شرح إسم الله الأول والآخر والظاهر والباطن مع الشيخ محمد بقنه الشهراني
Жүктеу.....
Пікірлер: 25
@user-wi4id8zi3n5 жыл бұрын
الأول قبل الزمان والمكان والأخر بعد فناء الخلق وفناء الزمان والمكان ويبقى الله جل جلاله ويعيد خلق كل شئ للحساب ويفعل كل شيء لوحده لا شريك له فى ملكه
@ragaaomar8085
Жыл бұрын
لاإله إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله صل الله عليه وسلم لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@omd7ym9774 жыл бұрын
سبحانك ربي ما اعظمك .☘💜
@dadida51334 жыл бұрын
الحمدلله لأن ربي هو ربي
@marwamagdy96054 жыл бұрын
الله اكبر
@user-tl5ji4vm6t4 жыл бұрын
جزيت خيرا... سبحانك يارب❤️❤️
@user-wi4id8zi3n5 жыл бұрын
الاول الاخر وهو كما كان قبل خلق كل شيء لا يتغير
@user-tq8ji7hd9h2 жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
@user-tr8su1mp5e6 жыл бұрын
ومعني الثالث لكلمة هو الاول والآخر.. ألله معبود من الأبد للأبد.. كما قال ربنا.. إنما الهكم إله واحد..
@n.galalgalal3417
5 жыл бұрын
تقصد من الازل الي لابد
@masadermd60874 жыл бұрын
يا لبيك يا ربي يل لبيك يا الأول سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك يا لبيك يا الآخر سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك يا لبيك يا الظاهر سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك يا لبيك الباطن سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك،،،
@user-xx1uw7sk9j3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@user-tq8ji7hd9h2 жыл бұрын
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين . . .
@user-tr8su1mp5e6 жыл бұрын
معنى كلمة هو الأول.. هو من الأبد.. والآخر.. للأبد
@user-ny2dn8sg3m2 жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اولا واخرا اما بعد الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة - (الأول، والآخر، والظاهر،والباطن) - الأوَّلُ، 2 - والآخِِرُ، 3 - والظَّاهِرُ، 4 - والباطِنُ: قال الله تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} (1)، هذه الأسماء الأربعة المباركة قد فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسيراً جامعاً واضحاً فقال يخاطب ربه: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخرُ فليس بعدك شيء، وأنت الظاهرُ فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء» (2) إلى آخر الحديث، ففسّر كل اسم بمعناه العظيم، ونفى عنه ما يُضاده ويُنافيه. فتدبّر هذه المعاني الجليلة الدّالة على تفرّد الرب العظيم بالكمال المطلق والإحاطة الزمانية في قوله: (الأوّلُ والآخرُ)، والمكانية في (الظاهر والباطن). (فالأول): يدلّ على أنّ كل ما سواه حادث كائن بعد أنْ لم يكن، ويوجب للعبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية، إذ السبب والمسبب منه تعالى. (والآخر): يدل على أنه هو الغاية، والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُّهها، ورغبتها، ورهبتها، وجميع مطالبها. (والظاهر): يدل على عظمة صفاته، واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات على علوّه. (والباطن): يدلّ على اطّلاعه على السرائر، والضمائر، والخبايا، والخفايا، ودقائق الأشياء، كما يدلّ على كمال قربه ودنوّه. ولا يتنافى الظاهر والباطن؛ لأن الله ليس كمثله شيء في كل النعوت (3). __ (1) سورة الحديد، الآية: 3. (2) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع، برقم 2713. (3) الحق الواضح المبين، ص25، وشرح النونية للهراس، 2/ 67
@hamzaalmdghri87417 жыл бұрын
( الأول و الأخر و الظاهر و الباطن ) اسماء لتنزيه الله عن الزمان و المكان و الحد و الجسم و الأبعاد و الطول و العرض و العمق و الحركة و التحول و سبحان الله { ليس ك-مثلهِ شيءُُ } الكاف زائدة للوصل يعني النفي المطلق بدون القيد أو الشرط للمماثلة او المشابهة بلوازم ( الشيء ) المركب بالصورة و المادة ( سبحان الواحد الأحد ) غير مركب و لا ينقسم و لا يتجزء و غير محدود لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار. و { الابصار } تعني العقول و الحواس و الأوهام و الخيال و الفؤاد لا يحيط الممكن بالواجد الوجود
@fouadkamal8907
4 жыл бұрын
هههههههه اذن تجهل من هو ربك 😂😂😂😂
@fouadkamal8907
4 жыл бұрын
أراد أن يمسح العمش من عينيه فعماه
@emanalkuwari257910 ай бұрын
السلام عليكم جزاكم الله خير الجزاء ياشيخ اين شرح بقية الاسماء
@user-tr8su1mp5e6 жыл бұрын
ومعنى الثاني لكلمة هو الأول.. منزه من صفات المخلوقات.. هو الآخر.. لا يأتي عليه فناء.. اي هو الباقي
@user-wi4id8zi3n5 жыл бұрын
الظاهر والباطن لنفي المكان عن الله سبحانه وتعالى
@shaakirabdullaah4637
4 жыл бұрын
لا يوصف الله إلا بما وصف الله نفسه أو بما وصف الله به رسوله صلى الله عليه وسلم. هل انت أعلم ام الله؟ هل انت تعرف الله سبحانه و تعالى أكثر و اعلم من الله جل وعلا؟
@ASHOORAMANZIL10 ай бұрын
لو كان (فوق) = بذاته يترتب عليه أن له حدودا وهذا خلاف إعتقاد أهل السنة (أشعري+ماتريدي) ونرجو من فضيلتكم أن تخرج عن دائرة الإمام إبن القيوم في هذا الموضوع قليلا ومراجعة إلى تفسير الأئمة البخاري ومسلم بارك الله فيك 6.9.23
Пікірлер: 25
الأول قبل الزمان والمكان والأخر بعد فناء الخلق وفناء الزمان والمكان ويبقى الله جل جلاله ويعيد خلق كل شئ للحساب ويفعل كل شيء لوحده لا شريك له فى ملكه
@ragaaomar8085
Жыл бұрын
لاإله إلا الله وحده لا شريك له محمد رسول الله صل الله عليه وسلم لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحانك ربي ما اعظمك .☘💜
الحمدلله لأن ربي هو ربي
الله اكبر
جزيت خيرا... سبحانك يارب❤️❤️
الاول الاخر وهو كما كان قبل خلق كل شيء لا يتغير
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
ومعني الثالث لكلمة هو الاول والآخر.. ألله معبود من الأبد للأبد.. كما قال ربنا.. إنما الهكم إله واحد..
