SARTRE - LA NAUSÉE

Qu'est-ce que la nausée ? Pourquoi Roquentin, le héros du roman, part-il à la dérive et ressent-il du dégoût face aux objets ? Qu'est-ce que l'Etre ? Et qu'est-ce qu'une expérience ontologique ? En quoi cela permet-il de ressentir que nous sommes libres ? Comment Husserl et Heidegger ont-ils influencé Sartre ? Comment définir l'existence ? L'art est-il seulement une consolation face à la nausée ? Ou au contraire une véritable affirmation de la vie, malgré tout ? Pourquoi est-il toujours (et sans cesse) urgent d'agir ?
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Пікірлер: 75

  • @bagouastephanecyrano5467
    @bagouastephanecyrano5467 Жыл бұрын

    J'ai fais des études de philosophie et je suis même professeur de philosophie aujourd'hui. Mais je suis toujours fasciné par votre capacité d'allier philosophie et oeuvres littéraires. C'est toujours agréable de voir comment vous parvenez à faire ressortir des conceptions Philosophiques d'oeuvres littéraires diverses. Merci encore.

  • @gillessturbois8914

    @gillessturbois8914

    Жыл бұрын

    C’est sans doute ce qui manque à l’enseignement de la philo : une accroche non théorique qui passe forcément par la littérature … peu de profs font cela et c’est bien dommage. Car on voit bien avec cette chaîne à quel point certaines œuvres illustrent simplement les pensées les plus complexes.

  • @SuperDenonciateur

    @SuperDenonciateur

    Жыл бұрын

    ​@@gillessturbois8914 accroche ou approche ?

  • @gillessturbois8914

    @gillessturbois8914

    Жыл бұрын

    @@SuperDenonciateur j’ai bien écrit accroche 😉

  • @arkhoss88

    @arkhoss88

    Жыл бұрын

    J'ai fais?

  • @user-bs9jd6kr8q
    @user-bs9jd6kr8q Жыл бұрын

    être libre non une seule fois, mais continuer à être libre grâce à votre encouragement bien respectueux, merci encore mille fois.

  • @zazou7133
    @zazou7133 Жыл бұрын

    Il y a quelques mois j'ai vécu ce moment, cet instant figé dans le présent où tous les objets autour de moi ont comme changé de présence: un sentiment absurde, vain, figé et qui m'a submergé. Ça m'a aidé d'entendre cette analyse qui raconte que ce soudain renversement (comme si on parait en arrière) dans un sentiment de néant total pouvait être non pas qu'un anéantissement mais bien un rebond. Je vais réécouter cette vidéo je pense. Merci bcp Kosmos, car au delà de la découverte des livres, de la vie des auteurs, et de ce que peut (et doit) être la philosophie, c'est un réel accompagnement pour la pensée oui, mais pour la santé mentale aussi.

  • @SOCRATELEFOU

    @SOCRATELEFOU

    Жыл бұрын

    Exactement....parfois, je regarde les choses en faisant abstraction des mots qui les définissent et la apparaît alors un sentiment furtif de peur et d ' angoisse métaphysique... Alors, je vais dans la cuisine, j ' attrape une banane très mûre et l ' écrase par terre avec mon pied-moignon... Faut savoir que j " ai perdu un pied lors d ' un accident de mines...Enrôlé de force par Zelensky dans les brigades internationales anti-russe, mon pied à touché une mine anti-personnelle dans un champs du Donbass....Le choc fut violent....Le pied a explosé avec la mine...j ai perdu connaissance... Un trouble noir... Au réveil, je me suis retrouvé dans la hambre d ' un hôpital parisien....une chambre à 2 lits...Mon voisin ronflant copieusement....un ronflement d ' artiste J ai.tout de suite reconnu les sonorités auditives d ' un certain Pierre Palmade.... L ' angoisse à nouveau m ' envahissait... i🤣🤣🤣

  • @bagouastephanecyrano5467
    @bagouastephanecyrano5467 Жыл бұрын

    J'attendais ma vidéo kosmos Depuis hier. Peu importe les raisons du retard Merci d'avance . J'écoute et je donne mon avis plus tard

  • @pierred.6287
    @pierred.6287 Жыл бұрын

    Surprenant! Je ne connaissais pas Sartre sous cet angle-là. Merci à Fabien de l'avoir si bien expliqué. Même si la réalité est inaccessible dans sa forme pure, il n'en reste pas moins que tous les éléments sont là pour que nous puissions établir un rapport concret avec le monde qui nous entoure. Et ça, ce n'est pas de la pure contingence, sinon le monde ne serait qu'un chaos où l'existence même n'aurait pas sa place. Le monde lui-même est un roman qui s'écrit selon les rapports constants des phénomènes qui entrent en interaction. Et effectivement, on n'a pas besoin d'expliquer la réalité mais, quelle qu'elle soit, elle s'impose à nous inéluctablement.

