" *نحَنُ احفَاد عُمَرّ .. وأميّرنا عُمَرّ 🇸🇦* "

@2ilxp

Ай бұрын

🫡

@haidarsadiq4544

Ай бұрын

🤝🤝🇸🇦🇮🇶🇸🇦🇮🇶

@2ilxp

Ай бұрын

@@haidarsadiq4544 🫡

@user-uk3hf4be1v

Ай бұрын

رضي الله عنه 🌺🌺

@ayaabaz3777

Ай бұрын

تيل بيكم وبي

اين انت ياعمر الان اطفال غزة بدون طعام ولا شراب 😭💔

@RyulX1

2 ай бұрын

عمر بالجبل هو وخالد😭💔

@fearlessjc5461

2 ай бұрын

@@RyulX1 شيعي مقرف

@user-wz7ii8rs7b

2 ай бұрын

جبن الاحكما

@AlaaMohamed-kj1qq

2 ай бұрын

كل شوية بفتكره عشانهم لو بينا حد سيدنا عمر ❤ حبه ف قلبي بعد الرسول

@RolaMoh

2 ай бұрын

@@RyulX1 شكو داخله الفيد اذا تكرهي عجيب شكد منافقين

رضي الله عن عمر رضي الله عن أبي بكر رضي الله عن عثمان بن عفان رضي الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عن خالد بن الوليد اللهم أجمعنا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومع أصحابه الكرام ❤

@user-re9jq3li7b

2 ай бұрын

رضي الله عنهم اجمعين🤍

@user-Rakan1

2 ай бұрын

رضي الله عنهم جميعاً❤❤

@iiss2024

Ай бұрын

وارض اللهم عن أمهات المؤمنين عامة وأمنا عائشة خاصة

@hayam_0913

Ай бұрын

وحفصه❤​@@iiss2024

@MohammadaljawadShouib

Ай бұрын

لعن لله عمر لعن لله عائشة لعن لله عثمان و إلمام علي عليه سلام مولاي أمير لؤمنين

ما فعلت بالمجوس يكرهونك حتى الان رضي الله عن امير المؤمنين عمر الفاروق ❤

@Mokafaha_

2 ай бұрын

لاعمر ولاعثمان ولا بوق حافه بس علي الكرار تحله الخلافه

@Battar.bn.taeg12f

2 ай бұрын

​@@Mokafaha_ علي بذات نفسه لم يطالب بخلافته ورضي بخلافة من قبله فمن أنتم حتى تطالبون بها 😂😢

@Ghadeer-pw9ic

Ай бұрын

@@Battar.bn.taeg12fمجرد ناس جهلة مايعرفون شي بس السب والتطين😂😂

@Mokafaha_

Ай бұрын

@@Ghadeer-pw9ic وياك ضابط عضو مجلس لواء جهاز مكافحة الإرهاب اي كلمه زايده نمحيك من الدنيه أشهد أن علي ولي الله

@mohmadrtyu7h0lve0.6

Ай бұрын

​@@Mokafaha_ الحق يعلو ولا يعلي علية لن تستطيع إخفاء عين الشمس بغربال باطروحات وتفاسير بطيخة كالتي تكتبها لتبين نفسك و شيعتك ان اوهامكم حق🤣🤣🤣العراق المشرك فتح للسلام في عهد الخلفية الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بأمر منه وهو من جيش الجيوش لذلك لولا عمر ما عرفت القرآن ولا علي بن أبي طالب🤣🤣😂😂

اوجعت الشيعة في حياتك ومماتك بأبي انت وامي طبت حياً وطبت ميتاً سلاماً عليك ❤❤❤

@maryamm2958

9 ай бұрын

😢😢😢

@user-ec9ed5rk3q

9 ай бұрын

رضي الله عنه وأرضاه

@s-kz

8 ай бұрын

فعلا

@MohammadFadel-rw1zt

8 ай бұрын

انا ارى انك انت الذي،تتوجع 😂😂😂😂😂

@maryamm2958

8 ай бұрын

عمر الفازوق طيب الله ثزاه

من يحب عمر الفاروق رضي الله عنه

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

💩💩💩💩💩💩💩💩😂

@MAXAMWDM20

4 ай бұрын

كلنا نحبه رضي الله عنه

@user-ue6xr6ju5v

4 ай бұрын

@@MAXAMWDM20 لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق

@nablo_16

4 ай бұрын

من ما يحبه غير روافض و المشركين رضي الله عنك يا أميري ❤

@user-ve9un1oo1i

4 ай бұрын

حتى أمير المؤمنين علي يحب عمر رضي الله عن الصحابة جميعا آمين

برغم من اني شيعي عذرا لك ياعمر الفاروق كنت ذالك البطل المقدام صاحب الحق والعدل ياصاحب رسول اللة رض اللة عنك وعن صحابة رسول اللة كل كلمه قلناها عليك كانت باطلة فعذرا لك ياخليفة المسلمين نيابة عن أبي وأمي واخوتي كلنا نحبك ونومن بأنك صاحب الحق رحم اللة عمر ورضي اللة عنه

@abo_samrah454

Ай бұрын

جزاك الله خير وثبت وهداك وإيانا يا اخوي 🙏🤍 والله ان عمر كان كأخ لعلي وعمر كان صاحب وحبيب النبي قال النبي عنه (ما لقيك الشيطان سالكا فج قط إلا سلك فجاً غير فجك ) وقال (يا عمر والله اني احبك ) والنبي ما يحب إلى واحد يحبه الله وكل اللي قيل عنه من ايذا وظلم وافتراء بحقه انه خان وضرب وكسر كلها كذب ولم تثبت تاريخياً وهو مظلوم لا رواية صحيحه ولا عقل يصدق كيف يفعل هذا وعلي فجل الفحول لا يفعل شيء والله ما كان لعمر اني يفعل هذا وهو صاحب رسول الله 💔🙏 جمعنا الله به

@amoxicillin3559

Ай бұрын

بارك الله فيك شيعي عاقل

@OmerFaruk-yf7yc

26 күн бұрын

Selam ahi selam ya Emiral muminin Omar Farouk 😢😢😢😢❤❤❤

@user-el2oh1lt6r

25 күн бұрын

جزاك الله خير ربي يثبتك على الصراط المستقيم ❤❤

@user-in9hw3ml3i

25 күн бұрын

بارك الله فيك نحن كل ما راينا الشيعة يلعنون عمر وابو بكر وعائشة وهم اصحاب الرسول ولاكن يضنون نحن نكره الصحأبي علي رضا الله عنه لاكن نحن نحبه ونقتدي به ولاكن هم الشيعة يلعنون فيهم بارك الله فيك وشكرا جزيلا

