. А от камня - три дороги. На камне надпись: “Кто направо пойдёт - силу огромную обретёт. Кто налево пойдёт - богатство великое добудет. Кто прямо пойдёт - любовь обретёт, да себя потеряет.” Стали царевичи решать: куда им идти? Старший брат Касьян говорит: - Надо туда идти, где силу обретём! Сила нужна, чтобы царство защищать! … Средний брат Демьян возражает: - Надо той дорогой идти, где богатство добудем! Если узнаем, как богатство добывать, то и от любых врагов сможем откупиться! … А младший брат Иван молвит: - Как же сила и богатство без любви могут пользу принести? Я бы - прямо пошёл! … Братья ему говорят: - Тут написано, что любовь - обретёшь, а себя - потеряешь! Может, и живыми нам с этой дороги не возвратиться!... … Подумали-погадали братья, а поскольку отец научил их не спорить и не ссориться, то решили, что каждый из них попытает счастья и мудрости на той дороге, которая ему понравилась. Как сказали они - так и сделали. Обнялись-простились - и дальше поодиночке в путь пустились.

@Vitaliy-Utkin

11 ай бұрын

4. Пошёл брат Касьян правой дорогой, нашёл домик маленький, в котором наставник жил. Стал тот наставник обучать Касьяна как сражаться-воевать, всех побеждать, себе славу добывать. Да не заметил старший брат, как вместе с силой стали в нём гордость расти и жестокость, как гнев стал появляться к тем, кто ему не служат и не подчиняются… Прошло время. Овладел Касьян силой огромной. Многие земли завоевал, стал над многими людьми царём. Сильным стало его царство, а он в том царстве - самый сильный! * * * А брат Демьян пошёл левой дорогой, нашёл тоже домик маленький, в котором другой наставник жил. Стал тот наставник обучать Демьяна, как с выгодой торговать, прибыль большую получать, как богатство преумножать - и самым богатым стать. Да не заметил средний брат, как - вместе с умениями полезными - стали в нём жадность и зависть расти, как хитрость и обман стали для него не зазорны в погоне за богатством… Прошло время немалое, захватил он земли большие и стал там царём. Большим да богатым стало его царство, а он в царстве - самый богатый! * * * А Иванушка - прямым путём-дорогою отправился. Шёл-шёл, только видит он - избушка в лесу стоит ветхая, живёт в ней старушка старая-престарая… Старушка его просит: - Не проходи мимо, добрый мо́лодец! Наруби мне, пожалуйста, дров, наноси воды да истопи баньку! - Хорошо, бабушка! … Навалил Иванушка деревьев сухих в лесу, напилил-наколол дров, наносил воды из речки, баньку истопил. Хоть и не царское то дело - а исполнил всё умело! Помылась-попарилась старушка, а как вышла из баньки - то так помолодела, что уж её и не узнать! Иван-то теперь и бабушкой назвать её не может! - Вот уж - и волшебная же у тебя банька, матушка! Была старушка дряхлая, а как попарилась - помолодела годков на пятьдесят, а то и более! - От любви и заботы, Иванушка, все молодеют! - Да какая ж это любовь? Подсобил лишь тебе маленько по хозяйству… А я как раз и иду по свету, чтобы любовь настоящую обрести! - Да, как раз так-то любовь настоящую и обретают: от одного малого добра к другому идёт эта дороженька! Или, иначе можно сказать, от заботы маленькой тот путь пролегает - к доброте великой! А ты сам, Иванушка, тоже ступай попарься: здоровья и силушки у тебя