والله احس بأني لا اعرف شيئا عن الاسلام للأسف الشديد اللهم فقهنا في الدين جزاك الله عنا خيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه

@belgadanaima8395

2 жыл бұрын

صدمت مثلك

جزاكم الله خيرا لم نكن نعلم هذا الأمر وكثيرا ماوقعنا فيه فاللهم علمنا ديننا

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

الحمدلله كنت غانخدها بالتقسيط ولكن طلع لي فيديو كيحرم هذا الامر الحمد لله ابتعدت عن شراءه

جزاك الله خيرا الشيخنا لفاضل الله يجعلك من الرجال الجنة رفقة النبي محمد واله وصحبه اجمعين

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

آمين آمين آمين وأنتم من أهل الجزاء أخي الفاضل

كلنا تعاملنا بجميع هذه الطرق ولم اكن أر فيها حراما

جازاكم الله الجنة على هذا التنبيه والتوضيح وغفر لنا ما فات اللهم اامين🤲

جزاك الله خيرا يا أستاذ على نشر هذا العلم لنتعلم ديننا

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم فقهنا في ديننا جزاكم الله خيرا والبسكم الله لباس الصحة والعافية شيخنا الفاضل

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

آمين وأنتم من أهل الجزاء

معلومات جد مهمة كنا غافلين ولانعلم بهذيه الاشياء الحمد لله نورتينا الله ينورك دنيا واخرة

جراكوم الله خيرا الجزاء الشيخنا الفاضله ربنا ثبتنا على طريق الخير

أحسن الله إليك شيخنا الجليل على هذا التفصيل أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك القبول ويسكنك الجنة مع الرسول صلى الله عليه وسلم

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

آمين آمين آمين وإياكم أخي الكريم

أكرمكم الله واعانكم لما يحب ويرضى

بارك الله فيك شيخنا الفاضل على هذا التنوير فكم نحن بحاجة لتفقه في ديننا جزاكم الله خيرا .

يارب اغفر لنا ما علمناه وما نعلم وما عملناه

llah ihfddek wi rez9ek saha ol3afiya ya3ni sa2igh khesso ikon mfeged hit lwalidin dyalna maki3erfo walo

جزاكم الله خيرا ولكن يجب توعية بائعين الذهب بهذه المعلومات حتى لايقعوا في الربا

جزاك الله خيرا على الموضوع المميز

جزاك الله عنا كل خير أستاذي وشيخي الفاضل

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء أخي الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أول مرة أشاهد قناتك واشتركت فيها لان شرحك واضح مع الادلة عندي سؤال بارك الله فيك هل يجوز الزكاة عن ذهب للتزيين؟ بارك الله فيك جعله الله في ميزان حسناتك يارب

جزاك الله خيرا وفيرا

جزاك الله خيرا يا شيخ

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

شكرااا جزيلا يا شيخ على التوضيح الجيد

السلام عليكم ياشيخنا جزاك الله على هذه المعلومة القيمة

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنتم من أهل الجزاء

باراك الله فيك وجزاك الله كل الخير

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

جزاك الله خيرا

الله يجزيك عنا خير يا شيخ

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

جزاكم الله خيرا

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

جزاك الله بالخير

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

جزاك اللة خير الجزاء اشيخ

بارك الله فيك ولك افدتنا افادك الله

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وفيكم بارك

جازاكم الله خيرا ونور وجهكم

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

العلماء يختلفون في هذا وشكرا لك

جزاك الله عنا كل خير ...الله يسمح لنا

جزاكم الله خيرا عنا

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

بارك الله فيكم

جزاك الله خيرا ياشيخ

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

شكر الله لكم شيخنا الجليل

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

مرحبا

الله ينورك كما نورتنا

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وإياكم

جزاكم الله خيرا ونفعنا بكم،هذه البيوع الربوية منتشرت في مجتمعنا وهي أن المرأة تذهب إلى الصائغ فتشتري عنده الذهب بأجل مع الزيادة في الثمن ،ويحللون هذا البيع بأنه بيع بالتقسيط وأنه جائز،اللهم أرفع عنا الجهل.