روحي فداك ياقاهر الفرس وقاهر الروافض وكاسر ضلع كسرى

@user-nk5jw1uq3q

2 ай бұрын

اما در نهایت پشتش توسط پارسیان پاره شد و به درک واصل شد 😂😂😂

@abdullah_AMM

2 ай бұрын

@@user-nk5jw1uq3qولكنه انهى امبراطورية المجوس التي لها آلاف السنين وهو في بيت من طين فقط واباد الإمبراطورية الساسانية المجوسية وادخل الفرس في حكمه وبالنهاية لايوجد فخر انك تقتل شخص بالغدر لو ان ابو لؤلؤة المجوسي لعنة الله عليه رجل لقابل عمر ابن الخطاب وجهاً لوجه ولكنه ضعيف ولا يستطيع مقابلة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مزلزل عروش الملوك وقاهر اعداء الله

@user-jc4gk6ex1u

2 ай бұрын

​@@user-nk5jw1uq3qو علي قتلوا زوجته وقتلوا اولاده في مذهبك ما رأيك 😂؟

@Restlessab

Ай бұрын

@@user-nk5jw1uq3q🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️🤦‍♂️

@ayaabaz3777

Ай бұрын

​@@user-jc4gk6ex1uوصكاركم 😂مو عمر الي جانو ينيجون بي زغير وجبير

اذا سمعت شيعي يسب عمر فقل له: أي عمر تقصد؟ عمر بن علي بن أبي طالب! أم عمر بن الحسن بن علي! أم عمر بن الحسين بن علي!... أم عمر بن علي زين العابدين بن الحسين! أم عمر بن موسى الكاظم! وإذا سمعت أحدهم يهتف ( عائشة في النار... عائشة في النار) فاسأله: أي عائشة تقصد؟ عائشة بنت جعفر الصادق! أم عائشة بنت موسى الكاظم! أم عائشة بنت علي الرضا! وإذا سمعت شخصا يسب أبوبكر فاسأله: أي أبوبكر تقصد؟ أبوبكر بن علي بن أبي طالب! أم أبوبكر بن الحسن بن علي! أم أبوبكر بن الحسين بن علي! أم أبوبكر بن موسى الكاظم! ثم إسأله لماذا سمى هؤلاء أبنائهم وبناتهم بهذه الأسماء؟ أليس لأنهم يحترمون أصحابها الأصلين ويقدرونهم ويريدون أن يخلدوا ذكراهم الطيبه في نفوسهم

@JaffarHaider2021Abbd

Ай бұрын

رضي الله عنهم إجمعين آني شيعيه اقتداء باهل البيت راح اسمي ابنائي على أسماء الصحابه وامهات المؤمنين رضي الله عنهم ❤

@user-wc8zl9js9i

Ай бұрын

بارك الله فيچ​@@JaffarHaider2021Abbd

@d_h_y_y7436

Ай бұрын

بارك الله بيج ​@@JaffarHaider2021Abbd

@user-be1hl8qc8u

Ай бұрын

من ضعف نفوسهم محد عرف يرد

@d_h_y_y7436

Ай бұрын

@@user-be1hl8qc8u هههههه 😂😂😂 يشهد الله لو اكو بَصمه

رغم شيعيتي لا يمكن إنكار عمر له فضل كبير على الإسلام سلاماً وعذراً على ما بذر مني من سب في يوم من الايام رضي الله عنه و سلام الله على علي أميرنا ❤

@noname-qt4zc

4 ай бұрын

رضي الله عن عمر و علي وجميع صحابة النبي و أزواجه

@nablo_16

4 ай бұрын

رضي الله عن امير المؤمنين علي و عمر كلهم على عين و راس عليهم سلام سلاما على عمر و علي ❤

@nonoandfofo5

4 ай бұрын

الله يهديك والحمدلله انك رجعت لرشدك

@tala_housam

4 ай бұрын

ومن انت لتنكر لو نكرت اذا اارسول سماه الفاروق عمر كاسر الفرس المجوس

@tokyo_ghoul7591

4 ай бұрын

@@tala_housamلعنة الله عليه حتى ترضى الزهراء

اوجعت الشيعة حيا وميتا... طبت حيا و ميتا..رضي الله عنك وأرضاك

@lilado485

Ай бұрын

فعلا

@JaffarHaider2021Abbd

Ай бұрын

هذه الكلام يحزنني مو كل الشيعه يكرهونه آني احبه مثل ما أحب علي 😢

@waseemyaseen9399

Ай бұрын

@@JaffarHaider2021Abbd بالنسبه لك ولأمثالك جزاكم الله كل خير... لكن نحن نقصد كل من يسب او يشتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.. رضي الله عن أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي إلى يوم الدين

@JaffarHaider2021Abbd

Ай бұрын

@@waseemyaseen9399 رضي الله عنهم اجمعين وحشرنا الله معهم 🤍 كيف لا أحبهه وهو من جعل بلدي مسلم 🇮🇶🥺 روحي له الفداء وحسبي ونعم الوكيل على كل من يطعن فيه 😔

@lilado485

Ай бұрын

@@JaffarHaider2021Abbd 🥺🥺🥺

مادري ليش يكرهونك الشيعه بس تبقه امير المؤمنين ومن العشر المبشرين بالجنة

@krarmarzh4876

Ай бұрын

نشوف عندما يضهر الامام المهدي و يخلصنا من السنه

@-Ali404

Ай бұрын

يضهر 😂😂​@@krarmarzh4876

@OmerFaruk-yf7yc

26 күн бұрын

Lanet İbn sebe selâm Omar farouk 😢😢😢😢

@mes9618

18 күн бұрын

المجوس يكرهون لانه دمر دول الفرس

لعنوك اللعناء ..... ولاكنهم لا يسوون ظفرًا من قدمك سلام يا عمر الفاروق❤

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@salamkher9654

5 ай бұрын

​@@midoryaizuku5306 سبحان الله مجرد عقل بسيط يدرك أن مقالتك باطلة ذكرت حديث ليس في موضع الذم لأنه ذكر فيه كلام بني اسرائيل ثم ذكرت مقالات يهود ومستشرقين ليس عندهم اي دليل تاريخ لا رواية ولا دراية خليني اصدمك اكتر 😂 الصهيونية دي لسه حديثة يابني 😂

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

@@salamkher9654 كلا في موضعها وهو أن هذه الأمة وبالأخص بعض من يسمون الصحابة سوف قول النبي صلى الله عليه واله لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ فهذه الأمة سوف تتبع النصارى اليهود بالدقة تمامً والأخر كيف عمر يأخذ من اليهود وغضب النبي صلى الله عليه واله أما في كتب اليهود القديمة فهم دونوا ذلك قديماً خصوصاً أنه عمر كما هو معلوم ذهب لليهود بما يسمى بفتح القدس وثانياً هو متوافق مع ما جاء عندكم كالصخرة مثلً وهذه الشواهد محفوف بقرائن الصدق فكيف تزعم أنه لم يأتوا بدليل وليست برواية فردك ركيك وغير علمي بتاتاً هداك الله وأما تزعمه من أنه صدمة فأولً قولي بأنه متصهين بحيث هو من جاء بهم لولاه لما وجدوا اليوم إضافة أن الصهاينة هي نسبة إلى جبلي صهيون وتجد النص موجود في كتب اليهود إذا قرئت جيداً وتأملت

