الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
00:31 كلمة لطالب العلم.
08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة
15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.
21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.
33:22 أوجه كون نسبة الولد إلى الله تعالى منافية لوحدانية الله وغناه وربوبيَّته.
41:29 وجوب قطع الطَّمع عن إدراك كيفية ذات الله عز وجل وصفاته.
44:22 من أسباب وقوع الممثِّلة في التَّمثيل.
46:43 بيان كون أن لله تعالى الأسماء الحُسنى والصِّفات العُلى.
48:00 معاقد القول عند أهل السُنَّة والجماعة في باب الأسماء الحُسنى.
• أسماء الله كلها حُسنى.
• الحُسن في أسماء الله يظهر من عدة أوجه.
• المستفاد من كون أسماء الله حُسنى.
• أسماء الله غير محصورة بعدد.
• أسماء الله أعلام وأوصاف.
• أسماء الله قديمة غير مخلوقة.
01:12:06 علم الله عز وجل، والفوائد المسلكية العظيمة لمعرفة سَعة علم الله عز وجل.
01:17:45 الله عزَّ وجل موصوفٌ بما جاء في الكتاب والسُنَّة، ولا يُقال إنَّه ليس موصوفًا بغير ما جاء في الكتاب والسُنَّة.
01:20:36 عشرة أصول تُلخِّص مذهب أهل السُنَّة والجماعة في باب الصِّفات.
• إثبات ما أثبت الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله ﷺ في سُنته، ونفي ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ مع ثبوت كمال الضد.
• باب الصِّفات بابٌ توقيفي.
• لا فرق بين الأدلَّة السَّمعية النَّقلية من حيث قبولها والأخذ بها.
• الله سبحانه وتعالى مُتصفٌ بالكمال المطلق، مُنزَّهٌ عن ضدِّ هذا الكمال.
• السُّكوت فيما لم يرد إثباته أو نفيه في الكتاب أو السُّنَّة في هذا الباب.
• قاعدة القدر المشترك والقدر المُمَيِّز الفارق.
• صفات الله تعالى معلومة لنا من وجهٍ، مجهولة لنا من وجه آخر.
• الحذر من محاذير أربعة: (التَّعطيل، التَّحريف، التَّكييف، التَّمثيل).
• نصوص الصِّفات محمولةٌ على ظاهرها المتبادِرِ منها؛ فلا تُصرف عنه، وظاهرها لا يقتضي تمثيلًا ولا يحتمل تأويلًا.
• لزوم منهج السَّلف واجبٌ لا خيار فيه.