【神必見】バズる信仰の作り方【流行神5】#54

今回は流行神シリーズ第5回。テーマは前回に引き続き「首無地蔵」です。「首のない地蔵の首が見える?」「お告げ、あるいはヘンな音」「オカゲはバファリンであるべき」など、首無地蔵について深掘りしながら、現代の流行神になる方法を見ていきます。
【目次】
00:00 現代で流行神になるための標語
01:05 首のない地蔵はどのようにして現れた?
04:49 首のない地蔵の首が見える?
13:37 民間信仰には冗長性がある
16:21 お告げ、あるいはヘンな音
23:28 信仰に至るための5つのステップ
25:37 「オカゲ」はバファリンであるべき
28:11 ついに明かされた完全流行神マニュアル
【参考文献のリンク】
◯「流行神の誕生―「首無地蔵」を事例として」(『地域社会教室論集4』)
ci.nii.ac.jp/ncid/AN00163272
◯「『首無地蔵』信仰の展開構造」(日本宗教学会『宗教研究』306号)
jpars.org/journal/database/ar...
◯「庶民信仰の形成ー「首無地蔵」に見る地蔵顕現の意味ー」(『宗教現象の地平―人間・思想・文化―』)
amzn.to/4alovjA
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Пікірлер: 25

  • @yuruminzoku
    @yuruminzoku7 ай бұрын

    【参考文献のリンク】 ◯「流行神の誕生―「首無地蔵」を事例として」(『地域社会教室論集4』) ci.nii.ac.jp/ncid/AN00163272 ◯「『首無地蔵』信仰の展開構造」(日本宗教学会『宗教研究』306号) jpars.org/journal/database/archives/1468 ◯「庶民信仰の形成ー「首無地蔵」に見る地蔵顕現の意味ー」(『宗教現象の地平―人間・思想・文化―』) amzn.to/4alovjA 【ゆる民俗学ラジオグッズはこちら】 狐のアクリルキーホルダー ⇨www.valuebooks.jp/bp/VS0063362534 狐の折りたたみ傘 ⇨www.valuebooks.jp/bp/VS0063376643 狐の手ぬぐい ⇨www.valuebooks.jp/bp/VS0063341869 【サポーターコミュニティへの加入はこちらから!】 yurugakuto.com/minzoku

  • @kotokoto8362
    @kotokoto83627 ай бұрын

    確認したらキン肉マンのアニメは「はやいのうまいのやっすいのー」でした。 動画で言われている時系列と整合的ですね。

  • @Yune2651
    @Yune26517 ай бұрын

    友達の家の猫さまが普段は動画に興味を示したりしないのにこの動画はジッと見てたとの報告を受けました。「猫の流行り神が生まれてしまったらどうしよう...」と謎の心配をしてしまいましたw

  • @user-pu3uz2ve8k
    @user-pu3uz2ve8k7 ай бұрын

    受容の深さを信仰と結びつけるだけでなく、ブラボでイメージを広げるところで爆笑しました。最高です

  • @yoru1133
    @yoru11337 ай бұрын

    テロップで脳に瞳生えててわらっちゃったww ラジオの中でも狩人とは…(ねっちゃりした声)

  • @ダレカサン_イラスト
    @ダレカサン_イラスト7 ай бұрын

    Bloodborneやりながら聴いてます。まだアメンドーズは見えません。よろしくお願いします。

  • @ATI_PC
    @ATI_PC7 ай бұрын

    懐の深さ故、流行するってのは実に日本らしいかと(より厳格な一神教圏では、突飛な需要は異端視され、派閥分岐や追放まであり得るので。。) 脳科学的には側頭葉への電磁刺激で火の玉や幽霊の類が見える幻視は再現性あるようで。。 古来の大樹、大岩、水辺信仰など、場所によってはそうした磁気異常が確認され、見えやすい場所というのも存在しているようで。。 耳で聞く、というのも、臨死体験などで最後まで残る感覚は聴覚らしく、そういう意味では、より原始的な感覚なのかもしれません。。(耳で感じる霊験や怪異体験というのは大変興味深く。) まぁ科学を信仰に入れてしまうと、途端に疑似科学になったり、身も蓋もない話になりがちなので野暮ではありますが。。