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

@@salamkher9654 وهذه شواهد أخرى أيضاً من كتبك تصهين عمر بن الخطاب وَأخرج ابْن الضريس عَن الْحسن أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: يَا رَسُول الله إِن أهل الْكتاب يحدثونا بِأَحَادِيث قد أخذت بقلوبنا وَقد هممنا أَن نكتبها فَقَالَ يَا ابْن الْخطاب أمتهوكون أَنْتُم كَمَا تهوكت الْيَهُود والنصاري أما وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لقد جِئتُكُمْ بهَا بَيْضَاء نقية وَلَكِنِّي أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم واخْتُصِرَ لي الحَدِيث اختصاراً الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ) الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 6 الصفحة 473 وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ لما كَانَ لعمر أَرض بِأَعْلَى الْمَدِينَة يَأْتِيهَا وَكَانَ مَمَره على مدارس الْيَهُود وَكَانَ كلما مر دخل عَلَيْهِم فَسمع مِنْهُم الدر المنثور المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ) الناشر: دار الفكر - بيروت الجزء 1 الصفحة 223 ١٦١٣ - حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه) ، قال: كان لعمر بن الخطاب أرض بأعلى المدينة، فكان يأتيها، وكان ممره على طريق مدراس اليهود، وكان كلما دخل عليهم سمع منهم. جامع البيان عن تأويل آي القرآن المؤلف: أبو جعفر، محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠هـ) توزيع: دار التربية والتراث - مكة المكرمة - ص.ب: ٧٧٨٠ الطبعة: بدون تاريخ نشر الجزء 2 الصفحة 384

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

@@salamkher9654 والأهم لاحظ في كتب اليهود التصريحات القدبمة كيف يمدحون عمر بن الخطاب كل هذا المدح والثناء كما كونه من رموز الإسلام من المفترض بحيث فيه تصريح أنه الفاروق لقبه به رجل من اليهود وهو أيضاً موافق ما جاء عندكم في كتبكم كما تلاحظ أخي هداك الله وحيث الفاروق لقبوه بذلك بحيث كان منقذهم و مخلصهم فهو منقذ الديانة اليهودية و مخلصها حتى بل أكثر من ذلك اعتبروه حبيب عاشق صديق إسرائيل كما تشاهد في النصوص تصريحات اليهود القديمة

يا رب احشرنا مع نبينا و مع اصحابه ابا بكر و عمر و عثمان و علي 🤲🏻❤️

يارب احشرني مع الفاروق عمر بن الخطاب ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجميع الصحابيات والصحابة الكرام 🥹🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤲🏽

@user-eh9sy1mw8t

2 ай бұрын

🎉

@aliabit7521

2 ай бұрын

اللهم امين يارب العالمين

@ayaaswehl

Ай бұрын

آمين يارب

@user-zi5wo9bk4r

17 күн бұрын

اسئل الله يحشرك ويا 😂😂😂

يسبوه رضي الله عنه أكيييد لانه مش سهلة قاهر وكاسر امبراطوريتهم 😭😭❤

اين انت ياعمر من اطفال غزه الان💔 عمر بن الخطاب رضي الله عنه

@LuluAllam

7 ай бұрын

و الله اقولها كل صلاة اين انت يا أمير المؤمنين 💔

@user-uj4zz7pr1i

6 ай бұрын

​@@LuluAllamكيف يعني تقولها كل صلاة

@LuluAllam

6 ай бұрын

@@user-uj4zz7pr1i صلاة يعني دعاء

@yfcjgdfdygfffhjuii3719

6 ай бұрын

​@@user-uj4zz7pr1iАй Умар Кучои ту То морт куни шодон ❤

@vbakor1

4 ай бұрын

ما اطفال غزة بس 💔

سلام ياعمر الفاروق الهم احشرني واحشر كل من قرء تعليقي مع رسول الله والصحابه الطيبين ❤

@tabasomincanada

6 ай бұрын

اللهم آمين والمسلمين

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@user-xb6dx1rj3o

5 ай бұрын

اللهم امين يارب العالمين ❤

@user-nc8yb3fl8o

3 ай бұрын

اللهم ااااامين 😢

@ayaaswehl

Ай бұрын

آمين يارب 🤍

الحمد لله سنية ولي كل الفخر ❤❤❤❤

@zxcvzxcv-zd5vc

29 күн бұрын

عفيه

اللهم احشرنا معه وسائر الصحابة الكرام ❤

@nonoandfofo5

4 ай бұрын

آمين يارب

@user-ys8rj6rn8j

4 ай бұрын

اللهم امين يارب 😍

@Mojahed.a

3 ай бұрын

اللهم امين 🤲🏻🤍

@user-ik5kg2gv6i

3 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂

@Hitmansaw

3 ай бұрын

@@user-ik5kg2gv6i الله يهديك

لايجتمع حب علي وعمر الا في قلوب المؤمنين الفاهمين🤍

@c5s4

15 күн бұрын

انت أهـ ـ ـبل؟ حاط صورة ملحد وتعطي رأيك ؟ اطلع برا هذا الفيديو مو الك

@uxux515

14 күн бұрын

شو وضع صورتك؟ هذا ملحد كافر

@Zayodi.3

7 күн бұрын

صح لسااانك ❤❤

@user-ii8hi2pw7d

Күн бұрын

علي لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق . وابن صهاك لا يحبه إلا منافق ولا يبغضه إلا مؤمن . لا يجتمع حب علي مع حب من هجم على دار علي وأضرم النار وقال عن الرسول "إنه يهجر" .