جزاك الله عنا خيرا الله يرحم والدينا أجميعين

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

درس مهم جدا و شرحكم موفق بإذن الله و تبسيطكم يشكر. نرجو ان تستمر .العامة يحتاجون للشرح بالدارجة و الأمثلة من الواقع هذا دور الدعاة مع تقديم طبعا الأدلة الشرعية باللغة العربية الفصحى للمتتبعين المثقفين و جزاكم الله عنا كل خير.

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

حفظكم الله ورعاكم

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وإياكم أخي الكريم

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وفيكم بارك

بارك الله فيك شيخنا ما كرهناش تفصل فشراء الذهب عبر مواقع التواصل

رحماك ربي لقد وقعت في الذنب التالت مرارا ولم اعرف انوا حرام ربي اغفر ورحم لن تعاد ان شاء الله

من قال لَك حلق المسطاش حرام / بل بالعكس إن كان المسطاش محلق وبقاء اللحية الوجه يكون لا يحتمل النظر فيه

Llah ejazik khayr yarbi

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

Jazaka lav kayre

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

السلام عليكم استاذنا الفاضل جزاكم الله خيرا ورفع قدركم لدى طلب منكم استاذى نريد شرحا لامور تهمنا وهى كيفية صلاة المسافر يعنى تقصير كيف نصليها وكذا التقديم والتاخير فى الصلاة اريد تفصيلا فى ذالك جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا وبارك فيك، وجعلك وإخوتك الدعاةخير خلف لهذا الفراغ الذي سببه غياب الشيوخ: القاضي والمحرزي والعبدلاوي وأبي النعيم

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

آمين وأنتم من أهل الجزاء

سلام عليكم شيخنا الفاضل جزاكم الله كل خير هذا الذي ذكرته من البيع والشراء لم يقتصر على الذهب والفضة فقط اصبحنا نراه ونعيشه في بيع وشراء السيارات والتلفاز

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء السيارات والتلفاز لها حكم آخر فهي لا تدخل في الأصناف الربوية

@ghdfakilani3166

2 жыл бұрын

@@user-kr6rs5nt7w السلام عليك شيخنا كيف أن السيارة والتلفزيون لا يدخلا في الربا وما حكمهما

@aliali-qy1rj

2 жыл бұрын

لكن ياشبخ كيف تكون ربا ولم بزيد علي في المبلغ المحدد اين هي ربا الربا تكون فيها زيادة هدا مانعرفه في الشرع ان تصدمت لما سمعت هدا

جزاكم الله خيرا يا شيخنا الكريم ونفعنا بك

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

جزاكم الله خيرا الجزاء استاذنا الفاضل متلا بمتل تعني نفس الوزن يدا بيد بمعنى نفس المجلس ماالمراد بسواء بسواء بارك الله فيكم

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

انا وقعت في نفس المشكل هذا الاسبوع هل ارده الى الصائع الذي اشتريته منه ام ابيعه لة صائغ اخر

اللهم ارزقنا ذهب الجنة يارب اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

آمين صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيرا سيدي الفاضل على هذا التنبيه.ولكن هناك اشكال مطروح في وقتنا الحاضر وهو ان سعر الذهب يتقلب في الاسواق العالمية يعني بين ارتفاع وانخفاض.

جزاك الله شيخنا علي النصائح القيمة التي لم يسبق لنا التعامل بها

يارب تغفر لنا هدشي لكنت تنعمل الله يسمح لنا

السلام عليكم جـزاك الله عنا أحسن الجـزاء أستاذنا الفاضل

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنتم من أهل الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة. عندي سؤال وهذا الأمر نفعله كلنا عند استبدال سيارة قديمة بسيارة اخرا هل ينطبق ايظا مثل الدهب ( شكرا)

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاينطبق عليه هذا في الأصناف الربوية المذكورة في الحديث الذي أوردته في الدرس

السلام عليكم. لقد قمت بشراء دملج بالطريقة التي ذكرتم. هل أ ذهب عند الصائغ الذي اشتريته منه وأبيعه إياه ثم أقوم بشراء دملح آ خر أو هو نفسه. وجزاكم الله خيرا.

