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批評伍子胥鞭屍的人，如果遭遇他的處境、全族被滅、亡命天涯一夜白髮，就能了解鞭屍其實已是一種仁慈了。
无论用当时还是现在的观念来说，伍子胥都无可指责。伍子胥不仅仅是报家仇，也是替天行道，为楚国人讨公道。伍子胥是中国三千多年历史上屈指可数的英雄好汉。
伍子胥是春秋末期真正的军事家；政治家和谋略家
楚平王 以君王論 抗忠臣 以父子論 搶兒妻 以為人論 聽奸言 做君王不行 做父親不行 連做人也不行 伍子胥只是打他邊屍，真便宜他。
我们苏州人把伍子胥视为守护神，苏州城大大小小的河流都是伍子胥主持开凿的。
西子笑时，包胥哭后，霸吴入鄞徒劳。胥门有感！苏州古城，不知这辈子还有机会去吗！
說的好！
这一集太精彩了。分析得很深刻很到位！可以和我产生共鸣。感谢🙏
他不只父兄被殺吧。整個家族 加上 親戚 朋友 奴僕。幾百人被殺都很有可能。這種仇恨 誰能輕易放下。。。。
这期做的不错
好精闢啊
期待
有實力才能快意恩仇，以牙還牙才是最直接的正義。
為何君王總聽不進忠言而愛聽諂言？也許其中的關鍵在於進言的方式，若善用暗示或引導的方法將想法表達出來，這樣君王比較聽得進去，人嘛 總是認為自己比別人行。
视频里面放的图片是哪个电视剧里面的
有很多是大秦帝國三部曲裏的.
不是科技比古人强，就以为精神世界能和古人比了！
最近釋出的影片質量越來越高了 請繼續努力! 以前的實在不少誤植與吃螺絲
我最喜愛的歷史人物。
我就是伍子胥的後代。
悲情英雄的故事广为传颂， 很大程度是一种对现实无能为力的心理补偿
现实便是如此 人心险恶
最聰明者還是陶朱公，懂明哲保身，三去三富
他急了就跟誰狠😂😂
一代忠魂，不是忠魏
如果是論復仇，我也非常想要，找那些暗杀者，找那些伤害者，屠各片甲不留，无奈在当今世，没财富沒勢力，復仇談何容易。而又有些人說，伤你是在渡你，害你也是渡你，更是又能奈何。也就只能服从，凶人自有凶報。好人自有好報。
說的好我也是
仇恨令生嗔怒尤如烈火燒身，瞋恨一生起理智也就埋了，失控之下會走極端，吉凶禍福難料。故忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。惡人自有惡人治，惡馬自有惡人騎。為長遠想，心境平和很重要。他人可以當渾蛋，咱們可以把自己看的偉大點。曾經一位長輩對我說過以上這些話。
為報仇而活的男人
聖賢說。君則敬，臣則忠。 父則慈，子則孝。五子胥和申包胥都是大人物。我只是小人物，不敢置評。
造成伍子胥這樣 一:楚平王太天真 二:費無忌害了整個楚室,把楚平王引去了錯道 三:伍尚太重孝
譚德塞 伍尚和伍子胥听说父亲被抓，一起商量怎么办，伍尚说，弟弟，我不能跑，因为如果我们都跑了，就会背上不孝的千古骂名，那就没人再会用你了，你要跑，你要为我们报仇，我去和父亲一起死就行了
@@user-yz9ke4qg7c 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
只能說 楚平王 活該吧 殺父 殺母 殺族之仇都是不共戴天的
开始第一句话就错了。。。只需要说“他的一生充满矛盾和传奇”，两个“性”字，很多余。。。
大家早安！🤗
伍子胥的聖遺物是什麼?