@_40a

14 сағат бұрын

@@user-ii8hi2pw7d ماهجم على دار علي هاي اساطير طلعته الفرس المجوس لان عمر فتح بلاد فارس وكسر خشومهم راعبكم عمر حتى وهوه ميت

والله ثم والله اتمنى لو اني خلقت بزمن الرسول الكريم ولو خلقت عبد . يكفي لي ان ارى وجه رسولنا واشاهد الصحابة واعيش معهم ولو لساعة واحدة في عمري .. صدقوني ما خلقنا الا لنعبد الله ونعرف جيدآ في النهاية كلنا نموت فكفى تكبرآ وعدم برنا بوالدينا وننافق ونسرق ونقتل وننسى كيف رسولنا الكريم تحمل ماتحمل لكي نكون اليوم ماهوا عليه … اقتدو بأخلاق رسولكم وبالخلفاء الراشدين وادعوا الله الجنة … فداك نفسي وابي وامي وعيالي يارسول الله الحبيب … احبك يارسول الله 😢

@user-ps2vy5qf8z

8 ай бұрын

والله كلنا نتمنى

@user-vy8gb5zp3k

8 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم رضاك و الجنة 🤲 😢

@user-xr9pp3ii5z

8 ай бұрын

كلنا نتمنى ولكن هذا قضاء الله وقدره وقد قال سيدنا عبد الله بن مسعود : [ لأن اعضُ على جمرةٍ احبُ إلي من اقول لشئ قد قضاهُ الله ليتهُ لم يكن ]

@user-nt1fs2zp3h

7 ай бұрын

ومن يدريك انك كنت تسلم الحمد الله علي نعمة الإسلام

@user-ug7gp8ij2f

7 ай бұрын

اسأل الله ان يجمعنا معاهم في الجنه ❤

✨سلاما ياعمر الفاروق✨ من سنه العراق✨ رضي الله عنك ياامير المؤمنين عمر✨🌹😭

كان الإسلام غريباً حتى أعُز الدين عُمر🤍🪐

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@merveKaddur

4 ай бұрын

نعم صدقت 👍

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

💩💩💩💩💩💩💩💩😂

@user-hn4cx8wk5g

4 ай бұрын

جاهل لا تجيد فعل شئ سو سب الصحابة 😂​@@user-ry3nx4ds5q

@gegepop1178

4 ай бұрын

@@user-ry3nx4ds5q كثمك دي ابسط رد عليك اصل انت عارف هتلاقي الناس محترمه بس متقلقشي هتلاقي ناس وسخه زيك ترد عليك وتجيب سيره امك اللي جابتك وهي مركوب عليها في مبوله عموميه بتاعت رجاله

رضــــي الـلّٰـــــــه عـــــــن ابـــــو بــكــر❤️ وعــمــــر❤️ وعـثـمــان ❤️وعــلــي❤️

شكد احب علي وعمر رضي الله عليهم ياربييي اتمنى التقي بيهم بالجنه وكول الهم شكد احبهم 😭💗.

@yfcjgdfdygfffhjuii3719

6 ай бұрын

​@@user-cg5sx5oy313Аллох рахмату махфират кунад азрати Али ра иншаалох чош бихишт аст кати Хасан хусен Захро ва бачош Умии гулсум зани Умар аст Ва Абубакр ибн али Умар ибн али Усмон ибн али иншаалох инхо ва 72 каси дига да карбало ай дасти мунофико шахид шудан чанат бод Ман ахли сунат астам касе ахлу бвйти паёмбара бад бина мара бад дидаст касе сахобара бад бина мара бад дидаст

@Maryam-eh3mb

5 ай бұрын

@@user-cg5sx5oy313الله يحشرنا مع الرسول عليه الصلاة والسلام وعمر وعلي وعثمان وابو بكر الصديق رضي الله عنهم وارضاهم ❤❤❤❤❤

@user-io6mj9sl5i

5 ай бұрын

@@user-cg5sx5oy313امين ويحشرچ مع فرعون

@user-cg5sx5oy313

5 ай бұрын

@@user-io6mj9sl5i بيحشر امىك مع فرعون انقلع لابقلعك

@HUDA536

5 ай бұрын

اللهم إنا نسألك الجنه يارب 🤍✨. تفهموننن 😫💋

سيدي وتاج راسي امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه❤❤❤❤

دُمت قاهرا للمجوس في حياتك ول احفادهم في مماتك بأبي أنت وامي يا اميري ❤

يا شيعة كلما تسبون حبيبنا عمر الفاروق رضي الله عنه يزداد حبنا له .

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

💩

@Saz9848

4 ай бұрын

اي والله سبهم يخلينا بحبه ونفتخر فيه أكثر وأكثر لله درك ي ابن الخطاب الفاروق رضي الله عنه

@midoryaizuku5306

4 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@al-emadhaya9890

4 ай бұрын

@@Saz9848 والله وانت الصادق

اللهم احشرنا معه نبي الله وأبي بكر وعمر الفاروق

سلاما يا عمر الفاروق من البصره مدينه الصحابه والتابعين❤

@ahmedzuq4273

4 ай бұрын

❤*-*.توبوا إلى الله لأن بالصلاح والاسلام تحيا النفوس والقلوب repent to Allah in Islam because by Islam live the hearts and souls

@OmerFaruk-yf7yc

3 ай бұрын

Selâm ehli sünnet busra😢😢😢

اللهم احشرني مع عمر بن الخطاب و النبي والصحابه يا الله ❤❤

لو كان بعدي نبي لكان عمر صلى الله على رسول الله محمد ابن عبدالله الف صلاة وسلام عليك يا حبيبي

@manaralsamarraie3678

3 ай бұрын

لا تغلي يالدين شتحس لمن قلت هيج

@user-fi1qi5un6p

2 ай бұрын

رسول الله صل الله عليه وسلم قال لو كان يوجد نبي بعدي لكان عمر ​@@manaralsamarraie3678

@illiam9832

2 ай бұрын

لاا رواية صحيحة في كتبنا الرسول قال لو كان من بعدي نبي لكان عمر سندها هو مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مشرح بن هاعان هو ثقة عند ابن حجر والذهبي وعقبة بن عامر صحابي ​@@manaralsamarraie3678

فتى قريش مذل الظالمين قاهر الفرس والروم انه عمر اميرنا سلاماً يا عمر .

@7_Zahra

3 күн бұрын

رضي الله عنه وعن جميع صحابه الرسول اجمعين✨

سلاماً يا عمر الفاروق ❤️ رضي الله عنك وجمعنا معاك في الجنه ومع جميع الصحابه❤️

وكن رجلآ عفيف النفس كريمآ شريفآ 👌🏼 كن عزيز النفس لو همومك جبال 👌🏼 القناعه كنز لا يفنى 👌🏼 الرجوله والشرف والشهامه والنخوه والغيره والأخلاق تصنع انسان ورجل 👌🏼 اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك🤲🏻

معقولة العرب والمسلمين جانو بعزة وشرف عايشين وهم اسياد الكوكب الان في القاع للاسف رضي الله عنك ياعمر الفاروق

يالله 😫✨ شكد اعشق هاي القصيده ولله 😫✨

@user-zv5mv5kz6t

2 ай бұрын

+1 بزاف

@jamalrahmate5467

Ай бұрын

😢❤

بابي انت وامي واولادي يارسول الله…الصلاة والسلام عليك وعلى آلك وأصحابك الذين انتجبهم الله تعالى لصحبتك وكان اخر مقامهم بمقامك

قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لو كان نبياً من بعدي لكان عمر