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأنتم من أهل الجزاء إذا أتممت الثمن وأخذته فلاتعد إلى ذات الطريقة مرة أخرى واسأل الله ان يتجاوز عنا وعنك

رسالة الى القائم على هذه القناة المباركه تجنب الاشهار في الفيديو

استغفر الله العظيم واتوب إليه

حفضك الله معلومات شرعية غابت عنا زوجتي كانت تشتري عن طريقة تحديد الثمن والدفع بالتقسيط وهل هده الطريقة في الشراء تكون ربا جميع السلع ام الذهب وحده افتنا حفضك الله

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وإياكم أخي الكريم الستة المذكورة في الحديث أجمع عليها العلماء الذهب والفضة والتمر والبر والشعير والملح، هذه الستة أجمع العلماء على أنه يجري فيها الربا بنص النبي عليه الصلاة والسلام وتنازعوا في غيرها. وقال الجمهور وأكثر العلماء: أنه يجري الربا في غيرها.... ويصلح به المأكول .. من الحبوب التي يصنع بها الطعام ... فهذا قول، وقول الجمهور أصح، وأنه ليس خاصًا بالستة بل يقاس عليها ما أشبهها. والله أعلم

عندك الحق شيخنا كنديرو هادشي الله يسمح لينا.

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

فإذن لاتعودوا لمثله وانصحوا غيركم

@user-rj6tz9jm6o

3 жыл бұрын

@@user-kr6rs5nt7w انشاء الله، لقد ارسلته لمعارفي.

لا خير في فقه يضيق على الناس في زمن هم فيه مختنقون أصلا يجب على الفقهاء الاجتهاد والتيسير على الناس لأن الأوضاع تتغير والفتوى تغيير بتغير الزمن والمكان كما قرر الفقهاء أنفسهم