прибавится! А я тем временем на стол соберу. - Откуда же ты имя моё знаешь? - Я много, о чём знаю! Захочешь - научу! … Попарился Иванушка - и вправду силы в нём прибавилось, усталости - как не бывало! Тело - словно внутри чистотой наполнилось, а душа - в Свете ясном омылась. Заходит Иван в горницу - а там стол скатертью белой накрыт. И на нём - чего только нет: и пироги, и блины, и калачи, словно только из печи, варенья и соленья всем на объеденье, и орехи, и ягоды, и фрукты, каких в то время года и не выросло ещё! Удивился Иванушка: - Откуда такое угощенье, хозяюшка? - Это - скатёрка у меня волшебная: всё, что пожелается, - тотчас на ней появляется! … Стала хозяйка ему в тарелку всё, что он захочет, накладывать… Отобедали они. Благодарность Богу за угощение сказали. Тут скатерть сама собой свернулась - и нет ничего! - Хорошая у тебя скатерть, хозяйка! - Есть у меня ещё две чудесные диковинки: ковёр-самолёт и шапка-невидимка. За то, что помог мне, - я тебе их подарю! - Это для путника - вещи полезные! Только ты-то как же без них обходиться будешь? - Да уж управлюсь… … Поблагодарил Иван хозяюшку, взял подарки её - и дальше пошёл. Идёт-идёт, да не утерпел: решил испытать диковинки чудесные, которые ему хозяйка подарила. Развернул ковёр - он, да, в воздухе парит! А вот взобраться на него - у Ивана не получается: тело сквозь него проваливается! Ногу поставит - а она насквозь проходит и на землю опускается! Развернул Иван скатерть-самобранку: яства и угощения - лучше не выдумаешь, аромат - слюнки текут, да только… рукой ту еду не взять, не ухватить, в рот не положить… Шапку-невидимку стал опробовать: по-всякому её вертел. Шапка-то - исчезает, а сам Иван - виден остаётся! Чуть совсем не потерял ту шапку, едва смог найти, когда она невидимой сделалась! «Эх, взять-то взял, а пользоваться как - не спросил!» - подумал так Иванушка и вернулся к хозяйке за премудростью. - Матушка, научи, как пользоваться диковинками твоими чудесными: как на ковре летать, как со скатерти вкушать, как в шапке исчезать?! - То-то, мо́лодец! Чудеса - они мастерства требуют! Уму-разуму не набравшись - волшебные деяния не совершить! Хорошо, хоть перед людьми похваляться диковинками ты не стал, а то бы смех один получился! Ладно, буду тебя учить! - Кто же ты такая на самом деле? - удивляется Иванушка. - Я - Богу служу, о порядке на Земле стараюсь заботиться! Да не одна я такая на белом свете: есть у меня Братья и Сёстры в Божественном Свете! Все Они - Богу служат, людям помогают Истину узнавать! … Вот и стал Иванушка у хозяйки той учиться. Вначале стала она ему объяснять, как все существа - детей Божьих! - любовью сердечной любить. Говорит так: - В грудной клетке, где воздух лёгкие наполняет, - есть место особое. Здесь рождается любовь сердечная. Научившись такой любви, человек может Бога ощутить, потому что главное свойство Божие - Любовь Безграничная, Нежная и Мудрая ко всему и ко всем! Бог ведь - всему Создатель! А каждому из нас Он - и Отец, и Мать! И потому - нам нужно учиться Его любить! И тогда - сможет Бог через человека такого Свою Любовь проявлять к людям и к другим существам! Будет Любовь Божия тогда проявляться и расцветать - и в большом, и в самом даже неприметном, на первый взгляд, деле добром!