حكمت عدلت أمنت فنمت رسيخ البال ...وسحقا لمن يطعن بك سلاما عليك وعلى ال البيت ياسيدنا عمر وعلى النبي الكريم😊

حكمت عدلت امنت فنمت يا عمررسيخ البال اللهم ارزفنا راحه البال يقول الرسول محمد صلي الله عليه وسلم "لو كان نبيا من بعدي لكان عمر"

سلاما على الذي كسر انوف المجوس واوصل الاسلام لمن كان يعبد النار .. سلاما على صحابة الرسول وال بيت الرسول الاطهار .. سلاما على كل من كان له الفضل في ايصال الاسلام لنا قولا وفعلا .. لكم نحتاج امثالكم في زماننا هذا

هنيئاً أبى حفص نِلتَ بِها أشجارُ كثير ونعيمٌ مقيمُ سَتُسقى غداً كأساً معيناً ويُسقى شاتميكَ الحميمُ هنيئا الجنة❤❤❤

ياليتني كنت بزمنهم والله اني لابكي شوقا لنبينا الكريم ولهم ودائما ماياخذني الخيال اليهم ادعو الله ان يحشرنا مع نبينا الكريم والصحابى بالفردوس الاعلى وان يريني اياهم لشوقي لهم واراهم بمنامي الرسول صل الله عليه وسلم واصحابه والصحابيات بهيئتهم الحقيقيه كم اتمنى رؤيتهم ما اجمله من عصر

@NadiaRim-hb2tm

7 ай бұрын

يالله

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@user-ib6ru2vg7w

5 ай бұрын

​@@midoryaizuku5306قرأت تعليقك وكعادتكم لم استفد شيئا فقد زرع حب الفاروق رضي الله عنه منذ الصغر في قلوبنا افعلوا مابوسعكم لن تفلحوا وأسأل الله ان يحشرنا مع الفاروق إن كان هذا دعاؤكم

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

@@user-ib6ru2vg7w الحمدالله افلحنا فهنالك كثير من اهتدوا بحمد الله تعالى وهذا العناد أخي هداك الله لن ينفع وكيف لم تستفد فقد أتيت بأدلة على أن عمر بن الخطاب متصهين من كتبكم وتصريحات اليهود قديماً

💔💔💔ستبقى يا عمر في قلوبنا إلى ان تقوم الساعة

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@user-xw9ol2rz4s وسيحشرنا الله معه ورسول في الجنة يارب

@i-ug2x

7 ай бұрын

رضي الله عنه في الأولين والآخرين ❤️❤️❤️❤️رحمك الله يا فاروق الأمة يا حبيبي يا عمر

@user-cg5sx5oy313

6 ай бұрын

الله يحشرك مع عمر

@yasuoxdng6481

6 ай бұрын

​@@user-cg5sx5oy313امين ادعوا لي أيضاً يا اخي فقد بشره الله ورسوله بل الجنه ادع لي ان يحشرني معه ومع رسول الله

@user-cg5sx5oy313

6 ай бұрын

@@yasuoxdng6481 تكرم بدي ادعيلك كل يوم خلاص وانت ادعسلي بكون مع ابوطالب عليه السلام

ليتك معنا يا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه 🇵🇸🇵🇸💔

@user-oj3sy7vh2p

26 күн бұрын

عمر الي هدد بضعة رسول الله!

@user-tf3yy4ok8x

26 күн бұрын

​@@user-oj3sy7vh2p رضي الله عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

@user-oj3sy7vh2p

26 күн бұрын

@@user-tf3yy4ok8xاخويه ماعندي مشكله اني اترضى عليه، بس شون ينطيك كلبك تترضى على شخص مهدد بنت الرسول يعني اكيد يشرفني اسمع منك الجواب، حتى اشوف اني على خطأ لولا☺️💙

@user-tf3yy4ok8x

26 күн бұрын

@@user-oj3sy7vh2p هذ الكلام من عند شيعه الكذبين. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه هو من حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول

@user-tf3yy4ok8x

26 күн бұрын

@@user-oj3sy7vh2p هذا الكلام من عند شيعه الكذبين .انا لاصدق كلام شيعه. عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه. عمر بن الخطاب حرر فلسطين قبل أن يموت. رضي الله عن أصحاب الرسول صلى الله

سلاما يا عمر الفاروق 🥹🤍سنية عراقيه و افتخر

أسال الله ان يجمع امه محمد في الجنه

فتح العراق سوريا الاردن لبنان ايران دول الخليج. فلسطين. توحيد نص العالم على الدين الاسلامي. رضي الله عنك يا حبيبي يا عمر الفاروق

@Salomaaa485

2 ай бұрын

متنساش فتح بلدي مصر🙋🙋،رضي الله عن جميع الصحابه

@afnan544

2 ай бұрын

​@@Salomaaa485 أعظم يوم طلعت فيه الشمس على مصرنا 🤍 رضي الله عن أمير المؤمنين الفاروق وأرطبون العرب سيدنا عمرو بن العاص

@Lnoooaaaaa1

15 күн бұрын

@@afnan544الله يوحد المسلمين يارب كلنا تحت رايه الاسلام يارب اللهم اعز الآسلام اللهم اعز الاسلآم اللهم اعز الاسلام

@afnan544

15 күн бұрын

@@Lnoooaaaaa1 اللهم آمين يارب اللهم آمين

أشهد الله أنك من أحب الصحابه الي قلبي رضي الله عن الفاروق عمر ❤

حكمت عدلت امنت فنمت رسيخ البال ❤️

يكفي ان الرسول ياعمر دعئ بهدايتك 😭💥❤️‍🔥

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@QA_655

4 ай бұрын

سلاما يا عمــــــــــــــــــر الفاروق❤​@@midoryaizuku5306

@AbdullahSaaif

3 ай бұрын

​👎 مسكين تعبت نفسك عالفاضي مين بيصدقك ​@@midoryaizuku5306

@chasired1510

3 ай бұрын

@@midoryaizuku5306 🦴🦴🦴

@abdallahtouyy350

25 күн бұрын

ايوه انت عايز كام ؟؟؟​@@midoryaizuku5306

جعلني هذا الفيديو ابكي واذرف الدموع عندما اتذكر هذه الشخصية العظيمة والإنجازات التي حققها رضي الله عنه من اجل المسلمين وغير المسلمين .....رضي الله عنك يا حبيب قلبي يا عمر 💔💔💔😭😭

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@user-xw9ol2rz4s بل حبيب المسلمين بعد النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@user-xw9ol2rz4s انت تستهزأ صح

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@AL-MNTGM

5 ай бұрын

🤣✋ فطست ضحك والله انكم مضحكة أبناء النبي صعسلم الذي يجامع ولا يكسل كما قالت عائشة 🤣🍼

