عشرة | 10 أسماء للأسد في اللغة العربية
يمكنكم المشاركة في كتابة نصوص المرئيات وترجمتها عبر الرابط الآتي:kzread.info_cs_p...
----------------------------------------------------------------------------
من أسماء الأسد عند العرب:
1. غضنفر، في لسان العرب أَسد غَضَنْفَر: غليظ الخَلْقِ مُتَغَضِّنه. الليث: الغَضَنْفَر الأَسدُ. ورجل غَضَنْفَرٌ إذا كان غليظاً أَو غليظ الجثّة وقال عنترة بن شداد:
أَعَبلَةُ لَو سَأَلتِ الرُمحَ عَنّي *** أَجابَكِ وَهوَ مُنطَلِقُ اللِسانِ
بِأَنّي قَد طَرَقتُ ديارَ تَيمٍ *** بِكُلِّ غَضَنفَرٍ ثَبتِ الجَنانِ
وقال معروف الرصافي:
أما أسدٌ يَحمي البلاد غَضَنْفَر *** فقد عاث فيها بالمظالم سِيدها
2. ليث، في مقاييس اللغة اللام والياء والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على قُوَّة خَلْق. من ذلك اللَّيث، قالوا: سمِّي بذلك لقُوّته وشِدّة أخْذِه. ومنه يقال: رجل مُلَيِّثٌ، يقول المتنبي:
إِذا نَظَرتَ نُيوبَ اللَيثِ بارِزَةً *** فَلا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَيثَ مُبتَسِمُ
وقال الفرزدق:
ما كُنتُ أَحسِبُني جَباناً قَبلَ ما *** لاقَيتُ لَيلَةَ جانِبِ الأَنهارِ
لَيثاً كَأَنَّ عَلى يَدَيهِ رِحالَةً *** جَسِدَ البَراثِنَ مُؤجَدَ الأَظفارِ
لَمّا سَمِعتُ لَهُ زَمازِمَ أَقبَلَت *** نَفسي إِلَيَّ وَقُلتُ أَينَ فِراري
فَضَرَبتُ جِروَتَها وَقُلتُ لَها اِصبِري *** وَشَدَدتُ في ضيقِ المَقامِ إِزاري
3.قسورة، في مقاييس اللغة القاف والسين والراء يدلُّ على قَهرٍ وغلَبَة بشدة. من ذلك القَسْر: الغَلَبة والقَهْر. والقَسْوَرة الأسد، لقُوّته وغلَبته. يقول تعالى في سورة المدثر: "فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51)" أي : كأنهم في نفورهم عن الحق ، وإعراضهم عنه حمر من حمر الوحش إذا فرت ممن يريد صيدها من أسد.
4.المِهْزَع، في مقاييس اللغة الهاء والزاء والعين أصلانِ يدلُّ أحدهما على وَحْشَة، والآخر على اضطرابٍ وكَسْروفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: أسد مِهْزَع: يكسر الأعناق ويَرُضُّ العظام
5. الهِنْدِس، في لسان العرب (لسان العرب)الهِنْدِس: من أَسماء الأَسد: وأَسد هِنْدِس أَي جَرِيء؛ قال جندل:يأْكل أَو يَحْسُو دَماً، ويَلْحَسُ شِدْقَيْه هَوَّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِس.
6. والمُتَبَهنِسُ: الأسد،في لسان العرب البَهْنَسى: التبختر، وهو البَهْنَسَةُ.والأَسد يُبَهْنِسُ في مشيه ويَتَبَهْنَسُ أَي يتبختروفي العباب الزاخر، المُتَبَهنِسُ: الأسد؛ لأنه يُبَهنِس في مِشيَتِهِ ويَتَبَهنَس: أي يتبختر، قال أبو زُبَيد الطائي يَصِف الأسد:
إذا تَبَهنَسَ يمشي خِلتَهُ وَعِـثـاً *** وَعى السواعِدَ منه بعد تكسيرِ
مُبَهْنِساً حين يمشي ليس يُفزِعُهُ *** مُشَمَّراً للدَّواهي أيَّ تَشمـيرِ
7. الحيدرة، وفي لسان العرب الحَيْدَرَةُ الأَسد وقال ابن الأَعرابي: الحَيْدَرَة في الأُسْدِ مثل المَلِكِ في الناس؛ قال أَبو العباس: يعني لغلظ عنقه وقوّة ساعديه، ومنه غلام حادر إِذا كان ممتلئ البدن شديد البطش. وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه *** ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه
عَبلُ الذِراعَينِ شَديدُ القَصَرَه *** كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه
عَلى الأَعادي مِثلَ رِيحٍ صَرصَرَه
8. الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد.في لسان العرب، رجل ضِرْغامةٌ: شُجاعٌ، شُبِّه بالأَسد، ؛ وأَنشد سيبويه: فَتى الناسِ لا يَخْفى عليهم مكانهُ، وضِرْغامةٌ إنْ هَمَّ بالأَمْر أَوْقَعا.