麥飯、鹹魚湯吧？
怎么韩信乱入
智計人助
🥰👍👍👍
鱼肠剑，刺王僚，文昭关。
一切唯心造 眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。 眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。 譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。 但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。 經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。 雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。 實際上,和解的方式有很多種。 就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。 佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！ 「伍子胥」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。 不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！ 所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。 歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。 說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？ 阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！ 眾生求得生存多麼不易啊！ 在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。 眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！ 尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！ 讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！ 許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！ 但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。 因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。 因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！ 唯「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！ 說說生命的意義。 人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」 只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。 明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。 人也是動物！ 人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。 「得道多助」的思維 明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？ 我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。 「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！ 故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。 當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。 得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。 如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。 所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。 即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。 密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！ 實際上學佛是應當學習金剛經所云: 「菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。 「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。 。 個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。 因此,不願心住此,葷素差別的有為法之「分別知見」,而有所掛礙。 阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！ 回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。 阿彌陀佛！ 回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！ 例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。 但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。 佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。 再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。 阿彌陀佛！
太长不看
@@user-vf5qi3qj9t 這叫做「姜太公釣魚,離水三寸,願者上勾,不願者回頭」！ 其實嘛！只是好康的,「報侯李摘」而已。阿 彌 陀 佛！善哉！善哉！哈哈哈哈哈哈哈！
先秦时期的国的概念相当于今天的省级自治区,无论去哪一"国"任职都是周天子的天下;就如同今天无论哪个省哪个自治区都属于中国一样 ⭐😊⭐
孫臏呢
他只是生錯年代，思想是現代人😏😏😏
武汉在楚国境内对吗？
楚国疆域广大，包括今日的湖北，湖南，安徽，半个河南，后来又兼并越国，等于又加上今日的浙江，江苏
楚国占地五千里；乃天下第一大国
其實功成身退的應該還有張良一人
+范蠡
@@user-xq7zw2ur4w 范蠫窮九代，終於大發不簡單
伍子胥 掘墓鞭屍楚平王，招來唾罵喪病狂。 父兄車裂誰同悲? 家不得歸亡他鄉 。 青絲一宿成白雪，何人知我心驚慌? 血海深仇痛心霏，只恨不能將他嘗。 夫差忘卻殺父仇，功臣魂斷在閭江。 文 / 張景棠
最強復仇者.. 東尼史塔克不是說是浩克嗎？🤣
胥...浩克
中国文化里的爱国观是结合文化民生道德和国事在一起的。所以不能说春秋无祖国爱国观，如果真的没有那也不可能会有华侇之分了。
盲目的愚忠是統治者對被統治者幾千年來洗腦灌輸的假價值觀. 孟子說過, “君之視臣如手足，則臣視君如心腹；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。” 那才是正確的思維模式.
費無,忌,費不是讀費，是讀(備音)費
伍子胥原名叫伍員吧。
對的
那他哥哥是不是叫十元
伍尚，可能他父親外面有私生子叫伍拾元吧。
@@Kazama19698 他孙子叫伍毛
@@user-xq7zw2ur4w 他在日本的子孫叫伍千日元
看到越國滅亡吳國就是痛快
两千多年前的孟子就讲过：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 可惜，如今多少人的思想意识远不及两千多年前的古人，还在做着一统江湖的春秋大梦…… 比方说：台湾自古以来就是中国领土，这句蠢话被多少人奉为圭臬？ 第一，台湾这片土地存在多久了？一百年？一千年？一万年还是百万年？ 第二，中国这个概念是啥时候才有的？究竟是中华民国还是中华人民共和国？之前叫大秦帝国、大汉帝国、大唐帝国、大宋帝国、大元帝国、大明帝国、大清帝国，就是不叫中国！ 第三，说秦始皇和如来佛祖是共产党员算不算耍流氓？同样的道理，如果说秦始皇和如来佛祖自古以来就不是共产党员，台湾自古以来就不是中国领土是不是真理？ 我是重庆公民黄洋，欢迎志同道合的朋友加我电报： 19923257920
多大仇，孟子说的是对诸夏，炎黄直系后裔的诸侯国说的。当时诸侯国之间打仗即便战国时还不是很绝，对蛮夷就是灭绝了。
真男人也!
