ท่าน ส.ศิวรักษ์ ท่านเป็นนักคิด นักปรัชญา ที่ดีและถูกต้อง......
อาจรย์พูดถูกต้องทุกอย่างเลย
สนับสนุนครับ ยกเลิกเลยครับ ทุกวันนี้พระ เป็นตัวการสำคัญที่สะสมกิเลสได้หนากว่าคนธรรมดาบางคนเสียอีก หน่วยงานสงฆ์ก็ไม่ต่างอะไรกับการเมืองชั่วร้ายพอกัน ส่วนตัวสนับสนุนครับ
ท่านพูดมีเหตุผลครับ
เป็นคริสต์ ชื่นชมความคิด อจ.ครับ
สมเด็จช่วง คับผม กราบสนิทใจ
ท่าน ส ท่านพูดถูกครับ
อยากให้อาจารย์สุลักษณ์ออกบวชภาวนา มุ่งหาพระนิพพานได้แล้วอาจารย์ก็อายุมากแล้ว อาจารย์บวชพระได้แล้ว เหมือนที่อาจารย์พูดคับ
คนแบบนี้มันดีแต่ปากกับความคิด พอทำจริงๆไม่ได้หรอกครับ
จอมคน แห่งโลกที่555 คุณมาก รค
ชวิน นาวิโรจน์ มันขาดเหล้าไม่ใด้คับมันจะตายถ้าบวช
องค์ที่19 ครบทุกประการ บวชตั้งแต่เด็ก ไม่จับสัมผัสเงิน ไม่มีรถส่วนตัว ไม่มีรถประจำตำแหน่ง ไม่มีทรัพย์สินเป็นส่วนตัวแม้นแต่บาทเดียวสลึ่งเดียว ที่สำคัญ.. มาจากตระกูลสามัญชนคนธรรรมดา
อาจารย์ส-เอาความจริงมาพูดเป็นเรื่องจริงทั่งนั้นธัมมชโยปราชิกตั้งนานแล้วและมหาเถรอลัชชี
ศาลสงฆ์สำคัญกว่าสังฆราฎ พระที่ออกมาประท้วงอย่าเรียกว่าพระ พระที่แบกกิเลสลาภยศไม่สามารถบรรลุถึงคำสอนพระพุทธเจ้าได้ ความสำรวมก็ไม่มีแล้วไม่ใช่กิจของสงฆ์ด้วยซ้ำ เราทำบุญเพื่อบริหารขันห้า ด้วยปัจจัยห้า เพื่อให้พระได้ศึกษาธรรมะ หากบรรลุพระอรหังฆ์เราจะได้รับบุญนั้น ไม่ใช่มุ่งหวังสวรรค์เหมือนที่ธรรมกายสอน นั้นเป็นบุญโลภจิตไม่ได้บริสุทธิเลย หากกฎหมายจะจับสึกพระปลอมพระผิดอาบัติเรายินดี
พระอริยะเจ้ามีทั่วไทย *คนพูดเก่งหาง่าย คนทำได้หายาก*
อานนท์!ธรรมก็ดีวินัยก็ดีที่เราแสดงแล้วบัญญัติแล้วแก่พวกเธอทั้งหลายธรรมวินัยนั้นจักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา(พุทธวจน)
คับเห็นด้วยอย่างแรงคับ
ภิกษุทั้งหลาย ! พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ มิใช่เพื่อหลอกลวงคนให้นับถือ มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวารมิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะ และเสียงสรรเสริญมิใช่เพื่ออานิสงส์จะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือเพื่อค้านลัทธิอื่นใดให้ล้มลงไป และมิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า เราได้เป็นผู้วิเศษอย่างนั้นอย่างนี้ ก็หามิได้. ภิกษุทั้งหลาย ! ที่แท้ พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติเพื่อสำรวม เพื่อละ เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิทซึ่งทุกข์ แล.
ท่านส.พูดตรงประเด็นจริงๆ เรื่องของพระ จะมีคนเหมือนท่านไหมหนอ
อาจารย์กล้าพูดเรื่องจริงสุดยอดจริงคับ
จำเป็นไหมต้องมีสังฆราช ไม่จำเแ็น การปกครองสงฆ์ควรมีคณะกรรมการสงฆ์ในระดับจังหวัด อำเภอ ตำบล หมู่บ้าน โดยมีราษฏรของวัดเป็นกรรมการร่วม ดูเหมาะสมกับการห่างไกลจากกิเลส เป็นแบบอย่าง และเป็นกันชนให้กับราษฏร
ใครจะขึ้น สังฆราช เราไม่ว่า สังฆราช ใช่นำพา เพียงหมู่สงฆ์ พระสาวก สาระธรรม จัดจรรโลง ถ่ายทอดธรรม นำส่ง สาธุชน ศาสนิก เรียนรู้ ดูจิตส่ง เรียนรู้เอง พระสงฆ์ คงไม่สน คณะสงฆ์ อยู่ไป เพียงกลุ่มคน อุบาสก จะผจญ เรียนรู้ธรรม ที่คนต้าน ความคิดท่าน ไม่สง่า ให้นำพา บัวใต้น้ำ คงน่าขำ สอนธรรมะ ผิดผิด ความคิดนำ ท่านจงจำ ที่ต้าน เพราะสานเลือน จะยืนกร้าน ความคิดเอง แล้วแต่ท่าน อุบาสก จะสืบสาน ไม่เชือดเฉือน คณะสงฆ์ สอนผิดเพี้ยน ท่านต้องเตือน สาธุชน ไม่บิดเบือน เรียนรู้เอง
ขอชาวพุทธสืบทอดศาสนาด้วย"พุทธวจน"
อาจารย์สศิวรักษ์ให้ความคิดเห็นที่ดีแตทำยาก
สังคมระดมความคิด หากทุกคนคิดเหมือนกันหมดก็คงไม่ต้องคิด การคิดต่างไม่ใช่ความผิด ยิ่งคิดต่างความรู้ยิ่งแตกแขนงและมีการเปลี่ยนแปลง/พัฒนา โลกเปลี่ยนไปเรื่อยๆคนก็ต้องเปลี่ยนตาม
อ.สวรัก ควรร่างระเบียบสงฆ์ ให้ทำอย่างไรจึงจะถูก
สมัยพุทธกาลอาจจะไม่มีสังฆราช แต่สม้ยนี้อาจจะจำเป็นเพื่อดูแลปกครองสงฆ์ เพราะต้อยอมรับว่าพระสงฆ์มีปัญหาเรื่องความประพฤติ การจัดระเบียบจึงควรควรมี ถ้าไม่มีจะเอาใครมาดูแล ตำรวจทหาร ข้าราชการพลเรือน เห็นด้วยอย่างยิ่งเรื่องลดอายุกรรมการสงฆ์ทุกระดับ อย่าให้แก่มาก แต่จะดีที่สุดคือมีการคัดเลือกคนจะบวชเข้มงวดขึ้น
โมฆะบุรุษ ส ศิวลึงค์
😂😂😂😂😂
ใช่ฝุ่นตีนพิษศิวลึงค์
เห็นด้วยกับอาจารย์..
พูดตรงๆบวกกับบุคลิคของอ.มันก็ดูก้าวร้าวแต่ลองฟังเนื้อหาดีๆนะ
Suntron Charatchothiran เหรอ
ต้องยกเลิกสายและนิกายไปให้หมดเพื่อเป็นหนึ่งเดียวศาสนาจะเจริญรุ่งเรือง
ไม่ต้องตั้งหรอก พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติไว้นิ
ออกกฏหมายให้พระสึกให้หมดเกลี้ยงเสียก่อนแล้วค่อเริ่มต้นบวชกันใหม่ คนเราเองก็สวดมนต์กันได้อยู่แล้ว เราสวดกันเองกับการที่มีพระสวดนั้นมีความหมายต่างกันตรงไหน เช่นการสวดส่งสะกานให้คนตาย....อนิจจาวัฏสังขารา....อุปปาทะวยะธรรมิโน อุปปะชิตะวานิรุธฌานติ เตสังวูปะสะโมสุขโข พวกเราต้องหัดสวดกันเองบ้างเพื่อดัดสันดารพระที่ชอบสวดเพื่อหาเงิน คิดให้ดีๆก็แล้วกัน
คิดได้ไง ความ
แค่พิมพ์คำสวดยังไม่ถูกเลยแล้วจะสวดส่งวิญญาณตามที่บอกนี่ะนะ
ดูๆ.มีแต่พระ.นอกแนว..พระโลเล..ทั้งนั้นคะ โลเล..ในคำสอนพระศาสดา.ตนเองทั้งนั้น.
เห็นด้วยกับอาจารย์ศิวรักษ์...
มีไม่มีฆราวาสอย่างเราก็เข้าไปบงการบังคับไปวางกฏเกณอะไรไม่ได้ เพราะสงฆ์ท่านมีกฎมีพระวินัยของท่านอยู่แล้ว
ถ้าสงฆ์อยู่ในการเมืองอยู่ราชการต้องมีกฏบางข้อเพราะบ้างสงฆ์ไม่รู้ต้องปรึกษากัน แต่ถ้าสงฆ์ประพฤติดีปฏิบัติชอบใครไปก้าวก่ายไม่ได้
ข้อเสนออาจารย์น่าจะเอามาคบคิดครับ
Joke Noko ส.ไม่บวชเองจะได้พระดีดีถ้าว่าเราดีจริง
ปัญญาชนสยาม.
พูดได้ต้องทำได้ถ้าพูดทำไม่ได้อย่าพูดมันเข้าตัวเอง
ตำแหน่งสังฆราชพระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ
แต่มีก็ไม่ได้เสียหาย เพราะถ้าเสียหาย..คงเสียหายทุกยุคสมัย...แต่โยมที่หวังผลประโยชน์อะไรจากตำแหน่งพระสังฆราชนี่สิ จะทำให้พระพุทธศาสนาเสียหาย
@@user-sr2dn1cz5i ถ้าทำให้พระมีกิเลสก็เปล่าประโยชน
เเล้วการเเต่งตั้งสังฆราช..ตามอาวุโสเริ่มมาได้ยังไง ตอนไหนครับ
ช่วงร.5
พระมียศเพื่ออะไรครับ
เป็นการเชิดชูเกียรติของพระที่ทำดี
@@user-er3fx4jb9t เกียรติที่ว่าคือกิเลส ทำให้พระมีความต้องการที่จะมียศสูงๆ และพระทุกวันนี้บางรูปไม่รู้จักแม้คำสอนของพระศาสดารู้จักแต่ว่าทำยังไงถึงจะได้ยศสูงๆจนไปถึงการซื้อตำแหน่ง ในความคิดผมศาสนาพุทธมีดีที่ชื่อคือไม่เชื่อในพระเจ้าเเต่พระทุกวันสามารถสื่อสารกับเทวดาได้
@@user-er3fx4jb9t นั่นพระหรือลูกเสือที่เรียนกันตอนเด็กๆ5555 พระนี่ควรตัดขาดจากทางโลกเข้าหาความดับแล้ว ยังจะมามีก่งมีเกียรติ บ้าบอคอหอยพอกจริงๆ
ไม่จำเป็นก็ดี ตำแหน่งนี้กลายอำนาจการปกครองของบ้านเมืองโดยปุถุชนคนหนาๆเข้ามาก้าวก่าย ในคณะสงฆ์
นี้และครับปราชเมื่องไทย
เปตร
รถถวาย เป็นรถวัด เงินถวายเป็นเงินวัด เพื่อใช้ในกิจของสงฆ์
พระศาสดาละกระทั่งวาสนา หากอยู่ครองเมืองอย่าว่าแต่เป็นกษัตริย์ท่านได้เป็นถึงจักรพรรดิ แต่ท่านละหมด ตอนออกผนวชท่านถอดแก้วแหวนเงินทองเครื่องเพชรพลอยประดับออกจากร่างกายส่งคืนไห้นายฉันนะหมด ยศและศักดิ์ไม่ได้เป็นส่วนในความเป็นพระแต่ประการใด พระพุทธองค์ท่านไห้สมณะละไห้หมด โลกธรรมแปดเป็นสิ่งที่ควรปลดปล่อยทิ้งหนีไห้ห่างไปไห้ใกลเพราะนั่นคือสมบัติวิสัยของปุถุชนชาวบ้าน ในพระสูตรตรัสไว้ชัด สิ่งที่ปุถุชนชาวบ้าน เขาได้มีหรือเป็นในบางสิ่งอย่าง สิ่งนั้นอาจไม่สมควรกับสมณะ เพราะสมณะจะไปได้ไปมีหรือเป็นเหมือนชาวบ้านไม่ได้ มีเพียงอัฐถะบริขารแปดและปัจจัยสี่ที่จำเป็นเท่านั้นเพื่อการเจริญสมณะธรรมไห้มีแก่ตน จะมาอ้างว่ายศและศักดิ์เป็นสิ่งที่ไม่ได้ไขว่คว้า แต่อยู่เฉยๆเขาก็คัดเลือกไห้มาจึงถือว่าชอบธรรม .อยากถามว่าธรรมหรือพระสูตรบทไหนสอนไห้พระดิ้นรนไขว่คว้าหรือรับเอาในสิ่งที่เป็นโลกธรรม มีแต่ไห้ปล่อยปละละวาง หนีไห้ห่างไปไห้ใกลจากโลกียะทุกข์ อีกอย่างพระย่อมปฏิเสธโลกีย์วิสัยได้โดยมีธรรมและวินัยเป็นตัวกลั่นตัวกรองและตัดสิน ว่าสิ่งนั้นควรหรือไม่ควรแก่ความเป็นสมณะวิสัย ยศและศักดิ์เปรียบได้เพียงโซ่คล้องคอหมาบ้า แต่พระผู้ยินดีกลับเอาโซ่คล้องคอหมาบ้ามาห้อยไว้ที่คอตน จึงได้บ้ายศบ้าศักดิ์ บ้าอวดโซ่หมากันเต็มบ้านเต็มเมือง
คนสุดโต่ง ความเห็นสุดโต่ง ระวังกลุ่มที่ไม่หวังดี ยืมมือเพื่อโค่นศาสนาประจำชาติ
ทุกศาสนาอยู่มาเป็นพันปี มนุษย์เทียบเท่าธุรีดินหรือจะมาล้มล้างศาสนา
จะมี กี่คน ที่ได้อ่าน พระไตรปิฎก ทำความเข้าใจ ในคำสอน ของพระพุทธเจ้า ... ผู้ ไม่ครบ ในพระพุทธ ในพระธรรม ในพระสงฆ์ และศีลห้า ไม่ครบ ท่านก็ไม่เป็น พระ...พระโสดาบัน... ท่านเป็น เพียง....ภิกษุ ตามคำที่พระพุทธเจ้า กำหนดไว้....
