سلسلة الفلسفة والدين- إرهاصات التفلسف في فكر الفيلسوف الكندي
Жүктеу.....
Пікірлер: 2
@salwa.merabti2 жыл бұрын
والأجمل هو أن نجمع التفسير الغائي للدين مع التفسير الكيفي في العلم للظواهر الطبيعية التي هي الآيات بلغة الدين.
@oneminutepaper50483 жыл бұрын
إذا كان من فضل للكندي 185ه/256ه على الثقافة العربية والإسلامية فهو أنه أول من إشتغل بالفلسفة وعلومها, أسبقية جعلته يلقب بفيلسوف العرب, لأن جميع من إشتغلوا بالعلم كانوا من العجم حسب ابن خلدون 732ه/808ه, هذا الإستثناء العربي سيكون له أثر كبير على تشكل الحضارت الإسلامية, لكن كيف إشتغل الكندي على الفلسفة؟ وهل وجد الطريق سالكة لهذا الإشتغال؟ ألم يكن العرب والمسلمون في بداياتهم ينفرون من العلوم والنظر العقلي؟ ألم تكن أول المشكلات التي واجهت المسلمين هي إشكالية العقل والنقل؟
Пікірлер: 2
والأجمل هو أن نجمع التفسير الغائي للدين مع التفسير الكيفي في العلم للظواهر الطبيعية التي هي الآيات بلغة الدين.
إذا كان من فضل للكندي 185ه/256ه على الثقافة العربية والإسلامية فهو أنه أول من إشتغل بالفلسفة وعلومها, أسبقية جعلته يلقب بفيلسوف العرب, لأن جميع من إشتغلوا بالعلم كانوا من العجم حسب ابن خلدون 732ه/808ه, هذا الإستثناء العربي سيكون له أثر كبير على تشكل الحضارت الإسلامية, لكن كيف إشتغل الكندي على الفلسفة؟ وهل وجد الطريق سالكة لهذا الإشتغال؟ ألم يكن العرب والمسلمون في بداياتهم ينفرون من العلوم والنظر العقلي؟ ألم تكن أول المشكلات التي واجهت المسلمين هي إشكالية العقل والنقل؟