9. ضيغَم، في حديث عُتْبة بن عبدِ العُزَّى: فعَدا عليه الأَسدُ فأَخذ برأْسِه فضَغَمه ضَغْمةً؛ الضَّغْمُ: العضُّ الشديد، ومنه سمي الأَسدُ ضَيْغماً، بزيادة الياء؛ ومنه حديث عُمَر والعَجوز: أَعاذكم اللهُ من جَرْحِ الدَّهْرِ وضَغْمِ الفَقْرِ أَي عَضِّه. وقيل الضيغم : هو الأسد الواسع الشِّدْقِ
10. الهَصُور، في لسان العرب وأَسدٌ هُصُورٌ وهَصَّارٌ وهَيْصَرٌ: يَكْسِرُ ويُمِيلُ، وفي حديث ابن أُنَيْسٍ: كأَنه الرِّئْبالُ الهَصُورُ أَي الأَسد الشديد الذي يَفْتَرِسُ ويَكْسِرُ، ويجمع على هَواصِرَيقول عمرو بن معدي كرب:
لقد علمت خيلُ الأعاجم أَنّني *** أَنا الفارسُ الحامي إذا الناسُ أحجموا
وأنّي غداةَ القادسيّةِ إذ أتَوا*** بجمعِهِمُ ليثٌ هَصُورٌ غشمشَمُ
---------------------------------------------------------------------------
جميع الحقوق محفوظة لدى عنادل 2020تابعنا على وسائل التواصل الاجتماعي عبر الروابط الآتية
/ aanadel
/ aanadelhome
/ aanadel
Пікірлер: 145
عندما اسمع حديث بالعربية السليمة اشعر بمقدار الخسارة التي نعاني منها بإبتعادنا عن لغتنا الأم .
@tahamenji6837
2 жыл бұрын
يا ويلاه لقد تعجمت ألسنتنا هههههه
بارك الله فيك و في مالك و زوجك و أهل بيتك ما أجمل لغتنا العربية.
ما أجمل لغتي 😍 بارك الله فيكم وتحياتي لكم من الجزائر
أعشقك أيتها اللغة العربية الفصحى .يكفينا فخرا انك لغة القرآن الكريم .جزاك الله خيرا على هذا الفيديو أستاذنا
الجميل في الأمر أن أسماء الأسد هي تعبير عن حالة الأسد، وليست مجرد أسماء لها نفس المعنى، كذلك كل اللغة العربية بمرادفاتها، ما أجمل لغتنا شكرا جزيلا وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
@REMA821
Жыл бұрын
◎❖🔮❤═══❤🔮❖◎ اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍﷺ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلِّمْﷺ رزقنا اللــــــــــه واياكم شفاعته ومرافقته في الجنة..{ﷺ}🤲 ◎❖🔮❤═══❤🔮❖
سبحان الله!! انا لست متعلما ولكني أعشق العربية، فإذا إعتبرتك يااستاذ أنك نابغة في هذا الزمان فبماذا سأصف القدامى مثل سبويه وغيره؟ بل ماذا سأصف محمدا عليه الصلاة والسلام الذي اوتي جوامع الكلم ؟.. والله يعجز اللسان عن وصفه.. اللهم لك الحمد ان ارشدتني الى هذه القناة القيمة والمحترمة
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
أحسنت استاذ عاصم أستمر بارك الله لك فيما تجود وان هذا لمن اسما المعارف جزاك الله خير 👍
بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمكم القيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام ما أجمل اللغة العربية ❤❤
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيرا يا رب
الله ينفعنا بعلمك ويزيدك علما
الله عليك, ربنا يوفقك
بارك الله فيك وفي جهدك فقد تصببت عرقاً كي تخرج لنا هذا البديع الحسن دون بذل كثير جهد منا.