ค่อยๆคิดอย่างมีปัญญาครับ การไม่มีพระสังฆราช ก็เหมือนกับนักเรียนไม่ต้องมีครูอาจารย์ก็ได้ เพราะมีตำราให้อ่านให้ศึกษาเองอยู่แล้ว
ก่อนปรินิพพานพระพุทธเจ้าก็ให้สงฆ์ยึดถือธรรมวินัยอย่างเดียว
คุณคิดว่าม.44 จะเอาธรรมกายอยู่หรือไม่..เพราะมันน่ากลัวกว่าที่คิด..(อ่านให้จบนะครับ) #เริ่มต้นสร้างวัดจากอุปาสิกกาจันทร์(มีเงินเพียง3,000บาท) >> ปัจจุบันมีญาติโยมทุกชนชั้นร่วมอุปฐากเป็นล้านคน >> มีทรัพย์สินของวัดอยู่ในมูลนิธิ และแหล่งอื่นๆ(มากกว่าหมื่นล้านบาท) สำหรับใช้จ่ายในการเผยแพร่พุทธศาสนา และมีคณะสงฆ์,ไวยาวัจกรคอยบริหารจัดการอย่างเป็นระบบ >> มีวัดสาขา และที่พักสงฆ์ภายในประเทศไทย 56 แห่ง >> มีวัดสาขา และที่พักสงฆ์ ทุกทวีป รวม 131 แห่ง(ทั่วโลก) >> มีพระภิกษุสามเณรที่บวชตามประเพณี และบวชตามวาระต่างๆ มากกว่า100,000รูป/ปี >> มีพระภิกษุบวชประจำรวมทุกสาขามากกว่า3,000รูป >> มีพระภิกษุที่อธิฐานจิตบวชตลอดชีวิต เพื่อถวายอกแกพระพุทธเจ้ามากกว่า300รูป >> เป็นวัดพุทธศาสนาแห่งเดียวในโลกที่มีระบบพาพุทธศาสนิกชนทำวัตรเช้า-เย็น และสวดมนต์ไหว้พระพร้อมๆกันได้ทั่วโลก (มากกว่า1ล้านคน) และทำทุกวันนานติดต่อกันมา10ปีแล้ว >> เป็นวัดที่มีการสนับสนุนให้พระภิกษุสามเณร,อุบาสก,อุบาสิกาได้เล่าเรียนนักธรรม และธรรมศึกษาชั้นตรี,โท,เอก (ภายใต้ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย) และสอบได้มากที่สุดต่อเนื่อง นานกว่า10ปีแล้ว >> เป็นวัดที่มีการสนับสนุนให้พระภิกษุสามเณร,อุบาสก,อุบาสิกามีการได้ศึกษาภาษาบาลีป.ธ.1-2ถึงป.ธ.9(ภายใต้ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย) และสอบได้มากที่สุดต่อเนื่อง นานกว่า10ปีแล้ว >> เป็นวัดที่มีพระภิกษุสามเณรที่สอบได้เปรีบญธรรม9ประโยค ในระยะ20ให้หลังถึงปัจจุปัน (มีป.9 ทั้งหมด70 รูป) *** ขอถามส่วนลึกจากใจจริงของทุกท่าน..!! หากท่านคือชาวพุทธ..ท่านคิดว่าสถาบันพระพุทธศาสนาแห่งนี้(วัดพระธรรมกาย) เป็นสิ่งน่ากลัว หรือน่าอนุโมทนนา.??? #พุทธินันท นันธิโค (ศิษย์วัดพายัพ/โคราช) Tel.096-279-9789
อ.สยาม นันธิโค เพราะเงินไง
อ.สยาม นันธิโค ธรรมกายไม่ใช่พุทธ
ทำธุรกิจบุญ เอาบุญบังหน้า นั่นคือปรัชญาธรรมากลาย
@@sabaaydeemai3065 เข้าไปสัมผัสเองไป
พระมีเงินมีเงี่ยนฟังดูก็จริงครับเห็นพระไปยืนซื้อล็อตเตอรี่กลางตลาด เห็นพระบินทะบาตรเอาเงินวางในบาตรให้ผู้ใส่บาตรเห็นว่า ใส่เงินสิๆ ผมเห็นแล้วเบื่อไม่อยากใส่บาตรเลย ยิ่งเห็นพระแอบหาสีกา พระตุ๊ด พระแต๋ว ผมเกลียดและเบื่อมาก งี้ใครอยากให้ลูกหลานบวชพระบวชเณรละครับ กลัวครับ ผมชอบทำบุญใส่บาตรเลื้ยงสัตว์แต่เห็นพระมีกิเลส บางคนเกาะวัดเกาะผ้าเหลืองทำเลอะเทอะ นอกลู่นอกทางไม่ไฝ่ทางธรรมไม่มีมโนสำนึก ไม่มีหิริโอตัปปะเป็นตุ๋ดแต๋ว ให้สึกไปเลย พระเงินทองไม่จับไม่ข้องเกี่ยวดีแล้วมีเงินมีเงี่ยนให้หมดไป ให้ไฝ่แต่ในธรรมะ แสงสว่างแห่งธรรมจะประกายแสงปชช.ศาสนิกชนก็จะได้มีที่ยึดเกาะอีกต่อไปครับ..ทำไปเลยผมโอเคครับ..!.
บวช.มาใช้จี่วร.ของพระพุทธเจ้า.ที่พระองค์ ทรงบรรหยัดไว้. แต่กลับ.มาทำสวนท่าง...ผิดจากธรรม. และวินัย..ของพระศาสดา.ตนเอง. กรรมแท้ๆ.ท่านๆทั้งหลาย
ไม้บรรทัดจะวัดว่าตรงไหนไม่ ตัวมันเองก็ต้องตรงก่อน...ก่อนจะตัดสินพระ ดูตัวเราเองก่อนว่าปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบรึยัง
ชาด ชาด ควย
อย่างงี้ก็มีด้วย เพิ่งรู้
สงฆ์ในธรรมวินัยนี้คือคู่แห่งบุรุษ๔คู่นับเรียงตัวบุรุษได้๘บุรุษ..นั่นแหละคือสงฆ์ของพระศาสดาอรหันตสัมมาสัมพุทธะ
ปราโมทย์ เพ็งแก้ว ภ
เป็นฆราวาสอยู่ย่อมกล่าวคำเลอะเลือน
ลาภสักการะ ย่อมฆ่าคนชั่วเสีย
มีเหตุผล
เห็นด้วยครับ ถ้านายกฯ ยกเลิกกฏหมาย ศาสนาสูงขึ้นแน่นอน
กิเลสล้วนๆพระสังฆราช
ยกเลิกกฎหมายสงฆ์เลยครับอย่าต้องระคายเคืองเบื้องพระยุคลบาทเลย..
เอกรักษ์ ศรีวรา ยุบมหาเถรด้วย
จำเป็นไหมที่ต้องมีวัดหลวง ในพระธรรมวินัยไม่มีคำนี้ มีแต่วัดของสงฆ์ผู้ที่มาจากสี่ทิศ ถามว่าเอาอำนาจตรงไหนมายึดเป็นวัดหลวง เพราะกฎหมายบอกว่าเป็นของสงฆ์ ต่อไปพระจะไม่มีวัดอยู่ อะไรๆเป็นของหลวง มากไปครับ ?
ประเด็นหลักคือท่านสมเด็จช่วงเป็นมหานิกายครับอย่าชักแม่น้ำทั้ง 5 ครับ
ทำไม่เขาไม่เอ่ยถึงพระดีๆบ้างหนอ
พระดีๆท่านไม่ยุ่งทางโลก ไม่สะสมทรัพย์ ไม่ชี้นำการเมือง ท่านไม่สนใจจะมีสังฆราชหรือไม่ แล้วใยต้องอ้างถึงพระดีๆ
+Pakara Isariyapokin ก็จริงครับ
อย่าเกินธงเลยใต้เท้าได้ใจเลยไปกันใหญ่เพลาๆหน่อย
ล้าสมัยแล้วสำหรับพระมีตำแหน่ง ไม่ไช่คนเป็นเมื่อสมัยเก่ายึดถือคุณความดี ยุกนี้ต้องกฏหมาย ยุกมือถือ ยุกเอไอแล้ว
สำหรับประเทศไทยไม่จำเป็น ไทยเลียนแบบ สันตปาปา
คนเก่งแต่ทำในสิ่งที่ตนรู้ให้สัมฤทธิ์ไม่ได้ ก็ไม่ควรได้รับการยอมรับ และไม่ควรได้รับการยกย่อง ..คำพูดอย่างเดียว หุงข้าวกินไม่ได้..
พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาไว้ชัดเจนว่า.. พระสาวกปรกติมีเพียงผ้าสามผื้นและเครื่องอัฐบริขาล ครับ คือพระไม่ต้องมีสมบัติอื่นใด นอกจากพระธรรมวินัยและธรรมคำสอน
ถามกลับจำเป็นไหมคุณเกิดมาทำไม
gogugawa แล้วถามกลับ คุณเกิดมาทำไม..จำเป็นไหม..ทำอะไรบ้าง เพื่อสังคม มีค่ามากแค่ไหน?
จำเป็นไหม? ไทยต้องมี จุฬาฯ
ถ้า อ ส ศิวรักษ์ รู้ดีขนาดนั้นทำไม ไม่มาบวชเสยเองละ มาถือเป็นโมฆะบุรุษ ทำไมกัน
+Xayphone Nobody ไม่มีความจำเป็นต้องบวชหรอกครับ คน คนเราธรรมดาๆก็สามารถเรียนรู้เรื่องคำสอนของพระพุทธเจ้าได้โดยไม่ต้องบวชเป็นพระ ไม่จำเป็นครับ
@@paulauckland7862 มันต่างกันนัก..