  • @kouiderkouider698
    @kouiderkouider698 Жыл бұрын

    Enfin j'ai compris ce que c'est que la phenomenologie: c'est ce qui apparait a la conscience. Grand merci .

  • @chantaldewagenaere3185
    @chantaldewagenaere318510 ай бұрын

    Merci merci merci pour ce moment de plaisir..

  • @djamilabeddiar7437
    @djamilabeddiar743712 күн бұрын

    Excellent merci

  • @raimundoarrais8371
    @raimundoarrais8371 Жыл бұрын

    Des idees claires, contenu excellent, voix tres agreable. Merci!

  • @boubacaridrissa3683
    @boubacaridrissa3683 Жыл бұрын

    Excellent commentaire où le littéraire et le philosophique se complètent. Merci kosmos

  • @vigotchek
    @vigotchek Жыл бұрын

    Cet épisode est superbe, merci !

  • @NORMANDEBOURBON
    @NORMANDEBOURBON Жыл бұрын

    Merci pour vos vidéos, c’est toujours un vrai plaisir de les écouter

  • @jamilaa3317
    @jamilaa3317 Жыл бұрын

    merci kosmo c'est réellement excellemment bien expliqué, ça donne envie de s'y plonger..

  • @bagouastephanecyrano5467
    @bagouastephanecyrano5467 Жыл бұрын

    Encore une masterclasse !!!

  • @leprincegut9465
    @leprincegut9465 Жыл бұрын

    Bonjour,c’est toujours un plaisir de vous écouter de nouveau,j’espère que vous allez nous faire des portraits psychologiques sur ses écrivains & philosophes,je serais curieux de savoir comment sont réellement’’ces génies‘’sont ils des êtres honnêtes,heureux ou malheureux où des imbéciles tout simplement ? Vous avez parlé de ça une fois.

  • @nadiaregina4079
    @nadiaregina4079 Жыл бұрын

    Magnifique et tellement subtil ! Merci beaucoup.

  • @rogiepuff7704
    @rogiepuff7704 Жыл бұрын

    Génial, merci !

  • @bagouastephanecyrano5467
    @bagouastephanecyrano5467 Жыл бұрын

    Vivement lundi prochain...

  • @arschleyfaroul1304
    @arschleyfaroul1304 Жыл бұрын

    Merci infiniment

  • @Carpe-Diem--
    @Carpe-Diem-- Жыл бұрын

    Bonjour frangin, Je tiens tout d'abord à te remercier pour tout ce que tu partages avec nous. Puis, ce serait très intéressant de parler des Séquestrés de Sartre. Au plaisir de te réécouter.

  • @Offprestyra
    @Offprestyra Жыл бұрын

    Un immense merci pour ce travail

  • @mynameis22
    @mynameis22 Жыл бұрын

    Toujours inattendu et attendu à la fois !

  • @harhira14
    @harhira14 Жыл бұрын

    Excellentissime !

  • @SaidSaid-xe3mw
    @SaidSaid-xe3mw Жыл бұрын

    Merci bcp kosmos

  • @dorianmartin3773
    @dorianmartin3773 Жыл бұрын

    Merci d'avoir traité ce livre qui adolescent m'a beaucoup marqué

  • @lycanyt7072
    @lycanyt70729 ай бұрын

    Merci kosmos c est excellent comme d'habitude

  • @yannicklachet-courozier4647
    @yannicklachet-courozier4647 Жыл бұрын

    L'usage de la mescaline peut mener à être génial..ou pas.! Merci, Kosmos.

  • @roseekotozibi
    @roseekotozibi11 ай бұрын

    Merci !

  • @yann1185
    @yann1185 Жыл бұрын

    merci Kosmos!

  • @lamishfunk6019
    @lamishfunk6019 Жыл бұрын

    Merci pour la video, une prochaine sur Giono ?

  • @abdelhakenejmane4292
    @abdelhakenejmane4292 Жыл бұрын

    C est à peu près mon cas. Bonne journée

  • @bulledoree4625
    @bulledoree4625 Жыл бұрын

    Je nai pas une grande appétence pour Sartre, mais là ça me parle... C'est comme une voyageuse qui porte un sac à dos, un sac en bandoulière et une.banane, le tout tres lourd, et il se trouve que les trois parlent... et que ça l'alourdit encore plus. C'est absurde, mais ça remet les choses en place.