@rimanana930

4 ай бұрын

J'aime sa ❤❤❤😂😂😂

اللهم احشرني مع الرسول عليه الصلاة والسلام وصحابته الكرام انا وكل من قال امين ❤❤

@ayaaswehl

Ай бұрын

آمين يارب

اللهم حشرني معى الفاروق عمر ابن الخطاب ﷺ قاهر الفرس والمجوس

Аллохи мехрабон чаннатул фирдавсро бар ту Насиб гардонад ай Умари Форук,,, Амин

@1t5jz

9 ай бұрын

هوا مبشر بالجنة من الاساس واحد المبشرين بالجنة 🙂

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

👇👇👇 عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@OmerFaruk-yf7yc

5 ай бұрын

OMAR 😢😢😢

رحمك الله يا عمر حكمت فعدلت فأمنت فنمت قرير العين ..يا اعدل الناس يا حبيبي يا عمر 💔💔💔😭😭

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@zara-kl6nw اترحم عليه ام انه لا يجوز في نظرك

@user-cg5sx5oy313

6 ай бұрын

العب😂😂مو على اساس عدكم شرك اذا كلت ياعلي او يامحمد لو عمر يختلف😂😂

@i-ug2x

6 ай бұрын

@@user-cg5sx5oy313 الحمد لله نحن على الحق وانتم على الباطل

@user-cg5sx5oy313

6 ай бұрын

@@i-ug2x ترة حتى اليهودي يعتقد انه على حق بس هل هوة كذالك اكيد لا المهم الله يوفقك ويصلحك ويهديك للحق ويصلحني ويهديني للحق 😂 قال رسول الله ص (علي مع الحق والحق مع علي )

@user-cg5sx5oy313

6 ай бұрын

@@i-ug2x هسة انت شلون تشرك بالله وتكول ياعمر لو عمر حلال والنبي حرام 😂

اللهم احشرنا معه وسائر الصحابه الكرام ❤

سلاما من. أرض الأحياء الي روحك ياعمر وسلاما لأهل السماء والشهداء ❤

ولولا أثر النور لقلنا كنت خيال.... رضي الله عن فاروق الأمة وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة

@SousouSousou-kp2qp

7 ай бұрын

😊😅😮😢🎉❤😂

@user-nr7od4hp3i

6 ай бұрын

لعنه الله عليهم

@abdelkarimchaabane1275

6 ай бұрын

امين

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@user-mv1ds4pu2k

5 ай бұрын

​@@SousouSousou-kp2qpرح نشوف من يضحك بالاخير

سلاما يا عمر الفاروق سلاما يا امير المؤمنين سلاما يا ابا حفص ما يزال الاسلام عزيزا منذ أسلم عمر 💔😢

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

💩💔😢

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂💩

نحتاج حاكم مثل سيدنا عمر 😢

@user-bt4db5kz4f

2 ай бұрын

🥺🥺

@user-ls4vm9hm6d

2 ай бұрын

علمود ايطيح حضنة

@YazeedAL-wg6ju

2 ай бұрын

​@@user-ls4vm9hm6dسبحان من انطق الحق على لسانك بالضبط عشان يكسر ضلع زايد من عندكم ⛺🤤

@weam9612

2 ай бұрын

@@user-ls4vm9hm6d افضل ما يحكمنا ديو.ث يرضى بقتل زوجته

@abn_aljbor

2 ай бұрын

​@@user-ls4vm9hm6d مايطيح حض غير المشركين الكفار شفناه شلون الله اعز الأسلام به وشفناه شلون اذل الفرس المجوس وشلون فتح البلدان انتو ابقو اطعنو بيه وموتو بغيظكم عاذرينكم نعرف شسوه بيكم ونعرف سبب كرهكم له 😊

رضي الله عنه وارضاه اللهم احشرني معه في الفردوس 😭😭🤲🏼

@nooralmoswy2769

3 ай бұрын

قصدج بنار جهنم

رضي الله عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب ورضي الله عن أمهات المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وخديجة

@user-wp9ks1in8g

9 ай бұрын

كلهم رضي الله. عنهم الا علي لازم نقول عليه السلام .

@mhmood_ehsain_alrawi1999

9 ай бұрын

رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي بن ابي طالب ورضي الله عن أمهات المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وخديجه 🩶🩶❤️🖤

@Meshal.97

9 ай бұрын

@@user-wp9ks1in8gعليهم السلام جميعاً

@zizo9320

9 ай бұрын

السلام عليك يا سيدي ومولاي علي ابن ابي طالب اشهد ان علياً ولي الله وروح الهادي

@nalfaqih

9 ай бұрын

@@zizo9320 السلام على علي وعمر وابو بكر وعثمان صحابة رسول الله رضي الله عنهم وارضاهم

حكمت عدلت امنت فنمت بابي انت وامي يا صاحب رسول الله صلًّ الله عليه وسلم انه الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل 🤲

@rimanana930

4 ай бұрын

❤

اللهم زوجني شخصا كعمر وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

@user-lc6nc4xk2b

Ай бұрын

✅

اللهم انصر اخواننا في غزه و المستضعفين في الأرض 😢😢😢😢

اااااااه لو ان زمن الصحابة يعود او يخرج رجال مثلهم ااااااه لما وصلت فلسطين الحبيبة لهذا الحال

حبيب قلبي ومهجة فؤادي أميري عُمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه اللقاء في الجنة حيث الفردوس الاعلى ❤️❤️❤️❤️❤️

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

رضي الله عن سيدنا عمر الفاروق وأرضاه

رضي الله عنك يالفاروق ورضي الله عنه الصحابة جميعا

كم نحتاجك في زماننا يا امير المؤمنين لقد اضعنا مجدكم يا اسيادنا

@huda11111235

9 ай бұрын

والله فعلاً اتخيل لو جاء رسولنا ابو بكر وعمر وشافو وضعنا 😔💔

@osamalyoosh3588

9 ай бұрын

@@huda11111235 مجد اضعناه ولكن نعيده باذن الله ارفع راسك بانك مسلم نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله

@maryamm2958

9 ай бұрын

ولولااثر النور لقلنا هذا خيال سلاماًياعمر الفاروق

@user-zq1mj5mo6y

9 ай бұрын

انجب لك قشمر ماكو أمير للمؤمنين بس علي

@user-zq1mj5mo6y

9 ай бұрын

انجب لك قشمر ماكو أمير للمؤمنين بس علي

طبت حيا وميتا ولا تزال سيرتك الطاهرة النقية الزكية تروى على كل لسان رحمك الله يا حبيبي يا عمر 💔

@ronisetiawan2414

6 ай бұрын

FACTOS

@abdelkarimchaabane1275

6 ай бұрын

امين

@i-ug2x

6 ай бұрын

@@abdelkarimchaabane1275آمين

@user-fw9kf6zs3d

6 ай бұрын

حرام تحكي عن الصحابة رحمك الله بل نقول رضي الله عنهم

@i-ug2x

6 ай бұрын

@@user-fw9kf6zs3d يعني ما يجوز اترحم عليه واترضى عليه في نظرك

سلامًا يا عمر الفاروق سلامًا يا امير المؤمنين سلامًا يا مولاي .

