شرح كتاب الفتن من صحيح البخاري | د. منصور السماري - الحلقة الثانية
Жүктеу.....
Пікірлер: 14
@user-sd3fy8yb5e2 жыл бұрын
حفظك الله ياشيخ منصور ونفع في علمك . نحبك في الله نريد مقاطع جديدة ياشيخ الله يسعدك
@aliyousfi2984 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا يا شيخ اني احبك في الله
@dyudty8 ай бұрын
جزاك الله خير يا شيخ مصور المساري
@mohammedibrahem66574 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ منصور ونفع الله بك المسلمين واجزل لك المثوبه والأجر
@tarekabdellatif68963 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@equity3882
3 жыл бұрын
قال ابو فارس الاشعري الشافعي : 🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة.🔴
@dyudty8 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن
@MohammadAnas-jp5vi Жыл бұрын
الله يجزيكم الخير ان شاء الله في ميزان حسناتكم
@user-rz1ly6gs1g8 жыл бұрын
أسأل الله أن يجمعنا بالفرودس الأعلى ويجعل عمله خالصا لوجه ويتقبل منه
@ALKUHAILI20128 жыл бұрын
جزاكم الله خير ونفع بكم . اللهم صل وسلم على محمد
@samirzamane3 жыл бұрын
جازاك الله خيرا يا شيخنا
@equity3882
3 жыл бұрын
قال ابو فارس الاشعري الشافعي : 🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة.🔴
@user-eu6wb2en3w7 жыл бұрын
#البلاء_والجزاء عِظَمُ الجزاءِ معَ عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاَهم فمن رضيَ فلَهُ الرِّضا ومن سخِطَ فلَهُ السُّخط الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح ابن ماجه الجزء أو الصفحة:3272 حكم المحدث:حسن ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈•• قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثَلُ، فيُبتلى الرَّجلُ على حسْبِ دينِه، فإن كانَ في دينهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ على حسْبِ دينِه، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي على الأرضِ ما عليْهِ خطيئةٌ الراوي:سعد بن أبي وقاص المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:2398 حكم المحدث:حسن صحيح
Пікірлер: 14
حفظك الله ياشيخ منصور ونفع في علمك . نحبك في الله نريد مقاطع جديدة ياشيخ الله يسعدك
جزاك الله خيرا يا شيخنا يا شيخ اني احبك في الله
جزاك الله خير يا شيخ مصور المساري
جزاك الله خيرا يا شيخ منصور ونفع الله بك المسلمين واجزل لك المثوبه والأجر
بارك الله فيكم
@equity3882
3 жыл бұрын
قال ابو فارس الاشعري الشافعي : 🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة.🔴
ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يجزيكم الخير ان شاء الله في ميزان حسناتكم
أسأل الله أن يجمعنا بالفرودس الأعلى ويجعل عمله خالصا لوجه ويتقبل منه
جزاكم الله خير ونفع بكم . اللهم صل وسلم على محمد
جازاك الله خيرا يا شيخنا
@equity3882
3 жыл бұрын
قال ابو فارس الاشعري الشافعي : 🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة.🔴
#البلاء_والجزاء عِظَمُ الجزاءِ معَ عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللَّهَ إذا أحبَّ قومًا ابتلاَهم فمن رضيَ فلَهُ الرِّضا ومن سخِطَ فلَهُ السُّخط الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني المصدر:صحيح ابن ماجه الجزء أو الصفحة:3272 حكم المحدث:حسن ••┈┈┈●•••❁❁❁❁❁•••●┈┈┈•• قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثَلُ، فيُبتلى الرَّجلُ على حسْبِ دينِه، فإن كانَ في دينهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ على حسْبِ دينِه، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي على الأرضِ ما عليْهِ خطيئةٌ الراوي:سعد بن أبي وقاص المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترمذي الجزء أو الصفحة:2398 حكم المحدث:حسن صحيح
٢٧