  • @ChihabBenabdelkrim-jy9hb
    @ChihabBenabdelkrim-jy9hb10 ай бұрын

    👍

  • @lluviahernandezalarcon2999
    @lluviahernandezalarcon29996 ай бұрын

    Merci. Je viens de lire le livre. Je l'ai fini avec l'impression de ne rien avoir compris. La filo n'est pas trop mon truc.jai beaucoup aimé ta vidéo. Merci

  • @araka3279
    @araka3279 Жыл бұрын

    Sartre est d'une autre époque. Sujet intéressant.

  • @pierrespinoza9072
    @pierrespinoza9072 Жыл бұрын

    Comme toujours et je me répète vos interventions sont remarquables Concernant cette dernière vidéo j’ai vraiment l’impression que Sartre en plus de s’inspirer de Husserl et de Heidegger s’est emparé d’un des plus beaux textes ( courts) de la philosophie à savoir « quel est l’objet de l’art « de Bergson dans le Rire Quand il dit que nous ne voyons pas les choses, mêmes , nous nous bornons le plus souvent à lire des étiquettes collées sur elles Puis de même quand il dit Vivre consiste à agir, vivre, c’est n’accepter des objets que l’impression utile pour y répondre par des réactions appropriées Qu’en pensez-vous ? Merci infiniment

  • @sylvainm757

    @sylvainm757

    Жыл бұрын

    Je me suis fait la même réflexion sur l'analogie avec Bergson : "les mots sont des étiquettes qui nous permettent de désigner les choses"

  • @a-amougou3343
    @a-amougou3343 Жыл бұрын

  • @omniumconsensus8646
    @omniumconsensus8646 Жыл бұрын

    BIG UPPPPPPPPPPPPPPPPPPP

  • @myrdaljoseph6189

    @myrdaljoseph6189

    Жыл бұрын

    Excellent!

  • @fabricevaudron2425
    @fabricevaudron2425 Жыл бұрын

    Merci !! Pour en avoir été témoin, l'humain apporte la même réponse à 2 questions pourtant sans rapport: 1/Présentez - vous? 2/Qui êtes-vous ? A savoir l'état civil qui n'a évidemment rien a voir avec qui il est...

  • @mr.inconito4583
    @mr.inconito4583 Жыл бұрын

    j'avoue ne pas aimer Sartre sans jamais avoir lu son œuvre c'est mon défaut

  • @Eee-ho8xd

    @Eee-ho8xd

    Жыл бұрын

    J'avoue ne pas aimer Sartre en ayant lu son œuvre😂

  • @mynameis22

    @mynameis22

    Жыл бұрын

    J'avoue ne pas aimer Sartre mais j'aime bien son œuvre 🤣😭

  • @jeanyvespicot8602

    @jeanyvespicot8602

    Жыл бұрын

    Simone de Bavoir non plus

  • @leprincegut9465

    @leprincegut9465

    Жыл бұрын

    Également,+ le Houllebek 😂😂😂

  • @leprincegut9465

    @leprincegut9465

    Жыл бұрын

    Bonjour KOSMOS,content de vous entendre à nouveau,j’espère bientôt vous allez faire vos analyses sur ces philosophes à savoir qui et comment sont ils,des être infiniment intelligent ou profondément malhonnêtes,malheureux,ou idiots tout simplement, Vous avez en parler de ça une fois.

  • @kouiderkouider698
    @kouiderkouider698 Жыл бұрын

    J'avoue que je n'arrive pas a comprendre la phenomenologie dans sa dimenssion philosophique. Quelque chose qui apparait ! Un fantome?

  • @kouiderkouider698
    @kouiderkouider698 Жыл бұрын

    On peut dire que la nausee est une sorte de deni du reel car on est en face d'une existence qui ne mene a nul part et qu'on cherche a oublier.

  • @pouchetbrigit3379
    @pouchetbrigit3379 Жыл бұрын

    Un livre bien roboratif, et publié en 1943, par le philosophe de l’engagement, mais après tous les dangers.

  • @jocelynwow
    @jocelynwow Жыл бұрын

    En partant je ne suis pas d'accord avec cette idée de Sartre qu'il existe une vision de la chose contre-intuitive qu'il nomme "être" et que cette notion de contingence à mes yeux ne m'apporte rien qui me prouve qu'il a raison avec ses conclusions tirés par les cheveux. Dit d'une autre façon, Sartre me donne la nausée de par son esprit tordu et à mes yeux déconnecté trop souvent de la réalité qu'il croit à tort percevoir dans son essence. Il joue avec les concepts tout en s'y perdant oubliant trop souvent le gros bon sens et j'ajouterais la rigueur scientifique. De la rhétorique du "flafla" du blablatage du faux révolutionnaire de la pensée qu'il est à mes yeux qui nous désoriente plus qu'il nous aide à vivre. Ce roman "La nausée" est une autre tentative ratée de sa part pour décrire l'essence de la réalité des choses et de la vie.