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛ مسألة " اختلاف - أو تغيُّر - الفتوى باختلاف الزمان والمكان " تفهم انطلاقا من هذه الوقفات: 1. يجب أن يُعلم أن الأحكام الشرعية المبنية على الكتاب والسنَّة : غير قابلة للتغيير ، مهما اختلف الزمان ، والمكان ، فتحريم الخمر ، والزنا ، والربا ، وعقوق الوالدين ، وما يشبه ذلك من الأحكام : لن يكون حلالاً في زمان ، أو في مكان ؛ لثبوت تلك الأحكام الشرعية بنصوص الوحي ، ولاكتمال التشريع بها . 2. اتخذ بعض أهل الأهواء من تلك الجملة مطية لهم للعبث بالأحكام الشرعية الثابتة بنصوص الوحي المطهَّر ، ولتمييع الدين من خلال تطبيقها على أحكام قد أجمع أهل العلم على حكمها منذ الصدر الأول ، ولا يسلم لهم الاستدلال بها ، فهي لا تخدم أغراضهم ، وإنما نص الجملة في " الفتوى " ، لا في " الأحكام الشرعية " ، وبينهما فرق كبير ، فالأول في مسائل الاجتهاد ، وما كان بحسب الواقع ، فاختلاف الواقع والزمان له تأثير في الفتوى باحتمال تغيرها . 3. القول بتغير الأحكام الشرعية الثابتة بالوحي يعني تجويز تحريف الدِّين ، وتبديل أحكامه ، والقول بذلك يعني تجويز النسخ بعد كمال التشريع ، ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، وليُعلم أن الإجماع نفسه لا يمكن أن ينسخ حكماً ثابتاً في الشرع إلا أن يكون مستنده النص ، فإن لم يكن كذلك - وهو غير واقع في حقيقة الأمر - : كان القول به تجويزا لتبديل الشريعة . قال الإمام الشاطبي رحمه الله في بيان ميزات أحكام التشريع القطعية - : الثبوت من غير زوال ، فلذلك لا تجد فيها بعد كمالها نسخاً ، ولا تخصيصاً لعمومها ، ولا تقييداً لإطلاقها ، ولا رفعاً لحكم من أحكامها ، لا بحسب عموم المكلفين ، ولا بحسب خصوص بعضهم ، ولا بحسب زمان دون زمان ، ولا حال دون حال ، بل ما أثبت سبباً : فهو سبب أبداً لا يرتفع ، وما كان شرطاً : فهو أبداً شرط ، وما كان واجباً : فهو واجب أبداً ، أو مندوباً : فمندوب ، وهكذا جميع الأحكام ، فلا زوال لها ، ولا تبدل ، ولو فُرض بقاء التكليف إلى غير نهاية : لكانت أحكامها كذلك . " الموافقات " ( 1 / 109 ، 110 ) . 4. ضابط فهم هذه العبارة في أمرين : أ. التغير في الفتوى ، لا في الحكم الشرعي الثابت بدليله . ب. التغير سببه اختلاف الزمان ، والمكان ، والعادات ، من بلد لآخر . وقد جمعهما الإمام ابن القيم رحمه الله في قوله : " فصل ، في تغير الفتوى ، واختلافها ، بحسب تغير الأزمنة ، والأمكنة ، والأحوال ، والنيات ، والعوائد " ، والعوائد : جمع عادة ، وهو فصل نفيس ، ذكر فيه - رحمه الله - أمثلة كثيرة ، فلتنظر في " إعلام الموقعين " ( 3 / 3 فما بعدها ) . ونضرب على ذلك أمثلة ، منها : 1. اللُّقَطة ، فإنها تختلف من بلد لآخر ، ومن زمان لآخر ، في تحديد قيمة ما يجوز التقاطه ، وتملكه من غير تعريف ، فيختلف الأمر في البلد نفسه ، فالمدينة غير القرية ، ويختلف باختلاف البلدان ، والأزمنة . 2. زكاة الفطر ، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم قد شرعها طعاماً ، بمقدار صاع ، وقد نص الحديث على " الشعير " ، و " التمر " ، و " الإقط " ، وهي الآن ليست أطعمة في كثير من البلدان ، فالشعير صار طعاماً للبهائم ، والتمر صار من الكماليات ، والإقط لا يكاد يأكله إلا القليل ، وعليه : فيفتي العلماء في كل بلد بحسب طعامهم الدارج عندهم ، فبعضهم يفتي بإخراج الأرز ، وآخر يفتي بإخراجها ذرة ، وهكذا . فالحكم الشرعي ثابت ولا شك ، وهو وجوب زكاة الفطر ، وثابت من حيث المقدار ، ويبقى الاختلاف والتغير في نوع الطعام المُخرَج . والأمثلة كثيرة جدّاً ، في الطلاق ، والنكاح ، والأيمان ، وغيرها من أبواب الشرع . قال القرافي رحمه الله : فمهما تجدد في العُرف : اعتبره ، ومهما سقط : أسقطه ، ولا تجمد على المسطور في الكتب طول عمرك ، بل إذا جاءك رجل من غير أهل إقليمك يستفتيك : لا تُجْرِه على عرف بلدك ، واسأله عن عرف بلده ، وأَجْرِه عليه ، وأفته به دون عرف بلدك ، ودون المقرر في كتبك ، فهذا هو الحق الواضح . والجمود على المنقولات أبداً : ضلال في الدِّين ، وجهل بمقاصد علماء المسلمين ، والسلف الماضين ، وعلى هذه القاعدة تتخرج أيمان الطلاق ، والعتاق ، وجميع الصرائح والكنايات ، فقد يصير الصريح كناية فيفتقر إلى النية ، وقد تصير الكناية صريحا فتستغني عن النية . " الفروق " ( 1 / 321 ) . وقد أثنى ابن القيم رحمه الله على هذا الفقه الدقيق فقال - بعد أن نقل ما سبق - : وهذا محض الفقه ، ومَن أفتى الناس بمجرد المنقول في الكتب على اختلاف عُرفهم ، وعوائدهم ، وأزمنتهم ، وأحوالهم ، وقرائن أحوالهم : فقد ضلَّ ، وأضل ، وكانت جنايته على الدِّين أعظم من جناية مَن طبَّب الناس كلهم على اختلاف بلادهم ، وعوائدهم ، وأزمنتهم ، وطبائعهم ، بما في كتابٍ من كتب الطب على أبدانهم ، بل هذا الطبيب الجاهل ، وهذا المفتي الجاهل : أضر ما يكونان على أديان الناس ، وأبدانهم ، والله المستعان . " إعلام الموقعين " ( 3 / 78 ) . والله أعلم.