@@paulauckland7862 พูดได้ต้องทำได้สิ
ที่เห็น.ท่านๆทั้งหลายก็ไม่รู้เลยว่า พุทธเจ้าตนเอง.สวดมนต์.บทไทย บทไหนกันแน่ . และพระพุทธเจ้า.สอนอะไร... ปฏิจจสมุปาบาท..คือ.อะไร ถ้าท่านรู้..พระศาสนา.พุทธ.เรา คงจะไม่มีเหตุการแบบนี้ให้เห็น..
แค่เจ้าอาวาสก้อเอาอยู่ถ้าดีจริง
พระมีเงินมากกว่าชาวบ้านด้วยคะ มีรถไม่รู้กี่คัน เห็นแล้วอายแทนเลยคะ ทําไห้เดียวนี้ไม่อยากเข้าวัดเลยคะ แต่ถ้าเข้ามาเมืองไทยก็จะหาวัดที่ดูว่าเป็นพระจริงไหมดีไหม
วัดที่บ้านดีที่สุด คือ หิ้งพระ ที่มีองค์เดียว คือ พระพุทธเจ้า ควบคู่กับพระไตรปิฏก (พระธรรม)......ส่วนสาวกเลอะเทอะ เลิกคบ........มีอยู่ทุกวัดเหมือนกันหมด ฉะน้ัน วัดที่บ้านดีที่สุด.........
โอวาทปาฏิโมกข์ เป็นหลักคำสอนสำคัญที่เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนาที่พระพุทธองค์ได้ประทานไว้ ผู้มีปัญญาเห็นว่า ไม่ควรอยู่คลุกคลีด้วยหมู่คณะ ถือว่าประพฤติผิดพระธรรมวินัยอย่างไร? เพราะเป็นเหตุทำใจให้ฟุ้งซ่าน ได้สมาธิโดยยาก การสงเคราะห์ชนต่างๆ เป็นความลำบากดังนี้ จึงไม่ชอบใจหมู่คณะ นักปราชญ์ไม่ควรเกี่ยวข้องกับตระกูลทั้งหลาย( ประจบคฤหัสถ์ ) เพราะเป็นเหตุทำใจให้ฟุ้งซ่าน ได้สมาธิโดยยาก ผู้ที่เกี่ยวข้องกับตระกูลนั้น ย่อมต้องขวนขวายในการเข้าไปสู่ตระกูล มักติดรสอาหาร ย่อมละทิ้งประโยชน์อันจะนำความสุขมาให้ นักปราชญ์ได้กล่าวการกราบไหว้และการบูชาในตระกูลทั้งหลาย ว่าเป็นเปือกตมและเป็นลูกศรที่ละเอียดถอนได้ยาก บุรุษผู้เลวทรามย่อมละสักการะได้ยากยิ่ง เราลงจากเสนาสนะแล้วก็เข้าไปบิณฑบาตยังนคร เราได้เข้าไปหาบุรุษโรคเรื้อน ผู้กำลังบริโภคอาหารด้วยความอ่อนน้อม บุรุษโรคเรื้อนนั้น ได้น้อมเข้าซึ่งคำข้าวด้วยมือโรคเรื้อน เมื่อเขาใส่คำข้าวลง นิ้วมือของเขาก็ขาดตกลงในบาตรของเรานี้ เราอาศัยชายคาเรือน ฉันข้าวนั้นอยู่ ในเวลาที่กำลังฉันและฉันเสร็จแล้ว เรามิได้มีความเกลียดชังเลย ห้ามฝ่ายฆราวาสทั้งปวง อย่าให้ถวายเงินทองนากแก้วแหวนแลสิ่งของอันมิควร แก่สมณะเป็นต้น แลทองเหลืองทองขาวทองสำฤทธแก่ภิกษุสามเณร แลห้ามอย่าให้ถวายบาตร นอกกว่าบาตรเหล็กบาตรดิน แลนิมนตใช้สอยพระภิกษุสามเณร ให้ทำการสพการเบญจาแลให้นวดแลทำยา ดูลักขณะ ดูเคราะห แลวาดเขียนแกะสลักเปนรูปสัตว แลใช้นำข่าวสารการฆราวาสต่าง ๆ แลห้ามบันดาการภิกษุสามเณร กระทำผิดจากพระปาฎิโมกขสังวรวินัย ภิกษุพึงรักษาความประพฤติให้น่าเลื่อมใส ส่วนภิกษุต้องอาบัติด้วยความไม่ละอายอย่างไร? คือ ภิกษุรู้อยู่ทีเดียวว่าเป็นอกัปปิยะ ฝ่าฝืน ทำการล่วงละเมิด สมจริงดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า ภิกษุ แกล้งต้องอาบัติ ปกปิดอาบัติ และถึงความลำเอียงด้วยอคติ ภิกษุเช่นนี้ เราเรียกว่า "อลัชชีบุคคล" เปรียบเหมือนผู้หนึ่ง ตกเข้าไปในกองเพลิง เมื่อรู้ว่าเป็นกองเพลิงก็รีบออกหนี จึงจะพ้นความร้อน ถ้ารู้ว่าตัวตกเข้าไปอยู่ในกองเพลิงแต่ไม่ได้พยายามหลีกหนีออก จะพ้นความร้อน ความไหม้อย่างไรได้ ข้ออุปมานี้ฉันใด บุคคลผู้รู้แล้วว่า สิ่งนี้เป็นโทษแต่ไม่ได้ละเสีย ก็ไม่ได้พ้นจากโทษ เหมือนกับผู้ที่ไม่พ้นกองเพลิง ฉะนั้น การตัดสินพระธรรมวินัยแปดอย่าง พึงรู้ว่า ธรรมเหล่านั้น เป็นธรรม เป็นวินัย เป็นสัตถุศาสน์ (กล่าวคือคำสอนของพระศาสดา) จึงจะเป็นธรรมเป็นวินัยเป็นสัตถุศาสน์( ปล่อยวางสุขในโลกธรรม๘ ) คือ ๑. เป็นไปเพื่อความคลายกำหนัด ๒. เป็นไปเพื่อความไม่ประกอบทุกข์ ๓. เป็นไปเพื่อไม่สะสมกองกิเลส ๔. เป็นไปเพื่อความอยากน้อย ๕. เป็นไปเพื่อความสันโดษ ๖. เป็นไปเพื่อความไม่คลุกคลี ๗. เป็นไปเพื่อความพากเพียร ๘. เป็นไปเพื่อความเลี้ยงง่าย พระธรรมวินัย ( ปล่อยวางซึ่งสุขในโลกธรรม ๘ )ว่าด้วย" กิน กาม เกียรติ ๑.วางลาภ ตัดความกังวลในปัจจัย๔ (ปลิโพธ) ให้มักน้อยในปัจจัย คือให้ละความโลเลในปัจจัย คือ เมื่อได้อย่างดี อย่างปราณีต ก็ให้บริโภค อย่างดีอย่างปราณีต ได้อย่างเลวทรามต่ำช้า ก็ให้บริโภคอย่างเลวทรามต่ำช้า ตามมีตามได้ ไม่ให้ใจขุ่นมัวด้วย ซึ่งพระภิกษุมีค่าตัวเพียงบาทเดียว ขโมยเงินแม้แต่บาทเดียวก็หมดจากความเป็นพระ แต่พระสังฆาธิการ ตอนนี้มีเงินไม่รู้กี่ล้านต่อกี่ล้าน เพราะฉะนั้นหากตรวจสอบพระสังฆาธิการไม่ได้ ทุกอย่างก็เหลวหมด ๒.วางยศ พระมียศถาบรรดาศักดิ์และมีสมณศักดิ์ จนต้องซื้อขายตำแหน่งกันในมูลค่ามหาศาล ในสมัยพุทธกาล พระทุกรูปเสมอภาคกันหมด ไม่ว่าพระที่เป็นลูกพระเจ้าแผ่นดิน หรือพระที่เป็นลูกจัณฑาล ลูกหญิงโสเภณี มันต้องเสมอภาคกันหมด ไม่มีแบ่งแยก ไม่มีแตกแยก ตามแนวทาง สาราณียธรรม ๖ แต่ในปัจจุบันมีแต่ยึดมั่นถือมั่นในตัวตนเพิ่มมากขึ้น แล้วจะพ้นทุกข์ได้อย่างไร มีทั้งสมเด็จบ้าง มีเจ้าคุณบ้าง ถ้าถามว่า บริหารเพื่อใคร ถ้าเพื่อตัวเอง ไม่เป็นไปเพื่อประโยชน์ของการดับทุกข์โดยส่วนรวม ก็รู้ไปเปล่าๆ แล้วพระสมเด็จบางองค์ ท่านอายุน้อย ยึดในตัวตน ก็เลิกเคารพท่านเจ้าคุณที่อาวุโสกว่าไปเลย ทั้งที่หลักอาวุโสของพระภิกษุสงฆ์ มีความสำคัญมาก ๓.วางสรรเสริญได้ นินทาก็ไม่ต้อง เกิดตามเห็นตามอีกต่อไป เป็นอันเลิกสนใจไป เห็นเป็นสิ่งไร้แก่นสาร การมาเข้ามาบวชนี้ ก็เพื่อมาละอัตตาตัวตน มาทำตัวให้ต่ำลงมากยิ่งดี เพื่อระงับดับกิเลส ให้จิตใจนั้นเหมือนแผ่นดิน คนที่มีคุณธรรมสูงจะไม่หลงไหลยึดติดกับสมมติต่างๆ เช่น ความสูงต่ำความใหญ่ความโตในฐานะทางโลก แต่จะยึดถือความสูงต่ำในทางธรรม “พระผู้มีพระภาคเจ้าสอนให้ปล่อยให้วางทั้งข้างหน้า ข้างหลัง และท่ามกลาง มิให้ยึดติดในอารมณ์อันเป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน อารมณ์ที่พอใจหรืออารมณ์ที่ไม่พอใจ เมื่อเกิดขึ้น จงปล่อยวางเป็นกอง ๆ ไว้ ณ ที่นั้น อย่านำมาเก็บไว้แบกไว้” เมื่อ“เขาด่าว่าเราบนบก จงกองคำด่าว่านั้นไว้บนบก อย่านำติดไปในน้ำด้วย เขาว่าเราในน้ำ จงกองคำด่าว่านั้นไว้ในน้ำ อย่านำติตตัวขึ้นมาบนบก เขาด่าว่าในเมือง จงกองไว้ในเมือง อย่านำติดตัวมาจนถึงเชตวันนี้ด้วย” ๔.วางสุข ในประสาททั้ง๕ อันมี รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส รวมเรียกว่า กามคุณ ๕ เราเวียนว่ายตายเกิดอยู่นี่ ก็เพราะกามนี้เอง เกิดตายเป็นแสนเป็นล้านชาติ เพราะสุขทุกข์มี การยึดมั่นถือมั่นจึงมี เพราะสุขทุกข์ดับ การยึดมั่นถือมั่นจึงดับ ด้วย"สุขกับทุกข์ ถ้าพิจารณาโดยละเอียดแล้ว เป็นของติดกันอยู่ ครั้นวางสุข ทุกข์ไม่ต้องวาง มันก็หายไปเอง เข้าสู่พระนิพพานด้วยอาการแบบนี้ ต้องเข้าใจคำว่าพระสงฆ์โดยสมบูรณ์ก่อน พระสงฆ์ จัดเป็นหนึ่งในพระรัตนตรัย ซึ่งได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยพระสงฆ์ในพระรัตนตรัยหมายถึงเฉพาะพระอริยสงฆ์ คือบุคคลไม่ว่าคฤหัสถ์หรือนักบวช และไม่ว่ามนุษย์หรือเทวดา ที่ปฏิบัติธรรมจนได้บรรลุมรรคผล แต่โดยทั่วไปมักเข้าใจว่าพระสงฆ์คือภิกษุหรือภิกษุณี คือมนุษย์ที่ได้ฟังคำสั่งสอนแล้วเกิดความเลื่อมใสจนสละเรือนออกบวชตามพระพุทธเจ้า เพราะต้องการจะได้บรรลุธรรมตามพระพุทธเจ้าสั่งสอนไว้ ถือเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนา เมื่อใดมีใจเป็นพระผู้ทรงคุณงามความดีที่มีศีลาจารวัตรอันงดงาม ย่อมพบความสุขที่แท้จริง ส่วนตำแหน่ง "พระสังฆราช" ไม่มีในพุทธโอวาทให้ได้ขวนขวายกัน ตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราชเป็นสิ่งที่ผู้คนทางโลกสมมุติขึ้นมา ถ้าจะให้ถูกต้องแล้ว ในสมัยพุทธกาลก็ไม่มีตำแหน่งนี้ พระสังฆราชจะตั้งก็ได้ ไม่ตั้งก็ได้ ในยุคปัจจุบันนี้ ขอให้มีเกิดความสงบสุขในพระพุทธศาสนาเป็นที่ตั้ง ก็เพราะว่า ประมุขแห่งพระพุทธศาสนามีเพียงพระองค์เดียวคือ พระพุทธเจ้า และหลังจากที่พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานแล้ว สิ่งที่ถือเอาเป็นตัวแทนพระองค์พระพุทธเจ้าคือ พระธรรมวินัย ( ปล่อยวางสุขในโลกธรรม ๘ ) มหานิกาย กับ ธรรมยุต ก็มีพระธรรมวินัยเดียวกัน เมื่อเป็นพุทธสายเถรวาท คงต้องห้ามบัญญัติเพิ่ม หรือตัดทอนสิ่งที่พระองค์บัญญัติไว้แล้วอย่างเคร่งครัด ความเจริญก็พึงอยู่ได้ ไม่มีความเสื่อมเลย เป็นการมุ่งให้ถึงพระนิพพานเป็นเป้าหมายหลักของผู้ออกบวช มิใช่สิ่งอื่นนอกจากพระนิพพาน พระดี...