اللهم العن كل من أذى محمد وآل محمد لعن الله كل من أذى بضعة رسول الله

@user-le2yj7fg3v

7 жыл бұрын

حسام العراقي اللهم امين

@laithlaith8193

5 жыл бұрын

@@xlylkrdmm لگ يآجآهہل شـو بدگ آگثر مـن هہيگ آدلهہ آنتو مـآعدگمـ عقل گلهہ مـن گتبگمـ آلآدلهہ ومـن آلقرآن آلگريمـ آنتمـ تعبدون آبو بگر آلصـنديق وعآئشـهہ وعمـر وعثمـآن آلذين ضـلمـو آل آلبيت عليهہمـ آلسـلآمـ آلحمـدللهہ علئ نعمـت آلتشـيع وآلعقل

@omarloky7945

3 жыл бұрын

@@laithlaith8193 اتوكل بس

@aliraq1672

3 жыл бұрын

آللهامين يارب العالمين

@user-de7mi7ph9x

3 жыл бұрын

@Johni manoli ياحبيبي هذا أمر الله وفيه حكمة من الله ظلم الصحابه للسيده فاطمه الزهراء عليها السلام

أشرف وطهر نساء العالم من دنيا والآخرة هية فاطمة الزهراء عليها السلام بنت خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم

@-uae2689

4 жыл бұрын

فاطمة ليست ابنة محمد

@user-mj1dv4nk5o

4 жыл бұрын

@@-uae2689 السكوت على الأحمق أفضل جوابه؟

@lgn_3li23

3 жыл бұрын

@@-uae2689 بسم الله شلون ابحث بالكتب بنت منو ومنو الي كان يعزه الرسول ابحث اشياء صحيحه

@user-di6fm4ik6b

3 жыл бұрын

@@-uae2689 لاكن فاطمه عليها السلام بنت من

@pedromedia3812

3 жыл бұрын

@@-uae2689 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

أخفى علي امير المؤمنين قبر الزهراء عن من ظلمها ليوصل رساله للمسلمين عن مظلومية بضعة رسول الله

@user-nr5dp8zh8p

7 жыл бұрын

الى كل من يقدس فاطمة رضي الله عنها وأرضاها ... أسألكم أين دليلكم على ذلك ؟

@user-ps8hw1gp6o

7 жыл бұрын

عقيل الحمود .قال رسول الله ..فاطمه بضعة مني يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها... اخي ابرء ذمتك وتبرء من أعدائها اذا كنت تحب الله ورسوله نصيحه من شخص غريب والله من وراء القصد

@user-nr5dp8zh8p

7 жыл бұрын

حسام العراقي لا يوجد مسلم عدو لفاطمة رضي الله عنها ولا لسائر آل البيت رضي الله عنهم لا من سلف المسلمين ولا من خلفهم هذه هي الحقيقة حتى وإن رفض تصديقها جميع أتباع المذاهب الباطنية. وإن رجعت ياحسام الى المراجع الصحيحة ستعلم أن فاطمة نفسها رضي الله عنها لم تعادي أحدا من الصحابة رضي الله عنهم . فأنصحك وأنا لا أعرفك أيضا بأن لا تنصب نفسك حاكما مقيما لما حصل بين المسلمين بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - من خلافات ونحوها لسبب بسيط وهو أنك لم ولن تبلغ فضلهم لكي تقيمهم !

@user-ei6pf8fl3p

7 жыл бұрын

عقيل الحمود وما هذا الحديث انها ماتت وهي غاضبه على ابابكر هل هو غير صحيح

@user-nr5dp8zh8p

7 жыл бұрын

mhmd Iraq نعم هو حديث غير صحيح بل هو محض إفتراء وكذب

لعنة الله على أعداء محمد وال محمد صل الله عليه وعلى اله و سلم

لعن الله من ظلم السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

@MMA653

8 жыл бұрын

+‫عزيز الحاجي‬‎ #أأأأأأوه_يااربي يعني إإنت بتلعن علي بن أأبي طاالب ؟!!!! لأن أول من ظلمهاا هو زوجهاا عندما تركها تضرب وتهاان ... ويسقط جنينهاا وهي تصرخ وتستغيث ولكن لااا حيااة لمن تناادي.

@fuadasadi8397

8 жыл бұрын

+Muna al mishari لا انتي فاهمه الموضوع غلط الروايات تقول من علي اخذ بعنق عمر وطرحه ارضا واراد ان يقتله لولا ان صراخه انقذه في اللحضات الاخيره فدخل بضة رجال وانقذوه من يد علي والا كان من عداد الموتئ ثانيا انتي مع من مع الجاني ام المجني عليه ؟ ثالثا هل يوجد دليل او روايه تقول ان عليا لم يفزع لزوجته وهي تستغيث به من عمر وعلي بن ابي طالب معروف بشجاعته لا ينكرها احد فهوه قاتل فرسان العرب لا يخشئ الا الله وعمر لم يقتل اي كافر في نزال وجها لوجه وان كان الكلام غير صحيح فمنكم نستفيد ائتونا بدليل

@MMA653

8 жыл бұрын

ali ahmad ههههههه بسسسسسسسسسس يكفي كذب هجم على الفاروق وطرحه أرضا وكاد أن يقتله وبعدين جره الفاروق بحبل وأجبره على بيعة الصديق ....!!!!!!!!! وترك زوجته تفتح الباب للرجال وهو جاالس ....!!!! وبعدين سمع وأأطاع للفاروق طيلة 10 سنوات من حكمه ولم يتجرأ على الخروج عليه وإشتغل عنده قااضياا ...!!!! وبعدين زوجه إإبنة الزهرااء اللي قتلهااا ....؟!!!!!! وماتت الزهرااء مقتولة ولم يقتص زوجها من القااتل ....؟!!!!! إنت اللي عليك أن تأتي بالرواية كاملة كما وردت في كتبكم والمصدر .... #روحواا_أأألفواا_مسلسلااات_ كوميدية حتى تضحك النااس عليكم ..... _الحمد لله على نعمة العقل_

@fuadasadi8397

8 жыл бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله قلوب كزبر الحديد لا يفقهون من القول شيء سوئ الاستهزاء والتشمت باهل بيت النبي

@MMA653

8 жыл бұрын

#كذااااااااااب_والله_العظييييييييم_ .... نحن لا نستهزئ بأأحبابنا وأأهلنااا آآل البيت الكراام الأشرااف ..... وإإنما نستهزء بدينكم ورواياتكم الكاذبة وشعائركم المهزلة التي ليست من الإسلاااام في شيء..... يا أأعدااء الله ورسوله والمؤمنون .... ياا خارجين على دين محمد " عليه الصلاة والسلااام " وآل بيته .....

والله يعرفون الحقيقه ولكن يمكرون ويمكر الله

@sahar_Rita

3 жыл бұрын

😂😂😂

@sahar_Rita

3 жыл бұрын

اه عارفين الحق الحمد لله اسألوا انتم الله ان يريكم الحق حقا ويرزقكم اتباعه

@ahmedsarhan2615

2 жыл бұрын

@@sahar_Rita انتي بنت فريد الاطرش!!

بعيدآ عن الطائفية والتعصب اتمنى ان ينظر البعض للحقائق دون ان يلبس نظارة شمس وينصف اهل البيت

@user-qo3mf6sx1u

4 жыл бұрын

الذي ظلمهم هو الذي غدر بهم

@abolkarrarhassan2046

4 жыл бұрын

@@user-qo3mf6sx1u نعم معاوية ويزيد واتباعهما واشياخهم ومن سمع بذلك فرضي به

@user-to9pz6ib3u

4 жыл бұрын

@@user-qo3mf6sx1u اللهم لعن من غدر بهل البيت عليهم السلام الى يوم الدين

@user-qo3mf6sx1u

4 жыл бұрын

@@user-to9pz6ib3u آمين يارب وعلى رأسهم قتلتهم ومن غدروا بهم ومن شوه دينهم

@user-to9pz6ib3u

4 жыл бұрын

@@user-qo3mf6sx1u أحسنت

نحن شيعة محمد وعلي نقول: اللهم العن من ظلم محمد وال محمد..قولوا امين

@laithlaith8193

5 жыл бұрын

آمـين

@user-be1ji7kz8p

5 жыл бұрын

امين

@user-yd7oq3hr4w

5 жыл бұрын

أحسنت👌 آمين آمين آمين رب العالمين😢اللهم العن واهلك كل من ظلم فاطمة ومن ظلم أبيها ومن ظلم بعلها ومن ظلم بنيها لعنة دائمة أبدية بلا انقطاع..ربي العنهم لعنة يستغيث منها أهل النار ياعزيز يامنتقم ياجبار ياااالله..من الأولين والآخرين حتى قيام يوم الدين يارب العالمين👐😢

@user-ql5jd3vg2o

4 жыл бұрын

اللهم العن أبكر وعمر

@user-qo3mf6sx1u

4 жыл бұрын

@@user-ql5jd3vg2o يبدو أنك في ضلال مبين فأفق من ضلالك

لعن الله أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له

ااااااه يافاطمة وكل ال بيت النبي قتلو ضلما وعدوانا روحي لترابكم الفدى

@sahar_Rita

3 жыл бұрын

ايوه اليهود احبابكم

@user-pv3ws4xf4n

3 жыл бұрын

@@sahar_Rita قالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، لِعَائِشَةَ، إنَّه يَدْخُلُ عَلَيْكِ الغُلَامُ الأيْفَعُ، الذي ما أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ، قالَ: فَقالَتْ عَائِشَةُ: أَما لَكِ في رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ؟ قالَتْ: إنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهو رَجُلٌ، وفي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ منه شيءٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ حتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1453 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |

@user-pv3ws4xf4n

3 жыл бұрын

@@sahar_Rita روح ارضع وتعال اتكلم

*اذا كنت سنيا صلي على الحبيب محمد* *اذا كنت شيعيا صلي على الحبيب محمد* *رسول الله يوحدنااا* *اذا تحب رسول الله اعمل لااايك على تعليق حتى يضهر لجميع ويصلو على الحبيب محمد*

@mohammedmaher7513

4 жыл бұрын

اللهم صل على محمد واله

ظهر الحق وزهق الباطل

لعنه الله على من ابكى عين الزهراء لعنه الله على من أذى الزهراء

@saidhamd2785

7 жыл бұрын

شاب جميل والله لم يؤذي الزهراء احد الا انتم يا شيعة الدجال

@user-nx4uh5nc7g

7 жыл бұрын

Said Hamd ...لا تقسم من اجل ان تنافق نفسك وترضي الشيطان (فجحدوها واستيقنتها انفسهم)

@user-gq2jl3px2g

7 жыл бұрын

Said Hamd احنا شيعت علي ليش تغلط على أمير المؤمنين تف عليك وعلى امك عايشه الكحبه وحفصة الدودكيه وعمر مدمن ماء الرجال والوهابية الخنازير والسلفيين الانجاس

@user-gr1jp7tu1t

7 жыл бұрын

ابو محمد‏أخي لاتشتم حرام

@user-gr1jp7tu1t

7 жыл бұрын

ابو محمد‏أخي العزيز هؤلاء الذين ذكرتهم لاقيمه لهم ...........لاكن أهل البيت عليهم السلام مذكروين بالقرآن الكريم ....والله يقول إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .....ويقول الله قل لااسئلكم عليه أجرا إلى الموده في القربا

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد وآخر تابع له على ذالك اللهم العن قتلة مولاتنا الزهراء عليها السلام

@mamurshed1

5 жыл бұрын

علوووش ضاغطهم ضاغطهم ال محمد عصابه انشؤوا عصابات قتلتهم لعنهم الله جميعا

@user-ef8cw8xf7j

5 жыл бұрын

@@asd65432 ما سب ولعن عرض الرسول لعن قاتلي الزهراء عرضه اهل بيته الزهراء وعلي والحسن والحسين لا تجاوز

@user-jx9vp9xi6i

5 жыл бұрын

@@asd65432 اذا تره انو لا يوجد احدظلم فاطمه ليش انته محترض على العن يا اخي خليكم بشغلة المتعه والزناء قاتلكم الله ورسولة والمؤمنين

@asd65432

5 жыл бұрын

ايباء العراق مو معترض ، بل أزيد وقلت وأقول اللهم ألعن كل نجس سب عرض سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام واتهم فراشه بالدنس واللعنة على من سب أمهات المؤمنين والصحابة ... فانا لم اعترض وانما زِدت

@user-jx9vp9xi6i

5 жыл бұрын

@@asd65432 هناك انبياء اعراضهم القران اقرهه مثل نبي الله نوح ع ونبي الله لوط ع اما انته تزيد ازادك الله ضلاله وطغيان وتجبر على بيت النبوه ومنزل الوحي

الله يساعد كلبج ياسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء سلام الله عليها

@Heat-rb7jt

7 жыл бұрын

مؤيد السعدي ...لاحول ولا قوة الا بالله..لاعاب حلكك..لعن الله امة ظلمتكم

@Heat-rb7jt

7 жыл бұрын

يا اخي انته انته ليش زعلان..لعن الله امة ظلمت أهل البيت..انته شنو دخلك..اذا انته مسلم فا انته اخي بالاسلام مهما يكون مذهبك..ليش انته تعمم على الجميع كلاب وكلام مو مؤدب

روحي لكي الفدا ياسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء ع

@e74e

4 жыл бұрын

احسنتي

@baderalfadhli3811

4 жыл бұрын

ام كيان شوفي هداك الله إلي الإسلام الصحيح رابط واحد مهتدي الى مذهب السنه kzread.info/dash/bejne/pGGh1LKRj5m6qco.html

@omarloky7945

3 жыл бұрын

هي ليست اعظم من الخلفاء الراشدين

@malzahraa.8953

3 жыл бұрын

@@omarloky7945 الخلفاء كلهم ما عدا أمير المؤمنين الإمام علي ما يوصلون التراب يلي مشت عليه السيدة الزهراء لأن الله يرضىٰ لرضاها و يغضب لغضبها..؟!!!!!!!!