ولو يكون التساوي في الوزن فعندما تشتري يكون ثمن الغرام زائد على الثمن عندما تشتري

الحمد لله ليسى لدينا ذهب 🤲☺️

بارك الله فيك٠ هل هذا التعامل يجب في جميع السلع أم فقط في المواد موضوع الحديث الشريف

لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم ورحمت الله تعالى وبركاته

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم وجزاكم الله خيرا. الله يجازي بخير ذهايبي كنت ناوية نبيع له ذهبي ونزيد عليه باش ناخذ منه ما أحسن، وهو يوضح لي موقف الشرع ،واحالني على بعض الفيديوهات تشرح الموضوع . دازت اعوام ومشيت عند ذهايبي ٱخر بغيت نشري ولكن المقاس مجانيش،قلت له حتى تجيب مقاسي ونجي نشري،قال لي لازم تعربنيه.فاش قلت له لا يجوز، بقى يتهكم علي. اللهم فقهنا في ديننا را حنا فعلا نجهل الكثير.

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء

زيادة حينما كنت ادرس في سن العشرينات كنت ادهب لصاحب النقرة اي الفضة وكنتصارف معاه حتى اكمل التمن اخد ما اشتريته ارجو من الله ان يغفر لي لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

الذهيبي لي كنتعامل معاه كنبيع ليه القديم وكنشد فلوسي في يدي عاد كنشري الجديد هو لي نبهني ليها جزاه الله خيرا

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

بارك الله له في تجارته وأنتم من أهل الجزاء

جزاكم الله خيرا هل هذا الحكم خاص بالذهب أم كل البيوع لا بد فيها من هذين الشرطين،؟

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء ذكرت في بداية الدرس حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الأصناف الربوية ومنها الذهب والفضة يمكنك إعادة سماع ذلك

شكرا جزيلا على المعلومات أيها الشيخ الفاضل ما حكم بطائق الشراء البنكية التي تمكنك من شراء السلع فقط وليس اقتراض المال

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

بطاقة الحسم جائزة بضوابط والأمر فيه تفصيل يطول شرحه ولعلي أخصص له حلقة خاصة إن شاء الله تعالى

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل... ماذا عن الذهب المصوغ... يعني إعطاء قدر من المال كتسبيق لصنع حلق معين ذو شكل معين (sur comande) وإكمال كل ما تبقى من المال بعد إنهاء الصياغة.... ذلك لأن الصائغ لا يتوفر على شكل الحلق المطلوب فيحتاج لبعض الوقت لصياغته...... ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز أن يعطى الشيك بدل الفلوس الثمن يكون كامل اي الشيك فيه رصيد و جزاكم الله خيرا