懂中国历史，就会懂一切的悲剧根源在哪。就是那个所谓的始皇，大一统思想。我还有个是种非常可笑感，即现在的中国人总以自己为二千年前形成这个文化群体思维内核与民族性格的人有直接关系，所以我一看到所谓的祭祀炎黄之祖就感觉很可笑，在血统论上，有多少出卖自己北方游牧民先祖？！这种强行划等号的文化血统纯正论，造成的是一种文明中心与起源地的装逼风，加之大一统所具有的乌合之众的低智与无能，还有百余年前自北方传来的人瘟症，实则是人类文明的黑洞。巨兽般的顽固，百余年的出产三大畸形胎：义和团、红卫兵、当下的爱国贼。
范蠡被殺,變成富商是想像的
哪有被殺
伍子胥雖战功彪炳，但在吳王夫差眼中仍是「叛国賊亅。
吳王夫差哪是個明主?只是夫差負伍子胥.非伍子胥負夫差,但夫差以白綾蒙眼自刎,怕在九泉愧見伍子胥,自知叛國賊是自己非伍子胥
@@ytl9328 是明主或叛
@@ytl9328 是明主或叛國賊?各有看法。
👹💪💪👂
Hell
最蠢復仇者！ 父，惨死 自，亦惨死 助他復仇的，也惨死 遭他报復的，又惨死 一连串的：惨案 蠢不蠢
你從當時 “”楚材晉用“” 的現象來討論 👉中國人有沒有愛國心👈～～這是一個 “”很有趣的比附“”…… 不過我要先提醒你，你似乎忘了一件事 ➡️ 各國基本上都是從分封制度下產生的，所以即使數百年後他們都成了 ““國””，但在這個 “”國“” 的觀念之上，還有一個叫做 ““天下””！這是你在討論 👉中國人有沒有愛國心👈 之前所必須要注意到的一個前提……
当时名义上都是周天子的臣下，诸侯国王族祖先基本都是三皇五帝的直系后裔，哪会没爱国心，至少有爱族心，不然也不会有华夷之辨了，诸侯国之间经常互相援助打击入侵蛮夷，而且诸侯国战争不会像打蛮夷时做的那么绝 pastebin.com/fexBHRmz
@@xiaoliu3397 我看你搞錯了～你的書是誰教的？中國開始是 “”部落聯合制“”，所以是 ““共天下””、““輪首領””，直到所謂的 “”夏朝“” 禹帝才侵吞了首領，改玩 ““家天下”” 的，什麼共祖宗直系後裔那是超級大笑話，你有沒有用腦去想，如果一個家庭可以 “”生出 N個國家“” 的人數……那麼那一家當時的世界有幾家呀？後代都生到哪裡去了？？美國？？火星？？就他一家那麼會生？？🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 後代的 “”國“” 基本上是 “”武力征服 ＋ 政治分封“” 所創造出來的，例如楚國，跟中國是一點血緣關係都沒有，是 “”蠻夷“” 接受分封而進入中國的歷史舞台的，秦國也是 ““蠻夷””……一堆全都是 ““蠻夷””，你不知道你爸爸是被蠻夷幹出來的～？？？🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
额废话太多
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批評伍子胥鞭屍的人，如果遭遇他的處境、全族被滅、亡命天涯一夜白髮，就能了解鞭屍其實已是一種仁慈了。
无论用当时还是现在的观念来说，伍子胥都无可指责。伍子胥不仅仅是报家仇，也是替天行道，为楚国人讨公道。伍子胥是中国三千多年历史上屈指可数的英雄好汉。
@rutengzheng9219
2 жыл бұрын
伍子胥是春秋末期真正的军事家；政治家和谋略家
楚平王 以君王論 抗忠臣 以父子論 搶兒妻 以為人論 聽奸言 做君王不行 做父親不行 連做人也不行 伍子胥只是打他邊屍，真便宜他。
我们苏州人把伍子胥视为守护神，苏州城大大小小的河流都是伍子胥主持开凿的。
@mikelu9146
2 жыл бұрын
西子笑时，包胥哭后，霸吴入鄞徒劳。胥门有感！苏州古城，不知这辈子还有机会去吗！
@user-co7io9dq5u
Жыл бұрын
說的好！
这一集太精彩了。分析得很深刻很到位！可以和我产生共鸣。感谢🙏
他不只父兄被殺吧。整個家族 加上 親戚 朋友 奴僕。幾百人被殺都很有可能。這種仇恨 誰能輕易放下。。。。
这期做的不错
好精闢啊
期待
有實力才能快意恩仇，以牙還牙才是最直接的正義。
為何君王總聽不進忠言而愛聽諂言？也許其中的關鍵在於進言的方式，若善用暗示或引導的方法將想法表達出來，這樣君王比較聽得進去，人嘛 總是認為自己比別人行。
视频里面放的图片是哪个电视剧里面的
@trulahn
4 жыл бұрын
有很多是大秦帝國三部曲裏的.