@omarloky7945

3 жыл бұрын

@@malzahraa.8953 لا تعظمي الصحابية فاطمة؟؟؟؟؟ مثلها مثل البقية فهمتي ولا لا

اللهم اللعن قتلت السيده فاطمه الزهراء عليها السلام السلام الله عليكي يامولاتي يافاطمه الزهراء

@user-jp6qj8yz7y

7 жыл бұрын

لبيك ياحسين زينبيه ا ا احسنتي الكلام

@user-pm1ci8oo5x

7 жыл бұрын

السلام على بنت حامي الجار السلام على ام المصائب

@harithhh8433

7 жыл бұрын

فاطمة الزهراء توفيت وفاة عادية ولم يلمسها احد

@user-ry2my2vl5q

7 жыл бұрын

Harith Hh كول والله مرتين

@user-dx8nl4qs6x

7 жыл бұрын

لبيك ياحسين زينبيه هاي منو كلك ماتت موته عاديه غير كتله أبو قندره أقصد ابو قرد أقصد أبوبكر وعمر لعنة الله عليهم إلى يوم الدين

اللهم اشهد اني اتبرإ من اعداء ال محمد عليهم السلام من الاولين والاخرين

@user-vz7ol8fh8y

7 жыл бұрын

Said Hamd نحن الشيعه امتداد للاسلام الحقيقي الذي حرفه الصحابه بعد استيلائهم للحكم بعد وفاة الرسول الاكرم واغتصابهم للخلافه من صاحبها الشرعي ثانيا نحن لانسب زوجات الرسول عليه وعلى ال بيته افضل السلام هنالك تاريخ بين لنا ان بعض زوجات الرسول ابتدعن وحرفن الاسلام فنحن نتبرإ الى الله ورسوله من افعالهن كقتالهن لخليفه رسول الله وولي امرهن ومسألت ارضاع الكبير وهنالك الكثير ولكنكم تغمضون اعينكم عن الحق

@user-vz7ol8fh8y

7 жыл бұрын

القعقاع القعقاع. وسيعلم اللذين ظلموا اي منقلب ينقلوبون

@user-vz7ol8fh8y

7 жыл бұрын

Said Hamd اقنعوا انفسكم بهذا الكلام كذبكم لايجدي نفعا بعد الان العالم اصبح قريه صغيره وجميع كتب التاريخ صارت في قرص سيدي واحد والناس اصبحوا يدركون الحقيقه كل يوم الالاف من الناس يتشيعون ومذهبكم الزائف الى زوال

@ahmednaeem3594

7 жыл бұрын

القعقاع القعقاع الحمد لله الذي اضهر حقيقتكم فوالله لا تستطيع اثبات كلامك باي كتاب او مصدر والبخاري ذكر هروب عمر من علي في حادثه نبش قبر الزهراء وفي بخاري ايضا قال علي للزهراء والله لو اخرجت سيفي على هولاء يعني عمر وابوبكر ما بقي للاسلام باقيه يقول رسول الله ياعلي لايبغضك الامنافق وهذا حديث صحيح اذا انت وعمروابوبكر منافقون رد الجواب او استمع الامحاضرات ياسر الحبيب

@asd65432

7 жыл бұрын

Ahmed Naeem ههههههههه مثلك مثل الجريذي الجريذي الذي ترك أمه سبية للجند وهرب للسرداب 😄

وشهد شاهد من اهلها

@user-iy9mj6ic5k

7 жыл бұрын

من الشاهد ع شان تقول من اهلها ما اعرفه شخص قاعد يقول كلام لااساس له انا استطييع ان اسوي فلم وانزله باليوتوب واقول انا من علماء الشيعه والحق مع اهل السنه هل يعتبر ذلك شهاده حق تعدمدون التلفيق التزوير بالحقائق يكفي ان الرسول بشرهم بالجنه ان لم تصدق حديثالرسول وهو يبشرهم بالجنه وتصدق وتاخذ دليلك وبرهانك شخص عادي مثل هذا النكره ايه ااناس دي كذب كذب دين الكذب

@user-si9xw4qu1h

7 жыл бұрын

Ahmad AbdolKarim شهد شاهد ع قول رسول الله من كنت مولاه بهذا علي مولاه

@mohammedadi8760

7 жыл бұрын

Ahmad AbdolKarim ابراهيم حمالات.شاهد من اهلهاا ههههه هزلت

@user-ov5ki6bs4p

7 жыл бұрын

مولاه يعني هنا المحبة وترك المعاداه ، وكذلك ذكر الله في القرآن عن المؤمنين أنهم أولياء الله ، ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون . الذين آمنوا وكانوا يتقون ) ( ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم ) وهنا جاءت مولى بمعنى النصرة والتأييد من الله .

@asd65432

7 жыл бұрын

Ahmad AbdolKarim بالله عليك.. لو أن الله جلا وعلا سألك يوم القيامة إنسان يتكلم عن أحداث مع ملاحظة التالي 1- الأحداث قبل ولادته بألف وأربعمائة سنة ..! يعني لم يشاهدها ولا يملك سند متصل لها 2- إنسان غير متخصص في علوم الدين ولا متخصص في التاريخ ولا متخصص في علم الرواية والدراية.. مجرد بوق إعلامي ..! 3- لا يحسن علوم اللغة العربية لمعرفة مدلولات الحديث أو الرواية.. لأنه ليس متخصص في اللغة 4- ليس مؤرخ لحقبة زمنية وبالتالي لم يقرأ ( يدرس!) كل ما يتعلق من نقول تتحدث عن تلك الحقبة الزمنية 5- ليس حجة لأنه غير معصوم 6- لم يذكر مصدر كلامه من ذكر الروايات ومن الذي رواها وما قول أهل الاختصاص في صحتها أو بطلانها وكذبها وهنا سألك الله.. أمن هذا تأخذني دينك ؟ ؟ ؟!!! أمن هذا تستدلي على اعتقادك ؟ ؟!!! أمن هذا تحاججي المسلمين أن دينهم خطأ ودينك الصح ؟ ؟ ؟!! فكري بماذا سوف تجيبي الله .... ووقتها بنفسك ستعرفي إن كنت على ضلال أم لا وإن كنت تعبدي ما تهوى النفس أم تعبدي الله وتتبعي القرآن ...!!!!!!!! ملاحظة... هذا البوق علماني ...!! فأنت تحتجين بعلماني وتحتجيني بما لا يحتج به

وشهد شاهد من أهلها ..السلام عليك يابنت محمد يامظلومة

لعن الله من اذئ فاطمة الزهراء عليه السلام سيده نساء العالميين

لعن الله من اغضب بضعه الرسول وسيدة نساء العالمين

@user-kv5kk6xi8r

8 жыл бұрын

احسنت النشر

@mustafaamin6383

7 жыл бұрын

ولعن الله من دخل السرداب هربا من المسؤولية هذا اذا كان موجودا.

@mustafaamin6383

7 жыл бұрын

+‫شاعر لم يكتب شيء‬‎ لا بابا الذي ورد محمد بن عبد الله الذي سيكون خليفة يحثو المال حثيا وليس من عاش اكثر من الف سنة لم يرد محمد بن الحسن العسكري الدي هرب من العباسيين والعثمانيبن والمغول والانجليز و البعثيين وهو مازال متخبي مثل الفئران الجبناء يبدو ان أكلة الغائط أثرت فيك ورد في كتب أنوار الولاية ان من اكل حلوى الغائط بتاع المعصوم يدخل الجنة لا بابا لا أريد جنتكم اخخخخخخ

@user-pc8nc9bi8g

7 жыл бұрын

+Mustafa Amin والله المفروض بعد هذا المقطع يجب ان تلعن ابو بكر وعمر الف مره باليوم بس الغباء عندكم موهبه وشي يتسابق عليه هههههه

@mustafaamin6383

7 жыл бұрын

+‫شاعر لم يكتب شيء‬‎ هم أسيادي وهل رأيت رجلا يلعن أسياده هم يتنعمون وانا ألعنهم أدعوا الله أن يحشرني معهم .

لعنة الله على اعداء فاطمة الزهراء

@user-mc6bq1ks5v

7 жыл бұрын

الصلاة والسلام على فاطمة الزهراء وابيها وبعلها وبينها والسر المستودع فيها. ...الصلاة والسلام على أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة

عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " نَزَلَ مَلَكُ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَأْذَنَ اللَّهَ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ لَمْ يَنْزِلْ قَبْلَهَا ، فَبَشَّرَنِي أَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ " . تَابَعَهُ أَبُو مُرِّيٍّ الأَنْصَارِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ

@user-tw9nb6jq9v

7 жыл бұрын

library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=594&hid=4675&pid=133188

@user-tw9nb6jq9v

7 жыл бұрын

6183 - وعن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه قال وهو آخذ بباب الكعبة : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك " . رواه أحمد . الحاشية رقم: 16183 - ( وعن أبي ذر ) : قال المؤلف : هوجندب بن جنادة الغفاري ، وهو من أعلام الصحابة وزهادهم ، أسلم قديما بمكة ، ويقال : كان خامسا في الإسلام ، ثم انصرف إلى قومه فأقام عندهم إلى أن قدم المدينة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الخندق ، ثم سكنالربذة إلى أن مات بها سنة اثنين وثلاثين في خلافة عثمان ، وكان يتعبد قبل مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - روى عنه خلق كثير من الصحابة والتابعين . ( أنه قال ) ، أي : أبو ذر ( وهو آخذ ) ، أي : متعلق ( بباب الكعبة ) : قالالطيبي : أراد الراوي بهذا مزيد توكيد لإثبات هذا الحديث ، وكذا أبو ذر اهتم بشأن روايته فأورده في هذا المقام على رءوس الأنام ليتمسكوا به ( سمعت النبي ) : وفي نسخة صحيحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ألا إن مثل أهل بيتي " ) : بفتح الميم والمثلثة أي شبههم ( " فيكم مثل سفينة نوح " ) ، أي في سببية الخلاص من الهلاك إلى النجاة ( " من ركب نجا ، ومن تخلف عنها هلك " ) . فكذا من التزم محبتهم ومتابعتهم نجا في الدارين وإلا فهلك فيهما ولو كان يفرق المال والجاه أو أحدهما . ( رواه أحمد ) . وكذا الحاكم لكن بدون لفظ أن قال الطيبي : وفي رواية أخرى لأبي ذريقول : من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا أبو ذر سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( ألا إن مثل أهل بيتي ) الحديث أراد بقوله : فأنا من قد عرفني ، وبقوله : فأنا أبو ذر أنا المشهور بصدق اللهجة وثقة الرواية ، وأن هذا الحديث صحيح لا مجال للرد فيه وهذا تلميح إلى ما روينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " لا أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر " وفي رواية لأبي ذر :من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبهعيسى ابن مريم فقال عمر بن الخطابكالحاسد : يا رسول الله أفتعرف ذلك له ؟ قال : " أعرف ذلك فاعرفوه " . أخرجه الترمذي ، وحسنه الصغاني في كشف الحجاب شبه الدنيا بما فيها من الكفر والضلالات والبدع والجهالات والأهواء الزائغة ببحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعضه ، وقد أحاط بأكنافه وأطرافه الأرض كلها وليس منه خلاص ولا مناص إلا تلك السفينة ، وهي محبة أهل بيت رسول الله .... المصدر : مرقاة المفاتيح _ علي القاري

السلام عليك ياسيد شباب اهل الجنة.. - صعدت المنبر الى عمر فقلت : إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك . فقال : إن أبي لم يكن له منبر ، فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني من علمك هذا ؟ قلت : ما علمنيه أحد . قال :*** أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ، ثم أنتم ***، ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا . الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي المصدر: سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم: 3/285 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

@lamyalanya8279

7 жыл бұрын

هذا يعني ان الحسين (عليه السلام) لم يكن يرى عمر بن الخطاب أهلا لاعتلاء منبر جده (عليه الصلاة والسلام) فأمره بالنزول عنه لأنه منبر أبيه علي بن أبي طالب (صلوات الله عليهما) ثم إن عمر يعترف بذلك ويقسم عليه، بل ويقرّ بأن أهل البيت (عليهم السلام) هم أصحاب الفضل على المسلمين جميعا بمن فيهم هو حتى مثّل لذلك بأنهم قد أنبتوا الشعر على رؤوسهم!

@whiteeagle3583

7 жыл бұрын

limo iraqi لعن الله قتله الزهراء

@riyadhalshammary2314

7 жыл бұрын

limo iraqi... صعدت على الدرج ولا اصانصير... عشان نعرف يعني بالضبط من مؤلف القصه هذي 👌😂

@freefree-mw4pg

7 жыл бұрын

+Riyadh Alshammary ههههههه اسأل عالمكم الذهبي.

@riyadhalshammary2314

7 жыл бұрын

limo iraqi عالمنا الذهبي ناصع بالصدق والوفاء والشيعه عالمهم ناصع بالافلام الخياليه الهوليوديه اليهوديه 👌😂

أن أصل الخلافه بعد النبي تنصيب ألاهي وذكرهم النبي بأسمائهم ونصت كل كتب التفسير عليها هنا أصل الخلاف في حجة الوداع جمع الرسول ص الحجاج بمفترق طرق وتسمى غدير خم وتلى عليهم الايه ..اليوم أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا يا أيها النبي بلغ مآ أنزل إليك من ربك وأن لم تفعل مآ بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.... أمر الله تعالى يجب ان يطاع ماهو هذا الأمر ..? أمر الرسول ص أن يصنع له مرتفع من سروج الخيل وأمتعت الحجاج فصعد النبي ومعه علي فقال ...الست أولى بكم من أنفسكم أي يقصد الولاية المطلقه قالو بلى ....فرفع يد علي حتى بان بياض أبطيهما وقال ....من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذلهم وأمرهم لثلاثة أيام أن يسلموا عليه بامرة المؤمنين حتى قال له أبابكر وعمر .....بخ بخ لك ياعلي أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمه أكثر من 305 من كتب السنة تروي هذه الحادثه وبطرق شتى لعن الله المتعصبين

@muhammadamin3241

7 жыл бұрын

يا رجل مالك شاد عاى حالك علي وعلي وعلي تلك امة قدخلت انظر الى اعداء المسلمين صنعوا قنابل ذريه وطائرات وراجمات ووصلوا القمر وانت تتكلم علي احق وعلي وعلي وعلي قتله شخص فهو مخلوق من مخلوقات الله سيبك من هذه الدواووين يوم لاتملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله

@user-hy3qp4zi3p

7 жыл бұрын

نريد بك الوحده وتريدون الفرقه عندما يكون الحق تقولون الباطل هذه الكلام لوحدت الإسلام

@maysaidely4368

7 жыл бұрын

Cgh Ghjj احسنت

@user-zk9du1rl1n

7 жыл бұрын

Cgh Ghjj تنصيب الآهي؟ ههههه ضحكوا عليك المعممين وغسلو دماغك كي تدفع لهم عرضك وخمسك فقط لاغير والله .. انت تاتي لاحاديث من كتب السنه لانك لاتجد مايثبت احاديث النبي في كتبك ولانك فقير الدليل تستشهد بكتاب البخاري واحاديث ام المؤمنين عائشه وفي الوقت نفسه تكفرونهم ؟ هذا تناقض .. سؤالي .. لماذا علي خالف وصية النبي ؟ النبي يقول له انت الولي من بعدي تمام؟ لكن علي مدري خايف من ابابكر او عصى امر النبي؟ وانت تدري مصير الي يخالف الله ورسوله؟! يل علي عندكم خالف امر الله؟ جاوب على هذا السؤال وباتلف ولاتدور كما تعودنا منكم الهروب.. لماذا علي خالف امر النبي؟ اذا قلت للحقاظ على وحدة المسلمين؟ اذا هو افهم من النبي؟ ولماذا اسيادك لايتبعون غلي ويسكتون كما سكت؟ لماذا القتل والدمار الذي لم يفعله علي مع الصحابه؟

@saidhamd2785

7 жыл бұрын

Cgh Ghjj مولاك الشيطان و العياذ بالله لماذا تكذبون على الله و رسوله

يافاطمة الزهراء يا سيدة نساء العالمين

دخيلج يازهراء اللهم العن قاتل الزهراء عليها السلام

والله العضيم لو رئ يهودي هذه الاحاديث لعرفه الحقيقه و الادله موجوده لكن بعض اصحاب العقول الضعيفه ﻻ يهتمون و يتركون دينهم من اجل احقادهم .. ف ويﻻ لهم لقد ضلمتم انفسكم و لم تضلمون أحد سواها