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من المجمع عليه ؛ بناءً على حديث أبي سعيد الخدري، وحديثه (أخرجه الستة) يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: "الذهب بالذهب يداً بيد، ومثلاً بمثل"، والشيك ليس مثلاً بمثل، إلا نوع واحد من الشيكات، وهو الذي لا يعطى لصاحبه إلا وقد اقتطع عند البنك قيمته، وهو الشيك المصدق، فالشيك المصدق مال، لأن البنك لا يعطيه لأحد إلا وقد حبس عنده قيمة هذا الشيك، فإذا اشتريت بشيك مصدق ذهباً تكون قد اشتريت ذهباً يداً بيد، فالشيك والمال واحد، هذه كوبون، وذاك كوبون. أما الشيك غير المصدق، لا يجوز شراء الذهب به، لأنه لا يكون يداً بيد، وكم من إنسان يحمل الشيك ولا يوجد رصيد ولا يكون يداً بيد، إلا إذا كان الشيك مصدقاً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا االعزيز، سؤال : دابا ادا مشيت عند مول الذهب أو قالي رجع غدا نوجد ليك الدبليج الي بغيت هذا حرام ؟ يعني ما نشريش من عندو الدبليج ؟

السلام عليكم لدي سؤال ، اذا اشتريت ذهب في مجلس واحد ثم قررت بيعه بعد ايام قليلة عند نفس التاجر ، سيشتريه بسعر الذهب المكسور اى باقل سعر ، مالحكم الشرعي وشكرا

👍👍👍👍🤩

الله إرحم ليك الوالدين . الله إجازيك بخير زيد ضرب لينا الأمثلا راه بزاف كنديرو الأخطأ مثلا لكردي مع مول الحانوت ولا عند شتراء العيد الاضحا مثال ديال أننا كنعطيو لعربون . سمح ليا راه تحمست شوية وبديت كنكتر عليك

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

آمين وأنتم من أهل الجزاء أبشر أخي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز أن اعطي للصائغ ذهبا ليذيبه و يصنع منه شكلا جديدا مع جزيل الشكر.

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم يجوز

@nadiranadira3134

2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

عفوا. للعلم فقط كيف ربا وهي تزيده فقط وزن الدهب الزائدة في الحلي

احل الله البيع و حرم الربا

ماحكم الذهاب الى الرقية الشرعية عند الرقاة الشرعيين لان بعض الحاللات تستدعي الذهاب الى الرقاة كما انني ساءلت احد الرقاة في سلا قال لي الامام المسجد اتى اليه بهدف الرقيةةمن المس من الجن انا افكر الى الذهاب الرقية

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

قريبا إن شاء الله تعالى سأتحدث عن هذا الموضوع

لقد وقعت في هذا الذنب ولم اعلم انه حرام فكيف تتخلص منه انا نادمة اشد الندم

ولكن لنفترض بغيت دبليج ولكن كبير علي خاص انقصو ليا نعطيه نص انقصو و نرجع ناخدو واش حتى هادا حرام؟

اناشيخ كندفع بشوية بشوية كل شهر شوية باش نشري دهبي واش ريبا مع مكيتجمعوش لي فلوس ولقيت هاذمول دهب قالي شوفي لي عجبك ودفعي كل شهر شوية

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

تابعي الشريط جيدا ففيه تفصيل الجواب

يا شيخ ما حكم شراء الملابس او بعض الاشياء وسداد مؤجل لكن يبقى التمن ثابت سواء في الحين او لاجل

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

الدرس المقبل سيكون حول البيع بالتقسيط إن شاء الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله دكتورنا الفاضل هل يجوز أن تدفع كل مرة مبالغا من المال غير محددة حسب الاستطاعة بدون تحديد القطعة الذهبية لان الصائغ يتحجج بأن القطعة المراد اختيارها من قبلي لم اصل الى ثمنها وانه سوف يحضرها لي عندما اتم المبلغ افيدوني جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا نبهتينا وهاذ الفيديو خاص يسمعوه الذهايبة المغاربة لان الذهب القديم بثمن والجديد بثمن وزيد عليه القطع الذهبية لي فيها الحجر تتحسب منين تكون غادي تشري ومنين تبغي تبيع فلا مع العلم ان فالمانيا وبلحيكا وهولندا عند الذهايبة العرب متيحسبوش الحجر بثمن الذهب.

