Мы, настоящие, просто пыль, по сравнению с нашими дедами и прадедами…

@user-hp9ko1ct4s

10 ай бұрын

Зачем же вы так себя унижаете ?

Когда услышала эту песню в исполнении актрисы мурашки по коже пощли.Замечательно спела,проникновенно и душевно.❤

Спасибо за прекрасный фильм! ❤

Эх, душевно 🥰

Раньше фильмы были очень душевные, и смотреть было принято. Я под ✍ся, а вы?

Господи, песня великолепная, но почему надо петь так фальшиво? Ни в одну ноту не попали...

Подскажите пожалуйста, что эта за песня?

@ninjasassasin3224

Жыл бұрын

Это песня "Сирень-черемуха" Стихи А. Софронова, из кинофильма "Беспокойное хозяйство" 1946 год

Насаждение тансгендерной культуры, фимэнизма и трансхумэнизма? 😅

Почему так фальшиво, грубо и кисло спето? Испортили песню

Грубый пасквиль на СА, более худшего фильма не смотрел. Безобразие, это тот фильм когда искренне сожалеешь. что нет цензуры.

Могли бы реалистичней снять.

Главного героя играет белорусский актер Харланчук (театр Янки Купалы, Минск), который с Павлом Латушко и актерами театра активно участвовали в протестном движении в Белоруссии в 2020 году. Змагар уже многие годы размавляе на беларускай мове и считает, что Россия оккупировала Белоруссию. Как же странно видеть таких любителей швабоды и незалежнасти Белоруссии (под эурапейским контролем) спокойно зарабатывающим в России.

@tatianaladygina2573

4 ай бұрын

Простите, что то я не пойму. Фильму почти 80 лет, как может актёр из этого фильма участвовать в протестном движении 2020?

Радикальные социально-политические и экономические перемены, происходящие в российском обществе на рубеже ХХ - ХХI вв., существенным образом изменили социальный облик страны. В современной России в результате происшедших за последние десятилетия коренных преобразований идет процесс создания общества с новой социальной структурой. Имеют место попытки возрождения дворянства. Наряду с этим происходит институциализация новой социальной элиты. Новая элита стремится выработать ценностные ориентации, которые бы позволяли ей не только решать краткосрочные, сиюминутные проблемы, а определяли бы жизненную программу на будущее: для себя, своих детей, внуков и т. д., то есть носили бы фундаментальный характер. Субъектом ценностно-творческой деятельности на протяжении длительного времени в российской культуре выступало дворянство. Ценности являются одной из ведущих структур дворянской культуры, ее основополагающим основанием. Цель данной статьи - рассмотреть ценностно-творческую деятельность дворянства и раскрыть утилитарный характер ценностной системы дворянства в культуре сословного общества России. Прежде всего, следует определиться с понятием «ценности». Нам представляется убедительной дефиниция «ценности», сформулированная А.А. Радугиным и Л.С. Перевозчиковой: «Ценность - это идеальное качество явлений Культуры, формирующееся в процессе общественно-исторической, предметно-практической, духовной и духовно-практической деятельности Человека и отражающее отношения их (явлений) значимости в социальном взаимодействии и общении, служащее смыслообразующим основанием человеческого бытия, задающее направление и мотивацию конкретной деятельности, поступков и всей жизнедеятельности» [4, С. 47-54]. Необходимо отметить, что система ценностей дворянства формируется на основе исторического, социального опыта деятельности и общения членов дворянского сословия. Наиболее функционально эффективные и приемлемые, с точки зрения нравственности, формы и технологии обеспечения интересов и потребностей членов дворянского сословия, которые способствуют повышению уровня их социальной адаптации и сплочения, аккумулируются в системе ценностных установок и ориентаций данного сообщества, входят в его культурную традицию. Основополагающей ценностью дворянина является ценность Государя. С этой ценностью в ценностной системе дворянина неразрывно связаны ценность Родины, Отечества, Государства. Эти три основополагающие ценности неразрывным образом связаны друг с другом и образуют фундамент ценностной системы дворянского сословия. Другой основополагающей ценностью дворянского сословия является служба. Если, начиная с ХII века, для дворянина служба выступает как вид личного договора дворянина с государем, когда в обмен на преданность и службу дворянин получал денежное или земельное вознаграждение, то в ХVIII веке в общественном сознании дворянского сословия появляются идеи «общего блага» и «служения Отечеству». Дальнейшее развитие ценности «служба» осуществляется в плане деперсонификации службы, в том смысле, что после эпохи «дворцовых переворотов» личность государя уже не играет решающей роли. В новом самосознании дворянина «служить» означает служить во имя величия России, на благо государства. А так как при сформировавшейся в ХVIII веке общности сословного самосознания российское государство воспринималось в качестве дворянской монархии, то служить государству - означало для дворянина и служить своему сословию. Именно поэтому и после отмены обязательной службы в большинстве своем дворяне продолжают служить в различных сферах государства. Дворяне, как отмечалось ранее, были служивым сословием, в этом была их избранность и востребованность. Из этого статуса вытекала и определяющая ценностная установка - долг. Ценность долга перед Отечеством, Государем, своим родом, семьей, перед самим собой определяла линию поведения дворянина. Это положение персонально можно отнести к абсолютному большинству членов дворянского сословия.

