ماشاءاللہ تبارک الرحمن

تمام تر concepts clear ہوگئے الحمدللہ

ماشاءاللہ ﷻ بارک اللہ یا استاذی الکریم

یا سیدی ۔۔سلمک اللہ تعالیٰ فی الدارین

زندہ باد

ماشااللہ

جزاک اللہ خیرا احسن الجزاء..

ماشاءاللہ

کمال گفتگو

جزاکم اللّٰہ خیرا

ماشاءالله

Jordar

@almadinanetwork3224

2 жыл бұрын

Me muhammed Varis

ماشاءاللّٰه

جزاک اللہ

ماشاءاللہ . بارک اللہ فی علومک من این انت یاشیخ؟

@azhar-ul-islam

Жыл бұрын

Ameren Karachi

Ap us book ka naam bta dein jis mein ye qaida likha hua he

حضرت۔ یہ کتاب میں ملے گا؟ بتادیں مہربانی ہوگی

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ حضرت لفظ (آخر)یہ منصرف ہے یا غیر منصرف جو بھی ہے اس کی وجہ بیان فرمائیں مہربانی ہوگی

@azhar-ul-islam

2 жыл бұрын

بفتخ الخاء غیر منصرف ہے۔۔۔۔۔وزن فعل + وصف

@mdasjadullah3778

2 жыл бұрын

@@azhar-ul-islam جزاك الله احسن الجزاء واشكرك شكرًا جزيلا ً

Hazrat nauhvi tehqeeq kese kare

علامہ صاحب اگر حوالہ بھی دے دیا جائے تو شائقین علم نحو ماتھے کی نگاہوں سے بڑھ سکیں گے

السلام علیکم ورحمۃاللہ وبرکاتہ

@azhar-ul-islam

Жыл бұрын

جی

@azhar-ul-islam

Жыл бұрын

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ

شرح ماة کے خطبہ افضل علماء الانام میں علماء مکسور ہے کیا توجیہ کرنی چاہیے؟ جواب ارشاد فرما دیں

@azhar-ul-islam

Жыл бұрын

غیر منصرف جب مضاف یا معرف باللام ہو تو کسرہ آجاتا ہے

@MdKhairulHasan-xb2vv

7 ай бұрын

مضاف اس لیے منصرف کے حکم ہے

سر صین جو کہ عربی لفظ ہے تو کیا یہ منصرف ہوگا یا غیر منصرف۔۔ اور کویت ملک کا نام یہ منصرف ہے یا غیر منصرف۔۔

نساء میں الف ممدودہ ہے تو کیوں غیر منصرف نہیں

@azhar-ul-islam

Жыл бұрын

اس میں ہمزہ واو سے بدلا ہوا ہے

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ طہ حضرت ایک سوال تھا کہ کیا ہر الف مقصورہ اور الف ممدودہ غیر منصرف کا سبب بنتا ہے یا کچھ قواعد ہیں ۔۔ جیسے موسیٰ علم و عجمہ کے سبب غیر منصرف ہے ۔ حبلی و حمراء ۔ یہ غیر منصرف ہے استاد جی اسم مقصور اور الف مقصورہ کے مابین کیا فرق ہے ۔۔؟؟؟ آپ نے الف ممدودہ کے تعلق سے بہترین طریقے سے سمجھایا ہے لیکن الف مقصورہ کے تعلق سے نہیں ۔ دلیل کے ساتھ بتا دیں مہربانی ہوگی۔۔ بہت کشمکش میں مبتلا ہوں۔۔۔۔ آپ کا ہندی شاگرد

@mdmarkazi

Ай бұрын

علماء میں غیر منصرف کے اسباب کیا کیا ہیں؟

ماء کیوں غیرمنصرف نہیں ہے

کیا ایسا کوئ قاعدہ ہے کہ الف ممدودہ کے غیر منصرف کا سبب بننے کے لئے اس کا کلمے میں تیسرے سے زائد پر ہونا ضروری ہو

نوح اور شیت علیہ السلام کے نام منصرف ہے یا غیر منصرف تفصیل سے بتائیں

@azhar-ul-islam

5 ай бұрын

منصرف

@abdulali6112

5 ай бұрын

Jezakomulla

مونث ہوتا تو غیر منصرف ہوتا

حضرت ابراھیم غیر منصرف ہے یا منصرف ہے اگر ہے تو سبب کیا ہے۔ اور ایک درخواست ہے کہ ایک ویڈیو بنائے انبیاء کے نام پر کہ کون منصرف ہے اور کون غیر منصرف۔

@raza-nx1he

Жыл бұрын

چھ انبیا۶ کے نام منصرف ہیں اور باقی انبیا۶ کے نام غیر منصرف ہے

@raza-nx1he

Жыл бұрын

ابراھیم غیر منصرف ہے پہلا سبب عَلم ہے دوسرا عجمہ ہے

حضور انبیاء مذکر ہے یا مونث؟ اس میں الف ممدودہ تانیث کی علامت ہے؟؟?