ดูได้ไม่ยาก ( มักน้อย สันโดษไม่สะสม ) พระดี...ดูได้จากการสละ ( ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง ) พระดี...ดูได้จากการวาง ( วางสุขในโลกธรรม ๘ ) พระดี...ดูได้จากการวางตน ( น่าเคารพ ) พระดี...ดูได้จากศีล ( ไม่เห็นแก่ตัว รักผู้อื่น ) พระดี...ดูได้จากใจ ( กระทำจิตให้บริสุทธิ์ ขาวรอบ ) พระดี..จึงประพฤติอยู่ในพระธรรมวินัย ( กระทำหน้าที่โดยสมบูรณ์ )...ดังนี้ kzread.info/dash/bejne/gWSmqJKLdNvAlqw.html
อ่านมาเกือบครึ่งทาง ก็พอจะรู้ได้ว่า ทุกวันนี้ผมจะเดินไปในทิศทางใหน เดินไปทำไม ทำไมถึงต้องเดินไปทางนี้ สาธุครับ ขอบคุณผู้ที่อธิบายนี้ครับ อริยมรรค ทางนี้ต่างหากที่ผมต้องเดินไป
ประสบสันติ์ ศรีสุวรรณ อาจาร?สุดยอดจริงจริง
ผมเห็นว่าประเทศไทยควรมีคณะนักพรตอีกอย่างหนึ่งก็คือการให้คราวาสมีสิทธิทำตัวเหมือนสงฆ์ของญี่ปุ่นที่ว่าสามารถแต่งงานได้ แต่ธำรงค์ใว้ซึ่งพระศาสนา
เอาอะไรมาพูดครับ ญี่ปุ่นมีแต่ทฤษฎีพุทธเพี้ยนๆ เอาไปปนกับของชินโต จึงยอมให้พระครองเมียได้ มีลูกได้ จริงๆมหายานก็เพี้ยนมากอยู่แล้วเขาไปไหว้พระพุทธเจ้าบนสวรรค์ที่ไม่ยอมไปนิพพาน ...และที่สำคัญที่สุด ญี่ปุ่นทุกวันนี้ไม่ใช่เมืองพุทธ คนส่วนใหญ่ไม่นับถือ ไม่สนใจ และไม่ปฏิบัติตามคำสอนศาสนาครับ
มีแหละดีแล้ว รู้ดีกันหมด
นามสกุลก็บอกแล้วไม่วช่พุทธ
กฎหมายมีไว้ตรวจสอบคนที่จะเข้ามาบวชแค่นั้นจะดีกว่า
กฎหมายนี้มันใช้ไม่ได้กับพระหรอกมันคนละเรื่องเลย
ขนาดพระยังไม่ปลงกันเลย
สศษ.มีคนเดียวในไทย
อ ศีวรักษ์ เป็นปัญญาชน แต่การพูดนั้น ไม่นับถือคณะสงฆ์ เลย
ทุกอย่าง ทุกกลุ่มฟังเหมือนดี ล้วนมีแอบแฝง
อ ศิวรักษ์ ไม่เข้าใจในเรื่องศาสนาที่ละเอียดอ่อน
ส ศิวรักษ์ มีนัยแอปแผงแน่นอน การพูดไม่เคารพคณะสงฆ์เลย
+Xayphone Nobody ใครคือคณะสงฆ์ที่ท่านอ้างถึง
@@xayphonenobody1888 คุณเคยอ่านพระวินัยไหม มีกี่เล่ม? เคยอ่านจบสักเล่มไหม แล้วพระไตรปิฏกเล่มอื่นนี่เคยอ่านไหม ? ถ้าคุณไม่อ่าน คุณแยกไม่ออกหรอกว่าพระจริงกับเหมือนพระมันต่างกันยังไง แล้วทั้งหมดที่คุณคิด มันจะเป็นแค่ความเห็น ที่ไม่มีประโยชน์อะไรเลย ถ้าคุณไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติธรรมวินัยไว้ให้สงฆ์ถือปฏิบัติอย่างไร
คอมมิวนิส
ก็จรืงของท่าน
วัดนาป่าพงเป็นวัดพุทธแท้ๆประกาศคำของศาสดาเท่านั้น
ดีแล้ว
ปราโมทย์ เพ็งแก้ว ของแท้ครับ เป็นคำสอนที่แท้ ไม่มีคำสอนไหนเท่าที่นาป่าอีกแล้ว
แต่เจ้าอาวาส มีข่าวฉาว มิใช่เหรอ
พระอริยะเจ้ามีทั่วไทย
วัดนานี้ข่าวฉาวเยอะเกินครับ5555เจ้าสำนักด่าพระรูปอื่นบ่อยเกิน เหมือนสอนต่างเพื่อผลประโยชน์
ยศถาบรรดาศักดิ์ ลืมเเล้วหรือว่าคือกิเลส
วัดมีเจ้าอาวาส มีเจ้าคณะตำบล เจ้าคณะอำเภอ จังหวัด ประเทศมีสังฆราช เพื่อการปกครอง
ถ้านับถือตามครูบาอาจารย์ยึดพระวินัยเป็นหลัก ตำแหน่งไหนก็ไม่สำคัญต้องมีก็ได้
นั่งนึกว่า หุ่น 55
พระขาดสำรวมยังจะเปนพระอีกรึ
อายุท่านมากแล้ว อย่าไปรบกวนท่านเลย เมื่อเราชราเราคงงดวิจารณ์แล้ว คงแต่ฝึกจิตให้สงบและรู้ตัวตนขณะจุติจะสาธุสุดในชีวิต.
ทำไมไมถามจำเป็นไหมต้องมีศาสนเสียละครับ
ถ้าจะทำตามรูปแบบได้อยู่แต่ทำตามเนื้อหาทำได้ยาก
พระพวกนี้ไม่ได้สายปฏิบัติ ถ้าปฏิบัติจะไม่เป็นแบบนี้ บ้าอำนาจพระอยากมียศฐาบรรดาศักดิ์
เคยไปนั่งดูท่านปฏิบัติหรือ? ถึงรู้ว่าไม่ปฏิบัติ ไม้บรรทัดจะวัดว่าตรงไหนไม่ ตัวมันเองก็ต้องตรงก่อน...ก่อนจะตัดสินพระ ดูตัวเราเองก่อนว่าปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบรึยัง
ชาด ชาด ถุย ถ้าปฏิบัติจริง จะมาชุมนุมทำไม ด่าทหาร ล็อกคอทหาร
มหานิกาย แดกข้าวเย็น วินัยไม่เคร่ง บอกตรงๆไมไหว้
ยกเลิกเงินเดือนพระ เอาเงินเดือนพระ 5 พันล้าน ไปช่วยเหลือการศึกษา เด็กกำพร้าดีกว่ามั๊ย
เห็นด้วยคะ
ยกเลิก พระปฏิบัติดีก็คงไม่เดือดร้อน..แต่จะเกิดความไม่เท่าเทียม? วัดชาวพุทธ ตั้งกฐิน ผ้าป่าสร้างเอง 100 เปอร์เซ็นต์ แต่มัสยิด รัฐสร้างให้หมด
ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธอยู่แล้ว
ชาด ชาด พ่อมึงดิ
ต่อไปเด็กกำพร้าก็จะเต็มเมืองละใอ้โง่
คนๆ นี้รู้ไม่จริง kzread.info/dash/bejne/rICDtbukkajPnJM.html
โสภณนั้นแหละที่ไม่รู้ไม่จริง มันตอแหลมัน มันนักอสังหาริมทรัพย์ ไม่ได้รู้พระวินัยเลย
ดูลักษณะท่าทางการพูดของโสภณก็รู้แล้วว่ามันรู้ไม่จริง ตอแหล
ชาด ชาด โง่
สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือ ไม่รู้ว่าตัวเองโง่เรื่องอะไร? (หมดโอกาสปรับปรุงตัว)
" ความจริง ไม่จำเป็นต้องมีตั้งแต่เจ้าอาวาสแล้ว "......เพราะพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ให้พระภิกขุเคารพกันที่อาวุโสพรรษา พระรูปไหนไม่ปฏิตามพระบัญญัติ ก็ให้พระที่อยู่ร่วมกันลงพรหมทันต์ หรือให้ชาวบ้านลงโทษ
ถ้าจะเอ่ยถึงคนชื่อประยุต มันต้องถามว่าเขามีส่วนได้ไหม
สรุปแล้วพวกเราเชื่อหรือไม่ว่าพระทำให้ประเทศชาติล่มจมเสียหายใครกันแน่ที่ทำให้ประเทศชาติล่มจม
พวกนักการเมือง
+Suntron Charatchothiran คุณไม่มีปัญญาพอจะรู้เรื่องที่ท่านพูดได้
ท่านสเป็นผู้ที่มีความรู้มากควรฟังท่านมากๆเพราะท่านพูดอยู่บนความถูกต้องและความเป็นจริง
สมเด็จสังฆราชต้องประกอบพร้อมแล้วด้วยอริยมรรคมีองค์๘เพราะอริยมรรคมีองค์๘คือเครื่องวัดพระอรหันต์
ปราโมทย์ เพ็งแก้ว ไม่ไช่ พระสังฆราชต้องเป็นอาวุโสสุงสุดโดยสมณศักดิ์
ใช่เลยถูกต้องคะ
ไม่จำเป็นเพราะการมีตำแหน่งมันเป็นกิเลศมีโลภโกธหลงก็ไม่ใช่พระเพระมีกิเลศสึกเลยมันเป็นบาปอย่าไปนับถึอเลย
อย่าไปโทษคณะสงฆ์เลยก็อำนาจพระมหากษัตริย์บ้านอำนาจเผด็จการจากการปฏิวัติบ้าง
การแทรกแซงคณะสงฆ์ด้วยอำนาจพระมหากษัตริย์บ้านจากรัฐประหารออกกฎให้พระประพฤติปฏิบัติมากมายพระต้องปฏิบัติตามพระธรรมวินัยพระสงฆ์ปฏิบัติตามพระมหากษัตริย์ที่เรียกว่าพรบสงฆ์และยังต้องประพฤติปฏิบัติตามกฎหมายลองเปรียบเทียบดูขนาดโยมมีแค่ศีล 5 ยังรักษาไม่ได้แล้วเพราะต้องประพฤติปฏิบัติตามสิ่งต่างๆที่อำนาจเหนือพระทำไม่ได้ก็กลายเป็นพระไม่ดีจะโทษใครควรยอมรับเอาตามบุญตามวาสนาเธอจะได้ไม่เสียใจ
สังฆราชไม่ควรสะสมสิ่งของใดๆก็ตามซึ่งพระพุทธเจ้าพระองค์ตรัสห้ามไว้ถ้าพระสงฆ์ขัดคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าก็ไม่ใช่สงฆ์ของพระพุทธองค์แล้ว
Пікірлер: 238
ท่าน ส.ศิวรักษ์ ท่านเป็นนักคิด นักปรัชญา ที่ดีและถูกต้อง......