@user-wn7tk9vy3m

7 жыл бұрын

Sky Kid ديننا هو عبادة الله من صلوات ونوافل وقراءة قران وذكر الله اذن لماذا نترك ديننا يااغبياء وهو الحق يعني على شان كم روايه نتركه والعياذ بالله نتجه الى اللعن ودعاء الاموات وللطم والنياحة فعلا العقل نعمه

@skykid4516

7 жыл бұрын

فتاة حيرت العقول طبعا العقل نعمه من رب العباد و الامام الصادق عليه السلام قال الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الاغبياء اما الروايات هي التي يسير علئ خطاها الناس او انت خلقتي تعرفي كل شي و الي تقولين عنهم اموات ف انا ارد عليك بكلام الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلو في سبيل لله امواتا بل احياءأ عند ربهم يرزقون صدق الله العلي العضيم الله يهديك لطريق الحق طريق محمد وال محمد عليهم السلام :)

@user-wn7tk9vy3m

7 жыл бұрын

Sky Kid زمان قلت لن اظلمكم قبل ان ارى واسمع واقرا والله من سنوات وانا اتابع قنواتكم ومعمميكم وبعض كتبكم وبالمقابل تابعت القنوات الاسلامية وكتبنا ومشايخنا رايت ان اهل السنه هم الاقرب للحق وعبادة الله الواحد الاحد منكم ولواعتبرناان بهم بعض الاخطاء لكن والله اهون واقل كثيرمن اخطائكم ومخالفتكم للحق

@skykid4516

7 жыл бұрын

فتاة حيرت العقول عن اي حق تتكلمين ? الحق ان انتبع من كسر ضلع بنت رسول ? الحق ان اتبع من اتهم النبي ص. بانه يهذي ? الحق ان اترك ال بيت الرسول ص. و اتبع اصحابه ? اي حق الي تتكلمون عنه ? لكن ما الومكم يشوخكم السبب هم الي يخفون عنكم كل شي

@user-wn7tk9vy3m

7 жыл бұрын

Sky Kid الحق ان تتبع القران كلام الله ونحن السنه نتبع القران ولاتوجد ايه واحدة تقول ان فاطمة كسر ضلعها ثم انتم بذلك تهينون وتذلون والعياذ بالله علي جعلتموه ضعيف يكسر ضلع زوجته الزهراء ولايقاتل من كسر ضلعها وعلي هو اشجع الناس والله يقول بالرسول عليه الصلاة والسلام وعلي وال البيت يقول الله رحماء بينهم اشداء على الكفار صدق الله العظيم وانتم بذلك تصفون علي انه ضعيف لايستطيع ان يستخدم الشده على الكفار اعوذ بالله من ضلالكم علي هو اشجع واشرف الناس مع الرسول والصحابه الكرام

لعن الله من أغضب فاطمة بنت محمد ، أشهدوا علي أن بريئ ممن أغضها وآذاها

لبيك يـﷺ️ـافاطمة

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم عليهم الصلاة والسلام اجمعين يكفيكم من عظيم الامر انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم

لاتستطيعون مخرج لانفسكم وتبحثون تخريجات لكبرائكم اتقوا الله وحاسبوا انفسكم فهذه فاطمة سيدة نساء العالمين وتعلمون علم اليقين انها لم تطلب دنيا بل طلبت حق ابيها لها ولابنائها ولا اعتقد ان من الايمان ان يتنازل المؤمن عن حقه قهرا او غصبا وليتدبر متدبر وكفى ان خصم ابا بكر يوم القيامة هو رسول الله صلى الله عليه واله

@tm_bk93alquryshe15

7 жыл бұрын

اي والله صدقت

@user-tw9nb6jq9v

7 жыл бұрын

نعم اخي السيدة فاطمة طالبت بحقها ولكن الموضوع اكبر من ذلك ، والسر في هذه الاية المباركة : بسم الله الرحمن الرحيم . ،، ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ،، قوله ،، ما أفاء الله على رسوله ،، يعني كل ما تحت يدي رسول الله وكل ثروات الدولة في الجبال والاودية و الصحراء و البحار ، لمن كل ذلك يا رب ؟ قال ،، لله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل،، انظر اللام في قوله لله وللرسول ولذي القربى ثم اختفت اللام قال واليتامى والمساكين وابن السبيل ، ولم يقل ولليتامى وللمساكين ولابن السبيل ، فلماذا اختفت اللام ؟ لان اللام للتمليك ، الله سبحانه يقول ملك لله وللرسول ولذي القربى من اجل الايتام والمساكين وابن السبيل اما هذا الترتيب والا ضاع الايتام والمساكين في بلاد المسلمين ولهذا قال بعدها ،، كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم ،، وبالفعل اصبح المال دولة بين الاغنياء وضاع الايتام والمساكين في بلاد المسلمين ، بعد وفاة رسول الله لابد ان يسلم كل ما يملكه رسول الله لاهل بيته وطالما السيدة فاطمة هي البنت الوحيدة لرسول الله عند وفاته لهذا لزم ان تطالب ، ولكن القوم حسدوا ال النبي الا تقرؤون قوله تعالى ،، أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما ،، فالناس المحسودون في الاية هم آل النبي بقرينة قوله ،، آتينا آل إبراهيم ،، وقد حسدوهم على الملك ولهذا كرر الفعل آتيناهم قبل كلمة الملك ، قال ،، آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا ،،

@user-pg4cj5os7q

7 жыл бұрын

والله لن يسئلنا الله ولن يحاسبنا الله عما حدث بين الصحابه وال البيت رضوان الله عليهم جميعا ...... ولكن ماذا اقول لعقول لربما ترحمت على يهودي وقست على موحد

اللهم بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ارزقنا شفاعتهم يوم الورود

صح رواها جمهور المسلمين . مثل البخاري والترمذي وبن ماجه والنسائي ومن قال أبو بكر طاهر مثل طهاره علي وفاطمه . فهو شرب الخمر وتاب وعلي لم يشرب وهو لم يأمن برسول الله أولا وعلي وفاطمه آمنوا فمن أبو بكر مجرد قاتل كسر ضلع فاطمه رجعوا كتب الرواه ..

@user-th5wc1op2t

5 жыл бұрын

من قال أبو بكر وعمر تابا بل عندما مات عمر أخرجو من بيته جرار الخمر وسكبوها حتى قال بعض أصحابهم يالفتنا لنبيذك يا أبا حفص أبحث جيدا وستجد صحة الكلام هذا

@himafahim9098

5 жыл бұрын

هذا خلاف بين البشر هم بشر ونحن بشر ومات النبى وانقطع الوحى هذه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صل الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة وهذا سيدنا أبو بكر صديق رسول الله فى رحلة عمره وطول مدة الرسالة والذى انفق ماله كله من أجل نصرة الاسلام وأحد المبشرين بالجنة فان طعنت فى أمر سيدنا ابو بكر فقط طعنت فى الدين الاسلامى برمته خلاف وكلاهما على الحق يفصل فيه الله يوم القيامة مثل خلافك مع ابيك ولكن تظل الابوة ثابتة فيقيننا بانهم سيدة فاطمة وسيدنا ابو بكر يتنعمون بالجنة الان انا نحن اتباع رسول الله نترك الأساسيات وندخل فى حوارات جانبية وجدل نحن نحب فاطمة ونحب سيدنا أبو بكر ما الضرر فى ذلك ابها العقلاء والمرء مع من يحب فكنتم تحبون فاطمة وتكرهون ابو بكر لضيق تفكيركم فنحن مع فاطمة انما انتم سوف تحاسبون على كرهكم لسيدنا ابو بكر والذى بشره رسول الله بالجنة كيف تكرهون صحابى بشره رسول الله بالجنة ربنا يهديكم

@user-iu8tl4bs7i

4 жыл бұрын

نحن مومن بکتاب اللہ تعالیٰ ماعدا ذالک من الکتب فیہا قصص المخترعہ

@user-iu8tl4bs7i

4 жыл бұрын

کیف یمکن ان یکسرابوبکر او عمر ضلع زوجت علی بحضرہ وعلی من اشجع الناس

@mta_14

3 жыл бұрын

@@himafahim9098 حديث التبشير اولا غير صحيح وعليه اشكالات كثيرة ثانيا انتم من فكرهم محدود وليس نحن لانكم لم تتعبو نفسكم في البحث فجعلتم الصحابة كلهم عدول ثالثا قول الرسول المرء مع من احب وانت تعلم ان فاطمة سخطت وغضبت على ابي بكر الى موتها ودفنت ليلا في صحاح كتبكم , وان غبضب فاطمة من غضب الرسول وغضب الرسول من غضب الله فلو كانت فاطمة لاتعلم انها مع الحق (حاشاها ) فهل سيكون غضبها غضب الله بالتاكيد لا فاحكم بعقلك واترك عنك الاساطير والتراهات واتمنا لك الهداية

اكبردليل على مظلوميه الزهراء اختفاء قبرها

السلام على صاحبة الضلع المكسور...أستشهدت مولاتي فاطمة وهي ساخطة عليهم...يقول سيد الخلق(فاطمة بضعتي من آذاها فقد آذاني)...اي دليل تريدون بعد؟!!!!لكن قلوبكم غلف

@whitepigine7672

5 жыл бұрын

ههههههههههههههخ لالالا خليك مكانك، محدش يخظه ههههههههههههههخ. لم يؤذيها ابو بكر حينما رفض ان يعطيها فدك؟ اذهب وابحث واقراء عن شيء اسمه فدك، لم يضربها ويكسر ضلعها ويحرق بيتها عمر ابن الصهاك، اذهب وانبش كتب السنه عن هذا. الم ترحل عليها السلام وهيه واااجده (اي غاضبه) علا ابو بكر وما كلمته قط الى ان رحلت عن الدنيا، اذهب واقراء تاريخ اجدادك الاسود المصخم المخزي المتنيل ب ستين نيله، ياعم لا يوجد اي حفيد للرسول اطلاقا الا وقد قتل اما مسموم واما مذبوح. ما هذا؟ كله صدفه؟ افففف

@abolkarrarhassan2046

4 жыл бұрын

@@xlylkrdmm اقرأ الصحاح بالنسبة لحديث من اذا ها فقد آذاني ومن اغضبها فقد اغضبني ومن اغضبني اغضب الله ومن اغضب الله اكبه على منخريه في النار..ايضا القصة بسيطة ادخل إلى غوغل واكتب الخطبة الفدكية أو خطبة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام. .ستعرف من ظلمها ومن اغضبها وما القصة من أولها لاخرها بافصح كلام وابلغه لدرجة أن كل جملة يمكن ان يؤلف منها كتاب في اللغة والبلاغة والفقه