عمل رائع عايزين نسمع دعاء ختم القرآن الكريم بصوت الاستاذ عاصم 👍🏻♥️✔
مرئية رائعة.جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا أستاذي! أحب ما تفعل هنا!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرا. نستفيد كثيرا، الحمد لله
جميل جدا. 💕
لا فض الله فاك! شكرًا على جهدك القيم أجدت وأفدت 👏🏽 إنها والله أم اللغات ❤️❤️ محظوظة لاكتشافي هذه القناة الحمد لله فعلت الجرس أملا في رؤية كل ما هو جديد عندكم وأنهل من بحر جمال لغتنا وفخرنا . بارك الله فيكم
دمتم مبدعين 🌷
جميل جدا
الله يحفظك ويصلح حالي وحالك، وأحيا الله إيمانك وزيّنه في صدرك بما أحييت اللسان العربي.
شكرا لك
شكراً جزيلاً
شكراً لك
عظيم ❤
دمت مبدعا
بارك الله فيك وحياك وبياك ♥
@user-ue7ev7wv4s
3 жыл бұрын
ههههه
لآ إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير محمد عبده ورسوله اللهم صل على محمد و على ءال محمد كما صليت على ءال إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد و على ءال محمد كما باركت على ءال إبراهيم إنك حميد مجيد
أحسنتم
بعد التحية والسلام سمعت من د . فاضل السامرائى ان هذه ليست باسماء انما هى صفات وانه ليس له اسم سوى اسد . ولك وله كل التقدير والاحترام ومنكما اتعلم الكثير .. وشكرا
رائع
فيديوهات جيدة جدا
جميلهٌ لغتنا
فاكرتنى بفلم فول الصين لما قالة عاوزك تمشى زى الغضنفر ههههه فيديو رائع
مفيد
يستحيل ان تبحث عن العلم و الشجاع و الحكمة و الاخلاق و البلاغة وكُل الحسن صفة الا كان الامام علي مثال له فالسلام على علي بن ابي طالب اخ الرسول و ابن عمه
فصحي رائعة
اولا مساكم سعيد وشكرا جزيلا لك اخ عاصم السيد ،، عنادل انت عبقري والقاؤك اللغة العربية الفصحى روووعة 👍 !! للأسد اسماء كثيرة بدنا كلام عن بعضها بس اكثر من عشرة يستحق حلقةساعة 👌😌وشكرا... ضَرْغَم أَبُو لِبْدَة أَخْنَس أَشْجَع أَضْبَط أَلْيَس بَبِر بَيْهَس جَسَّاس حَطَّام حَيْدَر خَبُور خُنَافِس دِرْوَا سَبَنْدَى شَاكِي شَدِيْد صَعْب ضَابِط ضَبِث ضَرْضَم ضَيْثَم عَادِي عَجُوز نتمني ان تعطينا من وقت المزيد عن هذا المخلوق الجميل سبحان من خلقه ... واللغة العربية الجميلة ✌ ونريد حلقة عن أسماء المياه 😁🤷♂️
شكرا على التقدبم ..........................ودمتم بخير .......اللغة العربية واخدة ....انما هناك من معرفته بها بسيطة .وهناك من معرفته بها بليغة ......قال شاعر النيل حافظ ابراهيم على لسان اللغة العربية .....انا البحر في احشاءه الدر كامن .......فهل سالوا الغواص عن صدقاتي ......انتهى .....كيف لا وهي لغة القرلن الكريم قول رب العالمين ..........مع كل نحاح وتوفيق..وابداع ....