อาจรย์พูดถูกต้องทุกอย่างเลย
สนับสนุนครับ ยกเลิกเลยครับ ทุกวันนี้พระ เป็นตัวการสำคัญที่สะสมกิเลสได้หนากว่าคนธรรมดาบางคนเสียอีก หน่วยงานสงฆ์ก็ไม่ต่างอะไรกับการเมืองชั่วร้ายพอกัน ส่วนตัวสนับสนุนครับ
ท่านพูดมีเหตุผลครับ
เป็นคริสต์ ชื่นชมความคิด อจ.ครับ
สมเด็จช่วง คับผม กราบสนิทใจ
ท่าน ส ท่านพูดถูกครับ
อยากให้อาจารย์สุลักษณ์ออกบวชภาวนา มุ่งหาพระนิพพานได้แล้วอาจารย์ก็อายุมากแล้ว อาจารย์บวชพระได้แล้ว เหมือนที่อาจารย์พูดคับ
@TheAumio
6 жыл бұрын
คนแบบนี้มันดีแต่ปากกับความคิด พอทำจริงๆไม่ได้หรอกครับ
@user-yb6eo7ug5y
5 жыл бұрын
จอมคน แห่งโลกที่555 คุณมาก รค
@user-mf7gy8fc9y
5 жыл бұрын
ชวิน นาวิโรจน์ มันขาดเหล้าไม่ใด้คับมันจะตายถ้าบวช
องค์ที่19 ครบทุกประการ บวชตั้งแต่เด็ก ไม่จับสัมผัสเงิน ไม่มีรถส่วนตัว ไม่มีรถประจำตำแหน่ง ไม่มีทรัพย์สินเป็นส่วนตัวแม้นแต่บาทเดียวสลึ่งเดียว ที่สำคัญ.. มาจากตระกูลสามัญชนคนธรรรมดา
อาจารย์ส-เอาความจริงมาพูดเป็นเรื่องจริงทั่งนั้นธัมมชโยปราชิกตั้งนานแล้วและมหาเถรอลัชชี
ศาลสงฆ์สำคัญกว่าสังฆราฎ พระที่ออกมาประท้วงอย่าเรียกว่าพระ พระที่แบกกิเลสลาภยศไม่สามารถบรรลุถึงคำสอนพระพุทธเจ้าได้ ความสำรวมก็ไม่มีแล้วไม่ใช่กิจของสงฆ์ด้วยซ้ำ เราทำบุญเพื่อบริหารขันห้า ด้วยปัจจัยห้า เพื่อให้พระได้ศึกษาธรรมะ หากบรรลุพระอรหังฆ์เราจะได้รับบุญนั้น ไม่ใช่มุ่งหวังสวรรค์เหมือนที่ธรรมกายสอน นั้นเป็นบุญโลภจิตไม่ได้บริสุทธิเลย หากกฎหมายจะจับสึกพระปลอมพระผิดอาบัติเรายินดี
พระอริยะเจ้ามีทั่วไทย *คนพูดเก่งหาง่าย คนทำได้หายาก*
อานนท์!ธรรมก็ดีวินัยก็ดีที่เราแสดงแล้วบัญญัติแล้วแก่พวกเธอทั้งหลายธรรมวินัยนั้นจักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา(พุทธวจน)
@user-ex2lg9tn1t
7 жыл бұрын
คับเห็นด้วยอย่างแรงคับ
@pexmrn9630
5 жыл бұрын
ภิกษุทั้งหลาย ! พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ มิใช่เพื่อหลอกลวงคนให้นับถือ มิใช่เพื่อเรียกคนมาเป็นบริวารมิใช่เพื่ออานิสงส์เป็นลาภสักการะ และเสียงสรรเสริญมิใช่เพื่ออานิสงส์จะได้เป็นเจ้าลัทธิ หรือเพื่อค้านลัทธิอื่นใดให้ล้มลงไป และมิใช่เพื่อให้มหาชนเข้าใจว่า เราได้เป็นผู้วิเศษอย่างนั้นอย่างนี้ ก็หามิได้. ภิกษุทั้งหลาย ! ที่แท้ พรหมจรรย์นี้ เราประพฤติเพื่อสำรวม เพื่อละ เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิทซึ่งทุกข์ แล.
ท่านส.พูดตรงประเด็นจริงๆ เรื่องของพระ จะมีคนเหมือนท่านไหมหนอ
อาจารย์กล้าพูดเรื่องจริงสุดยอดจริงคับ
จำเป็นไหมต้องมีสังฆราช ไม่จำเแ็น การปกครองสงฆ์ควรมีคณะกรรมการสงฆ์ในระดับจังหวัด อำเภอ ตำบล หมู่บ้าน โดยมีราษฏรของวัดเป็นกรรมการร่วม ดูเหมาะสมกับการห่างไกลจากกิเลส เป็นแบบอย่าง และเป็นกันชนให้กับราษฏร
ใครจะขึ้น สังฆราช เราไม่ว่า สังฆราช ใช่นำพา เพียงหมู่สงฆ์ พระสาวก สาระธรรม จัดจรรโลง ถ่ายทอดธรรม นำส่ง สาธุชน ศาสนิก เรียนรู้ ดูจิตส่ง เรียนรู้เอง พระสงฆ์ คงไม่สน คณะสงฆ์ อยู่ไป เพียงกลุ่มคน อุบาสก จะผจญ เรียนรู้ธรรม ที่คนต้าน ความคิดท่าน ไม่สง่า ให้นำพา บัวใต้น้ำ คงน่าขำ สอนธรรมะ ผิดผิด ความคิดนำ ท่านจงจำ ที่ต้าน เพราะสานเลือน จะยืนกร้าน ความคิดเอง แล้วแต่ท่าน อุบาสก จะสืบสาน ไม่เชือดเฉือน คณะสงฆ์ สอนผิดเพี้ยน ท่านต้องเตือน สาธุชน ไม่บิดเบือน เรียนรู้เอง
ขอชาวพุทธสืบทอดศาสนาด้วย"พุทธวจน"
อาจารย์สศิวรักษ์ให้ความคิดเห็นที่ดีแตทำยาก
สังคมระดมความคิด หากทุกคนคิดเหมือนกันหมดก็คงไม่ต้องคิด การคิดต่างไม่ใช่ความผิด ยิ่งคิดต่างความรู้ยิ่งแตกแขนงและมีการเปลี่ยนแปลง/พัฒนา โลกเปลี่ยนไปเรื่อยๆคนก็ต้องเปลี่ยนตาม
อ.สวรัก ควรร่างระเบียบสงฆ์ ให้ทำอย่างไรจึงจะถูก
สมัยพุทธกาลอาจจะไม่มีสังฆราช แต่สม้ยนี้อาจจะจำเป็นเพื่อดูแลปกครองสงฆ์ เพราะต้อยอมรับว่าพระสงฆ์มีปัญหาเรื่องความประพฤติ การจัดระเบียบจึงควรควรมี ถ้าไม่มีจะเอาใครมาดูแล ตำรวจทหาร ข้าราชการพลเรือน เห็นด้วยอย่างยิ่งเรื่องลดอายุกรรมการสงฆ์ทุกระดับ อย่าให้แก่มาก แต่จะดีที่สุดคือมีการคัดเลือกคนจะบวชเข้มงวดขึ้น
โมฆะบุรุษ ส ศิวลึงค์
@czhearnon3070
5 жыл бұрын
😂😂😂😂😂
@ThammakiratiPhangpragal-im3xr
5 ай бұрын
ใช่ฝุ่นตีนพิษศิวลึงค์
เห็นด้วยกับอาจารย์..
พูดตรงๆบวกกับบุคลิคของอ.มันก็ดูก้าวร้าวแต่ลองฟังเนื้อหาดีๆนะ
@kittikunnawamawat7286
7 жыл бұрын
Suntron Charatchothiran เหรอ
ต้องยกเลิกสายและนิกายไปให้หมดเพื่อเป็นหนึ่งเดียวศาสนาจะเจริญรุ่งเรือง
ไม่ต้องตั้งหรอก พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติไว้นิ
ออกกฏหมายให้พระสึกให้หมดเกลี้ยงเสียก่อนแล้วค่อเริ่มต้นบวชกันใหม่ คนเราเองก็สวดมนต์กันได้อยู่แล้ว เราสวดกันเองกับการที่มีพระสวดนั้นมีความหมายต่างกันตรงไหน เช่นการสวดส่งสะกานให้คนตาย....อนิจจาวัฏสังขารา....อุปปาทะวยะธรรมิโน อุปปะชิตะวานิรุธฌานติ เตสังวูปะสะโมสุขโข พวกเราต้องหัดสวดกันเองบ้างเพื่อดัดสันดารพระที่ชอบสวดเพื่อหาเงิน คิดให้ดีๆก็แล้วกัน
@kumsai2145
2 жыл бұрын
คิดได้ไง ความ
@yuth5098
Ай бұрын
แค่พิมพ์คำสวดยังไม่ถูกเลยแล้วจะสวดส่งวิญญาณตามที่บอกนี่ะนะ
ดูๆ.มีแต่พระ.นอกแนว..พระโลเล..ทั้งนั้นคะ โลเล..ในคำสอนพระศาสดา.ตนเองทั้งนั้น.
เห็นด้วยกับอาจารย์ศิวรักษ์...
มีไม่มีฆราวาสอย่างเราก็เข้าไปบงการบังคับไปวางกฏเกณอะไรไม่ได้ เพราะสงฆ์ท่านมีกฎมีพระวินัยของท่านอยู่แล้ว
@kittikunnawamawat143
4 жыл бұрын
ถ้าสงฆ์อยู่ในการเมืองอยู่ราชการต้องมีกฏบางข้อเพราะบ้างสงฆ์ไม่รู้ต้องปรึกษากัน แต่ถ้าสงฆ์ประพฤติดีปฏิบัติชอบใครไปก้าวก่ายไม่ได้
ข้อเสนออาจารย์น่าจะเอามาคบคิดครับ
@cutgugjtgjf804
6 жыл бұрын
Joke Noko ส.ไม่บวชเองจะได้พระดีดีถ้าว่าเราดีจริง
@user-hb3ze6mn2y
5 жыл бұрын
ปัญญาชนสยาม.