@Vitaliy-Utkin

11 ай бұрын

5. … Потом стала хозяйка Иванушку учить, как из сердца духовного - словно солнышком светить. А ещё потом - научила Огнём Любви Неопаляющим быть: - Великая Сила Божия есть в Огне Любви Божественном, Который может быть разожжён также и в сердце духовном каждого человека! И может человек, Богу служащий, с этой Силой соединяться - и всем помогать, всех защищать! … Научила она Иванушку и тому, как свою волю - на Божью Волю переменить, и - как в Свете Божественном жить. Это ведь и значит: себя потерять, а взамен - Божии Любовь, Мудрость и Силу обрести! Научился Иванушка, как с Волей Божьей Единым стать: не свои желания, а Божии - всегда ощущать и понимать, чтобы жить не по своему хотению, а по Божьему Велению! Так Великую Силу Божественную обрёл Иванушка - Силу Любви и Знаний Божественных! Выучился он у хозяйки и тому, как тело невесомым делать. И на ковре-самолёте теперь смог он летать. Освоил и то, как можно невидимым телесно быть, в шапке-невидимке исчезая. Научился и тому, как любую вещь из Света Божьего извлекать. И тогда - скатерть-самобранка ему послушной стала. Освоил он и то, как сквозь твердь земную и любые материальные предметы проходить насквозь можно. Спрашивает Иванушка хозяйку: - А зачем мне теперь вещи волшебные? Я ведь и без них смогу всё волшебное делать! - Возьми: может, кому другому в помощь они пригодятся! Вот тебе же - они сильно пригодились: выучился ты мастерству! … Стали они прощаться. - Спасибо за науку, матушка! - говорит Иванушка. - Погоди! Будет у меня для тебя поручение. Вот - погляди сюда. … Показала она ему на поверхность озера, которая спокойна была, словно зеркало. Вдруг - на воде видение сделалось: де́вица красоты удивительной! Хозяйка и говорит: - Это - Марья-царевна. Захватил её в плен злой колдун-чародей. Хочет он на ней жениться, красоту её себе во владение и подчинение заиметь! Да Марьюшка не соглашается! Держит он её в хрустальной горе, в подземелье. Всё, Богом созданное, на добро и пользу назначено. Только бывает, что люди Божий Промысел не понимают и то, что добру Богом посвящено, тогда может беды нести. Посмотри: вот - огонь, например: может он тепло дарить, а может и гибель от пожаров страшных нести. Или - вода: может жажду утолять, дождями растения питать, реки и моря наполнять, всем жизнь давать. А может - потопы и бедствия нести разрушительные. Так и все умения людские: могут они нести добро и пользу, а могут - злобу и разрушения. Тот колдун - злой человек - научился магии, стал умения колдовские для удовлетворения своих дурных желаний использовать. Поселился он в горе одной, начал во всей округе пытаться свои порядки наводить. Стал он также сеять слухи, что «его власть везде под землёй царит!» - чтобы люди его боялись, чтобы воле его злой подчинялись! Нужно тебе победить того колдуна, развеять те чары, что он натворил! Тогда сможешь ты говорить всем людям, что зло - не «под землёй живёт», а в душах, к порокам склонных! Рассказывай людям, что Царство Божие везде есть: и над землёй, и под землёй. И всюду - Бог всевластен! А любовь - открывает сердца человеческие для жизни в мире Божием! Садись сейчас на ковёр-самолёт - и лети! Он тебя туда доставит, где злой колдун власть свою утвердил и Марьюшку в плену содержит. … Рассказала хозяйка, как в гору ту войти. Велела перед тем шапку-невидимку надеть. Потому, что охраняют гору стражи: витязи, чародеем заколдованные. Поблагодарил Иванушка хозяйку за науку, за дары Божии, сел на ковёр-самолёт - и взлетел. * * * Летит Иван-царевич, любуется на красу Земли: на луга и степи раздольные, на леса густые да высокие, на озёра чистые, на реки прозрачные! Приземлился ковёр-самолёт перед горой. Свернул Иванушка его - и в мешок заплечный положил. Надел он шапку-невидимку. Подошёл он к горе и говорит: - Впусти меня, гора: не держу в себе я зла! Свет со Светом всегда сливается, любая преграда пред ним растворяется! … Тут гора перед ним раскрылась. Витязи-стражники его пропустили, не заметили. Идёт Иванушка, дивится: внутри - своды хрустальные, камнями самоцветными и золотыми узорами украшены. Текут реки с берегами из золота и серебра. Заметил колдун, что неладное в его владении творится: вошёл чужой кто-то и к покоям его приближается. Встречает Ивана колдун силой своей невидимой. Словно из воздуха говорит он голосом страшным: - Кто ты? Как вошёл сюда? - Я - Иван-царевич! - Как же стражи тебя впустили? - Да вот: шапочку дала мне женщина добрая! - Тебе от меня не скрыться! … Иван тут шапку-невидимку снял и говорит: - А я и не собираюсь скрываться! Я затем и пришёл, чтоб с тобой повидаться, злые чары твои растворить, Марью-царевну освободить! - Не смей дальше идти! Не видать тебе Марьи-царевны! Она - моя! Всё здесь - моё! Земля - моя, золото - моё, камни драгоценные - мои! Здесь - только моя власть и моя сила! Уходи прочь, иначе уничтожу тебя! - Не твоя - Земля, а Божия! Хоть над поверхностью земли, хоть под её поверхностью - везде Бог всему и всем Господин! Его Порядок нарушать не следует! Все владения человеческие - вре́менные, все силы человеческие - ничтожны пред Его Силой! И Власть Его - вечная! Не имеешь ты права - людей страхом своим магическим пугать, себе подчинять! И не можешь ты де́вицу-красу против воли её - у себя держать!