دمت ودام عطاؤك ودام مشروع عنادل 👌👌👌👌👌👌👏👏👏
لغتي الرائعة عشقي المستديم
جميل حديثك بلعربية
مأجمل اللغة العربية 😘😘😘
شرح رائع بلغة أروع. الجميل أن الشرح يتطرق لتأصيل هذه الكلمات ويضعها في سياقها التطوري! ... نحن مجموعة من الباحثين من صفحة كلمات على الفيسبوك ولدينا رأي بالترادف ربما يعجبك :) الحقيقة أن هناك تقسيماً تقليدياً لما سمي بالـ "مترادفات" بأنها اسم "ذات" واسم أو أسماء "صفات." وتم اعتبار الكلمة الأكثر شيوعاً واستخداماً اسم ذات (وأحياناً أكثر من كلمة) وغيرها من أسماء اسم صفات، ولا أحد يعلم من أين جاء هذا التقسيم، وكأن اسم الذات قد ورد في نص مقدس أو أنزل الشيء واسم ذاته ملصق عليه يقول "هذا سيف!" أو هذا "اسم ذات للسيف" على السيف الأول الذي صنع ولم يعثر عليه مصنوعاً بطبيعة الحال. علماً أن الترادف اصطلاح لعلماء اللغة التقليدين يدل على تساوي المعاني أو تقاربها كثيراً، بينما الترادف لغةً يعني التموضع أو الوقوف في الخلف كما يترادف العسكر وراء بعضهم البعض. فالترادف اصطفاف في الخلف وليس وقوفاً في نفس الصف. أما سبب تفشي هذا المفهوم الخاطئ هو أننا فعلاً لو عدنا إلى قواميس اللغة، كمحيط المحيط مثلاً، لظننا للوهلة الأولى أن كلمة سيف هي فعلاً اسم ذات مفرد لتلك الأداة، وأن الكلمات والمعاني المشتقة منها تدل على تلك "الذات"، وكل مشتقاتها تدور حول استخدام تلك الأداة. فالقاموس يقول: "ساف تعني ضرب بالسيف". و سيف اسم يدل على ذات، "السيف مصدر وسلاح ذو حد يُعلق من الكتف إلى الجنب الآخر ويضرب به باليد." ولكننا نجد أيضاً في نفس القاموس رأياً لبطرس البستاني يختلف عن رأي ابن خلكان حول اسم الذات، "قيل وأسماؤه تنيف عن ألفٍ وأكثرها مقيد بصفات كالصمام للسيف اللين والعَضب للسيف الثقيل." والذي فحواها أن هناك أسماء وليس اسم ذات وأخرى صفات. ولكننا سريعاً ما نكتشف أن السيف نفسه ليس اسم ذاتاً كونه يعني أيضاً أشياءً لا تمت لذلك السلاح بصلة، أي أن السيف ليس مصدر تلك المعاني. "والسِيف ساحل البحر وساحل الوادي أو يقال لكل ساحل سِيف. والمسايف السنون المجدبة أو القحط (م م: ص. 446). وبالتالي فـالسيف ليس مصدراً لكل تلك المعاني: مساحل البحر أو سنين القحط وبالتالي ليس اسم ذات لتلك الأداة. ونجد بعدها في نفس القاموس وفي متن نفس الكلمة أن ساف (اليائي سَيَف) هي مجرد نطق آخر للمصدر أو لفعل آخر هو (سَئِف). وأن سافت يده تعني سئِفت (م م: ص. 446). وأن _ سأف تعني تشقق، تقشر، تشعث (سأفت يده وشفته أي تقشرت). ساف ليف النخل أي انقشر (م م: ص. 389). وأن _ سفا سُفواً أسرع في المشي والطيران وخفت ناصيته وسفه، وسفيت يده تشققت. (م.م.: ص. 415 وأن سفى: سفت الريح (التراب) سفياً حملته وذرته (م.