دخل ابو جعفر محمد بن علي بن النعمان الملقب ب((مؤمن الطاق)).. شاعر اهل البيت المتوفى في زمن الامام الكاظم ع يوما مسجد الكوفة وفيه جماعة من المرجئة منهم: أبو حنيفة وسفيان ورجل من الحرورية جيد المناظرة فيهم فلما رآه أبو حنيفة قال للحروري: هذا رأس الشيعة وعالمها فهل لك في مناظرته؟ فقال: إذا شئت، فنهضا والجماعة وأتوا إليه وهو قائم يصلي فلم يزالوا حتى فرغ فسلموا عليه ثم قال له أبو حنيفة: قد أتينا للمناظرة. فقال: أظللتم دينكم فأنتم تطلبونه ولولا ذلك لقلت مناظرتكم فيه ولاشتغلتم بالعمل، وإنما يعمل المتقون إنما العمل مع التقوى لسبيل وقليله ينفع وأنه لقليل قال الله: (إنما يتقبل الله من المتقين) . فقال الحروي: كل يدعي التي تدعي لكن من إمامك؟ قال: من نصبه الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) يوم الغدير، قال: ما اسمه؟ قال: بينت، قال: فهو أبو بكر، قال: ذاك المردود يوم سورة براءة وصاحبي المؤدي عن الله وعن رسوله إلى أهل مكة. قال: ذاك أبو بكر، قال: دعوى أقم عليها بينة، قال: أنت المدعي، قال: كيف أكون أنا المدعي وأنا المنكر لذلك أنت تقول: هو ذاك وأنا أقوال: هو رجل قد اجتمعت عليه الأمة وإنه صاحب يوم الغدير فكيف يكون الإجماع دعوى، بل أنت المدعي أنه أبو بكر. قال الحروي: دعنا من هذا، قال: هذه واحدة لم تخرج منها والحق بيدي حتى تقيم البينة، قال الحروري: إن في أبي بكر أربع خصال بان بها من العالم بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) استحق بها الإمامة. قال: ما هي؟ قال: الصديق. وصاحبه في الغار. والمتولي للصلاة. وضجيعه في القبر. قال: أخبرني عن هذه المناقب بان بها من جميع العالم. قال: نعم، قال: فإن هذه مثالب، قال: بقولك؟ قال: بل بإقرارك. قال: فهات إذن، قال: حتى يحضر من يحكم بيننا، قالت الجماعة: نحن الحكام إذا ظهر الحق، قال: فالدليل على أنها مثالب هو أن تدل على من سماه صديقا، قال: رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: فما العلة والمعنى الذي سمي به...؟ قال: لأنه أول المسلمين، قال: هذا ما لم يقل به أحد، على أنه أول المسلمين إنما الإجماع على أن أول المسلمين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وأول من آمن فما تقولون أيها الحكام؟ قالوا: أجل هو كما ذكرت قال الحروي: قد زعمتم أنه ما أشرك بالله قط، قال: ليس اتباعه للرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في وقت من الأوقات، وإن لم يكن مشركا حدثا يستحق به الإسلام، قالت الجماعة: أجل، فقال الحروري: أنا لا أقبل قول هؤلاء. قال: فأنا أساعدك أما ما ذكرت أنه صديق أليس زعمت أن الله ورسوله سمياه صديقا. وأنه ليس له في هذا الاسم مساوي؟ قال: نعم قال للجماعة: اشهدوا عليه متى وجدنا في أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) من اسمه صديق سقطت حجته عنا، قالوا: نعم. قال: هل تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ؟ قال القوم: واحدة خصمت يا حروري. قال الحروري: أنا لا أعرف هذه الرواية، فظلمه القوم. قال: يا حروري فهل تعرف القرآن؟ قال: نعم، قال: فيلزمك ما فيه من الحجة، قال: نعم، قال: فقد شارك صاحبك في هذا الاسم المؤمنون جميعا قال الله تعالى: (والذين آمنوا بالله ورسوله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم) قالت الجماعة: خصمت يا حروري. قال: وأما ما ذكرت من أنه صاحبه في الغار فما رأيت الصاحب محمودا في القرآن قال الله تعالى: (إذ قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب). وقال:( وما صاحبكم بمجنون )وقال العالم لصاحبه وهما في فضلهما ما هما إن سألتك عن شئ بعدها فلا تصاحبني. قال الحروي: ما هذا مثل ذاك، قال: أجل إن ذاك نبي معصوم وذا حكيم عليم قد علمه الله علما ولم يعرفه موسى ثم عرفه فأقر له موسى واستيقن أنه ابن عمران ولكن لعلك - صاحبك - يستحق المثل الأول وهو قوله: إذ قال لصاحبه وهو يحاوره. فقالت الجماعة: أعلنت أبا جعفر بما في نفسك، قال: ما قلت بأسا إنما ذكرت الصحبة فأحببت أن لا يحتج بها للذي بين الله في كتابه عن الصاحب. قال الحروي: هذا صاحبه في الغار يلقى الأذى ويصبر على الخوف، قال: هل كان صابرا وراجيا على ذلك ثوابا؟ قال: نعم. قال: أما السكينة فقد نزلت على غيره، وأما الحزن فقد تعجله والأمر كما قال الله: إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا، ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لا ينهى عن طاعة وإنما ينهى عن معصية، فقد عصى الله في حزنه وهو مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) واكتسب ذنبا فهذا مما ينبغي لصاحبك أن تستغفر الله منه، ولو كان ثبت في كيونته في الغار لقد كان الله أبان له ذلك فيه إنما كانت للسكينة للرسول بصريح القول وبقوله: وأيده فهل تقول بأنه شارك أيضا قال: نعم، قال: فهل أبان الله ذلك إذ كانت السكينة وكان المشارك فيها واحد كما أنزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو في جماعة، فخصت الرسول وعمتهم حيث قال: (فأنزل الله سكينته على رسول والمؤمنين) فأبانها له كما أبانها لهؤلاء وإنما قال الله تعالى وأيده. قال الحروري: قوموا قد أخرجه عن الإيمان، قال: أنا لم أخرجه ولكنك أنت أخرجته، قال: أنت تقول أنا أخرجته، قال: يا حروري بل أخرجته وهذا كتابنا ينطق، قالت الجماعة: اثنين يا حروري، قال أبو جعفر: وأما الصلاة فلعمري إنكم تقولون ما استتمها حتى خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخرجه وتقدم فصلى بالناس فإن كان قدمه للصلاة وعددتم ذلك له فضلا فقد كان خروجه إلى الصلاة وإخراجه من المحراب له نقصا ولعمري لقد كان فضلا لو كان هو الذي أمره بالصلاة وتركه على حاله ولم يخرجه منها. قال الحروري: فلم يخرجه بل صلى بالناس، قال: فهل كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خلفه أم أمامه؟ قال: بل أمامه ولكن كان هو المكبر خلفه. قال: فمن كان أمام الناس في تلك الحال؟ قال: رسول الله إمام لأبي بكر وللناس جميعا، قال: فإنما منزلة أبي بكر بمنزلة الصف الأول على سائر الصفوف، مع أن هذه دعوى لم تدعم. ثم أيضا ما المعنى الذي أوقف أبا بكر في ذلك الموقف؟ قال: يرفع صوته بالتكبير ليسمع الناس. قال: لا تفعل تقع في صاحبك وتكذب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قالت الجماعة: وكيف ذلك؟.. قال: لأن الله تعالى يقول: (لا ترفعوا أصواتكم قوق صوت النبي) . وقال (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم) فهي أن ترفع الأصوات فوق صوته وأمره أن يرفع صوته فقد نهى عنه ووعد من غض صوته مغفرة وأجرا عظيما فهل تجيز لصاحبك فعل ذلك؟. قال الحروري: ليس هذا من ذاك إنما أوقف أبا بكر ليسمع الناس التكبير. قال: هذه حدود مسجد رسول الله معروفة الطول والعرض فهل نحتاج إلى مسمع. وأيضا فإن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان في حال ضعفه أقوى من قويهم في حال شبابه قالت الجماعة: هذه ثلاثة يا حروري. قال: وأما ما زعمت أنه ضجيعه في قبره فخبرني أين قبره؟ قال: في بيته، قال: لعله في بيت عمر، قال: بل في بيته (صلى الله عليه وآله وسلم) قال له: أوليس قد قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم) . فهل استأذناه فأذن لهما؟ ثم الخاص والعام يعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سد أبوابهما في حال حياته حتى أن أحدهما قال: اترك لي كوة أو خوخة أنظر إليك منها، قال: لا ولا مثل الإصبع فأخرجهما وسد أبوابهما ، فأقم أنت البينة على أنه أذن لهما. قال الحروري: ذلك بفرض من الله، قال له: بأي وصي أو بأي حجة؟ قال: بما لا يدفع وهو ميراث ابنتيهما من البيت، قال له: قد استحقا ثمنا من بين تسع حشايا كن لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد ظلمت صاحبك وهو يجحد فاطمة (عليها السلام)، ميراث ابنته وأنت تزعم أن ميراث النساء قد أوجبه لابنتيها وأسقط الكثير من ميراث فاطمة (عليها السلام)، وإن أحببت أجبتك إلى ما ادعيت من الميراث فنظرنا هل يصير لابنتيهما على قدر الحصة من الحصص التسع فعلنا، فقال أبو حنيفة والثوري: قم ويلك كم تزري عليهما وتلزمهما الحجة إذا كان هكذا من أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لا يورث وقد احتمل لك أبو جعفر الحجة وطلبت المقاسمة والله ما يصير لهما قدر ذراعين في البيت. فالتفت أبو جعفر إلى الجماعة وقال: قد أبصرتم وسمعتم مع أني لم أذكر أشياء أخر ادخرتها، ثم التفت إلى الحروي وقال: إذا كنا نعلم أن حرمة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو ميت كحرمته وهو حي وقد أمر الله أن تغض الأصوات عنده وأثاب فاعل ذلك ومعتمده فمن جعل لأبي بكر وعمر أن يضرب بالمعاول عنده ليدفنهما فانقطع، وكأنما أخرس لسانه. فالتفت إليه الجماعة وقالوا: يا أبا جعفر أنت الذي لا يقوم لك مناظر ولا تؤخذ عليك حجة، وقاموا وعليهم الخزية وسموه من ذلك الوقت( شيطان الطاق) رضي الله عنه ورحمه ..

@bo3lwa76

7 жыл бұрын

limo iraqi احسنت بارك الله فيك

@qwefds8342

7 жыл бұрын

احسنتم

@qwefds8342

7 жыл бұрын

limo iraq احسنتم

@theprincessh6498

7 жыл бұрын

limo iraqi ماصديق فقط امير الموءمنين علي ومابات مع الرسول فقط امير المومنين علي بالغار وفي فراشه كل هذه اللقاب نزلت في امير الموءمنين علي وكذلك لقب امير الموءمنين لم يكن الا له وحده

@ronkalnirgs1904

7 жыл бұрын

limo iraqi اللهم صل على محمد وال محمد

النبي لم يبشر بما قلتي وبعد أن الذين تسمونهم خلفاء اعطيني نص النبي بتنصيب الخلفاء

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم❤️

اللهم بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عجل لوليك الفرج ياالله

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :نحن أهل البيت لا يبغضنا إلا منافق أو ابن زنا ........ صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

@QuranMyLove

9 жыл бұрын

ههههههههههههه

@user-tb8sh8wv4h

9 жыл бұрын

Gus Bloke​ قل موتوا بغيضكم ... الله يهديكم 

@ezabelladraw5105

9 жыл бұрын

+‫سيد سلام الموسوي‬‎ يا مسكين الرواية التي ذكرها هذا الكذاب اخذها اما من كتاب بحار الانوار لشيخكم الزنديق المجلسي او اما من كتاب الامامة و السياسة المنسوب كذبا و زورا للامام ابن قتيبة رحمه الله يعني هذه رواية مكذوبة غير صحيحة

@ezabelladraw5105

9 жыл бұрын

+‫سيد سلام الموسوي‬‎ والروايات المذكورة في المقطع هي مقتطعة من قبل صاحب المقطع ولم يذكر ان الشيخين ذكروها لتضعيفها

@hossenhossen4232

8 жыл бұрын

قال عليه الصلاة والسلام : من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار أنت كذبت على المصطفى صلى الله عليه وسلم وسوف يكون خصمك رسول الله صلى الله عليه وسلم .

صلوات الله وصلوات ملائكتهِ وانبيائهِ ورسلهِ وجميع خلقهِ على محمد وال محمد والسلام عليهِ وعليهم ورحمة الله وبركاته❤️.

باركك الله اينما كنت فكلماتك اثلجت القلوب النيرة وأثارت العقول العفنه... اللهم انصر الحق الذي اكثر الناس له كارهون

سلام الله عليك يا ام ابيها وروحه التي بين جنبيه يافاطمة اشفعي لي بالجنة

الا لعنة الله على من ظلم حق فاطمة عليها السلام اللهم العن كل من ظلم واغظب محمد وال محمد

@hamzamalhassan6767

7 жыл бұрын

السيدة فاطمة ام السبطين رضي الله عنهم جميعاً تُظلم وعلي موجود هل هناك احد من السنة او الشيعة أغير على فاطمة من علي رضي الله عنه لو كان هنالك حق لما تركه او سكت عليه علي رضي الله عنه افيقوا أيها الغافلون وتوبوا الى الله قبل ان يدرككم الموت اللهم ارض عن الآل والاصحاب

@user-ql5jd3vg2o

4 жыл бұрын

@@hamzamalhassan6767 نريد الجواب منك كيف تموت فاطمة وهي غاضبة على ابوبكر أليس من صحاح أهل سنة الجماعة انه من مات بغير أمام مات ميتة الجاهلية! يعني فاطمة ماتت ميتة الجاهلية!

@hamzamalhassan6767

4 жыл бұрын

@@user-ql5jd3vg2o من قال ان السيدة فاطمة رضي الله عنها ماتت وهي غاضبة على الصديق رضي الله عنه هل قال علي رضي الله عنه لأبي بكر أن فاطمة ماتت وهي غضبانة عليك

@user-ql5jd3vg2o

4 жыл бұрын

@@hamzamalhassan6767 صحيح البخاري قال - أنَّ فاطِمَةَ عليها السَّلامُ، بنْتَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْسَلَتْ إلى أبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيراثَها مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا أفاءَ اللَّهُ عليه بالمَدِينَةِ، وفَدَكٍ وما بَقِيَ مِن خُمُسِ خَيْبَرَ فقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: لا نُورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقَةٌ، إنَّما يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - في هذا المالِ، وإنِّي واللَّهِ لا أُغَيِّرُ شيئًا مِن صَدَقَةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حالِها الَّتي كانَ عليها في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولَأَعْمَلَنَّ فيها بما عَمِلَ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فأبَى أبو بَكْرٍ أنْ يَدْفَعَ إلى فاطِمَةَ مِنْها شيئًا، فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ علَى أبِي بَكْرٍ في ذلكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وعاشَتْ بَعْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَها زَوْجُها عَلِيٌّ لَيْلًا، ولَمْ يُؤْذِنْ بها أبا بَكْرٍ وصَلَّى عليها، وكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فالْتَمَسَ مُصالَحَةَ أبِي بَكْرٍ ومُبايَعَتَهُ، ولَمْ يَكُنْ يُبايِعُ تِلكَ الأشْهُرَ، فأرْسَلَ إلى أبِي بَكْرٍ: أنِ ائْتِنا ولا يَأْتِنا أحَدٌ معكَ، كَراهيةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ، فقالَ عُمَرُ: لا واللَّهِ لا تَدْخُلُ عليهم وحْدَكَ، فقالَ أبو بَكْرٍ: وما عَسَيْتَهُمْ أنْ يَفْعَلُوا بي، واللَّهِ لآتِيَنَّهُمْ، فَدَخَلَ عليهم أبو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، فقالَ: إنَّا قدْ عَرَفْنا فَضْلَكَ وما أعْطاكَ اللَّهُ، ولَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا ساقَهُ اللَّهُ إلَيْكَ، ولَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عليْنا بالأمْرِ، وكُنَّا نَرَى لِقَرابَتِنا مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَصِيبًا، حتَّى فاضَتْ عَيْنا أبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أبو بَكْرٍ قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَقَرابَةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَبُّ إلَيَّ أنْ أصِلَ مِن قَرابَتِي، وأَمَّا الذي شَجَرَ بَيْنِي وبيْنَكُمْ مِن هذِه الأمْوالِ، فَلَمْ آلُ فيها عَنِ الخَيْرِ، ولَمْ أتْرُكْ أمْرًا رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُهُ فيها إلَّا صَنَعْتُهُ، فقالَ عَلِيٌّ لأبِي بَكْرٍ: مَوْعِدُكَ العَشِيَّةَ لِلْبَيْعَةِ، فَلَمَّا صَلَّى أبو بَكْرٍ الظُّهْرَ رَقِيَ علَى المِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ، وذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وتَخَلُّفَهُ عَنِ البَيْعَةِ، وعُذْرَهُ بالَّذِي اعْتَذَرَ إلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وتَشَهَّدَ عَلِيٌّ، فَعَظَّمَ حَقَّ أبِي بَكْرٍ، وحَدَّثَ: أنَّه لَمْ يَحْمِلْهُ علَى الذي صَنَعَ نَفاسَةً علَى أبِي بَكْرٍ، ولا إنْكارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ به، ولَكِنَّا نَرَى لنا في هذا الأمْرِ نَصِيبًا، فاسْتَبَدَّ عَلَيْنا، فَوَجَدْنا في أنْفُسِنا، فَسُرَّ بذلكَ المُسْلِمُونَ، وقالوا: أصَبْتَ، وكانَ المُسْلِمُونَ إلى عَلِيٍّ قَرِيبًا، حِينَ راجَعَ الأمْرَ المَعْرُوفَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4240 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح

@user-ql5jd3vg2o

4 жыл бұрын

@@hamzamalhassan6767 وصحيح مسلم قال - أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَرْسَلَتْ إلى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، ممَّا أَفَاءَ اللَّهُ عليه بالمَدِينَةِ، وَفَدَكٍ، وَما بَقِيَ مِن خُمْسِ خَيْبَرَ، فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إنَّما يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في هذا المَالِ، وإنِّي وَاللَّهِ لا أُغَيِّرُ شيئًا مِن صَدَقَةِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن حَالِهَا الَّتي كَانَتْ عَلَيْهَا في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بما عَمِلَ به رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إلى فَاطِمَةَ شيئًا، فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ علَى أَبِي بَكْرٍ في ذلكَ، قالَ: فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بهَا أَبَا بَكْرٍ، وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ، وَكانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسِ وِجْهَةٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتِ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ بَايَعَ تِلكَ الأشْهُرَ، فأرْسَلَ إلى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا معكَ أَحَدٌ، كَرَاهيةَ مَحْضَرِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فَقالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ: وَاللَّهِ، لا تَدْخُلْ عليهم وَحْدَكَ، فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: وَما عَسَاهُمْ أَنْ يَفْعَلُوا بي؟ إنِّي وَاللَّهِ لَآتِيَنَّهُمْ، فَدَخَلَ عليهم أَبُو بَكْرٍ، فَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، ثُمَّ قالَ: إنَّا قدْ عَرَفْنَا يا أَبَا بَكْرٍ فَضِيلَتَكَ، وَما أَعْطَاكَ اللَّهُ، وَلَمْ نَنْفَسْ عَلَيْكَ خَيْرًا سَاقَهُ اللَّهُ إلَيْكَ، وَلَكِنَّكَ اسْتَبْدَدْتَ عَلَيْنَا بالأمْرِ، وَكُنَّا نَحْنُ نَرَى لَنَا حَقًّا لِقَرَابَتِنَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُ أَبَا بَكْرٍ حتَّى فَاضَتْ عَيْنَا أَبِي بَكْرٍ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ، قالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِن قَرَابَتِي، وَأَمَّا الذي شَجَرَ بَيْنِي وبيْنَكُمْ مِن هذِه الأمْوَالِ، فإنِّي لَمْ آلُ فِيهَا عَنِ الحَقِّ، وَلَمْ أَتْرُكْ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَصْنَعُهُ فِيهَا إلَّا صَنَعْتُهُ، فَقالَ عَلِيٌّ لأَبِي بَكْرٍ: مَوْعِدُكَ العَشِيَّةُ لِلْبَيْعَةِ، فَلَمَّا صَلَّى أَبُو بَكْرٍ صَلَاةَ الظُّهْرِ، رَقِيَ علَى المِنْبَرِ، فَتَشَهَّدَ وَذَكَرَ شَأْنَ عَلِيٍّ وَتَخَلُّفَهُ عَنِ البَيْعَةِ، وَعُذْرَهُ بالَّذِي اعْتَذَرَ إلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَتَشَهَّدَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، فَعَظَّمَ حَقَّ أَبِي بَكْرٍ، وَأنَّهُ لَمْ يَحْمِلْهُ علَى الذي صَنَعَ نَفَاسَةً علَى أَبِي بَكْرٍ، وَلَا إنْكَارًا لِلَّذِي فَضَّلَهُ اللَّهُ به، وَلَكِنَّا كُنَّا نَرَى لَنَا في الأمْرِ نَصِيبًا، فَاسْتُبِدَّ عَلَيْنَا به، فَوَجَدْنَا في أَنْفُسِنَا، فَسُرَّ بذلكَ المُسْلِمُونَ، وَقالوا: أَصَبْتَ، فَكانَ المُسْلِمُونَ إلى عَلِيٍّ قَرِيبًا حِينَ رَاجَعَ الأمْرَ المَعْرُوفَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1759 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها.. وهي قتلت وكانت غاضبة على أبا بكر وعمر .............................. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة ( عليها السلام ) منها شيئا ، فوجدت فاطمة ( عليها السلام ) على أبي بكر في ذلك ، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها ، وكان لعلي ( عليه السلام ) من الناس وجه حياة فاطمة ( عليها السلام ) صحيح البخاري 5 : 177 كتاب ضائل أصحاب النبي باب غزوة خيبر صحيح مسلم 3 وطلبت من أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه أن يدفنه ليلا إ سرا حتى لا يحضر أبا بكر لعنه الله جنازتها اللهم صل على محمد وال محمد والعن أعدائهم ومن أغضب ابنة رسولك ونبيك المصطفى

@lgn_3li23

3 жыл бұрын

ماشاءالله معلومات تفيدك دنيا واخره الله يوفقك ياخوي 💙. بس عندي ملاحضه وانا شيعي ترا يعني مو اني اهاجمك وهي لاتلعن بالاسم صح الي سووه غلط بس لاتلعن بأسمهم قول اللهم العن اعداء وقتلت اهل البيت. وانا مابي اسوي طائفيه بين احد ومالي شغل بشي بس نصيحه

..الزهراء عليها السلام قالت من ضمن ابيات حزينه لها: (صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام صرن لياليا....) .اي مصائب هذه الي تلحقها بابيها عليه الصلاه والسلام بعد اشهر قليله من رحيله وهي في بدايه شبابها ولم يذكر التاريخ انها كانت تعاني علة او مرض؟ ولمن يقول انه الحزن نسأل هل سيدة نساء العالمين تحزن على حبيب الله الخالد المخلد في اعلى درجات الفردوس الى درجة الموت بعده؟ وهذا الرد يخص من يصل بهم الامر الى تكفير الذي يحزن على فراق شخص مات...

@user-vt7wg5bk7e

8 жыл бұрын

Lamya والله يا اختي إلى الله المشتكى من هذه المله التي لا تعرف الدين والأخلاق والمروءة

@saidhamd2785

7 жыл бұрын

Lamya Lanya نحن المسلمون نأتمر بقول الله و رسوله ،اما ما تقوله الزهراء و غيرها فهذا لا يعنينا

@lamyalanya8279

7 жыл бұрын

Said Hamd وماذا قال رسول الله فيمن وصفها بأم ابيها يامن تأتمر بكلام الله و رسوله

@lamyalanya8279

7 жыл бұрын

Said Hamd وقول الله تبارك وتعالى هل تأتمر به ؟...بسم الله الرحمن الرحيم ((ِ قُلْ لا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ المودّة فِي الْقُرْبى)) الشورى/ 23. والأحاديث الشريفة في ذلك ملء الكتب، وهذا منها: روى إبراهيم بن معقل النسفي (الحنفي) في تفسيره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لمّا نزل قول الله تعالى: ((قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)). قالوا: يا رسول الله، من قرابتك الذين وجبت علينا مودّتهم؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): علي وفاطمة وابناهما. تفسير النسفي بهامش تفسير الخازن/ ج4/ ص94 وروى ابن كثير (إسماعيل القرشي الدمشقي) الفقيه الشافعي، في (تفسيره) عن أبي إسحاق السبيعي قال: سألت عمرو بن شعيب عن قوله تعالى: ((قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)). فقال: قربى النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)تفسير القرآن العظيم/ الجزء الثالث/ سورة الشورى ونقل (سيد قطب) المعاصر، في تفسيره (في ظلال القرآن) عند تفسير هذه الآية ـ إلى أنْ قال ـ: قال عبد الملك بن ميسرة: سمعت طاوساً يحدث عن ابن عباس (رضي الله عنهما) أنّه سئل عن قوله تعالى: ((إِلاَّ المودّة فِي الْقُرْبى)). فقال سعيد بن جبير (رضي الله عنه): قربى آل محمد. في ظلال القرآن/ (الجزء 25) / سورة الشورى وقال في تفسير الجلالين عند تفسير هذه الآية: (الاستثناء منقطع، أي: لكنْ أسألكم أنْ تودّوا قرابتي). تفسير الجلالين/ (الجزء 25)، سورة الشورى وذكر ذلك أيضاً عالم المالكية ابن الصباغ في الفصول المهمة/ المقدمة وعالم الشوافع محمد بن إبراهيم الحمويني في فرائد السمطين/ ج1/ الباب الثاني وغيرهما (أقول): الروايات في المقام تعدُّ بالعشرات، وطالبها يطلبها من مظانّها، وفي كتابَيْ (غاية المرام) و (شواهد التنزيل) وحاشيته فقط، ذكر عند هذه الآية قرابة خمسين حديثاً، من طرق العامّة. وأخرج عالم الحنفية موفّق بن أحمد الخوارزمي (أخطب الخطباء) في كتابيه (المناقب) مناقب للخوارزمي/ ص39 و (المقتل) المقتل للخوارزمي/ ج1/ ص27، وروى العلاّمة البحراني (قده) في كتاب صغير له أسماه بـ (نبذة في مناقب أمير المؤمنين من كتب السُنّة) عن كتاب (فردوس الأخيار) لابن شيرويه، أبي شجاع الديلمي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): (جاءني جبرئيل بورقة من آس خضراء، مكتوب فيها ببياض: إنّي افترضت محبّة علي بن أبي طالب على خلقي، فبلّغهم ذلك عنّي). الكتاب المذكور/ ص28 وأخرج الحافظ القندوزي (الحنفي) بإسناده عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم): أنّه قالوا له: من هؤلاء الذين وجبت علينا مودّتهم؟ قال (صلى الله عليه وآله وسلّم): علي وفاطمة وولداهما. ينابيع المودّة/ ص368 وقال الإمام الحافظ أبو القاسم (الكلبي) القرناطي في تفسيره عند هذا الآية: (والمعنى: إلاّ أنْ تودّوا أقاربي، وتحفظوني فيهم، والمقصد على هذا وصية بأهل البيت) ......هل تريد المزيد علما ان هذه كلها مصادركم .

@user-bz7hu2zj7r

7 жыл бұрын

Lamya Lanya احسنت حبيبي

لبيك يا فاطمه. يا سيدتي ضلومتي ابو لؤلؤه أخذ بثارك الله يرحمه، انا لي الله وانا اليه واجعون

@user-cb4ye4bo9k

4 жыл бұрын

اللهم يجحم قاتل ابو لولو المجوسي قاتل الفاروق

@mohammedbathaqili298

4 жыл бұрын

خسئت

@suadla4760

3 жыл бұрын

الله يحشرك مع ابولؤلؤ المجوسي ، لأنك تحبه والمرء يحشر مع من أحب.

الملاحظ من الردود ان اكثر ابناء الشيعة ياتون باحاديث وروايات صحيحة من كتب اهل السنة تبين ثبوت خلافة الامام علي بنص احاديث رسول الله التي اقرتها هذه الكتب..فضلا عن الكشف عما فعله الصحابة من مخالفات لكتاب الله وسنة رسوله وهي،ايضا تقر بها هذه الكتب غير روايات تحريف القران واحاديث ام المؤمنين عن حياتها السعيدة الشخصية وبصراحة القول المخزية.. وبالمقابل لانجد من ردود ابناء السنة مايفند هذه الحقائق او ابطالها من كتبهم او حتى من كتب الشيعة المخالفين لهم.. هؤلاء ياتون بالدليل.. واولئك يقابلون بالتضليل.. وربما هذا هو السبب في انتشار المذهب،الشيعي او مايسمى بالمد،الشيعي.

@derboss4476

2 жыл бұрын

اين الادلة ايها التافه؟ لا ادلة ولا شيء..اكاذيب ودجل..رضي الله عن سيدنا وتاج رؤوسنا ابو بكر الصديق تاج راس المجوس امثالكم

الرسول صلع واهل بيته الطاهرين جميعهم ماتوا شهداء لان الشهاده فضل عظيم . بما فيهم سيدة نساء العالمين عليها السلام

والله لو يستعيذ ابو بكر الف مره .. هناك راح يسلم لعذاب الله ويقول : وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّ‌سُولِ سَبِيلًا ﴿٢٧﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿٢٨﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ‌ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا

@naserahmad847

7 жыл бұрын

Said Hamd نحن أمة محمد الحقيقين انتم أمة عمر لا تدعون اتباع الرسول وانتم تخالفونه وتطيعون عمر بدليل استمراركم عل سنة عمر في طريقة الصلاة وثلاة التراويح والطلاق البدعي وغيرها من امور كثيره انتم تفعلونها بتمر من نبيكم عمر وتركتم محمد وآل محمد من أجل هاؤلاء الحثالة عمر وربعه

قل جاء الحق وزهق الباطل انا الباطل كان زهووق سيدتي ومولاتي نحن نتظر ظهور الامام المهدي عجل فرجه الشريف ليدلنا على قبرك اللهم صلى على محمدوال بيت محمد

@wafaamohamad2095

7 жыл бұрын

يعني حاطين واحد عم يحكي ونسبتوا لاهل السنة والجماعة ممكن يكون من اهل السنة بس موا شرط يكون ضليع بهل الامور وها تاريخ ممكن اي واحد يبدل فيه نحنا ظنحب اهل بيت رسول الله ومنحب الصحابة واظهاتنا نساء رسول الله ومنقول تلك امة قد خلت واذا اذنب اي حد فيهم فحسابوا عند الله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى حساب كل العباد عند الله ودين الاسلام ليس دين سب ولعن وشتم هدانا وهداكم الله

@user-pc4xz6qy1k

7 жыл бұрын

+Aimn alrabiai اكلك عبد القادر الگيلاني يزورونه السنه ع مدار السنه …شنو رائيك هم عباد قبور 😂😂😂😂😂

@aimanmohsin5992

7 жыл бұрын

ولاية علي تنجيني ياعلي لا ايها الضحاك النتن ..احنا لما نزور القبور نزورها لندعي لهم ونقرا عليهم الفاتحة وقراءن كريم .. ونسأل الله لهم العافيه .. اما انتم تروحون تقولون لقبر حسين والحسن وعلي وفاطمه .. الرزق منك يا فاطمه ياحسين عافينا .. ياحسن اصلح لي ذريتي ..يا حسن بارك لي ف اموالي وولدي ..هذا هو شركككم تطلبون الخير من بشر ولا تطلبونه من رب البشر .. نحن لا نشرك انتتم من تشركون ..

@aimanmohsin5992

7 жыл бұрын

ولاية علي تنجيني ياعلي اصلا اسمك هذا بنفسه شرررك .. من ينجيك غير الله لا احد لا علي ولا فاطمة ولا احفاده ولا النبي بنفسه حتى .. ندخل الجنه برحمة الله فقط .. اما شفاعة النبي هي كرامه من الله ليس الا .. ليس لان نتعلق بمحمد او غيره .. هذا يعتبر شرك ..يجب ان نتعلق بالله وحده ونحط آمالنا به لا بغيره ..والسلام ع من اتبعى الهدى ..

@wafaamohamad2095

7 жыл бұрын

صح لسانك نحنا ما منطلب غير من رب العالمين من البشر منطلب من سيد الخلق صلى الله عليه وسلم فقط الشفاعة ما منعبد القبور

من كان بهذه الدرجة من التمسك بقول النبي، لا يخيب

ربما علينا ان ندرس التاريخ من جديد، بعيدا عن تعليم المدارس والجامعات وبعيدا عن مشايخنا الذين يريدون أخبارنا ما يريدونه حسب اهواءهم وميولهم وتوجهاتهم وانا لا أطعن فيهم، لكن الحيادية والواقعية صعبه ، علينا ان نقرأ ونبحث ونفهم ونحكم عقولنا قبل عواطفنا ونتقبل أية حقيقة ضد قناعاتنا ، علينا نتطلع على جميع الكتب من جميع الآراء ولا ننحاز لرأي معين ما لم منطقي حقيقي مبني على الأدلة والبرهان، وإلا سيضيع هذا الدين منا.

@abolkarrarhassan2046

4 жыл бұрын

هذا جيد جدا انت بحاجة فقط إلى تعلم اللغة العربية ...واقرأ القرآن وبناء عليه يمكنك أن تتابع بحثك وتعرف الحقيقة

@user-vj2nd3si1j

4 жыл бұрын

الحقيقة واضحة في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فقد قال : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر معه الحق حيثما ، وقال : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي في أصح الروايات وغيرها فانقلب المسلمون على أعقابهم ، فتركوا عليا عليه السلام والعترة وهم أهل البيت عليهم السلام ، واتجهوا إلى أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد ممن لم يعرف بإيمان أو دين فبدأها أبو بكر وعمر بحرق بيت فاطمة وكسر ضلعها وسلب حقها حتى انتقلت إلى ربها غاضبة عليهما غير راضية عنهما .