@Vitaliy-Utkin

11 ай бұрын

6. Стал колдун заклятья магические произносить, хочет такой страх на Ивана нагнать, чтобы тот назад повернул. А Иванушка - не боится! Потому, что сила Любви - всех страхов сильнее! Тогда поднял колдун силой своей магической воды подземные, затопил залу, где Иван был. Но тот - не погиб: сквозь воды прошёл невредимым! Поднял тогда колдун из глубин земных лаву огненную, сделал реку из огня, Иванушке путь ею преградил. Тут Иван-царевич стал Огнём Божественным Неопаляющим, тело своё тоже Огнём наполнил, прошёл сквозь реку огненную, как посуху, огонь колдовской ему вреда не причинил! Оказался Иванушка перед колдуном. Тому - уже не скрыться и не спрятаться! Колдун и спрашивает: - Что за сила у тебя невиданная, что моей силы больше? - То - не моя Сила, а Божественная! Она - любой силы сильнее! - Хорошо, сдаюсь! Бери сколько хочешь золота, серебра и каменьев драгоценных! И - уходи! - Не за тем я пришёл! Сними чары свои с горы! Не пугай людей колдовством, волю их своей силой магической не порабощай! Не понуждай жить в страхе и тебе подчиняться! Не учи их силой твоей недоброй восхищаться! И Марью-царевну отпусти на волю! Иначе - сам ты превратишься в камень на тысячи лет и будешь лежать здесь недвижен, пока не поймёшь, что зло не может быть сильнее добра! Стоит тебе ещё хоть раз заклятье произнести - и оно против тебя обернётся! … Испугался колдун… Даже думать боится! Потому, что в мыслях его - одно лишь колдовство злое… А Иван-царевич в самую дальнюю залу горы вошёл. Видит: сидит там Марья-царевна - такая красавица, что глаз не отвести! Да только - грустна она… Из камней самоцветных картинку она выкладывает, на которой - луга зелёные, цветы полевые, птицы и звери, всё - как живое! Солнышко на картине - будто сияет и всю красоту природы освещает! Поклонился Иванушка Марье-царевне. С первого взгляда полюбила Марьюшка Иванушку. И Иванушка - Марьюшку полюбил всем сердцем! Иванушка её спрашивает: - Отчего ты грустна, красавица? - Давно не видела я небушка синего с солнышком золотым, давно не слышала птичьих песен, в лесу зелёном не бродила!… - Пойдём же со мной! Если люб я тебе - будь мне женой! Отправимся в царство отца моего! - А как же колдун? - Не страшен больше колдун-чародей! Нет у него больше силы магической! … Вышли они из горы мимо стражей незамеченными. А как вышли, снял Иванушка чары с витязей-привратников. Исчезли и все другие заклятья колдуна. Сели они с Марьюшкой на ковёр-самолёт. Летят они над землёй. Где приземлятся - там рассказывает Иван людям: что есть добро, что - зло, что - Истина. О Божьей Любви, Мудрости и Силе говорит, о простоте Божиих Законов Добра и Любви! * * * А тем временем так разрослись царства братьев Ивановых Касьяна и Демьяна, что соединились они границами. И так выросли в Касьяне гнев, а в Демьяне - жадность, что позабыли они мудрость отца своего, стали спорить меж собой о владении землями и людьми… А где спор - там и ссора! А где ссора - там и до войны недалеко!… И вот - пришла беда: пошёл войной брат Касьян на брата Демьяна! Люди и животные гибнут, пашни пустеют!… Боль, смерть, увечья страшные, разорение, слёзы да горе несёт война! А братья того не замечают, силой царств своих мерятся: кто кого подомнёт да подчинит?! Заметил это бедствие Иванушка. Опустился на землю и стал братьев стыдить и мирить. А Касьян и Демьян увидели Марью-царевну - и каждый захотел её себе в жёны заиметь. И оба они решили для вида помириться - чтобы отобрать у брата своего красавицу. Тут к их грехам - ещё и ложь добавилась, которая грязные замыслы их прятать-укрывать стала. Возвратились они все вместе к отцу. Послушал отец рассказы всех своих сыновей и говорит: - Вот - как славно всё вышло! Не зря по свету странствовали, уму-разуму учились! У каждого из вас теперь по царству будет. Наследниками моими - Иванушке и Марьюшке быть! И всем вам - в мире жить! Стали к свадьбе Ивана-царевича и Марьи-царевны готовиться. Да только недобрые мысли у братьев Ивановых - от зависти их и жадности - всё сильнее! Решил брат Касьян ночью убить Ивана и Демьяна - и сам всем завладеть. Как решил - так и сделал. Демьяна то он убил, а вот Ивана убить не смог. Вонзил меч, а Иван - живёхонек, спит, на другой бок поворачивается… Испугался Касьян… А наутро увидел Иванушка брата Демьяна мёртвого, про всё догадался. Пришлось ему оживить брата. Рассказал он Демьяну, как такое с ним приключилось. В тот же день Демьян решил - из мести к Касьяну и из зависти к Ивану - обоих отравить. В тот день как раз свадьба была назначена. Со всего царства люди на пир собрались: молодых поздравить, счастья им пожелать. Когда все танцевать стали - тут Демьян яд незаметно насыпал в кушанья и Ивану, и Касьяну. Как обратно за столы сели, Иван ест - ему хоть бы что. А Касьян - сразу умер… Пришлось Иванушке и старшего брата оживить. Тут уже для всех открылась правда о недобрых намереньях и делах старших братьев. Перед отцом, перед Марьей-царевной, перед всеми людьми - видны стали их вина и позор! И перед Богом Всевидящим - великий стыд! Поняли старшие братья, как далеко завели их в пучину пороков и грехов гнев, жадность, зависть и обман… Покаялись они. Тут Иван им и говорит: - Все добрые умения, которые вы получили, - во зло вы превратили!

