Sư Toại Khanh Giác Nguyên Giảng: Hên Xui - 30/08/2021 #sutoaikhanh #toaikhanh
Cái duyên sự cho bài giảng trưa nay là nó bắt đầu từ một vài câu chuyện tôi nghe được trong mấy hôm vừa qua. Có những bà con trong và ngoài nước, vào mùa dịch, hiện nay, họ mới phát hiện ra một chuyện là: Xưa đến giờ hiểu biết của họ về PHật pháp hạn chế quá. Cho nên để có thể thực tập hành trì, sống một mình trong thời gian này họ mới phát hiện ra quá khó. Trước nay chỉ nghe nói đi chùa lạy phật, cúng dường, thọ bát quan trai, thỉnh thoảng nghe pháp, thỉnh thoảng dự khóa thiền họ nghĩ được rồi. Khi không có cơ hội đi ra bên ngoài họ mới nhận ra mấy chuyện:
- Kiến thức giáo lý không đủ, ngồi xuống là hoang mang thắc mắc đủ thứ hết: ngồi xuống là buồn ngủ không biết làm sao, ngồi xuống phóng tâm. Về lý thuyết quá hạn chế.
- Từ đó họ phát hiện chuyện nữa: cái gọi là hành trì, thực tập ở họ coi như là không có. Đó giờ tưởng đi chùa, cúng dường, thọ bát quan trai là đủ rồi. Khả năng thực tập hành trì không có.
- Đó giờ tưởng mình là Phật tử không à, tưởng mình đã hiểu đạo, nhưng họ không ngờ chuyện kinh hoàng là khi ở một mình, khi không đi đâu được thì phiền não của mình lừng lững như ngọn núi, có biết bao chuyện mình bực mình bất mãn, để mình đam mê, thích thú, kiếm tìm.
Đó là 3 phát hiện của mấy người trong mùa dịch. Bên cạnh đó tôi nghe một vài chuyện, họ buồn họ liên lạc thôi. Tức là, có những cuộc sống hôn nhân xưa giờ có vấn đề mà họ không ngờ, trong mùa dịch mới có dịp gần nhau hơn, thứ hai có những cặp giờ lớn tuổi rồi, khi lớn tuổi mới có dịp bên nhau nhiều hơn và phát hiện ra, khi còn trẻ không gần nhau, giờ phát hiện họ không thuộc về nhau như họ nghĩ.
Tôi tổng kết lại, bài giảng trưa nay, chủ đề: Hên xui.
Hên xui không mang ý nghĩa định mệnh, an bài mà hiểu là Lựa chọn của mình đúng hay sai. Đó chính là hên xui của mình. KHông phải an bài sẵn trong trời đất hay đấng chí tôn nào đó, mà do lựa chọn của mình đúng hay sai.
Để tôi nêu vấn đề nhỏ thôi: Người mà họ có sức khỏe, người có thời gian, người họ có tài chánh, tiền bạc thoải mái. Nghe cho kỹ nha, người có sức khỏe, thời gian, tiền bạc thoải mái thì họ mới có thể trù hoạch cuộc đời của họ. Thí dụ: Về thời gian, bao nhiêu % cho mình, cho gia đình, cho xã hội, bao nhiêu % cho đời sống vật chất, bao nhiêu % cho đời sống tinh thần. Sức khỏe cũng vậy, người có sức khỏe mới trù tính tuần sau leo núi,
Người không có thời gian thì thậm chí nấu cơm họ cũng không có thời gian. Người không có sức khỏe : Mổ tim, tuổi cao sức yếu, liệt, họ không có trù hoạch lúc nào đi bộ, lúc nào leo núi,… Khi sức khỏe suy kiệt họ chỉ mong đừng chết, mong mình có thể tự sinh hoạt một vài chuyện cá nhân không cần phiền người khác là mừng lắm rồi, chứ họ không có trù hoạch như những người có sức khỏe.
Người có tiền mới có trù tính: Tiền xài cho chuyện gì,tiền đầu tư hay để dành, giúp đỡ bà con quyến thuộc, tiền cho vợ con, tiền cúng dường tam bảo, tiền từ thiện. Người nghèo quá chỉ mong đủ ăn trong ngày thôi chứ đâu có mà chia cái gì cho cái gì.
Tôi chỉ lấy 3 cái thôi: Thời gian, sức khỏe, tiền bạc, mình phải có mức độ bao nhiêu mới trù tính, chứ hạn chế quá sao mà đủ cho sách hoạch trù tính được.
Theo chú giải, kinh điển nói chung, một người có đạo hạnh sâu dày, tu tập nhiều đời kiếp thì họ mới có đủ căn cơ, trình độ, công đức, phước báu để họ bận tâm nhiều đến chuyện lành. Còn người thiếu công đức, phước báu, hàm dưỡng, tu tập thì không đủ điều kiện tâm lý để hướng đến các công đức phước báu.