  • @helenelavaud6172

    @helenelavaud6172

    Жыл бұрын

    Je crois que vous n'avez pas compris sartre, ou bien il vous manque l'expérience de ce qu'il décrit

  • @jocelynwow

    @jocelynwow

    Жыл бұрын

    @@helenelavaud6172 Exact ! je ne comprend pas Sartre et je n'ai pas vécu ce qu'il décrit parce qu'il ne peut y avoir qu'une illusion de le comprendre et "être" en mesure de vivre ce qu'il décrit dans un roman déconnecté de la réalité du moins celle que je crois percevoir ou encore celles contre-intuitives décrites et prouvées en science, la vrai soit celle reconnu par le consensus scientifique par opposition à celle d'un lunatique du genre de Sartre qui se perd dans ses pensées.

  • @narcissesmith9466

    @narcissesmith9466

    Жыл бұрын

    @@jocelynwow ​Sartre (Heidegger) explique simplement que les choses nous apparaissent naturellement familières, et cela car nous les appréhendons en premier lieu par leur utilité. Lorsqu'on essaie de les voir "telles qu'elles sont", au delà de la fonction qu'elles pourraient avoir, elles commencent à nous apparaitre étranges. Leur sens premier disparaît et on se demande bien ce qu'est une chose, d'où viennent toutes ces choses et quelle est leur nature. C'est cette crise existentielle imagée par la sensation de nausée qui est (entre autre) décrite dans ce livre.

  • @jocelynwow

    @jocelynwow

    Жыл бұрын

    @@narcissesmith9466 Oui ! j'avais bien compris ce que vous m'expliquer mais le problème est que Sartre extrapole et conclu de façon arbitraire le comportement de son personnage et sa pensée un peu comme vu qu'il ne voit pas d'autre alternative de conclusion et donc de comportement que celui de son personnage alors celà ne peut donc qu'être la bonne description de la réalité de l'être. Pourtant il existe la méthode scientifique qui nous présente des choses encore plus contre-intuitive comme alternative de compréhension de ce qui est mais basé à mes yeux sur une logique plus rigoureuse et exhaustive accompagné de preuves qui nous ratachent à la réalité contrairement à ce que je considère des lubies frisant le délire de la part du mode de pensée de Sartre. J'ai étudié Sartre et je le trouve fascinant mais en quelque part à côté de la plaque pour sa vision de la réalité. Il me désoriente plus qu'il me guide dans la vie et à ce titre est une nuisance intellectuelle dont je me passe facilement. L'ENFER C'EST LES AUTRES. La nausée c'est lui.

  • @narcissesmith9466

    @narcissesmith9466

    Жыл бұрын

    @@jocelynwow Mais ce ne sont pas des lubies si cela décrit un état de fait. Les choses sont là, et nous ne savons pas *pourquoi*, même si la science nous explique *comment*. Que ce soit une chaise ou une particule subatomique, il y a une étrangeté et une inutilité irréductible de tout ce qui compose notre vie. De plus, la science ne considère le monde que sous le prisme d'une utilité prochaine, ce qui donne un autre sens aux phénomènes que celle-ci décrit. Il n'y a pas vraiment à dire quelle vision des choses est la plus "vraie", simplement de constater que le monde a un sens, mais que celui-ci est fondé par nos désirs et que sans ceux-là, il devient étrange, abyssal dans les questions qu'il pose... Et cela est déroutant en effet, mais c'est sans doute la première véritable déconstruction que l'on peut effectuer de notre rapport aux choses en général, et c'est à partir de cela que l'on commence à construire le sens authentique que mérite notre existence.

  • @peterkachouh4019
    @peterkachouh4019 Жыл бұрын

    Ce n est pas contradictoire avec sa philosophie qui considère la conscience fait et donne sens à l existence des choses ,lorsqu il dit que les choses en face de moi n ont pas de sens et d existence?ou est ce que ce sont toutes les consciences en leurs multitudes qui sont à l origine de l existence?

  • @jean-louiskandala5228
    @jean-louiskandala5228 Жыл бұрын

    Comment sortir du hasard pour aller dans la nécessité!!!

  • @clickr101
    @clickr101 Жыл бұрын

    Une métaphore de l'existence ?🤔😅... Cela me rappelle ma tentative d'explication du terme connotation à ma fille de huit berges...