@Temur.Lashkarava75

11 ай бұрын

Значительное место в ценностной системе дворянского сословия занимала ценность древности рода. Генеалогические подробности своего рода, знание того, когда и откуда произошел твой род, его роли в истории страны, заслуг его выдающихся представителей, родовых отношений своей семьи, считалось обязательным в дворянских кругах. Эту ценностную установку проводит А. С. Пушкин в стихотворении «Стансы» 1826 года, посвященном Императору Николаю I. Отметив величие Петра I, его огромные заслуги перед Отечеством он пишет: Семейным сходством будь же горд; Во всем будь пращуру подобен: Как он, неутомим и тверд, И памятью, как он, незлобен. История фамилии Куруа. .............................................................. В различных общественных слоях фамилии появились в разное время. История фамилии Куруа насчитывает несколько сотен лет. Первое упоминание фамилии Куруа встречается в XVIII-XIX веках, именно в это время на руси стали распространяться фамилии у служащих людей и у купечества. Поначалу только самое богатое - «именитое купечество» - удостаивалось чести получить фамилию Куруа. В это время начинают называться многочисленные боярские и дворянские роды. Именно на этот временной промежуток приходится появление знатных фамильных названий. Фамилия Куруа наследуется из поколения в поколение по мужской линии (или по женской). По отцу я, Куруа. А, по бабушке Курдиани Дворяне.

@Temur.Lashkarava75

11 ай бұрын

Курдиани. На балкаро-карачаевское происхождение данной фамилии впервые обратила внимание известная исследовательница Кавказа Н. Г. Волкова. Она на основе документальных материалов середины XIX в. писала, что в Мулахском обществе Сванетии жила фамилия азнауров (дворян. - М. Б.) Курдиани, предки которой переселились туда из Баксанского ущелья. другая бабушка, мама моей мамы Салуквадзе Фамилия Салуквадзе числится довольно уникальной на территории России и стран ближнего зарубежья. В дошедших до наших дней заслуживающих внимание ретроспективных записках жители с этой фамилией относились к высшему обществу из славянского псковского боярства в 15-16 веках, носивших большую государеву привелегию. Первые упоминания фамилии можно обнаружить в книге переписи населения Руси в пору царствования Ивана Грозного. У правителя хранился особый список привилегированных и ярких фамилий, которые вручались близким только в случае похвалы или награды. Поэтому настоящая фамилия сохранила личное первичное обозначение и является уникальной.. Основная задача закона достаточного основания - аргументирование доказательности логически правильного мышления. В силу того, что в процессе рассуждения в качестве посылок могут быть использованы ложные допущения, данный закон предписывает установление истинностной квалификации любого суждения, взятого в качестве основания рассуждения. Такое установление должно показать то, на чём основывается истинность допущения. Таким образом, закон достаточного основания выражает методологическое требование обоснованности всякого рационального знания, которое подразумевает отображение истинного (действительного) положения вещей. В этом смысле он является общим методологическим принципом и применим не только к логике, но ко всей области фактических истин. Под «достаточным основанием истинности» некоторого суждения (называемого следствием из данного достаточного основания или доказываемым тезисом) понимается совокупность истинных суждений (которые называются основаниями или аргументами) - таких, что обосновываемое суждение следует из них по законам и правилам логики. В составе достаточного основания должны быть заведомо истинные суждения (аксиомы, определения, удостоверенные суждения непосредственного восприятия и выводные суждения) - уже обоснованные, то есть доказанные опытным путём или выведенные из истинности других суждений. главное сейчас легитимность с моей стороны и вы увидите как легко можно поднять Грузию до небес!

Смешно. Песня-то написана в 1946-м году, а события в фильме, насколько мне известно, происходят в 1944-м... Но поют действительно душевно...

@user-mg8uh5ny1j

Жыл бұрын

Ну что же за люди такие! Ложку дёгтя нужно обязательно добавить. Особенно если сказать больше нечего. Возраст песни не совпадает видите ли. Вот уж правда иногда лучше промолчать. За умного сойлешь.

@andrejmakhin291

Жыл бұрын

@@user-mg8uh5ny1j Так молчите, ежели не знаете что сказать. Хотя на умную уже точно не потяните...🙃🙃🙃

@UZanka

9 ай бұрын

@@user-mg8uh5ny1j А вам нравится лицемерить? Пение ужасное, фальшивое сольно.Вот когда добавили хоровое пение, там сразу слышны красивые, приятные голоса, а этот низкий, грубый голос всю песню портит.

Вообще нет голоса у певицы и слуха