‏أكثروا من الصلاه على النبي ﷺ

آمين اللهم أغفر له وأرحمه وأسكنه الفردوس الأعلى وجزاه الله عنا وعن المسلمين والإسلام خيرا وأسأل الله أن يحفظ ويبارك فى شيخنا الرحيلى وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاى الله شيخنا خيرا وبارك الله فيه

نفع الله بالشيخ سليمان وبارك فيه اين درس اصول الستة مرئي

جزاك الله خيرا شيخنا المبارك

اللهم بارك

بارک اللە فیک

جزاك الله كل خير

جزاكم الله خيرا

حفظك الله شيخنا الفاضل

جزاك الله خيرا.

27:00 وصلت هنا

اين هي أصول الستة جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيراً لعل هذا الملخص يفيد أحداً: *ملخص فكرة كتاب القواعد الأربع باختصار* كأن رجلاً طاف¹ بالقبر تقرباً وقال²: (يا ولي الله اجعل زوجتي تحمل، يا رسول الله اشفع لي عند ربك). فلما تنصحه يقول: أنا لستُ مشركاً؛ لأنني أقول إن الله هو الخالق الرازق المدبر للأمور. *فنرد عليه بالقاعدة الأولى1:* إيمانك بالربوبية لا يكفي، لا بد من الإيمان بالربوبية والألوهية وإلا فكلامك مثل كفار قريش. ثم سيقول: لا، هناك فرق، أنا ما أتقرب إليهم لأنهم ينفعون ويضرون، لا، أنا أتقرب إليهم لطلب الزلفى والقربة عند الله ولنيل شفاعتهم. *فنرد عليه بالقاعدة الثانية2:* أن هذا نفسه كلام كفار قريش لما أشركوا. ثم سيقول: خطأ، هناك فرق، أنا تقربت للأولياء والصالحين، ولم أتقرب للأصنام ككفار قريش. *فنرد عليه بالقاعدة الثالثة3:* كفار قريش ليس كلهم يعبد الأصنام، بل فيهم من عبد الملائكة والصالحين، وأساساً لا فرق فالكل لا يرضى الله أن تشاركه معه في العبادة. *ثم نختم القضية بالقاعدة الرابعة4* التي تبين خطورة فعله أن شركهم اليوم أشد كفرا من المشركين الأولين، فاليوم هم أحق بالتكفير والمقاتلة (وهذا راجع لولي الأمر). والله أعلم، والحمد لله.

شرح القواعد الأربع للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. القواعد الأربع فيها حماية للتوحيد، وتقطع بها الشبهات على التوحيد، وفيها سد لأسباب الانحراف في التوحيد. عنوان السعادة؛ في الشكر للنعمة، والصبر عند الابتلاء، والاستغفار عند الذنب، ولا يخرج الإنسان عن هذه الثلاث. ولن يرتاح قلب إلا بهذه الثلاث. فائدة: كلمة (اعلم) تقدم بين الأمور العظيمة التي يجب العلمُ بها. الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام؛ للآيات. و الحنيف هو المخلص المتبع المستقيم على الصراط، المائل عن الانحراف. الحكمة من خلق الناس هي العبادة لا السياسة ولا غيرها. وما هي العبادة؟ ما اقترنت بالتوحيد لله تعالى، فشرط قبول العبادة الإخلاص في عبادة الله والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم. وإذا لم يقترن التوحيد مع العبادة لم تُسمَّ عبادة، كما أن الصلاة لا تسمى صلاة إلا مع الطهارة. فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت كالحدث إذا مع الطهارة. قال تعالى : ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك. والقواعد هنا: أمور كلية يحمى بها التوحيد، وتدفع الشبهات عنه. التوحيد ثلاثة أنواع : ١-توحيد الربوبية وهو إفراد الله بأفعاله، وهذا لا ينكره أحد إلا من انتكست فطرته. ٢-توحيد الأسماء والصفات بأن تثبت له بمعناها الظاهر على الوجه الذي يليق بجلاله. ٣-الألوهية: إفراد الله بالعبادة، وهو أعظم أنواع التوحيد، وهو الذي بعث به الرسل أصالة، وهو حق الله على عباده. فإذا تقرر ذلك فاعلم أن الإتيان بتوحيد الربوبية دون الألوهية لا يخرج صاحبه عن الكفر. وبهذا يظهر خطأ من يفسر كلمة التوحيد بإفراد الله بأفعاله. وقريش كانت توحد الله بأفعاله،ولم يقبل الله منهم ذلك، فدل على أنه لا بد من توحيد الألوهية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى توحيد الألوهية. وهذه هي القاعدة الأولى. -القاعدة الثانية. كان المشركون يعبدون معبوداتهم بحجة القربة من الله، وهم يتوسلون بها إلى الله. فهم يبتغونهم وسيلتهم إلى الله. وهم بدلالة القرآن والسنة كفار مشركون يقاتلون حتى يوحدوا الله تعالى في عبادته. ويعبدونهم ليشفعوا لهم عند الله تعالى. -الشفاعة لله جميعاً لا يملك أحد منها شيئًا إلا بإذن الله ورضاه. -أن يشفع المخلوق للمخلوق عند المخلوق هذه الشفاعة لا بأس بها. وتسمى عند الناس الواسطة. والحكمة من الشفاعة إكرام الشافع، ورحمة المشفوع له. ولن يشفع أحد مهما كان إلا بإذن الرحمن. -القاعدة الثالثة : يظن بعضهم أن الشرك مقتصرا على عبادة الأصنام، فيعبد الصالحين ويظن أنه موحد!! فبينت هذه القاعدة أن الشرك صرف العبادة لغير الله مهما كان المعبود؛ صغيراً أم كبيراً، جليلاً أم حقيرًا. صالحاً أم فاسدًا. منهم من كان يسجد للشمس بزوغًا وغروباً؛ لذلك نهينا عن الصلاة في هذين الوقتين نهيا مشددا. -القاعدة الرابعة. مشركو زماننا أغلظ شركًا من الأولين. لأن شركهم في الرخاء، ويكونون في الشدة أشد شركًا. فإذا وقع أحدهم في كرب نادى الولي أو الصالح!! ومن الرحمة أن نسعى لبيان التوحيد للناس، وتحذيرهم من الشرك. والله المستعان.