م.: ص. 415). وهكذا كانت سَيَفَ = سَأَف = سَفَوَ. إذاً سيف تعني تعني قشر، شقّ. وأن معنى السيف أصلاً هو أداة القشر والشق، وهي صفة مثلها مثل بقية الكلمات وتدل على القشر والشق ولا تدل على القطع أو الطعن أو الحِدَّة أو القدرة على التحطيم مثلاً. وربما كانت هذه الصفة هي الصفة الأعم للسيف وهي الشقّ وليس القطع بالضرورة وللذك شاعت هذه الكلمة أو تقدمت إلى الأمام ككلمة أولى ترادف وراءها كلمات كثيرة يقول البستاني أنها تبلغ ألف كلمة. ولو عدنا ثانية بمعنى القشر والقطع لفسرنا كيف أن القحط هو مجاز لانقطاع المطر وانقشار الأرض عن نباتها. ولو كان السيف هو اسم ذات منزّل لكان هو نفسه في كل لهجات العرب بينما دوّن لنا صاحب معجم لسان العرب تحت في شرح كلمة سكين "أن رجلاً كأبي هريرة لا يعرف كلمة السكين (لأنه من قبيلة أزد) فقد سقطت من يد النبي (ص) فقال لأبي هريرة: ها السكين (ناولني السكين)، فاتلفت أبو هريرة يمنة ويسرة، ثم قال بعد أن كرر الرسول (ص) له القول ثانية وثالثة: آلمدية تريد؟ فقال الرسول (ص): نعم. وهكذا كانت السكين اسم ذات في قريش ومدية اسم ذات في أزد أي أنه ليس هناك اسم ذاتٍ أصلاً. ولو كان السيف اسم ذات لكان كذلك في كل لهجات المنطقة، قديمها وحديثها بل وفي كل لغات العالم، بينما ما وصلنا من القاموس السومري أنه اسمهugur أي عقور من عقر كونه أداة جرح ونحر في تلك الفترة ومنه قوله تعالى في سورة الشمس: (فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14))، كما أن مفردة عقر تدل عادة على قطع القوائم أي أن السورمريين ربما كانت طريقتهم في استخدام السيف تستهدف قطع قوائم المقاتل أو دابته. وكان هو (نمصورو) أداة تفريق وقطع في الأكادية Akk. namşāru مصر تفرق، وتمصّر القوم أي تفرقوا، وأمصر الغزل تمسّخ أي تقطع، وربما كانت تدل على أسلوب مختلف في القتال، وبكلتا الحالتين لم يكن السف اسم ذات. وللسيف أسماء متعدده في الأوغاريتية أشهرها كلمة (حرب) Hrb أي أنه أداة سلب ونهب وقتال وأن حرب هي سكين وسيف معاً، وهناك وكلمة mZrn مـژرن أو مصرن التي هي سيف ولكنه هنا سلاح وأداة تقطيع كما هي نمصورو في الأكادية أعلاه. الترادف في الحقيقة هو التصاق الكلمة الأكثر شيوعاً بدلالة في زمانٍ ومكانٍ محددين، وليس اسم أبدي مستخدمٌ في كل مكان وزمان بنفس الدرجة. فالموضوع حقيقةً هو شيوع معنى كلمة لشيء كثير الإستعمال أو الوجود مثل ماء، سيف، أسد ... إلخ يجعل صوت الكلمة ومعناها يرتبطان بذلك الشيء الموصوف في زمان ومكانٍ معينين ارتباطاً شديداً، وغالباً ما يفقد الناس دلالة الكلمة الأساسية، بل قد يضيع المعنى الأصلي من المعجم "ذاته". وكم من الناس الآن لا يعلمون أن ساف تعني أصلاً قشر وليس طعن أو عقر أو غار أو قطع؟ وكم من الناس يعلم أن فعلها الأساسي غير موجود في القاموس؟ سبق أن نشرنا شيء مشابه في موضوع بحث أصل كلمة بعير التي لا يورد لها القاموس مصدراً ذا معنى أو فعلاً أصلياً، وقد أوصلنا البحث في ذلك إلى أن بعر لا تعني تغوط على مبدأ البعرة تدل على البعير بل معناه الأصلي هو "رَحل". ونتساءل هنا: هل اسم الذات المزعوم هو بعير أم إبل أم جمل؟! كونه لا فرق معنوي واضح بينهم في المعاجم، وكون هذه الكلمات متساوية الشيوع تقريباً.