  • @MozartShakespeareEinstein
    @MozartShakespeareEinstein10 ай бұрын

    🥯🧇🍔🍳🥪

  • @michelphilippeLehaire
    @michelphilippeLehaire Жыл бұрын

    La Nausée fut certes un éclair dans le brouillard à son époque mais, quel que soit le talent littéraire de Sartre, ce roman est daté. Par exemple, la condescendance avec laquelle le personnage de l'autodidacte est traité trahit l'appartenance bourgeoise de l'auteur ; nul salut pour quelqu'un qui, faisant avec ce qui lui a été donné, essaie malgré tout, fût-ce maladroitement, sans méthode académique, d'acquérir de la connaissance. Jusque dans son combat marxiste puis maoïste, Sartre restera un métaphysicien idéaliste, désespérément à la recherche d'une pensée messianique. On ne se débarrasse pas si facilement de Platon et Aristote, ni de quinze siècle de christianisme. On ne cesse pas si facilement d'être un peine-à-jouir, quoiqu'on en dise. Tel est le sens de la haine prétendument politique qui fut vouée à Camus par cette génération de philosophes ; ils avaient affaire à un libertaire qui, bien que n'étant docteur en rien, se révélait terriblement intelligent, en plus d'avoir un génie du corps et du plaisir étranger aux intellectuels des ciels maussades et du froid - il suffit d'avoir vécu parmi eux, bien plus tard pourtant en ce qui me concerne, pour le savoir. Nous ne sommes pas sortis de cette problématique ; la génération née environ entre 1990 et 2000 renoue avec la tradition moralisatrice, plutôt d'inspiration puritaine il est vrai, influence américaine oblige, et le simplisme de sa (non-)pensée nous accable. A côté de cette idéologie qui fleurit notamment à l'université - tiens donc -, même Sartre paraît moderne, c'est dire !

  • @viviFlowers
    @viviFlowers Жыл бұрын

    J'ai jamais lu du Sarte. Comme vous dites ça fait 🤓 intello...Peut-être, j'ai pas la capacité d'en saisir les sens du contenu 🤣😂 Merci, de décaler le jour...hier, j'ai attendu, pas là absence...pas un mot...et j'attend.. Pourquoi merci? Parce ce que cela me coupe de l'habitude, qui risque de s'installer et me conditionne et ce malgré moi ,pour en finir par devenir une monotonie vers finalité : d'une automate.... Je cite" La réalité débord toujours les mots qu'on veut les décrire... Alors on les décrit comme les formes, les couleurs... Une expérience anthologique...les objets existent en fonction de leurs utilités... La banalité du quotidien sont cachés sous les voiles... Les choses sont ce qu'elles sont et elles ne changent pas sa nature ni ses fonctions... L'éternité de l'être :est ici-bas...tout est là sous nos yeux, il suffit de contenter... L'homme est néant ; car il ne correspond à aucune essence... La vie est Notre construction...il nous reste cette liberte de les inventer...encore et sans cesse pour donner son sens... La contigent de ce qui peut se produire ou non,de qui peut arriver ou non...fortuit. L existence est de sentir et non expliquer... L affectes: c'est l'angoisse chez Heidegerre tandis que sarte ;c'est la nausée ; les significations prennent formes dans les ressentis et interprétations de l'expérience vécue chez l'individu. Pour se dépasser ; il faut se mettre en mouvement...agir Pour ne pas sentir la nausée; il faut devenir soi même en tant objet... Tellement d'informations mon petit cerveau à besoin de re écouter 🤣😂 Merci Kosmos, Fabien 🕊🦋💐🌹🌻

  • @zazou7133

    @zazou7133

    Жыл бұрын

    "Pour ne pas sentir la nausée; il faut devenir soi même en tant objet..." et donc il vaut mieux sentir la nausée pour non pas devenir ou rester objet, mais refaire de soi un sujet ;)

  • @aboukalyps1814

    @aboukalyps1814

    Жыл бұрын

    Expérience ONTOLOGIQUE.

  • @gemma9687
    @gemma9687 Жыл бұрын

    C'est clairement la philosophie de Nietzsche

  • @yed-nadiashihab3748
    @yed-nadiashihab3748 Жыл бұрын

    Se mordre le nœud, pourrait dire certains-es ! Les mots ici tentent de se donner une utilité de vie ! Il est claire, sans nature, ou sans équilibre de santé (?) valoriser l'être par l'unique prisme d'utilité, c'est mal barre ! Bien à vous.

  • @yacineseba5462
    @yacineseba5462 Жыл бұрын

    Merci infiniment