اوجعت الكفار والشياطين في حياتك وبعد مماتك رضي الله عنك وارضاك

رحمك الله يا سيدنا عمر الفاروق حكمت عدلت آمنت فنمت رسيخ البال ضاع الحق والعدل من بعدك يا أمير المؤمنين 😢😢

@user-fw9kf6zs3d

6 ай бұрын

حرام تحكي عن الصحابة رحمك الله بل نقول رضي الله عنهما

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

قد جاء بك الله معجزة لنا لنتعلم منك وأمثالك يا عمر الفاروق رضي الله عنك

سلاما عليك يا أبى عبد الله يا أبى حفص لا يضرنك من يسبك فأنت في الجنة خالدا مخلدا وهم سيذهبون الى جهنم و بئس المهاد كسرتهم في حياتك و في مماتك

يا ريت ترجع ونشوف اللي حصل في اهل غزه 😢

كم سنشتاق إليك يا حبيب قلبي انت يا عمر .....عسى الله ان يجمعنا بك وبرسول الله في الجنة يارب

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂😂

@user-tw3fc2rm2z

4 ай бұрын

عمر صهر علي رضي الله عنهما 😂😂😂😂😂 موتوا بغيظكم ​@@user-ry3nx4ds5q

@Mehdi-jk7kn

2 ай бұрын

امين ❤

حكمت فعدلت فأمنت فنمت قرير العين يا حبيبي يا عمر 😢😢

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

اللهم بارك لصناع هذا العمل فلقد احببت سيدنا عمر اكثر واكثر بعد رؤية سيرته هذه بل واصبحت متيمة به واتمني من الله القدير ان يحشرني معهم وان ارى الرسول عليه الصلاة والسلام وجميع اصحابه اللهم اجمعني واياكم بهم❤

رغم اني شيعي ولكني احب الصحابه رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم)فلك مني سلام ياعمر الفاروق

@fl_lr2

3 ай бұрын

❤❤❤

@user-Ruqay313

3 ай бұрын

نچب مسوي نفسك شيعي😂

@OmerFaruk-yf7yc

3 ай бұрын

Selâm ehli sünnet iraq

@user-uh6ws7eb3j

3 ай бұрын

​@@user-Ruqay313حسبي الله و نعمل وكيل فيك كان سني او شيعي الله يجزي الخير لانوا منوا عم يفتن انت عم تخلق فتن من تحت الارض

@user-Ruqay313

3 ай бұрын

@@user-uh6ws7eb3j هذا الحق ليس فتن

لو سألني أحد عن امنياتي اقول احدهم ان أرى الفاروق ❤

@user-ww2vt9ky5q

4 ай бұрын

في الجنة ان شاء الله

@ChemseddineBourouba-mp2ic

3 ай бұрын

انشاء الله 🇩🇿

@user-wk4yh6qc5f

3 ай бұрын

@@ChemseddineBourouba-mp2icإن شاء الله* لان إنشاء تعني خلق او ايجاد الله وهذا مايجوز

@ChemseddineBourouba-mp2ic

3 ай бұрын

@@user-wk4yh6qc5f شكرا

كانت خلافته الطويلة مليئة بالعدل والمساواة فرحم الله عمر الخليفة العادل ❤

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@zara-kl6nw ايوه صحابي مبشر بالجنة

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@zara-kl6nw اترحم عليه لاني احبه كثيرا واكره قاتله

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@zara-kl6nw ليش مستغرب

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@zara-kl6nw هل انت تحب ابو لؤلوة ام لا

@i-ug2x

7 ай бұрын

@@zara-kl6nw وانا اكرهه واحب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشكل لا يستطيع الإنسان وصفه ....احبه لانه فعل لنا وللإسلام انجازات عظيمة لهذا السبب أنا أحب هذه الشخصية العظيمة فأنا لا اسمح لك بأن تسبه ولا ان تذكر اسمه بسوء ابدا افهمت......انتهى النقاش

فداك روحي فداك اهلي يا حبيبي ياعمر الفاروق يا أمير المؤمنين يا ولي الله رضوان الله عليك يا خليفة المسلمين ❤️

مستحيل اسمعها وما ابكي يربي، هنيئًا لك الجنة يا الفاروق هنيئًا لكَ، بأبي انت وامي رضي الله عنك وارضاك

@ahmedzuq4273

4 ай бұрын

❤*-*.توبوا إلى الله لأن بالصلاح والاسلام تحيا النفوس والقلوب repent to Allah in Islam because by Islam live the hearts and souls

@user-ry3nx4ds5q

4 ай бұрын

😂😂😂😂

@aishahisham1080

4 ай бұрын

​@@user-ry3nx4ds5qانت اهبل ولا انت مش مسلم

@aishahisham1080

4 ай бұрын

والله انا لما بسمع الاغنيه دى بعيط 😔😔😔😔

سلاما على الفاروق ذال أهل الشرك و الكفر من مشارق الأرض إلى مغاربها

سلاما يا عمر الفاروق ❤

كيف لرجل مثل الفاروق عمر بن الخطاب ألا يُعشق من كل القلوب !❤

@ahmedzuq4273

4 ай бұрын

❤*-*.توبوا إلى الله لأن بالصلاح والاسلام تحيا النفوس والقلوب repent to Allah in Islam because by Islam live the hearts and souls

سلامآ يا عمـر الفاروق قاهر الفرس والروم اوجعتهم حيآ وميتآ اللهم اعز الاسلام والمسلمين واحينا وثبتنا على الاسلام والعقيدة الاسلامية الصحيحة 🙏🤍

كم نحتاج مثلك في هذا الوقت واخواننا في غزة يبادون وصرخات الأمهات علي أبنائهم تجلد اسماعننا مثل السوط لكننا مقيدين لا حول ولا قوة

@smarkoe

5 ай бұрын

فعلاً. صدقت 😢

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

ياحبيبي ياامير المؤمنين سيدي وحبيبي ❤

@user-uo9yu1vx5d

2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ٣ اطفال وزوجي متوفي ولاجئ وساكنه بمخيمات النزوح واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى في هاذه الشهر الفضيل ولله يعلم حالتي انا وولادي وانا مالي حدا غير الله اطلب المساعده ماعنا اي شيئ من مقومات البيت والحياه والله يشهد يا اخواني يا اهل الخير انا أمرأة مابحسن لا اشتغل ولا اطلع من البيت كرمال ولادي ربي يحفظكم يا اهل الخير ربي يوفقكم ......