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
@REMA821
Жыл бұрын
◎❖🔮❤═══❤🔮❖◎ اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍﷺ وَعَلَى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسَلِّمْﷺ رزقنا اللــــــــــه واياكم شفاعته ومرافقته في الجنة..{ﷺ}🤲 ◎❖🔮❤═══❤🔮❖
لغتنا العربية غنية نريد مزيد من مرئيات المترادفات جزاك الله خيرا
استاذى و معلمى
أنا مهتم جدًا بسماع مقاطع الفيديو
الله يرحمنا بعودة اللسنتنا الرائعة المفقودة للاسف وبارك الله فيك ... مات الرجال فماتت معهم لغتهم الى ما نذر
انا بحبك جدا جدا جدا ❤️
جزاكم الله خيرا ... مجهود مقدر ... لكن حرف الراء في كلمة (المدثر) مرققة للكسر قبلها وأراك فخمتها هذا والله أعلم
بارك الله فيك لا نخصص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء فنقول للجميع كما جاء في القرآن الكريم " رضي الله عنهم " و لا نقول لعلي "كرم الله وجهه " بل نترضى عنه بقولنا " رضي الله عنه "
@tarafalkhaldi243
3 жыл бұрын
هذا ليس بدعاء، إنما فقط ذكر لخاصية يمتاز بها،فهو لم يسجد لصنم قط،وبذلك كرم الله وجهه بعدم السجود لها.
@omaromar-rd3vw
3 жыл бұрын
بارك الله فيك يا اخ فوزي على هذا التنبيه الذي قد لا يعجب الكثير ممن أعمى الله بصائرهم عن الحق ..
@faouzib5006
3 жыл бұрын
@@omaromar-rd3vw وفيك بارك الله وفق الله المسلمين لما يحبه ويرضاه
@omaromar-rd3vw
3 жыл бұрын
@@faouzib5006 آمين
@mohammadtaufeeq5470
3 жыл бұрын
قال الخوارج لعلي رضي الله عنه: سودك الله؛ لذا يقول أهل السنة: كرم الله وجهه.
السلام عليكم مرءية فصيحة و ممتازة جزاكم الله و لكن دلني علي كتاب او موقع فيه جميع مرادفات الكلمات ؟؟؟
@mahmoudchoueib3256
4 жыл бұрын
كتب مسجل فيها هذه المرادفات الهائلة
@Aanadel
4 жыл бұрын
هناك كتاب (الفروق اللغوية) لأبي الهلال العسكري وتحدثنا عنه في مرئيتنا: 10 فروق لغوية kzread.info/dash/bejne/oJObuMSxhLmcqpc.html
@mahmoudchoueib3256
4 жыл бұрын
😊 شكرا
ما هو السر للتحكم الصحيح في مخارج الحروف لإعطائها حقها و نطقها بشكل سليم؟؟ جزاك الله خيرا
@user-hl4jm8qg6x
4 жыл бұрын
القراءة بصوت مسموع والقرآن الكريم خير معين .
@user-hl4jm8qg6x
4 жыл бұрын
القراءة بصوت مسموع والقرآن الكريم خير معين .
@Aanadel
4 жыл бұрын
مرحبًا لا سر على الإطلاق، إنما الأمر يرجع إلى كثرة ممارسة اللغة استماعًا وتحدثًا وحبذا لو من معلم يصحح النطق لك، وفي المصحف المعلم بصوت الحصري خير معلم، فهو سيد من قرأ ولكن لا بد أن تستعملي اللغة بنفسك في حياتك اليومية حتى يتعودها اللسان شاهدي سلسلة الوجيز في فن الأداء الصوتي، وفيها دروس وجيزة عن صفات الحروف العربية kzread.info/head/PLhT2DkKTtKX7Jjn5Vy9BfihZOO43EpZE_
@user-hl4jm8qg6x
4 жыл бұрын
@@Aanadel 💚🌿🌴
استاذي الكريم جزاك الله خيرا لي سؤال إذا تكرمت اريد جمع حصيلة لغوية كبيرة من مفردات العرب فأصبحت احفظ اسبوعيا عشرات الكلمات هل هذا مفيد برأيك وخبرتك وهل يوجد شيء آخذ منه الكلمات سماعا لأني احفظها من المعجم وأخطئوا النطق
@Aanadel
4 жыл бұрын
مرحبًا أرى أن حفظ الكلمات بغير أن تكون في سياق غير مُجْدٍ، لأنها ستُنسى بسرعة، ولكن إذا أردت زيادة حصيلتك اللغوية، فاسم وتحدث واقرأ واكتب، واستعن بالمعجم للبحث عن المعاني التي لا تعرفها شاهد مرئيتنا، 10 أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية kzread.info/dash/bejne/ZodrsbusdcK4hps.html
اللغة العربية يستحيل ان تكون من صنع البشر ويكفى لهذا انه لا يعلم من اخترعها مع عظيم شأنها قال صلى الله عليه وسلم اول من فتق لسانه بالعربية الفصحى إسماعيل وهو ابن اربع عشرة سنه ----- وكذلك يستحيل ان تتفق المعانى مع إختلاف المباني فالشك ليس هو الريب بل الشك مبدأ الريب قال تعالى شك مريب ولم يثبت قط ريب مشكك جزاك الله خيرا ونفع بك ابن عنادل
أخي العزيز ، انا متابع لك ، مامعنى كلمة عِركام ، اذا ممكن تفيدني ، شكراً
@Aanadel
4 жыл бұрын
حياك الله لا أدري !