不是科技比古人强，就以为精神世界能和古人比了！
最近釋出的影片質量越來越高了 請繼續努力! 以前的實在不少誤植與吃螺絲
我最喜愛的歷史人物。
我就是伍子胥的後代。
悲情英雄的故事广为传颂， 很大程度是一种对现实无能为力的心理补偿
@user-fz1jc7je3h
4 жыл бұрын
现实便是如此 人心险恶
最聰明者還是陶朱公，懂明哲保身，三去三富
他急了就跟誰狠😂😂
一代忠魂，不是忠魏
如果是論復仇，我也非常想要，找那些暗杀者，找那些伤害者，屠各片甲不留，无奈在当今世，没财富沒勢力，復仇談何容易。而又有些人說，伤你是在渡你，害你也是渡你，更是又能奈何。也就只能服从，凶人自有凶報。好人自有好報。
@user-bv2bo8vk5f
4 жыл бұрын
說的好我也是
@user-jq8ed3cy3n
4 жыл бұрын
仇恨令生嗔怒尤如烈火燒身，瞋恨一生起理智也就埋了，失控之下會走極端，吉凶禍福難料。故忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。惡人自有惡人治，惡馬自有惡人騎。為長遠想，心境平和很重要。他人可以當渾蛋，咱們可以把自己看的偉大點。曾經一位長輩對我說過以上這些話。
為報仇而活的男人
聖賢說。君則敬，臣則忠。 父則慈，子則孝。五子胥和申包胥都是大人物。我只是小人物，不敢置評。
造成伍子胥這樣 一:楚平王太天真 二:費無忌害了整個楚室,把楚平王引去了錯道 三:伍尚太重孝
@user-yz9ke4qg7c
4 жыл бұрын
譚德塞 伍尚和伍子胥听说父亲被抓，一起商量怎么办，伍尚说，弟弟，我不能跑，因为如果我们都跑了，就会背上不孝的千古骂名，那就没人再会用你了，你要跑，你要为我们报仇，我去和父亲一起死就行了
@archieyoung2146
3 жыл бұрын
@@user-yz9ke4qg7c 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
只能說 楚平王 活該吧 殺父 殺母 殺族之仇都是不共戴天的
开始第一句话就错了。。。只需要说“他的一生充满矛盾和传奇”，两个“性”字，很多余。。。
大家早安！🤗
伍子胥的聖遺物是什麼?
