El Carnaval de Sacclaya es una versión andina de esta tradicional fiesta, la cual se caracteriza de ser una expresión cultural representada en la danza, vestimenta y gastronomía.
Historia
La memoria local indica que los orígenes del carnaval se remontan a los de la comunidad, en su actual asentamiento junto al cerro Sacharanra, en las alturas de Andahuaylas, donde se establecieron las familias Huaraca, Pocco, Rosales, Utani, Quispe, Solano y Huamaní, quienes dieron origen a la comunidad campesina de Sacclaya.
A inicios del siglo XX, el Carnaval de Sacclaya fue celebrado por estas familias dispersas en los sitios de Uslumuqu, Pustapata, Ancokinchapata.
Durante el lunes de la semana señalada para la celebración del carnaval, los comuneros se dirigían a sus chacras y pastizales de altura para recolectar los insumos utilizados en la preparación de comidas. El objetivo de ello era el "watukanakuy", costumbre consistente en una visita formal que incluía comida y bebida, y de ser posible con conjuntos musicales, para recordar a los destinatarios de la visita su compromiso con la organización de la fiesta.
La costumbre del watukanakuy es un tema de especial importancia en el Carnaval de Sacclaya. Por este medio se mantienen y refuerzan los vínculos con actores diversos, como los compadres y comadres, familias de los cónyuges, autoridades locales, vecinos notables y comunidades vecinas.
En los tres días siguientes, lunes a miércoles, se realiza el watukanakuy para determinados pueblos vecinos, con diferentes actividades cada día.
Hoy en día, el Carnaval de Sacclaya manifiesta algunas variaciones registradas desde la década de 1960, las cuales están relacionadas a la convocatoria que genera la festividad.
Las canciones que los pobladores entonan están referidas a sus vivencias, los animales, la flora silvestre, trabajo agrícola y al elogio de los jóvenes solteros.
La comida para esta ocasión es el sachacoles, plato muy sabroso y apreciado en la región que consiste en guisado de carne de oveja o llama con tubérculos y diversos vegetales.
Uno de los rasgos particulares de esta fiesta es la vestimenta, que aun mostrando cierta influencia del valle del Mantaro, mantiene un carácter propio y distinguible dentro del carnaval apurimeño.
Esta fiesta fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 01 de marzo de 2017.