هل لأبي زبيد ديوانا محقق ؟؟؟؟؟
اريد ان اتعلم اللغة العربية انصحني من اين نبدا جزاك الله خيرا اخي
@Aanadel
4 жыл бұрын
شاهد مرئيتنا كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في 5 خطوات kzread.info/dash/bejne/ZIlnmZaBic6_dLA.html
انا سمي غضنفر
وما التبختر؟
في اللغة العربية لكل شيء إسم واحد و الباقي هو اوصاف
عزام أيضا من اسامي الليث
وحياك وبياك عاصمنا المفوه
ما علاقة الاسم المصري بالاسد سميره بهنسي الحايح الاسم الاوسط بهنسي هل له علاقه بالمتبهنس ولطالما كنا نراه بأنه اسم غير عربي ان كان له علاقه بالعربيه
استاذ انت عندك كورس مدفوع لتسجيل الصوت؟ اريد ان اشترك اذا سمحت
@Aanadel
4 жыл бұрын
راسلنا على البريد a.elsayed@aanadel.com لنرسل لك التفاصيل
سؤال أخر، ما رأيك في تسمية وباء كورونا بالجائحة؟ دار نقاش بين مجموعة من المترجمين حول الإسم، وكان هناك رأي يقول بأن الأفضل أن تسمى بالنازلة وليست الجائحة، استنادا إلى بعض الدلائل في تعريف الكلمتين.
@Aanadel
4 жыл бұрын
في المعجم الوسيط جاحت الجائحة الناس: أهلكت مالهم واستأصلته، وفي الحديث الشريف: "أعاذكم الله من جَوْح الدَّهر"، والجائحة: المصيبة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه كله، وفي اصطلاح الفقهاء: ما أذهب الثمر أو بعضهمن آفة سماوية، ويقال: سنة جائحة: أي جدبة
@MuhammadEgypt
4 жыл бұрын
@@Aanadel شكرا جزيلا على ردك الوافي الجميل.
لكن لماذا كثيرة الأسماء الشيء أو الحيوان ومن أين أتت أستاذ. هل اخذوها من لهجات العرب
اللغة العربية هي الأصل وهي التي نزل بها القرأن والنطق بها بالشكل الصحيح كأنك تتذوق العسل
هلا تقدموا نهج البلاغة
عندي سؤال ممكن ترد عليه رجاءا .. انا حامل بولد اقدر اسمي قسورة لو لا ؟ لان من جاي ابحث عن اسم قسورة جاي يطلعلي انو هو اسم مؤنث مو مذكر ممكن تساعدني وتوضحلي الامر
@Aanadel
2 жыл бұрын
إن وجود تاء التأنيث لا يعني أن العلم علم مؤنث، فإن حمزة وأسامة علمان مذكران رغم انتهائها بناء التأنيث، وحمزة وأسامة من أسماء الأسد ومن حق الابن على والدَيه أن يحسنا اختيار اسمه
@wafaaal-saffar4209
2 жыл бұрын
@@Aanadel شكرا للرد .. زين انت شنو رأيك بأسم قسورة ؟ هل تعتقد هو اسم جيد ومناسب لو لا ؟
السلام عليكم هل نقول مِصْرْ أو مَصْرْ
@Aanadel
4 жыл бұрын
ورد اسم مصر في القرآن الكريم صراحة في قوله تعالى في سورة يوسف: "فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99)" وقوله تعالى في سورة الزخرف: "وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (51)" ونقول كما نقرأ في القرآن (مِصْر) وهو علم ممنوع من الصرف والله أعلم
غضنفرنا هو علينا