พูดได้ต้องทำได้ถ้าพูดทำไม่ได้อย่าพูดมันเข้าตัวเอง
ตำแหน่งสังฆราชพระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติ
@user-sr2dn1cz5i
7 жыл бұрын
แต่มีก็ไม่ได้เสียหาย เพราะถ้าเสียหาย..คงเสียหายทุกยุคสมัย...แต่โยมที่หวังผลประโยชน์อะไรจากตำแหน่งพระสังฆราชนี่สิ จะทำให้พระพุทธศาสนาเสียหาย
@kittikunnawamawat143
4 жыл бұрын
@@user-sr2dn1cz5i ถ้าทำให้พระมีกิเลสก็เปล่าประโยชน
เเล้วการเเต่งตั้งสังฆราช..ตามอาวุโสเริ่มมาได้ยังไง ตอนไหนครับ
@kittikunnawamawat143
4 жыл бұрын
ช่วงร.5
พระมียศเพื่ออะไรครับ
@user-er3fx4jb9t
5 жыл бұрын
เป็นการเชิดชูเกียรติของพระที่ทำดี
@user-vb8bo6kv3n
5 жыл бұрын
@@user-er3fx4jb9t เกียรติที่ว่าคือกิเลส ทำให้พระมีความต้องการที่จะมียศสูงๆ และพระทุกวันนี้บางรูปไม่รู้จักแม้คำสอนของพระศาสดารู้จักแต่ว่าทำยังไงถึงจะได้ยศสูงๆจนไปถึงการซื้อตำแหน่ง ในความคิดผมศาสนาพุทธมีดีที่ชื่อคือไม่เชื่อในพระเจ้าเเต่พระทุกวันสามารถสื่อสารกับเทวดาได้
@yourblissfriend8396
4 жыл бұрын
@@user-er3fx4jb9t นั่นพระหรือลูกเสือที่เรียนกันตอนเด็กๆ5555 พระนี่ควรตัดขาดจากทางโลกเข้าหาความดับแล้ว ยังจะมามีก่งมีเกียรติ บ้าบอคอหอยพอกจริงๆ
ไม่จำเป็นก็ดี ตำแหน่งนี้กลายอำนาจการปกครองของบ้านเมืองโดยปุถุชนคนหนาๆเข้ามาก้าวก่าย ในคณะสงฆ์
นี้และครับปราชเมื่องไทย
@ThammakiratiPhangpragal-im3xr
5 ай бұрын
เปตร
รถถวาย เป็นรถวัด เงินถวายเป็นเงินวัด เพื่อใช้ในกิจของสงฆ์
พระศาสดาละกระทั่งวาสนา หากอยู่ครองเมืองอย่าว่าแต่เป็นกษัตริย์ท่านได้เป็นถึงจักรพรรดิ แต่ท่านละหมด ตอนออกผนวชท่านถอดแก้วแหวนเงินทองเครื่องเพชรพลอยประดับออกจากร่างกายส่งคืนไห้นายฉันนะหมด ยศและศักดิ์ไม่ได้เป็นส่วนในความเป็นพระแต่ประการใด พระพุทธองค์ท่านไห้สมณะละไห้หมด โลกธรรมแปดเป็นสิ่งที่ควรปลดปล่อยทิ้งหนีไห้ห่างไปไห้ใกลเพราะนั่นคือสมบัติวิสัยของปุถุชนชาวบ้าน ในพระสูตรตรัสไว้ชัด สิ่งที่ปุถุชนชาวบ้าน เขาได้มีหรือเป็นในบางสิ่งอย่าง สิ่งนั้นอาจไม่สมควรกับสมณะ เพราะสมณะจะไปได้ไปมีหรือเป็นเหมือนชาวบ้านไม่ได้ มีเพียงอัฐถะบริขารแปดและปัจจัยสี่ที่จำเป็นเท่านั้นเพื่อการเจริญสมณะธรรมไห้มีแก่ตน จะมาอ้างว่ายศและศักดิ์เป็นสิ่งที่ไม่ได้ไขว่คว้า แต่อยู่เฉยๆเขาก็คัดเลือกไห้มาจึงถือว่าชอบธรรม .อยากถามว่าธรรมหรือพระสูตรบทไหนสอนไห้พระดิ้นรนไขว่คว้าหรือรับเอาในสิ่งที่เป็นโลกธรรม มีแต่ไห้ปล่อยปละละวาง หนีไห้ห่างไปไห้ใกลจากโลกียะทุกข์ อีกอย่างพระย่อมปฏิเสธโลกีย์วิสัยได้โดยมีธรรมและวินัยเป็นตัวกลั่นตัวกรองและตัดสิน ว่าสิ่งนั้นควรหรือไม่ควรแก่ความเป็นสมณะวิสัย ยศและศักดิ์เปรียบได้เพียงโซ่คล้องคอหมาบ้า แต่พระผู้ยินดีกลับเอาโซ่คล้องคอหมาบ้ามาห้อยไว้ที่คอตน จึงได้บ้ายศบ้าศักดิ์ บ้าอวดโซ่หมากันเต็มบ้านเต็มเมือง
คนสุดโต่ง ความเห็นสุดโต่ง ระวังกลุ่มที่ไม่หวังดี ยืมมือเพื่อโค่นศาสนาประจำชาติ
@user-cq4yk3je9p
2 жыл бұрын
ทุกศาสนาอยู่มาเป็นพันปี มนุษย์เทียบเท่าธุรีดินหรือจะมาล้มล้างศาสนา
จะมี กี่คน ที่ได้อ่าน พระไตรปิฎก ทำความเข้าใจ ในคำสอน ของพระพุทธเจ้า ... ผู้ ไม่ครบ ในพระพุทธ ในพระธรรม ในพระสงฆ์ และศีลห้า ไม่ครบ ท่านก็ไม่เป็น พระ...พระโสดาบัน... ท่านเป็น เพียง....ภิกษุ ตามคำที่พระพุทธเจ้า กำหนดไว้....
ค่อยๆคิดอย่างมีปัญญาครับ การไม่มีพระสังฆราช ก็เหมือนกับนักเรียนไม่ต้องมีครูอาจารย์ก็ได้ เพราะมีตำราให้อ่านให้ศึกษาเองอยู่แล้ว
@virut2526
3 жыл бұрын
ก่อนปรินิพพานพระพุทธเจ้าก็ให้สงฆ์ยึดถือธรรมวินัยอย่างเดียว
คุณคิดว่าม.44 จะเอาธรรมกายอยู่หรือไม่..เพราะมันน่ากลัวกว่าที่คิด..(อ่านให้จบนะครับ) #เริ่มต้นสร้างวัดจากอุปาสิกกาจันทร์(มีเงินเพียง3,000บาท) >> ปัจจุบันมีญาติโยมทุกชนชั้นร่วมอุปฐากเป็นล้านคน >> มีทรัพย์สินของวัดอยู่ในมูลนิธิ และแหล่งอื่นๆ(มากกว่าหมื่นล้านบาท) สำหรับใช้จ่ายในการเผยแพร่พุทธศาสนา และมีคณะสงฆ์,ไวยาวัจกรคอยบริหารจัดการอย่างเป็นระบบ >> มีวัดสาขา และที่พักสงฆ์ภายในประเทศไทย 56 แห่ง >> มีวัดสาขา และที่พักสงฆ์ ทุกทวีป รวม 131 แห่ง(ทั่วโลก) >> มีพระภิกษุสามเณรที่บวชตามประเพณี และบวชตามวาระต่างๆ มากกว่า100,000รูป/ปี >> มีพระภิกษุบวชประจำรวมทุกสาขามากกว่า3,000รูป >> มีพระภิกษุที่อธิฐานจิตบวชตลอดชีวิต เพื่อถวายอกแกพระพุทธเจ้ามากกว่า300รูป >> เป็นวัดพุทธศาสนาแห่งเดียวในโลกที่มีระบบพาพุทธศาสนิกชนทำวัตรเช้า-เย็น และสวดมนต์ไหว้พระพร้อมๆกันได้ทั่วโลก (มากกว่า1ล้านคน) และทำทุกวันนานติดต่อกันมา10ปีแล้ว >> เป็นวัดที่มีการสนับสนุนให้พระภิกษุสามเณร,อุบาสก,อุบาสิกาได้เล่าเรียนนักธรรม และธรรมศึกษาชั้นตรี,โท,เอก (ภายใต้ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย) และสอบได้มากที่สุดต่อเนื่อง นานกว่า10ปีแล้ว >> เป็นวัดที่มีการสนับสนุนให้พระภิกษุสามเณร,อุบาสก,อุบาสิกามีการได้ศึกษาภาษาบาลีป.ธ.1-2ถึงป.ธ.9(ภายใต้ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย) และสอบได้มากที่สุดต่อเนื่อง นานกว่า10ปีแล้ว >> เป็นวัดที่มีพระภิกษุสามเณรที่สอบได้เปรีบญธรรม9ประโยค ในระยะ20ให้หลังถึงปัจจุปัน (มีป.9 ทั้งหมด70 รูป) *** ขอถามส่วนลึกจากใจจริงของทุกท่าน..!! หากท่านคือชาวพุทธ..ท่านคิดว่าสถาบันพระพุทธศาสนาแห่งนี้(วัดพระธรรมกาย) เป็นสิ่งน่ากลัว หรือน่าอนุโมทนนา.??? #พุทธินันท นันธิโค (ศิษย์วัดพายัพ/โคราช) Tel.096-279-9789
@kittikunnawamawat4257
7 жыл бұрын
อ.สยาม นันธิโค เพราะเงินไง
@kittikunnawamawat4257
6 жыл бұрын
อ.สยาม นันธิโค ธรรมกายไม่ใช่พุทธ
@sabaaydeemai3065
6 жыл бұрын
ทำธุรกิจบุญ เอาบุญบังหน้า นั่นคือปรัชญาธรรมากลาย
@onan9289
Жыл бұрын
@@sabaaydeemai3065 เข้าไปสัมผัสเองไป
พระมีเงินมีเงี่ยนฟังดูก็จริงครับเห็นพระไปยืนซื้อล็อตเตอรี่กลางตลาด เห็นพระบินทะบาตรเอาเงินวางในบาตรให้ผู้ใส่บาตรเห็นว่า ใส่เงินสิๆ ผมเห็นแล้วเบื่อไม่อยากใส่บาตรเลย ยิ่งเห็นพระแอบหาสีกา พระตุ๊ด พระแต๋ว ผมเกลียดและเบื่อมาก งี้ใครอยากให้ลูกหลานบวชพระบวชเณรละครับ กลัวครับ ผมชอบทำบุญใส่บาตรเลื้ยงสัตว์แต่เห็นพระมีกิเลส บางคนเกาะวัดเกาะผ้าเหลืองทำเลอะเทอะ นอกลู่นอกทางไม่ไฝ่ทางธรรมไม่มีมโนสำนึก ไม่มีหิริโอตัปปะเป็นตุ๋ดแต๋ว ให้สึกไปเลย พระเงินทองไม่จับไม่ข้องเกี่ยวดีแล้วมีเงินมีเงี่ยนให้หมดไป ให้ไฝ่แต่ในธรรมะ แสงสว่างแห่งธรรมจะประกายแสงปชช.ศาสนิกชนก็จะได้มีที่ยึดเกาะอีกต่อไปครับ..ทำไปเลยผมโอเคครับ..!.
บวช.มาใช้จี่วร.ของพระพุทธเจ้า.ที่พระองค์ ทรงบรรหยัดไว้. แต่กลับ.มาทำสวนท่าง...ผิดจากธรรม. และวินัย..ของพระศาสดา.ตนเอง. กรรมแท้ๆ.ท่านๆทั้งหลาย
@user-sr2dn1cz5i
7 жыл бұрын
ไม้บรรทัดจะวัดว่าตรงไหนไม่ ตัวมันเองก็ต้องตรงก่อน...ก่อนจะตัดสินพระ ดูตัวเราเองก่อนว่าปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบรึยัง
@kittikunnawamawat4257
7 жыл бұрын
ชาด ชาด ควย
อย่างงี้ก็มีด้วย เพิ่งรู้
สงฆ์ในธรรมวินัยนี้คือคู่แห่งบุรุษ๔คู่นับเรียงตัวบุรุษได้๘บุรุษ..นั่นแหละคือสงฆ์ของพระศาสดาอรหันตสัมมาสัมพุทธะ
@user-ej4mm3mg7z
6 жыл бұрын
ปราโมทย์ เพ็งแก้ว ภ
เป็นฆราวาสอยู่ย่อมกล่าวคำเลอะเลือน
ลาภสักการะ ย่อมฆ่าคนชั่วเสีย
มีเหตุผล
เห็นด้วยครับ ถ้านายกฯ ยกเลิกกฏหมาย ศาสนาสูงขึ้นแน่นอน
กิเลสล้วนๆพระสังฆราช
ยกเลิกกฎหมายสงฆ์เลยครับอย่าต้องระคายเคืองเบื้องพระยุคลบาทเลย..
@kittikunnawamawat7286
7 жыл бұрын
เอกรักษ์ ศรีวรา ยุบมหาเถรด้วย
จำเป็นไหมที่ต้องมีวัดหลวง ในพระธรรมวินัยไม่มีคำนี้ มีแต่วัดของสงฆ์ผู้ที่มาจากสี่ทิศ ถามว่าเอาอำนาจตรงไหนมายึดเป็นวัดหลวง เพราะกฎหมายบอกว่าเป็นของสงฆ์ ต่อไปพระจะไม่มีวัดอยู่ อะไรๆเป็นของหลวง มากไปครับ ?