أّلَسِـلَأّمً عٌلَى أّلَصّـدٍيِّقُةّ أّلَطِأّهّـرةّ أّلَمًظًُـلَوٌمًة أّلَشُـهّـيِّدٍةّ فُـأّطِمًةّ أّلَﺰأّهّـرأّء روٌحًيِّ لَهّـأّ أّلَفُـدٍأّءّ

الى كل من يقول لماذا علي سكت رغم هذا انتم تعتقدون علي عليه السلام يفعل كما نفعل عندما نغضب اولا الرسول كان يعلم ماسيحدث بعده وقد قال له لا تسل سيفك من بعدي ياعلي لان في ذالك فتنة وبالنسبة للخلفاء والصحابه كانو مسلمين رغم كل هذا لا يكون رد علي شديد عليهم لان ستكون هناك تفرقه وفتنه بين المسلمين فسكت حفاظ عل وحدة الاسلام والمصلحه العامه وثانيا وصية رسول الله والي يحب يتاكد اكثر على مافعله الخلفاء والصحابه الرجوع الى رزية يوم الخميس في كتب مسلم والبخاري والترمذي وعن ابن عباس وهو ما لا يختلف على نقله سنه وشيعه ورغم كل هذا انا شيعي واقولها ان كانت بينهم مشاكل او خلافات هذا كله قد حدث منذ زمن طويل ونحن لا نعرف كل شي والله لن يطلب منا ان نسب او نلعن او نثير التفرقه بين المسلمين سنحمل ذنوب نحن في غنى عنها اعمل واجباتك الاسلاميه وتحفظ على ماتعرفه سمعته او قرأته ولا تثير الفتن واحب اخوانك المسلمين من جميع المذاهب واحترم عقيدتهم وحتى باقي الاديان عاملهم باخلاق رسولك واهل بيته واصحابه الصالحين وهذا طريقك الى الخلاص يوم لاينفعك سوى عملك

@user-zx4ug7su5g

7 жыл бұрын

فتاة حيرت العقول والله انتم في ضلال كبير بل انتم سبب بلاء المسلمين انتم تتبعون كل فاسد وفاسق انتم من نشر الفساد انتم من يفجر ويحرق ويذبح الاطفال والنساء والابرياء ...الوهابيه والقاعده والسلفية والإخوان والقاعده ووو كل هذه الأسماء الحقيره كلها سنه انتم من انقسمتم إلى عده فئات ومجموعات ومذاهب متفرقة

@user-wn7tk9vy3m

7 жыл бұрын

حسن الزغيبي وانتم تتبعون راس الكفر العلوي بشار

@user-nr4ob5mf4w

7 жыл бұрын

أحسنت بارك الله فيك

@saidhamd2785

7 жыл бұрын

Abbas Kadhim بالله عليك لا اقل انك مسلم .و الله انتم فرقة ضالة بأتم معنى الكلمة .اخخخخخخ ما هذا الدين الجديد لا تأمرون بمعروف و لا تنهون عن منكر بس تقولون يا علي يا زهرا يا....الخ.ارايت سني مسلم يقول يا محمد او يا عمر او يا ابا بكر

@tareqhasan4608

7 жыл бұрын

Abbas Kadhim جازاك الله خيرا

اللهم العن كل من ظلم رسول الله واهل بيته وشردهم في بقاع الارض ولا تقبل له شفاعة امين

اللهم العن من ظلم محمد وال محمد

لو لا فاطمة لما كان الاسلام موجود حاليا . والي يريد يستفسر خلي ايرد اعليه اعلمة اشلون اجاوبه .

@aghjmmxcvv9211

7 жыл бұрын

الشيعه كلمة الحق ممكن احكيلك قصتي

@user-wy9vq1np1l

7 жыл бұрын

Aghjmm Xcvv اتفضل حبيبي

@user-wy9vq1np1l

7 жыл бұрын

Aghjmm Xcvv . لا حول ولا قوة الا بالله العلي العضيم لا تفكر هكذا. اني اقريت قصتك كلهاا . وانته قصتك تتطابق وي قصة رسول الله ص . لان رسول الله ص كان امام بيته رجل يهودي وكان هذه الرجل كل يوم يرمي اوساخه امام بيت رسول الله ص . وكان رسول الله ينضر الى هذه المنضر فيردد ويقول . اللهم اغفر لهم فهم لا يعلمون . ولاكن انت اصلا لم تمثل الرسول ولا اهل البيت بطريقتك . وان الدعااء على الاخرين مكرووه حتى لو كان هندوسيا او شيوعيا وحتى لو كان الحق لك . فلا يجب على الدعاء على الاخرين . اتركها على الله .يا رجل ان اشخاصا قبلك وقبلك وقبلك صار معهم هذه وانا منهم ولاكن اختبار الله قلبك . فهذه امتحان لايمانك وقوة حبك . وانه اهل البيت لم يخلقون كي تحلف بيهم وتدعو بهم . اهل البيت اقتداء ومحبه وتألف والالتزام بطاعة الله الواحد . فان رسول الله ص قال ( اني تارك فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر . كتاب الله حبلا ممدود من السماء وعترتي اهل بيتي لم يفترقى حتى يردى عليه الحوض ) . واذا فعلت فيما عقلك فانت تكسر كلمة رسول الله ص والرسول لم ينطق عن هوى انما هو وحينا يوحي . يعني لا ينطق من كيفه الا من وحي الله جل جلاله . اتقي الله ما بالك هل نسيت قول رسول الله ص : من كنت مولاه فهذه عليا مولاه اي بمعني انا رسول الله وانا مولاكم فوالو عليا من بعدي . اللهم والي من والاه . وعادي من عاده . وانصر من نصرة . واخذل من خذله . . واترك الكلام لك وانا عندي لك قصة لعل تهتدي بها ولاكن اطلت عليكم ... ارجوك اترك لي جوابا ... وانا خادم لك

@user-wy9vq1np1l

7 жыл бұрын

Aghjmm Xcvv تقولين ان الله لو موجود جا نفذ مطالبج . اختي . هو الرسول الله ص مو اعضم شخص في العالم كقوله تعالى ) انك لعلى خلق عضيم . مو صحيح لو لا . اذا هو نبي ونفذ رسالة الله في هذه العالم اذن ليش ما ياعد حفيد رسول الله ص . هذه القصد . ان هذه الدنيا خلقت من اجلنا ويا ابن ادم ان الحياة السعيدة ليس هنا في الدنيا ان الحياه الحقيقه في الاخرة وانما الدنيه هي عبارة عن حلم . قال رسول الله ص : ان الشيطان له جنودا كثر يخرجون كل صباح باذن من ابليس ليلعبوا في عقول النااس وتجعلهم على ضلاله وان كل جندي يذهب صباحا نتفيذا لكى قال له ابليس فان اوقع بني ادم في معصيه فله هديه عند ابليس . وانت ضحيتها . ربنا لاتزغ قلبوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدونك رحمة انك انت الوهاب .

@user-wy9vq1np1l

7 жыл бұрын

Aghjmm Xcvv ان موسى ع ترك اخيه هارون في قرية وهذه القرية لا تعصي الله بعد ان أمنت بموسى ع . بأمر من الله ان يجعل موسى اخيه في هذه القرية . فأراد الله ان يختبر ايمانهم هل قلوبهم مؤمنتا بالله الواحد الاحد ام لا . فراى الله جل جلاله ان هذه القرية كلهم صيادون السمك الا هارون . فبلغ الله تعالى هارون ان لا يصطادو في يوم السبت اي ان السبوع كله للصيد ما عدى يوم السبت . فاسنجابوا لدعوة الله . ولاكن ان المشكله السمك لا يخرج الا في يوم السبت وان كل ايام الاسبوع يكون السمك في قاع البحر الا يوم السبت . . فقالو ما هذه يا عرى هل الله ضدنا .فالبعض منهم اصطاد والبعض والقليل منهم ترك الصيد والكثير منهم عملو حاجزا تحت البحر ليصبح يوم الاحد وياخذون السمك الذي عملو له حاجزا . فأرسل الله رساله ان الله امتحنهم وفشلو بالامتحان فبتلاهم الله بما لا يحبون . اتقي الله يا اختي وتمعني بهذه القصة جيدا

العنة على كل من ظلم فاطمة الزهراء عليها السلام

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ صدق الله العظيم

اللهم العن سقيفة ومن ترضاعليهم

هل تعلم ان الالقاب الصديق و ذو النورين و الفاروق هي اسماء علي بن ابي طالب وليس عمر و عثمان و ابوبكر

@user-cb4ye4bo9k

4 жыл бұрын

يا اخي اتقي الله فالذي سمي ابو بكر بهذا الاسم هو رسول الله ع عليه الصلاة والسلام ورضوان الله علي صحابته وال بيته اجمعين عندما صدق ابو بكر الرسول في الاسراء والمعراج ...

@user-ms1ch6ww3h

4 жыл бұрын

@@user-cb4ye4bo9k عندك روايا ان ابو بكر الصديق رض الله عضامهم ورضها هههههه

(شبهة غضب فاطمة الزهراء على أبي بكر الصديق) •من كتب أهل السنة• ثبت عن فاطمة الزهراء رضوان الله عليها أنها رضيت عن أبي بكر بعد ذلك، وماتت وهي راضية عنه، على ما *_روى البيهقي بسنده الصحيح عن الشعبي_* أنه قال: 《لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟، قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا إبتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها _*حتى رضيت*_》 [السنن الكبرى للبيهقي(6/301)] قال القرطبي في سياق شرحه لحديث عائشة:《ثم إنها (أي فاطمة) لم تلتق بأبي بكر _*لشغلها بمصيبتها برسول الله، ولملازمتها بيتها، فعبر الراوي عن ذلك بالهجران، وإلا فقد قال رسول الله: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)، وهي أعلم الناس بما يحل من ذلك ويحرم، وأبعد الناس عن مخالفة رسول الله ) - أخرجه البخاري من حديث أبي أيوب الأنصاري في: (كتاب الأدب، باب الهجرة) فتح الباري [10/492]، ومسلم: (كتاب البر والصلة، باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي)*_》[4/1984]. وقال النووي:《وأما ما ذكر من هجران فاطمة أبا بكر فمعناه انقباضها عن لقائه، وليس هذا من الهجران المحرم، الذي هو ترك السلام والإعراض عند اللقاء، وقوله في هذا الحديث (فلم تكلمه) يعني في هذا الأمر، أو لانقباضها لم تطلب منه حاجة ولا اضطرت إلى لقائه فتكلمه، ولم ينقل قط أنهما التقيا فلم تسلم عليه ولا كلمتـــه》[شرح صحيح مسلم 12/73] ((*_والدليل ايضاً ان أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر هي التى غسلت فاطمة رضي الله عنها_*))! __________________________ •من كتب الشيعة• كتاب نهج البلاغة شرح ابن أبي حديد يقول : 《عندما غضبت الزهراء مشى إليها أبوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب إليها _*فرضيت عنه*_》[انظر شرح نهج البلاغه لابن أبي حديد 1 / 57] وشرح البلاغه لإبن هيثم [5 / 507] يقول: 《مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها _*فرضيت عنهم*_》 *_ملاحظة_* : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عندهم فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه "مستدرك نهج البلاغة" أن: (*_كتاب نهج البلاغة من أعظم الكتب الإسلامية شأنا..._*) إلى أن قال -: (*_نور لمن استضاء به، ونجاة لمن تمسط به، وبرهان لمن اعتمده، ولب لمن تدبره_*) وقال أيضا : (*_إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي "ص" وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة_*) [مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191] وفيما يخص مسألة أرض فدك، ففاطمة رضيت بحكم أبي بكر وأقرت أنه على حق بشهادة الإمام علي ومن كتبكم أيضا، وهذه مقطوعة من كلام فاطمة رضوان الله عليها في خطبتها لديهم.. أبوبكر :《يا بنت رسول الله, أنت عين الحجة ,ومنطق الرسالة ,لا يد لي بجوابك ,ولا دافع عن صوابك ,*_ولكن هذا أبو الحسن بيني وبينك ,هو الذي أخبرني بما تفقدت ,وأنبأني بما أخذت وتركت_*__》،فقالت فاطمة:《_*فإن يكن ذلك كذلك فصبرا لمر الحق ,والحمد لله إله الخلق*_》 [بلاغات النساء - ابن طيفور (1/8)]

لعنة الله على كل من اغضب النبي (ص) وأذاه في نفسه وفي اهل بيته عليهم السلام

اللهم العن اول ظالم ظلمه محمد وال محمد انك سميع مجيب

أللهم اني أبرأ اليك من ابي بكر الزنديق وعمر بن صهاك اللهم اني اشهدك و اشهد جميع ملائكتك وسكلن سمواتك وحملة عرشك اني اوالي وليك و اعادي اعداءك اللهم احشرني معم محمد و آله الطاهرين وباعد بيني وبين اعداءهم المنافقين آمين يارب العالمين

@user-cb4ye4bo9k

4 жыл бұрын

يا اخي اابا بكرا منافق الذي ذكر بالقران وعمر بن الخطاب الذي قال عنه رسول الله لو كان نبيا بعدي لكان عمر

@sattarturki310

4 жыл бұрын

@@user-cb4ye4bo9k انها احاديث موضوعه و ليس لها نصيب من الصحه

@user-vj2nd3si1j

4 жыл бұрын

@@user-cb4ye4bo9k هذه أحاديث موضوعة يشهد بها أهل السنة وكتبهم قبل الشيعة ، هي أحاديث غير صحيحة ، ولا أصل لها وأبو بكر وعمر من المنافقين الأربعة عشر ، الذين أرادوا تنفير ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله بالعقبة في غزوة تبوك ، ممن أوكل النبي صلى الله عليه وآله سرهم لحذيفة بن اليمان رضي الله عنه ، لذلك كان عمر في مواقف عديدة مع حذيفة يستفهم عنهم وهل هو منهم وتروى روايات على أنه ينظر إلى حذيفة فمن صلى عليه صلى هو عليه ومن لم يصل لم يصل هو ، ويبدو أنه يتابعه متابعة دقيقة للوقوف على المنافقين الذي هو منهم ، أو هي روايات وضعت لإبعاد صفة النفاق عنه ولصقها بآخرين وفي غالب الأحيان الروايات لاتذكر أسماءهم ، فيقولون في جنازة وهل كان المسلمون الأوائل يجهلون أسماء بعضهم إلى هذا الحد.