هل يوجد كتاب او موقع يوجد بها المترادفات؟
@Aanadel
4 жыл бұрын
كنا تحدثنا عن المترادفات في مرئية سابقة وذكرنا كتاب أبي الهلال العسكري: (الفروق اللغوية) شاهدها عبر الرابط الآتي: kzread.info/dash/bejne/oJObuMSxhLmcqpc.html
@user-lv1lw5vf7h
4 жыл бұрын
اشكرك
لا تحسن العرض خاصة فقرة كهذه يلزمها رجل هزاع
قلت ساعرف بمعنى اسماء للاسد وجلست تقول شعر ومصطلحات مافهمت منها شي
@Aanadel
Жыл бұрын
لعلك إذا أعدت المشاهدة وجدتنا نذكر معنى كل اسم، ثم نذكر شاهدًا شعريًّا أو قرآنيًّا ورد فيه الاسم
اضف الى هذه الاسماء رئبال، ورد
سمي غضنفر وللة
فيه صفات وفيه اسماء ذا انا لستو عالم لاكن اي عربي متعلم علم قليل يعرف الصفات واختلاف الأسماء
حلم من احلامي ان اقبل قسوره من بين عينيه
لاترادف في اللغة العربية أي لاوجود لكلمتين لها معنى واحد إنما قد تحمل الكلمة الواحدة عدة معان للاسد إسم واحد وإنما تلك نعوت
@Aanadel
3 жыл бұрын
شاهد مرئيتنا عن الفروق اللغوية kzread.info/dash/bejne/oJObuMSxhLmcqpc.html
@lerieur1
3 жыл бұрын
@@Aanadel شكرآ على افادتكم العظيمه
الاسد والقضنفر والليث والباقي
حضرتك من اي بلد؟
@Aanadel
4 жыл бұрын
من مصر
انت لاعب تمرين قبل تسوي المقطع 😂😂❤
@Aanadel
3 ай бұрын
حياك الله كان الجو حارٍّا، ولا مَكيِّفَ في مكان التصوير، وأنا غزير العرق بطبيعتي، فنرجو ألا يكون العرق الغزير شغلك عن محتوى المرئية، ونرجو أن تحوز قناتنا إعجابك، وأن تجد فيها فائدة ومتعة
@user-tv7mm3mg5z
3 ай бұрын
@@Aanadel لا والله حبيبي مجرد مزاح ودعاب وفقك الله شقد مهضوم الله يحفظك 🤎🌄
غضنفر صفه ليست اسم والله اعلم
ماذ عن اسم عباس
@Aanadel
3 жыл бұрын
في لسان العرب: ابن الأَعرابي: العَبَّاسُ الأَسد الذي تهرب منه الأُسْدُ؛ وبه سمي الرجل عَبَّاساً.
@user-fn2tz9hg5t
3 жыл бұрын
اشكرآلك خي اتعبتك
كم إسم لجمل؟
@Aanadel
4 жыл бұрын
للجمل في العربية اسماء لا تحصى، لعلنا نصور مرئية عن ذلك
لغتنا العالمية العربية اجمل لغات العالم واوسعها يكفي انها اللغة الذي خاطب الله بها خلقه .....
شکرا لغتي الفصحي هويتي
ليث ليث ليث
الغضنفر الليث القسورة المهزع الهندس المتبهنس الحيدرة الضرغم / ضرغام / ضرغامة - ضيغم الهصور ( هيصر )
للأسد في اللغة العربية 500 إسم وليس 10.
إذا كان للكلب 70 اسم في اللغه العربيه .فمابالك بالأسد.
أظن أنه يوجد مبالغة
قد ذكرت مع كل إسم صفة خاصة فكما قلت لك اخي لاوجود للترادف في اللسان العربي على كل حال الذي أجزم به أنه لا ترادف في القرآن الكريم فلا يمكن بأي حال من الأحوال استبدال كلمة بأخرى بحجة انها مرادفة لها فالوالد غير الأب والوالدة غير الأم والزوج غير البعل ووووووو وشكرا