Мне стыдно,что русская школа русского языка приглашает таку людину,которая совершенно не знакома со сказами,которые и есть русский код.Скорблю!!!

Вообще-то колобок это ка..шка, и если ты хитрый то съешь ее. Из чего колобок сделали, из мусора, собрали все и из этого сделали. Колобок это тюрское слово. А жук навозник, что катает в шарик, помните. Ерунду говорит, Казиника лучше послушайте!!! Чего это хорошо, только солнце? Дождь это тоже хорошо, и не плохо, когда засуха. Глупости какие. Плохо это когда допустим драка!

Читайте русские сказки.Там все есть.

Называть "народной" сказку, в которой через строчку упоминаются дьяки, просвирни и прочие воцерковлённые термины, является серьёзным заблуждением. Ушинский взял церковно-искажённую байку и предпринял попытку возродить её фольклорную суть. Про начало "этих дней" - документально зафиксировано прекращение цикла под воздействием внешних обстоятельств, например война (не дай Бог) или ответственные соревнования. Суть термина "съесть" в фолклоре имеет разные смысловые уровни. Рассматривать старика и старуху как обычных человеческих персонажей, значит обеднять смысловую значимость сказов. Резюме: отсутствие альтернативного собеседника сильно снижает уровень материала. P.S. Название проекта Анастасии Скибы "Теремок ТАЙН", видимо путаница не только в названиях...

… визуальный контент … да, как же трудно им говорить на русском языке … что уж говорить про детей и подростков

Из выше сказанного- смотреть ни-че-го нельзя, читать детям нечего. Если уехать в тайгу глухую, жить натуральным хозяйством и по выходным слушать "уроки русского " Сундакова то может и можно удержать чадо, а так...

@roditelimoskvy

11 ай бұрын

Разве? А у нас тысячи книг. Вопрос-то в том, чтобы развить любопытство к книгам и умение думать.

Думаю это не настоящие сказки,а обработанные при полоне христианством Руси

@frostigertag7195

11 ай бұрын

При полоне? Это интересно. В русском языке это слово по-другому пишется и произносится. Почему бы вам, Анзеллина, не заниматься собственными проблемами - украинской мовы? Да будет вам известно, что мы, русские, православное христианство избрали в качестве вероисповедания по своему свободному волеизъявлению (в отличие от вас, тех, у кого поджилки дрогнули перед католиками, и вы переметнулись к ним, приняв унию, - всего вам хорошего! и скатертью дорога!). Чего вас, украинских униатов, бесперебойно беспокоят то наши сказки, то наш язык, то наше вероисповедание? Занимайтесь своей культурой (если, конечно, она у вас есть). А все свои вопросы мы решим без вашего участия. В ваших услугах не нуждаемся.

@anzelline4297

11 ай бұрын

@@frostigertag7195 Хорошо,а Вы не вводите людей в заблуждение,а то ведь-" при многословии не миновать греха"

@frostigertag7195

11 ай бұрын

​@@anzelline4297 Я в ваших униатских проповедях не нуждаюсь. Обратите все внимание на себя и следите за собой внимательно со всем тщанием и прилежанием, и если чего не знаете, того не говорите, а то солжете ненароком. А я знаю, что говорю.