ประเด็นหลักคือท่านสมเด็จช่วงเป็นมหานิกายครับอย่าชักแม่น้ำทั้ง 5 ครับ
ทำไม่เขาไม่เอ่ยถึงพระดีๆบ้างหนอ
@calypzo_fox
8 жыл бұрын
พระดีๆท่านไม่ยุ่งทางโลก ไม่สะสมทรัพย์ ไม่ชี้นำการเมือง ท่านไม่สนใจจะมีสังฆราชหรือไม่ แล้วใยต้องอ้างถึงพระดีๆ
@sumsung661
8 жыл бұрын
+Pakara Isariyapokin ก็จริงครับ
อย่าเกินธงเลยใต้เท้าได้ใจเลยไปกันใหญ่เพลาๆหน่อย
ล้าสมัยแล้วสำหรับพระมีตำแหน่ง ไม่ไช่คนเป็นเมื่อสมัยเก่ายึดถือคุณความดี ยุกนี้ต้องกฏหมาย ยุกมือถือ ยุกเอไอแล้ว
สำหรับประเทศไทยไม่จำเป็น ไทยเลียนแบบ สันตปาปา
คนเก่งแต่ทำในสิ่งที่ตนรู้ให้สัมฤทธิ์ไม่ได้ ก็ไม่ควรได้รับการยอมรับ และไม่ควรได้รับการยกย่อง ..คำพูดอย่างเดียว หุงข้าวกินไม่ได้..
พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาไว้ชัดเจนว่า.. พระสาวกปรกติมีเพียงผ้าสามผื้นและเครื่องอัฐบริขาล ครับ คือพระไม่ต้องมีสมบัติอื่นใด นอกจากพระธรรมวินัยและธรรมคำสอน
ถามกลับจำเป็นไหมคุณเกิดมาทำไม
@user-ws9dj1yg2x
7 жыл бұрын
gogugawa แล้วถามกลับ คุณเกิดมาทำไม..จำเป็นไหม..ทำอะไรบ้าง เพื่อสังคม มีค่ามากแค่ไหน?
จำเป็นไหม? ไทยต้องมี จุฬาฯ
ถ้า อ ส ศิวรักษ์ รู้ดีขนาดนั้นทำไม ไม่มาบวชเสยเองละ มาถือเป็นโมฆะบุรุษ ทำไมกัน
@paulauckland7862
8 жыл бұрын
+Xayphone Nobody ไม่มีความจำเป็นต้องบวชหรอกครับ คน คนเราธรรมดาๆก็สามารถเรียนรู้เรื่องคำสอนของพระพุทธเจ้าได้โดยไม่ต้องบวชเป็นพระ ไม่จำเป็นครับ
@user-ks3ow7oi5x
5 жыл бұрын
@@paulauckland7862 มันต่างกันนัก..
@onan9289
Жыл бұрын
@@paulauckland7862 พูดได้ต้องทำได้สิ
ที่เห็น.ท่านๆทั้งหลายก็ไม่รู้เลยว่า พุทธเจ้าตนเอง.สวดมนต์.บทไทย บทไหนกันแน่ . และพระพุทธเจ้า.สอนอะไร... ปฏิจจสมุปาบาท..คือ.อะไร ถ้าท่านรู้..พระศาสนา.พุทธ.เรา คงจะไม่มีเหตุการแบบนี้ให้เห็น..
แค่เจ้าอาวาสก้อเอาอยู่ถ้าดีจริง
พระมีเงินมากกว่าชาวบ้านด้วยคะ มีรถไม่รู้กี่คัน เห็นแล้วอายแทนเลยคะ ทําไห้เดียวนี้ไม่อยากเข้าวัดเลยคะ แต่ถ้าเข้ามาเมืองไทยก็จะหาวัดที่ดูว่าเป็นพระจริงไหมดีไหม
@user-tb6xl4gc4l
2 жыл бұрын
วัดที่บ้านดีที่สุด คือ หิ้งพระ ที่มีองค์เดียว คือ พระพุทธเจ้า ควบคู่กับพระไตรปิฏก (พระธรรม)......ส่วนสาวกเลอะเทอะ เลิกคบ........มีอยู่ทุกวัดเหมือนกันหมด ฉะน้ัน วัดที่บ้านดีที่สุด.........
โอวาทปาฏิโมกข์ เป็นหลักคำสอนสำคัญที่เป็นหัวใจของพระพุทธศาสนาที่พระพุทธองค์ได้ประทานไว้ ผู้มีปัญญาเห็นว่า ไม่ควรอยู่คลุกคลีด้วยหมู่คณะ ถือว่าประพฤติผิดพระธรรมวินัยอย่างไร? เพราะเป็นเหตุทำใจให้ฟุ้งซ่าน ได้สมาธิโดยยาก การสงเคราะห์ชนต่างๆ เป็นความลำบากดังนี้ จึงไม่ชอบใจหมู่คณะ นักปราชญ์ไม่ควรเกี่ยวข้องกับตระกูลทั้งหลาย( ประจบคฤหัสถ์ ) เพราะเป็นเหตุทำใจให้ฟุ้งซ่าน ได้สมาธิโดยยาก ผู้ที่เกี่ยวข้องกับตระกูลนั้น ย่อมต้องขวนขวายในการเข้าไปสู่ตระกูล มักติดรสอาหาร ย่อมละทิ้งประโยชน์อันจะนำความสุขมาให้ นักปราชญ์ได้กล่าวการกราบไหว้และการบูชาในตระกูลทั้งหลาย ว่าเป็นเปือกตมและเป็นลูกศรที่ละเอียดถอนได้ยาก บุรุษผู้เลวทรามย่อมละสักการะได้ยากยิ่ง เราลงจากเสนาสนะแล้วก็เข้าไปบิณฑบาตยังนคร เราได้เข้าไปหาบุรุษโรคเรื้อน ผู้กำลังบริโภคอาหารด้วยความอ่อนน้อม บุรุษโรคเรื้อนนั้น ได้น้อมเข้าซึ่งคำข้าวด้วยมือโรคเรื้อน เมื่อเขาใส่คำข้าวลง นิ้วมือของเขาก็ขาดตกลงในบาตรของเรานี้ เราอาศัยชายคาเรือน ฉันข้าวนั้นอยู่ ในเวลาที่กำลังฉันและฉันเสร็จแล้ว เรามิได้มีความเกลียดชังเลย ห้ามฝ่ายฆราวาสทั้งปวง อย่าให้ถวายเงินทองนากแก้วแหวนแลสิ่งของอันมิควร แก่สมณะเป็นต้น แลทองเหลืองทองขาวทองสำฤทธแก่ภิกษุสามเณร แลห้ามอย่าให้ถวายบาตร นอกกว่าบาตรเหล็กบาตรดิน แลนิมนตใช้สอยพระภิกษุสามเณร ให้ทำการสพการเบญจาแลให้นวดแลทำยา ดูลักขณะ ดูเคราะห แลวาดเขียนแกะสลักเปนรูปสัตว แลใช้นำข่าวสารการฆราวาสต่าง ๆ แลห้ามบันดาการภิกษุสามเณร กระทำผิดจากพระปาฎิโมกขสังวรวินัย ภิกษุพึงรักษาความประพฤติให้น่าเลื่อมใส ส่วนภิกษุต้องอาบัติด้วยความไม่ละอายอย่างไร? คือ ภิกษุรู้อยู่ทีเดียวว่าเป็นอกัปปิยะ ฝ่าฝืน ทำการล่วงละเมิด สมจริงดังคำที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสไว้ว่า ภิกษุ แกล้งต้องอาบัติ ปกปิดอาบัติ และถึงความลำเอียงด้วยอคติ ภิกษุเช่นนี้ เราเรียกว่า "อลัชชีบุคคล" เปรียบเหมือนผู้หนึ่ง ตกเข้าไปในกองเพลิง เมื่อรู้ว่าเป็นกองเพลิงก็รีบออกหนี จึงจะพ้นความร้อน ถ้ารู้ว่าตัวตกเข้าไปอยู่ในกองเพลิงแต่ไม่ได้พยายามหลีกหนีออก จะพ้นความร้อน ความไหม้อย่างไรได้ ข้ออุปมานี้ฉันใด บุคคลผู้รู้แล้วว่า สิ่งนี้เป็นโทษแต่ไม่ได้ละเสีย ก็ไม่ได้พ้นจากโทษ เหมือนกับผู้ที่ไม่พ้นกองเพลิง ฉะนั้น การตัดสินพระธรรมวินัยแปดอย่าง พึงรู้ว่า ธรรมเหล่านั้น เป็นธรรม เป็นวินัย เป็นสัตถุศาสน์ (กล่าวคือคำสอนของพระศาสดา) จึงจะเป็นธรรมเป็นวินัยเป็นสัตถุศาสน์( ปล่อยวางสุขในโลกธรรม๘ ) คือ ๑. เป็นไปเพื่อความคลายกำหนัด ๒. เป็นไปเพื่อความไม่ประกอบทุกข์ ๓. เป็นไปเพื่อไม่สะสมกองกิเลส ๔. เป็นไปเพื่อความอยากน้อย ๕. เป็นไปเพื่อความสันโดษ ๖. เป็นไปเพื่อความไม่คลุกคลี ๗. เป็นไปเพื่อความพากเพียร ๘. เป็นไปเพื่อความเลี้ยงง่าย พระธรรมวินัย ( ปล่อยวางซึ่งสุขในโลกธรรม ๘ )ว่าด้วย" กิน กาม เกียรติ ๑.วางลาภ ตัดความกังวลในปัจจัย๔ (ปลิโพธ) ให้มักน้อยในปัจจัย คือให้ละความโลเลในปัจจัย คือ เมื่อได้อย่างดี อย่างปราณีต ก็ให้บริโภค อย่างดีอย่างปราณีต ได้อย่างเลวทรามต่ำช้า ก็ให้บริโภคอย่างเลวทรามต่ำช้า ตามมีตามได้ ไม่ให้ใจขุ่นมัวด้วย ซึ่งพระภิกษุมีค่าตัวเพียงบาทเดียว ขโมยเงินแม้แต่บาทเดียวก็หมดจากความเป็นพระ แต่พระสังฆาธิการ ตอนนี้มีเงินไม่รู้กี่ล้านต่อกี่ล้าน เพราะฉะนั้นหากตรวจสอบพระสังฆาธิการไม่ได้ ทุกอย่างก็เหลวหมด ๒.วางยศ พระมียศถาบรรดาศักดิ์และมีสมณศักดิ์ จนต้องซื้อขายตำแหน่งกันในมูลค่ามหาศาล ในสมัยพุทธกาล พระทุกรูปเสมอภาคกันหมด ไม่ว่าพระที่เป็นลูกพระเจ้าแผ่นดิน หรือพระที่เป็นลูกจัณฑาล ลูกหญิงโสเภณี มันต้องเสมอภาคกันหมด ไม่มีแบ่งแยก ไม่มีแตกแยก ตามแนวทาง สาราณียธรรม ๖ แต่ในปัจจุบันมีแต่ยึดมั่นถือมั่นในตัวตนเพิ่มมากขึ้น แล้วจะพ้นทุกข์ได้อย่างไร มีทั้งสมเด็จบ้าง มีเจ้าคุณบ้าง ถ้าถามว่า บริหารเพื่อใคร ถ้าเพื่อตัวเอง ไม่เป็นไปเพื่อประโยชน์ของการดับทุกข์โดยส่วนรวม ก็รู้ไปเปล่าๆ แล้วพระสมเด็จบางองค์ ท่านอายุน้อย ยึดในตัวตน ก็เลิกเคารพท่านเจ้าคุณที่อาวุโสกว่าไปเลย ทั้งที่หลักอาวุโสของพระภิกษุสงฆ์ มีความสำคัญมาก ๓.