@bakrsamurai9468

2 жыл бұрын

@@sattarturki310 شلون أحاديث موضوعة بالقرآن مذكور ثاني اثنين

@bakrsamurai9468

2 жыл бұрын

@@sattarturki310 وفي اية خلق الإنسان آخرها عندما قال سيدنا عمر فتبارك الله احسن الخالقين نزلنت تكمل الاية

كل واحد عمل مشكله لبنت النبي محمد بنار وابو بكر طبعا اغضب فاطمه وهو بنار

@user-cb4ye4bo9k

4 жыл бұрын

لو كان في النار ما كرمه الله في كتابه بصحبة النبي ..اذهما في الغار

@user-no4zp7zs8b

3 жыл бұрын

@@user-cb4ye4bo9k ههههه الامام علي ع الذي كان في الغار

@user-kq2qb5er4n

3 жыл бұрын

@@user-cb4ye4bo9k لم يذكر القرآن بصريح القول ان أبوبكر من كان في الغار

قال خير الخلق الذي لاينطق عن الهوى ...فاطمة بظعتا مني من اذاها فقد اذاني ..فلعن الله من اذى رسول الله صل الله عليه واله وسلم

قال رسول الله ص فاطمه بضعه مني يريبني ما يريبها....يرضيني ما يرضيها ..ويؤذيني ما يؤذيها

ياناس يابشر افهموني ولو لحضه وحده بس الرسول محمد صل الله عليه وسلم قال فاطمه بضعة مني من اذاها ائذا اذئاني ومن ائذاني ائذا الله في كل كتب اهل السنه موجوده في صحيح مسلم والبخاري بعد استشهاد الرسول محمد صل الله عليه وسلم طالبت السيده فاطمه بحق ورث ابيها بخلافة ابو بكر ورفض ابو بكر ان يعطيها قال لها ان الانبياء لايورثون شي ولحد ماماتت فاطمه الزهراء وهي غير راضيه عليهم السؤال هو ( هل اغتصاب حق بنت رسول الله هذا حلال ام حرام اكيد راح تقولي حرام اذا ابو بكر لا الله ولالرسول رضه عنه هذا خطا واضح ومعروف بعد ليش نخفي عنه اصل وقسم بلله العظيم ترضيكم ع ابو بكر جهنم عليكم لان من تقول رض الله عنهم بحيث انته مؤيد بغتصاب حق فاطمة الزهراء عليه السلام والي يحب الدليل من صحيح مسلم والبخاري يقولي وقسم بلله انطي الف دلليل وانا سنيه وتشيعة عن قريب بعد مابنفسي وجد الملايين الحقائق موجوده ونحن عنها غافلون ومع الرسول اله البلاغ المبين

@fatumasaud1146

4 жыл бұрын

استغفر ربك لو كان كلامك صحيح فعتب على سيدنا علي كرم الله وجه لما اخذ حقها ما اعتقد ان بيسكت عن من ضلم زوجته وبن الرسول صلى الله عليه وسلم

غضب الله عز وجل لغضب فاطمة (ع) روى الطبراني بسنده عن أمير المؤمنين (ع) قال: قال رسول الله (ص): «إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك». قال الهيثمي: وإسناده حسن. (مجمع الزوائد ج9 ص203) ليس من السهل أن يكون غضب الإنسان ورضاه تابعين لغضب الله عز وجل ورضاه، ولكن لا يبلغ مقام أن يكون غضب الله عز وجل ورضاه مرتبطا بغضبه ورضاه سوى من بلغ مقام العصمة والتنزه عن الخطأ والمعصية، ومن ثم فإن هذا الحديث يبين أحقية الزهراء (ع) في نزاعها مع أبي بكر في أمر فدك، فلم تكن لتغضب لهوى أو ميل نفساني، بل كان غضبها في ذلك النزاع لله عز وجل.

@freefree-mw4pg

8 жыл бұрын

احسنتم البعض ﻻيعترف باحاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم..ويحسب نفسه مسلما.. حسبنا الله ونعم الوكيل

@freefree-mw4pg

8 жыл бұрын

الخطبة الفدكية للصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام.. عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه: أنه لما أجمع ابو بكر وعمر على منع فاطمة(ع) فدكاً، وبلغها ذلك، لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لمّة من حفدتها ونساء قومها، تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله، حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم، فنيطت دونها ملاءة، فجلست، ثم أنّت أنّةً أجهش لها القوم بالبكاء، فارتجّ المجلس، ثم أمهلت هنيئة، حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم، افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله، فعاد القوم في بكائهم، فلما أمسكوا عادت في كلامها، فقالت : أيّها المسلمون، أأغلب على إرثي؟ يابن أبي قحافة، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ لقد جئت شيئاً فريّاً على الله ورسوله، أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟ إذ يقول: {وورث سليمانُ داودَ}، وقال في ما اقتصّ من خبر يحيى بن زكريا(ع) إذ قال: {فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب}، وقال (أيضاً): {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله}، وقال: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين}، وقال: {إن ترك خيراً الوصيةُ للوالدين والأقربين بالمعروف حقّاً على المتقين}، وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا، أفخصّكم الله بآية (من القرآن) أخرج أبي محمداً(ص) منها؟ أم تقولون : إن أهل ملتين لا يتوارثان؟ أولست أنا وأبي من أهل ملّة واحدة؟ أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمّي؟ فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك، فنعم الحَكَم الله، والزعيم محمد(ص) والموعد القيامة، وعند الساعة يخسر المبطلون، ولا ينفعكم ما قلتم إذ تندمون، ولكل نبأ مستقر، وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم" ..

@abugalif2916

8 жыл бұрын

هل يعتبر الإمام علي عليه السلام من المغضوب عليهم عندما لم يساعدها في استرداد حقها إن وجد والرسول لديه زوجات ماهو نصيب فاطمه من الأرض ولماذا لم يعيدها الإمام علي عليه السلام لإبنائه عندما تولى أمر المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟

@user-vt7wg5bk7e

8 жыл бұрын

+Abu Galif تركت لخير الحاكمين الله تبارك وتعالى

@abugalif2916

8 жыл бұрын

+‫سامر سامر‬‎ مادام أنها تركته لخير الحاكمين ،،أنتم وش محرق رزكم ومادام فاطمه عليها تركت الموضوع لخير الحاكمين أنتم ليه معرضين على قرارها ومبهذلين المسلمين هل وصتكم بسب المسلمين وإحداث الفتنه بين المسلمين على شي هي تعوضت الله عليه ؟؟

هل إسم عبدالحسين إسم شركي أم توحيد أسماء الله الحسنى تسعة وتسعين إسم هل إسم الحسين من أسماء الله الحسنى ممكن تفكر او تحرك عقلك قال الله تعالى { إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ﴾

اقول لمن وضع الفيديو ولمن نشر الفيديو ولمن أنتج هذا العمل .... كما قال الله تعالى {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} الجمعة 5

1 ـ روي أن علياً ـ عليه السلام ـ أُتي به إلى أبي بكر وهو يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له بايع أبا بكر. فقال : أنا أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا أبايعكم ، وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على الانصار ، نحن أولى برسول الله حيّاً وميّتاً ، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون ، وإلا فبوؤا بالظلم وأنتم تعلمون . فقال عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع . فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ : الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وقعر بيته ، إلى دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا أهله عن مقامه في الناس وحقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا القارئ لكتاب الله ، الفقيه في دين الله ، العالم بسنن رسول الله ، المضطلع بأمر الرعية ، المدافع عنهم الامور السيئة ، القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه لفينا ، فلا تتبعوا الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق بُعداً . الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12. 2 ـ لما بويع أبو بكر في يوم السقيفة وجُددت البيعة له يوم الثلاثاء على العامة ، خرج علي ـ عليه السلام ـ فقال : أفسدت علينا أمورنا ، ولم تستشر ، ولم تَرْعَ لنا حقا. فقال أبو بكر : بلى ، ولكني خشيت الفتنة مروج الذهب للمسعودي ج2 ص307 ، و في نسخة دار الكتاب اللبناني ص 594 . 3 ـ قوله ـ عليه السلام ـ : واعجبا أن تكون الخلافةُ بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة. قال الشريف الرضي ـ رحمه الله ـ : وقد رويَ له شعر قريب من هذا المعنى وهو : فإِن كنتَ بالشُّورَى ملكـت أُمُورَهُم‌ْ * فكيف بهذا والمشيرُونَ غُيَّــبُ وإن‌ كنتَ بالقربى حججت خصيمَهُم‌ْ * فغيرُك أَوْلى بالنَّبِي وأَقرَب نهج البلاغة للامام علي ـ عليه السلام ـ ص502 من حكمه رقم : 190. 4 ـ قوله ـ عليه السلام : اللهم إني أستعديك على قريش ومن أَعانهم ، فإنهم قد قطعوا رحمي ، وأَكفئوُا إنائي ، وأجمعوا على منازعتي حقا كنت أولى به من غيري ، وقالوا : ألا إنَّ في الحق أَن تأخذَه وفي الحق أن تُمنَعَهُ ، فاصبر مغمُوما ، أومُت مُتأسفا. فنظرتُ فإذا ليس لي رَافِدٌ ، ولا دابُّ ولا مُساعِدٌ ، إلاّ أهل بيتي ، فضننت بهم عن المنيَّةِ ، فأَغضيتُ على القذى ، وجرعْتُ ريقي على الشَّجا ، وصبرت من كظم الغيظ على أمَرَّ من العلقمِ ، وآلم للقلب من وخز الشفار / نهج البلاغة للامام علي ـ عليه السلام ـ ص336 من كلام له رقم : 217 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج11 ص109 5 ـ قوله ـ عليه السلام ـ : أما بعد ، فإن الله سبحانه بعث محمدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ نذيرا للعالمين ، ومهيمنا على المُرسلين ، فلما مضى ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ تنازع المسلمون الامر من بعدهِ ، فو الله ما كان يُلقى في روعي ، ولا يخطرُ ببالي أن العرب تُزعجُ هذا الامرَ من بعده ـ‍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ عن أهل بيته ، ولا أنّهمُ مُنحُّوه عنّي من بعده ، فما راعني إلاّ انثيالُ الناس على فُلان يُبايعُونَهُ ، فأمسكتُ بيدي حتى رأيتُ راجعة النَّاس قد رجعت عن الاسلام يدعون إلى محق دين محمد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فخشيت إن لم أَنْصُر الاسلام وأهله أن أرى فيه ثلما أو هدما ، تكون المُصيبةُ به عليَّ أعظم من فوت ولايتكم التي إنما هي متاعُ أيَّام قلائِل ، يزول منها ما كان كما يزول السراب ، أو كما يتقشع السَّحاب ، فنهضت في تلك الاحداث حتى زاح الباطل وزهق ، واطمأنَّ الدين وتنهنه / نهج البلاغة للامام علي ص451 كتاب رقم : 62 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج17 ص151 ، الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص133 بتفاوت . 6 ـ قال ـ عليه السلام ـ في خطبته الشقشقية : أما والله لقد تقمَّصها فلان ، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى ، ينحدر عني السيل ، ولا يرقى إليَّ الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ، وطفقت أرتئي بين أن أصول بيدٍ جذاءَ أو أصبر على طخيّة عمياء يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه ، فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا أرى تراثي نهبا ، حتى مضى الاول لسبيله ، فأدلى بها إلى ابن الخطاب بعدَهُ فيا عجبا ! بينا هو يستقيلها في حياته ، إذ عقدها لاخر بعد وفاته ، لشدَّما تشطرَا ضرعيها ! فصيرها في حوزةٍ خشناءَ يغلُظُ كلمُها ، ويخشن مسُّها ، ويكثر العثار فيها والاعتذارُ منها ، فصاحبُها كراكب الصعبة ، إن أشنق لها خرم ، وإن أسْلسَ لها تقحَّمَ ، فمُنِي الناس لعمْرُ الله بخبطٍ وشِماسٍ ، وتلوُّنٍ واعتراض ، فصَبَرْتُ على طولِ المُدَّة ، وشدّة المحنة ، حتى إذا مضى لسبيله جعلها في جماعةٍ زعم أنِّي أحدُهم ، فيا لله وللشورى متى اعترض الرَّيْبُ فيَّ مع الاوَّل مِنهم ، حتى صِرتُ أُقْرَنُ إلى هذه النظائر ! لكني أسْفَفتُ إذ أسَفُّوا ، وَطِرتُ إذْ طارُوا ، فصغا رجل منهم لضغنه ، ومال الاخر لصهره ، مع هَنٍ وهنٍ إلى أنْ قام ثالِثُ القوم نافجاً حضنيه ، بين نثيله ومعتلفه وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمةَ الابل نبتة الربيع إلى أن انتكث عليه فَتلُهُ ، وأجهزَ عليه عَمَلهُ ، وكبت به بطْنَتُهُ !.... الخ الخطبة / نهج البلاغة للامام علي عليه السلام ص48 وهي الخطبة الثالثة ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي الحنفي ص124

@mafhalb8390

7 жыл бұрын

احسنتم ..جزاكم الله خيرا لماتنشرون ..

@freefree-mw4pg

7 жыл бұрын

Mafh Alb وانتم المحسنون.. سعدنا بمروركم الكريم.. ونرجو دوام التواصل..

@abohasan6776

7 жыл бұрын

limo iraqi أخي لماذا لا ترد السلام

@freefree-mw4pg

7 жыл бұрын

Abo Hasan وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..ماوصلني سلامك اخي ابو حسن..عذرا..

@abohasan6776

7 жыл бұрын

limo iraqi السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أحببت أن استفسر عن مناقشتك مع وليد الخالدي لأنه قام بحظري ولم أستطع مناقشة هذا الماكر وانا انتظره منذ ثلاثة أيام لأنه على ما يبدو استعمل المكر والكذب في تعليقاته بل وحظره لي كما أني كنت أرى بعض تعليقاتك وكنت ادعمها بتعليقات ولكنها لا تظهر ولا أرى الرد منكم لذا أحببت الاتصال بكم ومعرفة لماذ لم ترد علي عندما كنت اخاطبك داعما لتعليقاتك وانت تناقش وليد بخصوص بيت النبي لقد ناقشت هذا الجاهل وليد في قضية اغتصاب فدك من قبل أبو بكر ولكنه هرب من اول نقاش ودخل على الخط صاحبه أيمن وبعد فترة مناقشة قام بالاخير بحظري والتعليقات موجودة على صفحة ابتسام شاكر واسمها مكتوب بالانكلش وفيما عدا ذلك لم ادخل مع هذا الكاذب بأي نقاش في أمان الله اخي

المونتاج حترافي ستمر أخي الله ينصرك

امي تدعي علي هل يعني اني ملعون ولكن سراعه م تندم وتحن علي الله يخلي لنا أمهات المؤمنين ولا يحرمنا من حنان الأم

اللهم العن ظالمي مولاتي فاطمه الزهراء (ع ) .