@n.galalgalal3417
5 жыл бұрын
تقصد من الازل الي لابد
يا لبيك يا ربي يل لبيك يا الأول سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك يا لبيك يا الآخر سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك يا لبيك يا الظاهر سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك يا لبيك الباطن سبحانك جل شأنك و عظيم سلطانك،،،
جزاك الله خيرا
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............... و أسر كل المسلمين . . .
معنى كلمة هو الأول.. هو من الأبد.. والآخر.. للأبد
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اولا واخرا اما بعد الثمر المجتنى مختصر شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة - (الأول، والآخر، والظاهر،والباطن) - الأوَّلُ، 2 - والآخِِرُ، 3 - والظَّاهِرُ، 4 - والباطِنُ: قال الله تعالى: {هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ} (1)، هذه الأسماء الأربعة المباركة قد فسرها النبي - صلى الله عليه وسلم - تفسيراً جامعاً واضحاً فقال يخاطب ربه: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخرُ فليس بعدك شيء، وأنت الظاهرُ فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء» (2) إلى آخر الحديث، ففسّر كل اسم بمعناه العظيم، ونفى عنه ما يُضاده ويُنافيه. فتدبّر هذه المعاني الجليلة الدّالة على تفرّد الرب العظيم بالكمال المطلق والإحاطة الزمانية في قوله: (الأوّلُ والآخرُ)، والمكانية في (الظاهر والباطن). (فالأول): يدلّ على أنّ كل ما سواه حادث كائن بعد أنْ لم يكن، ويوجب للعبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية، إذ السبب والمسبب منه تعالى. (والآخر): يدل على أنه هو الغاية، والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُّهها، ورغبتها، ورهبتها، وجميع مطالبها. (والظاهر): يدل على عظمة صفاته، واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات على علوّه. (والباطن): يدلّ على اطّلاعه على السرائر، والضمائر، والخبايا، والخفايا، ودقائق الأشياء، كما يدلّ على كمال قربه ودنوّه. ولا يتنافى الظاهر والباطن؛ لأن الله ليس كمثله شيء في كل النعوت (3). __ (1) سورة الحديد، الآية: 3. (2) أخرجه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع، برقم 2713. (3) الحق الواضح المبين، ص25، وشرح النونية للهراس، 2/ 67
( الأول و الأخر و الظاهر و الباطن ) اسماء لتنزيه الله عن الزمان و المكان و الحد و الجسم و الأبعاد و الطول و العرض و العمق و الحركة و التحول و سبحان الله { ليس ك-مثلهِ شيءُُ } الكاف زائدة للوصل يعني النفي المطلق بدون القيد أو الشرط للمماثلة او المشابهة بلوازم ( الشيء ) المركب بالصورة و المادة ( سبحان الواحد الأحد ) غير مركب و لا ينقسم و لا يتجزء و غير محدود لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار. و { الابصار } تعني العقول و الحواس و الأوهام و الخيال و الفؤاد لا يحيط الممكن بالواجد الوجود
@fouadkamal8907
4 жыл бұрын
هههههههه اذن تجهل من هو ربك 😂😂😂😂
@fouadkamal8907
4 жыл бұрын
أراد أن يمسح العمش من عينيه فعماه
السلام عليكم جزاكم الله خير الجزاء ياشيخ اين شرح بقية الاسماء
ومعنى الثاني لكلمة هو الأول.. منزه من صفات المخلوقات.. هو الآخر.. لا يأتي عليه فناء.. اي هو الباقي
الظاهر والباطن لنفي المكان عن الله سبحانه وتعالى
@shaakirabdullaah4637
4 жыл бұрын
لا يوصف الله إلا بما وصف الله نفسه أو بما وصف الله به رسوله صلى الله عليه وسلم. هل انت أعلم ام الله؟ هل انت تعرف الله سبحانه و تعالى أكثر و اعلم من الله جل وعلا؟
لو كان (فوق) = بذاته يترتب عليه أن له حدودا وهذا خلاف إعتقاد أهل السنة (أشعري+ماتريدي) ونرجو من فضيلتكم أن تخرج عن دائرة الإمام إبن القيوم في هذا الموضوع قليلا ومراجعة إلى تفسير الأئمة البخاري ومسلم بارك الله فيك 6.9.23