دابة اللي بغى يشري الذهب خاص يكون عندو فلوسو كاملين خلص وخود فالبلاصة ولكن راه امهاتنا واغلبية النساء شراو ذهبهم كامل بالريبة

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

أنتم إذا صححوا هذا الأمر في أنفسكم وعلموه غيركم

سعيد الكملي يختلف في بعض أقواله في هذا الموضوع

السلام عليكم شيخنا الفاضل جزاكم الله عنا احسن الجزاء كنت قد اشتريت سلسلة ب 2200 درهم. دفعت للصاىغ 400 درهم ولازلت لم احضرها لانني لم اكن اعلم ما تفضلتم به. فماذا افعل؟

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عندما تريدين أخذها حددي ثمنها مع البائع في ذلك المجلس وادفعي الثمن وتسلمي السلسلة

نحن نشتري اواني واغطية بنفس الطرقة هل ايضا ينطبق عليه الحكم

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

إذا كانت الأواني من الذهب والفضة

سيدي انا عاد سمعت الدرس ديالك جزاك الله بالف خير للأسف انا لم أكن على علم بهذه الأشياء واشتيت الذهب ديالي تقريبا كله بهذه الطريقة فماذا علي ان افعل الآن وشكرا

@sousoelm8981

2 жыл бұрын

الصدقة على هداك الدهب اختي كنظن والاستغفار والتوبة عدم الرجوع الى هادا الفعل

@abdelaziztabbakh8767

2 жыл бұрын

@@sousoelm8981 شكرا جزيلا اللهم تب علينا يالله ولكن كيفاش ندير في هذه الصدقة

@MimiMimi-lw4ie

Жыл бұрын

الآن إذا بلغ النصاب ولم ترتديه دوما فعليك الزكاة عليه والذين يكنزون الذهب والفضة فتكوى بها جباههم يوم القيامة

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. إذن بهذا التفسير كلنا نعيش في الربى! لكن يا شيخ نريد أن نفهم الخطورة في التعامل بهذا الشكل؟ مثلا لماذا يحرم على المشتري مغادرة الدكان و الذهاب إلى السيارة لإحضار المال؟ ماذا يجري بين ذهابه و عودته لاستكمال عملية البيع و الشراء؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل هل هذا الامر يخص فقط الاصناف المذكورة لاننا صرنا نتعامل باستبدال القديم بالجديد مع دفع ثمن الفرق في كل شي تقريبا في الاثات ، الهواتف ، السيارات ...اللهم فقهنا في ديننا وجنبنا الحرام زادك الله من علمه وفضله .شيخنا اذا كان من الممكن ان تتحدث لنا عن سرقة الكهرباء وجزاك الله خيرا

@user-kr6rs5nt7w

2 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء الستة قد أجمع عليها العلماء الذهب والفضة والتمر والبر والشعير والملح، هذه الستة أجمع العلماء على أنه يجري فيها الربا بنص النبي عليه الصلاة والسلام وتنازعوا في غيرها. وقال الجمهور وأكثر العلماء: أنه يجري الربا في غيرها.... ويصلح به المأكول .. من الحبوب التي يصنع بها الطعام ... فهذا قول، وقول الجمهور أصح، وأنه ليس خاصًا بالستة بل يقاس عليها ما أشبهها. ولا يجري الربا على الأصناف التي ذكرتها السيارة والهواتف...

ممكن رقم الهاتف من فضلكم. وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

وأنتم من أهل الجزاء 0667218864 المرجو ترك السؤال على الواتساب

@aichaben4398

3 жыл бұрын

اثابكم ربي الفردوس على هذا الشرح المستفض

@user-kr6rs5nt7w

3 жыл бұрын

@@aichaben4398 آمين وإياكم