@user-gr6ec7qj4j
4 жыл бұрын
麥飯、鹹魚湯吧？
怎么韩信乱入
智計人助
🥰👍👍👍
鱼肠剑，刺王僚，文昭关。
一切唯心造 眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。 眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。 譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。 但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。 經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。 雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。但確實作與受兩者至和解前,都必須「受無量苦」。 實際上,和解的方式有很多種。 就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。 佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！ 「伍子胥」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。 不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！ 所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。 歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。 說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？ 阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！ 眾生求得生存多麼不易啊！ 在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。 眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！ 尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！ 讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！ 許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！ 但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。 因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。 因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！ 唯「萬般帶不去,只有業隨身」。 一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！ 說說生命的意義。 人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」 只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。 明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。 人也是動物！ 人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。 「得道多助」的思維 明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？ 我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。 「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！ 故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。 當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。 得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。 如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。 所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。 即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。 回覆@Ap胜 Mobile 吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。 密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！ 實際上學佛是應當學習金剛經所云: 「菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。 「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。 。 個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。 因此,不願心住此,葷素差別的有為法之「分別知見」,而有所掛礙。 阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！ 回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定未來,還是要靠自己。 阿彌陀佛！ 回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！ 例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。 但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。 佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。 再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。 阿彌陀佛！
@user-vf5qi3qj9t
4 жыл бұрын
太长不看
@user-us2qy2my8h
4 жыл бұрын
@@user-vf5qi3qj9t 這叫做「姜太公釣魚,離水三寸,願者上勾,不願者回頭」！ 其實嘛！只是好康的,「報侯李摘」而已。阿 彌 陀 佛！善哉！善哉！哈哈哈哈哈哈哈！
先秦时期的国的概念相当于今天的省级自治区,无论去哪一"国"任职都是周天子的天下;就如同今天无论哪个省哪个自治区都属于中国一样 ⭐😊⭐
孫臏呢
他只是生錯年代，思想是現代人😏😏😏
武汉在楚国境内对吗？
@richardchen2965
4 жыл бұрын
楚国疆域广大，包括今日的湖北，湖南，安徽，半个河南，后来又兼并越国，等于又加上今日的浙江，江苏
@rutengzheng9219
2 жыл бұрын
楚国占地五千里；乃天下第一大国
其實功成身退的應該還有張良一人
@user-xq7zw2ur4w
4 жыл бұрын
+范蠡
@user-zh6gd7qf3n
4 жыл бұрын
@@user-xq7zw2ur4w 范蠫窮九代，終於大發不簡單
伍子胥 掘墓鞭屍楚平王，招來唾罵喪病狂。 父兄車裂誰同悲? 家不得歸亡他鄉 。 青絲一宿成白雪，何人知我心驚慌? 血海深仇痛心霏，只恨不能將他嘗。 夫差忘卻殺父仇，功臣魂斷在閭江。 文 / 張景棠
最強復仇者.. 東尼史塔克不是說是浩克嗎？🤣
@singleone
4 жыл бұрын
胥...浩克
中国文化里的爱国观是结合文化民生道德和国事在一起的。所以不能说春秋无祖国爱国观，如果真的没有那也不可能会有华侇之分了。
@trulahn
4 жыл бұрын
盲目的愚忠是統治者對被統治者幾千年來洗腦灌輸的假價值觀. 孟子說過, “君之視臣如手足，則臣視君如心腹；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。” 那才是正確的思維模式.
費無,忌,費不是讀費，是讀(備音)費
伍子胥原名叫伍員吧。
@history_aspects
4 жыл бұрын
對的
@Kazama19698
4 жыл бұрын
那他哥哥是不是叫十元
@user-jt9jw1cj1w
4 жыл бұрын
伍尚，可能他父親外面有私生子叫伍拾元吧。
@user-xq7zw2ur4w
4 жыл бұрын
@@Kazama19698 他孙子叫伍毛
@ytl9328
3 жыл бұрын
@@user-xq7zw2ur4w 他在日本的子孫叫伍千日元
看到越國滅亡吳國就是痛快
两千多年前的孟子就讲过：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 可惜，如今多少人的思想意识远不及两千多年前的古人，还在做着一统江湖的春秋大梦…… 比方说：台湾自古以来就是中国领土，这句蠢话被多少人奉为圭臬？ 第一，台湾这片土地存在多久了？一百年？一千年？一万年还是百万年？ 第二，中国这个概念是啥时候才有的？究竟是中华民国还是中华人民共和国？之前叫大秦帝国、大汉帝国、大唐帝国、大宋帝国、大元帝国、大明帝国、大清帝国，就是不叫中国！ 第三，说秦始皇和如来佛祖是共产党员算不算耍流氓？同样的道理，如果说秦始皇和如来佛祖自古以来就不是共产党员，台湾自古以来就不是中国领土是不是真理？ 我是重庆公民黄洋，欢迎志同道合的朋友加我电报： 19923257920
@xiaoliu3397
4 жыл бұрын
多大仇，孟子说的是对诸夏，炎黄直系后裔的诸侯国说的。当时诸侯国之间打仗即便战国时还不是很绝，对蛮夷就是灭绝了。
真男人也!