  • @kuma056
    @kuma0567 ай бұрын

    「地蔵の姿では歩いてこれない」 六地蔵「...」

  • @user-n0nn0_
    @user-n0nn0_5 ай бұрын

    私も音からやってくると直感的に思ってました…

  • @natt8931
    @natt89317 ай бұрын

    ユルゲンワース

  • @aiuo3123
    @aiuo31237 ай бұрын

    ちょっと違うかもしれませんが、人が死にゆくときは最後まで残るのは聴覚だといいますよね。死の淵にいる方にも最期まで話しかけてあげるといいと。聴覚はほかの四感とは何か違うものがあるんですかね🤔

  • @chaimetakeisaito2589
    @chaimetakeisaito25897 ай бұрын

    いつも楽しい動画ありがとうございます。もうすぐ新年ですね。黒川さんは新年を迎えるにあたり、どう過ごされていますか?祀ったり、縁起のいい物をたべたり、色々ありますが、黒川流があればぜひ知りたいです。笑

  • @user-nozken-gt.
    @user-nozken-gt.7 ай бұрын

    とても面白かったです🎉❤

  • @user-fn8rx6wc5w
    @user-fn8rx6wc5w7 ай бұрын

    おばけずかんシリーズ大ヒットのポイントを取り上げてほしいです!おばけだけど童話でホッコリ、メディアを巻き込む!ポスト妖怪ウォッチ!ホメポヨ?

  • @user-kn6tu4nq5e
    @user-kn6tu4nq5e7 ай бұрын

    投稿1分以内に初めて見れた

  • @JackieMatthews610318
    @JackieMatthews6103187 ай бұрын

    黒川氏がとても優秀である理由に思い当たってしまいましたよ。 徹頭徹尾、「話だけ」でラジオを成立させる力は、ゆる学ラジオの中でトップクラスなのかも?

  • @JackieMatthews610318

    @JackieMatthews610318

    7 ай бұрын

    15:44 ちなみに「価値判断」の部分は近代科学主義の時代に入ってからはすっかりその役割を手放してしまったんじゃないかな? 音楽が情報伝達機能を言語に明け渡してから「芸術」へと転化(或いは「昇華」)したのと同じように、民間信仰というかたちで宗教が「従来の機能からの離脱」を余儀なくされた後の役割として得たのが、「癒し機能」なのかもしれませんね。 癒しそのものに合理的な説明は不要です☺️>「おおらかさ」への補足として

  • @HitsujisanKawaii
    @HitsujisanKawaii7 ай бұрын

    良いクリスマスだ

  • @ray-jp8xk
    @ray-jp8xk13 күн бұрын

    急にブラボが出て来て笑いました

  • @Desuke12
    @Desuke127 ай бұрын

    今日タイムリーに吉野家で唐揚げ食べました🍗イブだしチキン🍗 お地蔵さんといえば実家でお大師さんと呼称してお地蔵さんを祀ってあるのを思い出しました 集落の各戸に一体ずつ、家から少し離れた道の側にあり、今も家ごとにお花やお菓子をお供えしてます 他のお家のお大師さんにお花などをお供えすると祖母はあまり良い顔をしなかったので何かあるのかな…?突っ込んで聞けないまま、もう亡くなりましたがその家ごとの守り神なのかなーと思ってます

  • @user-ec5yd5xk3l
    @user-ec5yd5xk3l7 ай бұрын

    お手軽ぅ😮

  • @user-fn8rx6wc5w
    @user-fn8rx6wc5w7 ай бұрын

    小学生H君からの熱烈なリクエスト「おちこくさま」「サルイイダンス」をお願いします!Y君推しの「アクロバティックさらさら」を超えたいそうです。

  • @check0mate2004
    @check0mate20047 ай бұрын

    ダイハツが流行っているだけに出だしが「だいはつめい」とはタイムリー

  • @rurueru2003
    @rurueru20033 ай бұрын

    楽してカンタンに絶対儲かる、リスクなし、元本補償

  • @1joker141
    @1joker1417 ай бұрын

    早くも易くも巧くもないんですが、聞いていると絶対音感は流行神なんじゃないかと思いました。 危機的状況→子供を音楽家にしたい 情報受信→絶対音感があると有利らしい 参詣→講座やら先生やらに教わる オカゲ確信→コンクールなどによるリターン 信仰確立→絶対音感のオカゲ 危機的状況→環境音が音程として聞こえる

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