@azhar-ul-islam

2 жыл бұрын

مذکر۔۔۔یہ الف ممدودہ مؤنث کی علامت نہیں ہے

علماء صلحاء انبیاء یہ غیر منصرف ہے کس جگہ ہے عبارت بیان کیجیے حضرت میرے علم کے مطابق منصرف ہے کیوں کہ یہ مونث نہیں ہے بلکہ یہ تو جمع

صحراء

خاتم الانبیاء پر کسرہ کیوں لایا گیا

@azhar-ul-islam

2 жыл бұрын

معرف باللام

@mohammedhayatlalanavar3791

2 жыл бұрын

@@azhar-ul-islam سمجھ گئی حضرت جزاک اللہ خیرا

@shadabraza3597

2 жыл бұрын

غیر منصرف پر الف لام داخل ہو جائے تو وہ منصرف ہو جائے گا تو کسرہ داخل ہو جائے گا

8:19 حضرت علماء (فُعَلَآءُ) کے متعلق آپ نے جو قاعدہ بتایا، اس کا حوالہ بھی اگر دے دیں تو ممنون رہوں گا۔ جزاک اللّٰہ خیراً

السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ قرآن شریف آیت ہے قالوا يليتنا نرد لا نكذب بايت ربنا یہاں بتانا یہ ہے نرد جمع متکلم کا صیغہ ہے اور نکذب بھی تو نکذب پر ضمہ انا چاھیے تھا فتح کیوں آیآ

اغنیاء کے غیر منصرف ہونے کا سبب

@azhar-ul-islam

2 жыл бұрын

انبیاء کی وضاحت اسی کلپ میں ہوگئی

@lodhamobinlodhamobin2997

2 жыл бұрын

اغنیاء اور انبیاء کے متعلق جو بات آپ نے فرمائی وہ کس کتاب میں ہے اگر حوالہ ہوتو بہت مناسب ہوگا اس لئے ھذا القول تقریب میں تو صرف شارحین ١١ اسباب ہونے کو بیان کیا ہے اس سبب کی خاص تعیین نہیں ہے اگر اس کا اسکرین شوٹ اپلوڈ کردیا جائے تو بہتر ہوگا دوسری بات اغنیاء مذکر استعمال ہوتاہے لیکن الف ممدودہ جو مؤنث کے لئے ہو اس کے بعض حضرات نے کئ اوزان بیان کئے ہے شاید تدریس النحو میں ہے تو ان کی بھی تشریح کردی جائے تو مناسب ہوگی اور اس وقت اس قاعدے کا تکلف نہیں کرنا پڑے گا اس وقت اغنیاء میں الف ممدودہ دوسبب کے قائم ہوگا

@lodhamobinlodhamobin2997

2 жыл бұрын

جواب ارسال کریں عین نوازش ہوگی

@lodhamobinlodhamobin2997

2 жыл бұрын

حضرت آپ کی طرف سے اب جواب ارسال نہیں ہوا ارسال فرمائیں عین نوازش ہوگی دوسرا سؤال کیاہے

خلیل ‘ سیبویہ اور جمہور اہل بصرہ کے نزدیک لفظ اشیاء اسم جمع ہے یعنی لفظاً مفرد اور معنی جمع ہے اس لفظ کی اصل شیئاءٌ تھی بروزن فَعْلَاءٌ جیسے حمراء دونوں ہمزوں کے درمیان الف تھا اور چونکہ دوسری ہمزہ تانیث کی ہے اس لئے یہ لفظ غیر منصرف ہے۔ دو ہمزوں کا اجتماع چونکہ ثقیل تھا اس لئے اوّل ہمزہ کو (جو لام کلمہ کی جگہ پر تھی) اس کی جگہ سے ہٹا کر شروع میں لے آئے اب اس کا وزن لفعاۂ ہوگیا بعض اشیاء کی اصل اَشْیِءَآءٌبروزن اَفْعِلَاءٌ تھی یہ شی کی جمع ہے شَئٌ اصل میں شَیِّءٌتھی یا شَِّیءٌ بروزن صدیقٌتھی۔ بعض لوگوں نے کہا جس طرح ابیات بیت کی جمع ہے اسی طرح اشیاء بروزن افعال شیءٌکی جمع ہے اور شیءٌ بغیر کسی تعلیل کے اپنی اصل پر ہے۔ چونکہ غیر منصرف ہونے کے دو سبب اس میں موجود نہیں ہیں اسلئے اس لفظ کا عدم انصراف شاذ ہے

اموات gair munsarif h

@azhar-ul-islam

2 жыл бұрын

نہیں ۔۔۔

ماشاءاللہ

ماشاءالله