懂中国历史，就会懂一切的悲剧根源在哪。就是那个所谓的始皇，大一统思想。我还有个是种非常可笑感，即现在的中国人总以自己为二千年前形成这个文化群体思维内核与民族性格的人有直接关系，所以我一看到所谓的祭祀炎黄之祖就感觉很可笑，在血统论上，有多少出卖自己北方游牧民先祖？！这种强行划等号的文化血统纯正论，造成的是一种文明中心与起源地的装逼风，加之大一统所具有的乌合之众的低智与无能，还有百余年前自北方传来的人瘟症，实则是人类文明的黑洞。巨兽般的顽固，百余年的出产三大畸形胎：义和团、红卫兵、当下的爱国贼。
范蠡被殺,變成富商是想像的
@xeriof135779
2 жыл бұрын
哪有被殺
伍子胥雖战功彪炳，但在吳王夫差眼中仍是「叛国賊亅。
@ytl9328
3 жыл бұрын
吳王夫差哪是個明主?只是夫差負伍子胥.非伍子胥負夫差,但夫差以白綾蒙眼自刎,怕在九泉愧見伍子胥,自知叛國賊是自己非伍子胥
@user-tv7tl2pe2b
3 жыл бұрын
@@ytl9328 是明主或叛
@user-tv7tl2pe2b
3 жыл бұрын
@@ytl9328 是明主或叛國賊?各有看法。
👹💪💪👂
Hell
最蠢復仇者！ 父，惨死 自，亦惨死 助他復仇的，也惨死 遭他报復的，又惨死 一连串的：惨案 蠢不蠢
你從當時 “”楚材晉用“” 的現象來討論 👉中國人有沒有愛國心👈～～這是一個 “”很有趣的比附“”…… 不過我要先提醒你，你似乎忘了一件事 ➡️ 各國基本上都是從分封制度下產生的，所以即使數百年後他們都成了 ““國””，但在這個 “”國“” 的觀念之上，還有一個叫做 ““天下””！這是你在討論 👉中國人有沒有愛國心👈 之前所必須要注意到的一個前提……
@xiaoliu3397
4 жыл бұрын
当时名义上都是周天子的臣下，诸侯国王族祖先基本都是三皇五帝的直系后裔，哪会没爱国心，至少有爱族心，不然也不会有华夷之辨了，诸侯国之间经常互相援助打击入侵蛮夷，而且诸侯国战争不会像打蛮夷时做的那么绝 pastebin.com/fexBHRmz
@user-ce4ox7ny3g
4 жыл бұрын
@@xiaoliu3397 我看你搞錯了～你的書是誰教的？中國開始是 “”部落聯合制“”，所以是 ““共天下””、““輪首領””，直到所謂的 “”夏朝“” 禹帝才侵吞了首領，改玩 ““家天下”” 的，什麼共祖宗直系後裔那是超級大笑話，你有沒有用腦去想，如果一個家庭可以 “”生出 N個國家“” 的人數……那麼那一家當時的世界有幾家呀？後代都生到哪裡去了？？美國？？火星？？就他一家那麼會生？？🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 後代的 “”國“” 基本上是 “”武力征服 ＋ 政治分封“” 所創造出來的，例如楚國，跟中國是一點血緣關係都沒有，是 “”蠻夷“” 接受分封而進入中國的歷史舞台的，秦國也是 ““蠻夷””……一堆全都是 ““蠻夷””，你不知道你爸爸是被蠻夷幹出來的～？？？🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
额废话太多