رضي الله عنه حبيبي وقدوتي وقائدي ومثلي بعد رسولنا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام

رضي الله عنك ياعمر الفاروق من سنة العراق🇮🇶

@user-cn7oh4rr2w

2 ай бұрын

افرح لما اشوف عراقي سني الله يكثر منكم

@OmerFaruk-yf7yc

Ай бұрын

Selâm ehli sünnet iraq

نحن قوم❤اعزنا الله بالاسلام❤فان ابتغينا العزة بغيره ❤اذلنا الله❤ عمر ابن الخطاب

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

يا الله كم نفتقد عدلك يا عمر الفاروق 💔💔😭😭

@midoryaizuku5306

5 ай бұрын

عمر بن الخطاب المتصهين 1- لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ الراوي : أبو سعيد الخدري. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3456. خلاصة حكم المحدث : [صحيح]. 3- حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال : أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً ؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي الراوي : جابر بن عبدالله. المحدث : الألباني. المصدر : إرواء الغليل. الصفحة أو الرقم: 1589. خلاصة حكم المحدث : حسن. حدثنا الحارث قال حدثنا ابن سعد قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا تاريخ الطبري - الطبري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٧ أما الذي أطلق على عمر بن الخطاب لقب الفاروق فهو رجل من اليهود ومعناه في الآرامية: المخلّص أو المنقذ. وقد أطلقه اليهود على عمر بن الخطاب بعد دخوله بيت الَمقْدِس. ……لَما دخل عمر الشام تلقَاه رجل من يهود دمشق فقال السلام عليك ''يا فاروق'' أنت صاحب إيلياء، لا والله لا ترجع حتى يفتح الله إيلياء، …..وقد شاع هذا اللقب عند المسلمين واستعملوه كثيراً قدبماً وحديثاً. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 193 - 194 صلاة الخليفة عمر بن الخطاب على جبل الهيكل بعد فتح القدس عام ٦٣٨ بصحبة اليهودي اليمني المرتد كعب الأحبار وقد كان أحد أفراد عمر وقت دخوله القدس وهو الذي دلّ على مكان الصخرة ألأفن شتياه على جبل الهيكل لقد أعاد عمر حضور اليهودية إلى القدس بعد ٥٠٠ من الطرد موسوعة اليهودية تأليف سيروس أدلر و إيزيدور سينجر The jewish encyclopedia المجلد 10 الصفحة 988 و المجلد 12 الصفحة 1382 الملك الثاني الذي يقوم من إسماعيل سوف يكون حبيب إسرائيل، إنه يرمم صدوعها وصدوع الهيكل، إنه يحفر جبل موريا ويجعله مستقيما بالكامل، ويبني مسجدا هناك على صخرة الهيكل كما يقال: على الصخرة وكرك، ويشن حربا على أبناء عيسو ويقتل جيوشه ويأخذ أسرى عديدين منه، وسوف يموت بسلام وبمجد عظيم An Apocalyptic Vision of Islamic History. By BERNARD LEWIS. من ترجم هذا الكتاب الأسرار والملوك العشرة والصلاة الحاخام شمعون بار يوحاي (القرن الثاني) الصفحة 29 والذي نعتقد أنّه كان الفاروق - عمر بن الخطاب. يشاركنا في هذا الرأي الباحثان مايكل كوك وباتريشيا كرونه إضافة إلى الموسوعة اليهودية. …..والتقليد اليهودي يعتبر حاكماً خيراً، والمدراش (نستاروت [أسرار] دراف شمعون بار يوحاي) يشير إليه بصديق إسرائيل>>(٣٤). (٣٤) النص الأصلي يقول: lar’y bhwa وتعني . نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 60 - 64 فالموسوعة اليهودية، كما لاحظنا وأشرنا، تقول دون أدنى تردد، إنّ المقصود بالملك الثاني من اسمعيل، حبيب (أو صديق) إسرائيل، هو عمر بن الخطاب. نصان يهوديان حول بدايات الإسلام إعداد نبيل فيّاض لبنان - ١٩٩٨ الصفحة 65 ثمّة مخطوطة قديمة في الجنيزة اليهوديّة بمصدر من القرن الحادي عشر للميلاد. تشهد بأن عمر وافق على استيطان سبعين أسرة من اليهود بالقُدُس، وقد تمّ انتقال هذا العدد من الأُسّر من طبريا ونواحيها، ونزلت في جنوب المدينة ، وهي موضع حارة اليهود إلى يومنا هذا. ……ونحن ننقل من مخطوط الجنيزة المذكور ما يلي: ((…ثم أنه أمرهم بكَنْس القُدْس وتنظيفها وعمر يُشرف عليهم..فكل ما انكشف…سأل شيوخ اليهود عن الصخرة فكان العُلماء يحدّد له الموضع إلى أن انكشف، فأمر بأن يبني سور القُدْس ويبني على الصخرة قبة تُطلى بالذهب. ….ثم أنه قال: أين تحبّون أن تسكنوا في البلد فقالوا: جنوب البلد وهو سوق اليهود. وكان طلبهم قرب القُدْس وأبوابها وكذلك مع السلوان للاستحمام. والسلوان هي القرية الملاصقة البنايات إلى يومنا إلى جبلَيْ صهيون والحرم، وفيها العين المشهورة من أقدم الأزمنة. فأنعم أمير المؤمنين عليهم بذلك. ثم انتقل من طبريا وحولها السبعون بيت بنسائهم وأولادهم وعمّروا ناحيتهم بالبناء…))(1). 1 - راجع المخطوط في مقالة العالم سمحا آسف: استيطان اليهود في بالمَقْدِس بعد الفتح الاسلامي في مجلّة: الجمعيّة العبريّة للبحث عن العاديات في إسرائيل السنة 7, ص 25 - 27. كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 - 199 ويشهد المؤرّخ الأرمني سيوبوس seveus, أن عمر سمح لليهود ببناء معبد للصلاة داخل أرض الحرم(2). كعب الأحبار وأثره في الحديث و القصص الإسلامية تأليف دكتور إسرائيل ابو ذؤيب (المتوفى ١٩٨٠م) الصفحة 197 ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ وَمَعَهُ كَعْبٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا إِسْحَاقَ، أَتَعْرِفُ مَوْضِعَ الصَّخْرَةِ؟ (الخ) كتاب الأموال المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) المحقق: خليل محمد هراس. الناشر: دار الفكر. - بيروت. الصفحة 202

و الله لأبكي وجعا على حالنا و حال الاسلام بنا فعلوا المستحيل من أجل الاسلام و نحن نفعل المستحيل ضد الإسلام اللهم اغفر لنا تقصيرنا و شد عضدنا بالإسلام و انصر الفلسطينيين بالإسلام

سلاماً ياحبيبي ياعمر الفاروق 😢❤