*الحمـد لله الـذي هدانـي ومـا كنـت لاهتـدي لولا ان هـداني الـلـهۂ سبحانه* 😢😢 *الـلهم اللعن ابو بكر وعمر لعنا يستغيث منه اهل جهنم*

@Mezziane-wt2wg

5 жыл бұрын

اريد زواج متعة

@user-ne4cv4ln2q

5 жыл бұрын

آمين

@whitepigine7672

5 жыл бұрын

الهي امممين ،اللهم العن الاولين والاخرين من الوهابيه اعداء اهل رسول الله هنيئا لكم ان الخصم هو الله ومحمد رسول الله، فلنرى ماذا ستقولون للرسول فيما يتعلق بهظيمة فاطمه، فيما يتعلق بكسر ظلع بضعته، فيما يتعلق بحرق بيت ابنته، ستقولون يا رسول الله، حرقنا بيت ابنتك وضربناها من اجل الاسلام؟ فلنرى ،ان غدا ناظره لقريب

@whitepigine7672

5 жыл бұрын

@@Mezziane-wt2wg اكو زواج مسيار وزواج نعال عند الوهابيه. روح الهم

@user-wn7pp2dx5v

5 жыл бұрын

الله يلعن دينكم السبئي

اللهم العن من ضلم فاطمه وسلبهى حقهى

الهم العن ظالمي الزهراء عليه السلام

لم ولن يطعو لبضعى المصطفى حقها ابدا لان اصنامهم من فعل هذا الفعل رغم وضوح قول الرسول واحاديثه الواضحه الجليه ولكن بلينا كاليهود بالعجل

السلام عليك يا اطهر نساء العالمين السلام على البتول السلام على بنت رسول الله السلام على بنت خديجة الكبرى السلام على زوجة امير المؤمنين الذي مع الحق والحق معه السلام على ام الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة السلام على ام زينب الكبرى

@user-bg2up5fl3j

8 жыл бұрын

احسنت

@yahayhakame387

8 жыл бұрын

مابقي الا انت ياابن الرقاصة تشرح وتفتي يازبالة مكانك برميل النفايات

@emadmayor9846

8 жыл бұрын

+‫البغدادية بنت الحضي ياجماعه لناس الشيعه دول بياخدو اللي يعجبهم ويتركو باقي الكلام لو قولنا ان ابا بكر فعل ما فعل جحدا وظلما وافتراء والعياذ بالله اذا لماذا بكى وحزن لحزن فاطمه الزهراء عليها السلام هو كان ينفذ امر رسول الله (نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقه ) حديث صحصح خلااااااااااااااااااااااااااااااص

@user-ev2tb1gs9q

8 жыл бұрын

+emad mayor انته تعرف شنو يعني هذا الحديث بس احب اخبرك روح اقره

@Lovy0u

8 жыл бұрын

+emad mayor هذى اسمها دموع التماسيح ثانيا والاهم ان الحديث المروى بنحن الانبياء لا نورث يعتبر حديث احاد حيث لم يرويه الا ابو بكر بزاتووه يعنى حديث بدون شهود ضعيف ثالثا كيف ورثت عائشه وغيرها من زوجات النبى دورهم اللى يسكنون فيها فيما بنت النبى لا ترث؟؟؟ علما ان فدك كان هديه لفاطمه بشهادة على بن ابى طالب اللى لم يقبل ابو بطيخه بشهاده علي لكونه زوجها قاتل الله الجهل والحهلاء

سلاام الله ع مولاتي بنت رسول الله وسيدة نساء العالمين امنا السيده خديجه وزوجة امير المؤمنين اباالحسنين وام سيدا شباب اهل الجنة .. شعلااقة الموضوع بالاعلامي داوود الشريان

ماتت فاطمة الزهراء عليها السلام وهيه غاضبه على أبو بكر وعمر وكانت تدعوا عليهما في كل صلاة تصليها اللهم العنهما إلى يوم القيامة

ممكن اذا تكرمت اسم الموسيقى الي موجودة بالمقطع ..او احد يعرف اسمها...تحياتي للجميع

سمعت كل شيوخ شيعه وسنه و قرائن كتب و ما ادري عند من الحق السنه أو الشيعه أنا مع الحق أين ما كان و لا يهمني المسميات ارجو ان تدعون إلى أوجد طريق الصح إلى الله و رسوله يرضى عني

@tanzelnoor2956

8 жыл бұрын

+Sara Active طريق اهل البيت هو الصراط المستقيم

@user-tf3rr4ii7r

8 жыл бұрын

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تفترق أمتي 73 فرقه كلهم في النار إلا واحده قالوا من يارسول الله قال من كان مثل ما انا عليه واصحابي

@tanzelnoor2956

8 жыл бұрын

اسال الله ان يهديك الى الحق

@raedgamerz1313

8 жыл бұрын

اتبع قول الرسول حين ماقال اني تاركن فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي

@alihawas8317

8 жыл бұрын

اختي الحق مع القران الكريم فقط عندما تقراين القران لوحده بدون اضافات ستجدين انه يختلف كثيرا عن اسلامنا في هذا الزمان .. اتركي كل هذه الاحاديث لان اكثرها خاطئة ومنسوبه الى النبي فالافضل ان تتركي المذاهب وتصبحي مسلمه من غير مذهب مثل ايام الرسول لم تكن هنالك مذاهب وانا بالنسبه لي كنت شيعيا ولكن الان الحمدلله تركت هذه التسميات واصبحت مسلما اتبع تعاليم القران فقط واحب اهل البيت عليهم السلام وايضا احب الصحابة ... تحياتي لك

قبر ومن قاتل فاطمة الزهراء عليها افضل الصلاة والسلام محد يعلم بيه بس الله عز وجل والامام علي عليه السلام بعد ليش يشعلون نار الفتنه والحقد بفلان وعلان قاتل فاطمه الزهراء ع

@user-zi9fj3zq9j

7 жыл бұрын

عمر وابو بكر هما قاتلا الزهراء عليها السلام

@user-wn7tk9vy3m

7 жыл бұрын

sajad Raheem هم الخوارج قتلة الحسين احفاد ابن سبا اليهودي كانوا يريدون نبشه والذهاب به عند قبر الحسين رضي الله عنه وعمل ضريح عليه لعبادته والعويل عنده لكن الله اراد لفاطمة الزهراء ان تعيش بسلام بعيد عن الصراخ والعويل

@freefree-mw4pg

7 жыл бұрын

+‫فتاة حيرت العقول‬‎ والله اول مرة نسمع ان الخوارج ارادوا نبش قبر فاطمة والذهاب بها عند قبر الحسبن...من اين لك هذه الرواية العجيبة اذكري لنا المصدر ان سمحت.. ملاحظة..الحسين ع استشهد بعد وفاة امه السبدة الزهراء ب اكثر من 45عاما.

@freefree-mw4pg

7 жыл бұрын

+‫فتاة حيرت العقول‬‎ ههههه ياجاهلة من اعتدى على قبور البقيع هم الوهابية اتباع ابن تيمية اللعين .وارادوا هدم قبر المصطفى ولليوم ينادون بهدمه..يبدو انك نائمة..افيقي افيقي.

@user-wn7tk9vy3m

7 жыл бұрын

limo iraqi الحمدلله على نعمة العقل اذا كانوا هم الوهابية اجل مين طردوهم وكل امن المدينه والسلطات هم من الذين تسمونهم الوهابية واصلا المدينه كلها هم من يحمونها لايكون جن نزلوا ودافعوا عن القبور من الوهابيين فعلا اصحاب العقول براحه

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلاة لانهاية لعددها

اللهم العن كل من ظلم ال بيت النبي وخاصة من ظلم السيدة الزهراء

المصادر في شأن ظلامة الصديقة الكبرى أم أبيها فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) أكثر من أن تُحصى وفي كتب معتمده وهذا بعضا منها على سبيل المثال: 1• ما رواه الشهرستاني عن إبراهيم بن سيّار المعتزلي النظّام أنه قال: "إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها، وكان يصيح: احرقوا دارها بمن فيها! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين"! (الملل والنحل للشهرستاني ج1 ص57). وروى الخبر عن النظام أيضا الصفدي بهذا اللفظ: "إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن"! (الوافي بالوفيّات للصفدي ج6 ص17). 2• ما رواه البلاذري عن سليمان التيمي وعن عبد الله بن عون - وكلاهما من الثقات عندهم - أنهما قالا: "إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة! فتلقتّه فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب! أتُراك محرّقا عليَّ بابي؟ قال: نعم"! (أنساب الأشراف للبلاذري أحمد بن يحيى بن جابر البغدادي ج1 ص586). 3• ما رواه ابن عبد ربّه - الذي هو عندهم من الموثّقين والفضلاء - قال عن الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: "هم علي والعباس والزبير وسعد بن عبادة، فأما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة، حتى بعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة، وقال له: إن أبوا فقاتلهم! فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيته فاطمة فقالت: يا بن الخطاب! أجئت لتحرّق دارنا؟! قال: نعم أو تدخلوا في ما دخلت فيه الأمة"! (العقد الفريد لابن عبد ربّه الأندلسي ج5 ص13). 4• ما رواه بن قتيبة الدينوري - الصدوق عندهم كما وصفه ابن حجر - قال: "إن أبا بكر تفقد قوما تخلّفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب وقال: والذي نفس عمر بيده لتخرجُنَّ أو لأحرّقنّها على من فيها! فقيل له: يا أبا حفص! إن فيها فاطمة! فقال: وإن! فخرجوا فبايعوا إلا عليا فإنه زعم أنه قال: حلفت أن لا أخرج ولا أضع ثوبي على عاتقي حتى أجمع القرآن. فوقفت فاطمة رضي الله عنها على بابها، فقالت: لا عهد لي بقوم حضروا أسوأ محضر منكم! تركتم رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم بينكم لم تستأمرونا ولم تردّوا لنا حقا! فأتى عمر أبا بكر فقال له: ألا تأخذ هذا المتخلّف عنك بالبيعة؟ فقال أبو بكر لقنفذ وهو مولى له: اذهب فادع لي عليا. قال: فذهب إلى علي فقال له: ما حاجتك؟ فقال: يدعوك خليفة رسول الله! فقال علي: لسريع ما كذبتم على رسول الله! فرجع فأبلغ الرسالة. قال: فبكى أبو بكر طويلا. فقال عمر الثانية: لا تمهل هذا المتخلف عنك بالبيعة. فقال أبو بكر لقنفذ: عد إليه فقل له: خليفة رسول الله يدعوك لتبايع! فجاءه قنفذ فأدّى ما أمر به، فرفع علي صوته فقال: سبحان الله! لقد ادّعى ما ليس له! فرجع قنفذ فأبلغ الرسالة. فبكى أبو بكر طويلا، ثم قام عمر فمشى معه جماعة، حتى أتوا باب فاطمة، فدقّوا الباب، فلمّا سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها: يا أبتِ يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة"! (الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص12). 5• ما رواه الجويني بسنده عن ابن عباس عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه أخبر عما سيجري على ابنته الزهراء (صلوات الله عليها) فقال: "وإني لمّا رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي كأني بها وقد دخل الذلّ بيتها، وانتُهكت حرمتها، وغُصب حقها، ومُنعت إرثها، وكُسر جنبها، وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه! فلا تجاب! وتستغيث فلا تغاث! فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية". (فرائد السمطين للجويني الشافعي ج2 ص34). 6• ما رواه السيوطي عن ندم أبي بكر على أمره بالهجوم على بيت الزهراء البتول (صلوات الله عليها) حيث قال: "وددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن أُغلق على الحرب"! (مسند فاطمة للسيوطي ص34 وروى الخبر عن أبي بكر أيضا الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62 والطبري في تاريخه ج3 ص430 وابن عبد ربّه في العقد الفريد ج2 ص254 وغيرهم كثير). فهذه نصوص صريحة في جزئية كسر الضلع وإسقاط الجنين، وسائر جزئيات ومفردات ظلامة الزهراء (صلوات الله عليها) نجدها متنوعة وفي كثير من المصادر ومن يفعل هذا بالزهراء فليس بعيدا عنه سلب حقها

@ahmedsunni2744

4 жыл бұрын

كلها احاديث ضعيفة لا تدلس على الناس

اللهم العن اول ضالم ضلم محمد وآل محمد الى يوم الدين

@asd65432

7 жыл бұрын

علي علي واللعنة على الذي جعل الجريذي يهرب ويختبء في السرداب

يضلمها ويهتك حرمتها ووو الخ ثم يبكي حتى يغمى عليه،لن يسلك من عذاب الله عز وجل كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله وسلم فاطمة بضع مني فمن أغضبها اغضبني و من اغضبني فقد افضل الله

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

أبو بكر الكذيب وليس الصدّيق: المستدرك للحاكم على الصحيحين: 4563 -حدثنا ..عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله الأسدي، عن علي رضي الله عنه قال:«إني عبد الله ، وأخو رسوله ، وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب ، صليت قبل الناس بسبع سنين قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة» تعليق محقق سنن ابن ماجه محمد فؤاد عبد الباقي عند مروره على نفس هذا الحديث في سنن ابن ماجه: في الزوائد هذا الإسناد صحيح . رجاله ثقات . رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين.

@user-ne4cv4ln2q

5 жыл бұрын

احسنتم

@user-qo3mf6sx1u

4 жыл бұрын

حسب روايتك علي مغرور بنفسه ويزكي نفسه على سائر المؤمنين !؟؟ هل هاته أخلاق علي !!!،والله انكم تسيؤون لأهل البيت بجهلكم وهجركم للقرآن

لعن الله أبا بكر ولعن الله من يدعي الإسلام ولا تأخذه الغيره على بنت نبيه صلى الله عليه وآله بل تأخذه الغيرة على عدوها حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك اللهم العن من ظلم فاطمة الزهراء حتى ترضى فاطمة الزهراء سلام الله عليها

هذا اكبر دليل ع ابو بكر ضلم فاطمه الله ينعله ولكم شنو من بشر انتم تسمعون ولاكانكم لاتسمعون عجب هذا كتبكم تقول ضلم فاطمه اللهم انعل كل ضالم ضلم محمد وال بيت محمد

@skykid4516

7 жыл бұрын

خالف تعرف اصله عربي و حليبه طاهر لأن الي يقول الحق بحق محمد و ال محمد يكون طاهر لكن أنت اعرف نفسك . لانه قال الحق عن بنت رسول الله غضبت و صرت تسب و تشم . هذا الفرق بينكم و بين محبين ال بيت النبوه :)

@ohgtjuvt

7 жыл бұрын

Sky Kid هههههه صدق من قال من المعضلات توضيح الواضحات ... ما بنيتوا دينكم على سب الصحابة رضوان الله وسلامه عليهم .. إذا لم تستح فاصنع ما شئت

@skykid4516

7 жыл бұрын

خالف تعرف صح المثل القائل الاناء ينضح بما فيه و أنت بلشت تسب لأن الولد دافع عن ال بيت النبي و أنت كشفت نفسك بانك مبغض لي ال بيت الرسول ص. و بعدين تعال قولي من هم الاحق و الاحسن و الاشرف هل هم اصحاب الرسول أو ال بيته ؟

@ohgtjuvt

7 жыл бұрын

Sky Kid هذا المثل حجة عليكم لا لكم فأنتم من تنضحون بالكفر والزندقة والسب والشتم و و و و ثم تأتي وترمينا بها ... هههه رمتني بدائها وأنسلت .. أما الأفضلية فهي في دين الإسلام لأبي بكر رضوان الله وسلامه عليه ثم لعمر رضوان الله وسلامه عليه ثم عثمان رضوان الله وسلامه عليه ثم لعلي رضوان الله وسلامه عليه ... ودعني أسألك سؤال ... إذا كان عمر كما يزعم أتباع الديانة الشيعية فلماذا زوجه علي إبنته وقد فعل في أمها الأفاعيل كما تزعمون وتفترون !!!!

@skykid4516

7 жыл бұрын

خالف تعرف أنا الي سبيت قبل شوي قصدك هههههههه + أنت تفضل عمر و أبو بكر علئ ال بيت محمد ؟ خلي يشهد عليك دين محمد بانك تفضل القتله علئ خيار الامه ﻻ عجب ف انتم سﻻلتكم من معاويه الزنديق و هند اكله الاكباد اﻻ لعنت الله علئ القوم الضالمين

انا لا اعلم كيف يفكر القوم ... هل يعقل ان فاطمة عليها السلام بنت نبي الله ربيبة النبوة البتول الطاهرة التي قال عنها نبي الله (فاطمة ام ابيها) وكذلك قال ما يؤذيها يؤذيني ... وكذلك قال فاطمة بضعة مني ... وغيرها من الاحاديث التي تشيد بها وهذا كله موجود في مصادر اهل السنة ..فهل يصدق عاقل بان الزهراء تأتي لابي بكر وتطالب بما لا تستحقه وتدعي بميراث ليس لها وتخالف قول الرسول ص .. اذا صدقنا بهذه الترهات اذن الرسول كان على خطأ في اطلاق تلك الصفات وكذلك هو لم يحسن تربية الزهراء والعياذ بالله .....كلامي موجه لأصحاب العقول