@bereginuhka

9 ай бұрын

@@frostigertag7195 Христианство внедряли нам русским вы - евреи силой и как "правоверное христианство". Нам не понравилось, вы начали подмены с названий, в частности с правоверного переименовали на наше православное. Православие это про словянство, про тех, кто жил по берегам рек. Чтобы всех православных запутать, вы, евреи, взяли название нашего мировоззрения, нашего православия и соединили его со словом "христианство". Русские не хотели ваших нововведений и вы уничтожали не согласных, и соглашались принять наши праздники, меняя даты и их смысл. Не надо называть навязывание принятием. Если вы русские, то разберитесь сначала, что значит слово русь.

@frostigertag7195

9 ай бұрын

@@bereginuhka Мы во всем разобрались. Желаю вам скорейшего выздоровления (хотя и не верю в то, что лечение сможет вам помочь). Вы излагаете неоязыческую сектантскую чушь, неонацистскую агитку, не имеющую к историческим реалиям никакого отношения.

И зачем это "красное добро" знать детям? Это знание для лингвистов.

Человек жывот ноЯ😏ну ну,с лава бафомету😈😌👌

Честно говоря, неприятно поразила эта передача. Совершено не понимаю, как можно внедрять в сознание детей языческое мировоззрение?!! То, что об этом пласте дописьменной народной культуры известно, исходя из фольклорного материала, весьма фрагментарно дошедшего в устной форме до 19 века, отчетливо показывает, насколько неприемлема метафорика в своем исходном виде, в особенности для детей. Все образованные люди прекрасно знают, что так называемые народные сказки (сказки народов мира) и сказки литературные (Афанасьева, Андерсена, Перро, братьев Гримм) были полностью христианизированы. Собирание национального фольклорного материала началось только в 19 веке (в Германии и Скандинавии в первой половине 19 века, в России, - начиная со второй половины). Сначала материал был собран (необработанный материал содержал множество повторов, обсценной лексики и холодящих кровь жестоких подробностей), затем литературно переработан писателями и только в такой редакции уже был представлен читателю. Понятия добра и зла в языческом мире не существовало. Эти понятия, подчеркиваю, сугубо христианские, и их нет ни в каких других культурах, когда есть - это пересказы, стилизованные и приближенные к христианскому мировосприятию, а не аутентичные понятия, присущие другим культурам. Сказки других культур (арабские, китайские, японские, индийские и пр.) всегда лишь сохраняют колорит и некоторые особенности средств выразительности, но не более, - все содержание всегда полностью христианизировано: есть добрый персонаж, обладающий четко определенными качествами, есть злой, тоже обладающий совершенно конкретным набором качеств, а дальше этот злой персонаж начинает мешать жить доброму, но в итоге роет себе яму. Основная сюжетная линия всегда остается неизменной; злому персонажу никогда не отводится главное место в повествовании, и уж тем более, он не может обыграть доброго персонажа и победить его. Педагогический смысл этих сказок заключается в том, чтобы ребенок увидел четкую разницу между добром и злом, и чтобы ребенок впоследствии научился распознавать зло во всех его масках и личинах и в жизни, а для этого он должен знать, какие качества присущи добру (и чтобы он сам всегда твердо держался этой стороны), а какие злу; а также знать, что добро никогда не бывает оставленным в беде, хотя зло всегда выглядит сильным и могущественным; что злой персонаж, делая зло окружающим, всегда идет по самоубийственному для себя пути, а когда он получает по заслугам за все то злое, что посеял, никто из добрых персонажей не сопереживает ему и не сожалеет о нем (сожалеют только помощники зла, предчувствуя и свою погибель), а добрые персонажи радуются, что то или иное чудище, мучившее окружающих, наконец-то, повержено, и на земле воцарился мир. Языческий пласт материала может представлять интерес для научных изысканий в области этнографии, но никак не педагогики.

@lenailves3847

11 ай бұрын

Эта женщина- Скиба Анастасия, возомнила себя знатокам русской словесности и русского наследия.?!!!..Подменила все добрые понятие, которые выработала наша русская культура... Прочитайте её статьи - это ужас какой-то !!- Все перевернуто и унижено, что относится к русскому наследию, русской литературе и русскому искусству... . А не вредитель ли она?????..Загляните в ее биографию( в Википедии)....( её настоящая фамилия Хмельницкая..), там очень интересные факты про неё.....

@user-qm2sp8lu7i

9 ай бұрын

Не знала, что у моей мамы фамилия Хмельницкая

@DieselTurbo1000

9 ай бұрын

А у вас есть другие предложения?))