วางสรรเสริญได้ นินทาก็ไม่ต้อง เกิดตามเห็นตามอีกต่อไป เป็นอันเลิกสนใจไป เห็นเป็นสิ่งไร้แก่นสาร การมาเข้ามาบวชนี้ ก็เพื่อมาละอัตตาตัวตน มาทำตัวให้ต่ำลงมากยิ่งดี เพื่อระงับดับกิเลส ให้จิตใจนั้นเหมือนแผ่นดิน คนที่มีคุณธรรมสูงจะไม่หลงไหลยึดติดกับสมมติต่างๆ เช่น ความสูงต่ำความใหญ่ความโตในฐานะทางโลก แต่จะยึดถือความสูงต่ำในทางธรรม “พระผู้มีพระภาคเจ้าสอนให้ปล่อยให้วางทั้งข้างหน้า ข้างหลัง และท่ามกลาง มิให้ยึดติดในอารมณ์อันเป็นอดีต อนาคต และปัจจุบัน อารมณ์ที่พอใจหรืออารมณ์ที่ไม่พอใจ เมื่อเกิดขึ้น จงปล่อยวางเป็นกอง ๆ ไว้ ณ ที่นั้น อย่านำมาเก็บไว้แบกไว้” เมื่อ“เขาด่าว่าเราบนบก จงกองคำด่าว่านั้นไว้บนบก อย่านำติดไปในน้ำด้วย เขาว่าเราในน้ำ จงกองคำด่าว่านั้นไว้ในน้ำ อย่านำติตตัวขึ้นมาบนบก เขาด่าว่าในเมือง จงกองไว้ในเมือง อย่านำติดตัวมาจนถึงเชตวันนี้ด้วย” ๔.วางสุข ในประสาททั้ง๕ อันมี รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส รวมเรียกว่า กามคุณ ๕ เราเวียนว่ายตายเกิดอยู่นี่ ก็เพราะกามนี้เอง เกิดตายเป็นแสนเป็นล้านชาติ เพราะสุขทุกข์มี การยึดมั่นถือมั่นจึงมี เพราะสุขทุกข์ดับ การยึดมั่นถือมั่นจึงดับ ด้วย"สุขกับทุกข์ ถ้าพิจารณาโดยละเอียดแล้ว เป็นของติดกันอยู่ ครั้นวางสุข ทุกข์ไม่ต้องวาง มันก็หายไปเอง เข้าสู่พระนิพพานด้วยอาการแบบนี้ ต้องเข้าใจคำว่าพระสงฆ์โดยสมบูรณ์ก่อน พระสงฆ์ จัดเป็นหนึ่งในพระรัตนตรัย ซึ่งได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยพระสงฆ์ในพระรัตนตรัยหมายถึงเฉพาะพระอริยสงฆ์ คือบุคคลไม่ว่าคฤหัสถ์หรือนักบวช และไม่ว่ามนุษย์หรือเทวดา ที่ปฏิบัติธรรมจนได้บรรลุมรรคผล แต่โดยทั่วไปมักเข้าใจว่าพระสงฆ์คือภิกษุหรือภิกษุณี คือมนุษย์ที่ได้ฟังคำสั่งสอนแล้วเกิดความเลื่อมใสจนสละเรือนออกบวชตามพระพุทธเจ้า เพราะต้องการจะได้บรรลุธรรมตามพระพุทธเจ้าสั่งสอนไว้ ถือเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนา เมื่อใดมีใจเป็นพระผู้ทรงคุณงามความดีที่มีศีลาจารวัตรอันงดงาม ย่อมพบความสุขที่แท้จริง ส่วนตำแหน่ง "พระสังฆราช" ไม่มีในพุทธโอวาทให้ได้ขวนขวายกัน ตำแหน่งสมเด็จพระสังฆราชเป็นสิ่งที่ผู้คนทางโลกสมมุติขึ้นมา ถ้าจะให้ถูกต้องแล้ว ในสมัยพุทธกาลก็ไม่มีตำแหน่งนี้ พระสังฆราชจะตั้งก็ได้ ไม่ตั้งก็ได้ ในยุคปัจจุบันนี้ ขอให้มีเกิดความสงบสุขในพระพุทธศาสนาเป็นที่ตั้ง ก็เพราะว่า ประมุขแห่งพระพุทธศาสนามีเพียงพระองค์เดียวคือ พระพุทธเจ้า และหลังจากที่พระพุทธเจ้าเสด็จปรินิพพานแล้ว สิ่งที่ถือเอาเป็นตัวแทนพระองค์พระพุทธเจ้าคือ พระธรรมวินัย ( ปล่อยวางสุขในโลกธรรม ๘ ) มหานิกาย กับ ธรรมยุต ก็มีพระธรรมวินัยเดียวกัน เมื่อเป็นพุทธสายเถรวาท คงต้องห้ามบัญญัติเพิ่ม หรือตัดทอนสิ่งที่พระองค์บัญญัติไว้แล้วอย่างเคร่งครัด ความเจริญก็พึงอยู่ได้ ไม่มีความเสื่อมเลย เป็นการมุ่งให้ถึงพระนิพพานเป็นเป้าหมายหลักของผู้ออกบวช มิใช่สิ่งอื่นนอกจากพระนิพพาน พระดี...ดูได้ไม่ยาก ( มักน้อย สันโดษไม่สะสม ) พระดี...ดูได้จากการสละ ( ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง ) พระดี...ดูได้จากการวาง ( วางสุขในโลกธรรม ๘ ) พระดี...ดูได้จากการวางตน ( น่าเคารพ ) พระดี...ดูได้จากศีล ( ไม่เห็นแก่ตัว รักผู้อื่น ) พระดี...ดูได้จากใจ ( กระทำจิตให้บริสุทธิ์ ขาวรอบ ) พระดี..จึงประพฤติอยู่ในพระธรรมวินัย ( กระทำหน้าที่โดยสมบูรณ์ )...ดังนี้ kzread.info/dash/bejne/gWSmqJKLdNvAlqw.html
@user-pe6rb7eu4y
8 жыл бұрын
อ่านมาเกือบครึ่งทาง ก็พอจะรู้ได้ว่า ทุกวันนี้ผมจะเดินไปในทิศทางใหน เดินไปทำไม ทำไมถึงต้องเดินไปทางนี้ สาธุครับ ขอบคุณผู้ที่อธิบายนี้ครับ อริยมรรค ทางนี้ต่างหากที่ผมต้องเดินไป
@user-pe6rb7eu4y
8 жыл бұрын
อ่านมาเกือบครึ่งทาง ก็พอจะรู้ได้ว่า ทุกวันนี้ผมจะเดินไปในทิศทางใหน เดินไปทำไม ทำไมถึงต้องเดินไปทางนี้ สาธุครับ ขอบคุณผู้ที่อธิบายนี้ครับ อริยมรรค ทางนี้ต่างหากที่ผมต้องเดินไป
@user-pe6rb7eu4y
8 жыл бұрын
อ่านมาเกือบครึ่งทาง ก็พอจะรู้ได้ว่า ทุกวันนี้ผมจะเดินไปในทิศทางใหน เดินไปทำไม ทำไมถึงต้องเดินไปทางนี้ สาธุครับ ขอบคุณผู้ที่อธิบายนี้ครับ อริยมรรค ทางนี้ต่างหากที่ผมต้องเดินไป
@user-yn1wk4wh9w
7 жыл бұрын
ประสบสันติ์ ศรีสุวรรณ อาจาร?สุดยอดจริงจริง
ผมเห็นว่าประเทศไทยควรมีคณะนักพรตอีกอย่างหนึ่งก็คือการให้คราวาสมีสิทธิทำตัวเหมือนสงฆ์ของญี่ปุ่นที่ว่าสามารถแต่งงานได้ แต่ธำรงค์ใว้ซึ่งพระศาสนา
@FingersKungfu
7 жыл бұрын
เอาอะไรมาพูดครับ ญี่ปุ่นมีแต่ทฤษฎีพุทธเพี้ยนๆ เอาไปปนกับของชินโต จึงยอมให้พระครองเมียได้ มีลูกได้ จริงๆมหายานก็เพี้ยนมากอยู่แล้วเขาไปไหว้พระพุทธเจ้าบนสวรรค์ที่ไม่ยอมไปนิพพาน ...และที่สำคัญที่สุด ญี่ปุ่นทุกวันนี้ไม่ใช่เมืองพุทธ คนส่วนใหญ่ไม่นับถือ ไม่สนใจ และไม่ปฏิบัติตามคำสอนศาสนาครับ
มีแหละดีแล้ว รู้ดีกันหมด
นามสกุลก็บอกแล้วไม่วช่พุทธ
กฎหมายมีไว้ตรวจสอบคนที่จะเข้ามาบวชแค่นั้นจะดีกว่า
กฎหมายนี้มันใช้ไม่ได้กับพระหรอกมันคนละเรื่องเลย
ขนาดพระยังไม่ปลงกันเลย
สศษ.มีคนเดียวในไทย
อ ศีวรักษ์ เป็นปัญญาชน แต่การพูดนั้น ไม่นับถือคณะสงฆ์ เลย
@sumsung661
8 жыл бұрын
ทุกอย่าง ทุกกลุ่มฟังเหมือนดี ล้วนมีแอบแฝง
@xayphonenobody1888
8 жыл бұрын
อ ศิวรักษ์ ไม่เข้าใจในเรื่องศาสนาที่ละเอียดอ่อน
@xayphonenobody1888
8 жыл бұрын
ส ศิวรักษ์ มีนัยแอปแผงแน่นอน การพูดไม่เคารพคณะสงฆ์เลย
@paulauckland7862
8 жыл бұрын
+Xayphone Nobody ใครคือคณะสงฆ์ที่ท่านอ้างถึง
@PichayaL
4 жыл бұрын
@@xayphonenobody1888 คุณเคยอ่านพระวินัยไหม มีกี่เล่ม? เคยอ่านจบสักเล่มไหม แล้วพระไตรปิฏกเล่มอื่นนี่เคยอ่านไหม ? ถ้าคุณไม่อ่าน คุณแยกไม่ออกหรอกว่าพระจริงกับเหมือนพระมันต่างกันยังไง แล้วทั้งหมดที่คุณคิด มันจะเป็นแค่ความเห็น ที่ไม่มีประโยชน์อะไรเลย ถ้าคุณไม่รู้ว่าพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติธรรมวินัยไว้ให้สงฆ์ถือปฏิบัติอย่างไร
คอมมิวนิส
ก็จรืงของท่าน
วัดนาป่าพงเป็นวัดพุทธแท้ๆประกาศคำของศาสดาเท่านั้น
@user-sr2dn1cz5i
7 жыл бұрын
ดีแล้ว
@user-zy2rw6zz5m
7 жыл бұрын
ปราโมทย์ เพ็งแก้ว ของแท้ครับ เป็นคำสอนที่แท้ ไม่มีคำสอนไหนเท่าที่นาป่าอีกแล้ว
@sabaaydeemai3065
6 жыл бұрын
แต่เจ้าอาวาส มีข่าวฉาว มิใช่เหรอ
@sarirakaitsara8883
5 жыл бұрын
พระอริยะเจ้ามีทั่วไทย
@inthalangboom8770
5 жыл бұрын
วัดนานี้ข่าวฉาวเยอะเกินครับ5555เจ้าสำนักด่าพระรูปอื่นบ่อยเกิน เหมือนสอนต่างเพื่อผลประโยชน์
ยศถาบรรดาศักดิ์ ลืมเเล้วหรือว่าคือกิเลส
วัดมีเจ้าอาวาส มีเจ้าคณะตำบล เจ้าคณะอำเภอ จังหวัด ประเทศมีสังฆราช เพื่อการปกครอง
@kittikunnawamawat143
4 жыл бұрын
ถ้านับถือตามครูบาอาจารย์ยึดพระวินัยเป็นหลัก ตำแหน่งไหนก็ไม่สำคัญต้องมีก็ได้
นั่งนึกว่า หุ่น 55
พระขาดสำรวมยังจะเปนพระอีกรึ
อายุท่านมากแล้ว อย่าไปรบกวนท่านเลย เมื่อเราชราเราคงงดวิจารณ์แล้ว คงแต่ฝึกจิตให้สงบและรู้ตัวตนขณะจุติจะสาธุสุดในชีวิต.
ทำไมไมถามจำเป็นไหมต้องมีศาสนเสียละครับ
ถ้าจะทำตามรูปแบบได้อยู่แต่ทำตามเนื้อหาทำได้ยาก
พระพวกนี้ไม่ได้สายปฏิบัติ ถ้าปฏิบัติจะไม่เป็นแบบนี้ บ้าอำนาจพระอยากมียศฐาบรรดาศักดิ์
@user-sr2dn1cz5i
7 жыл бұрын
เคยไปนั่งดูท่านปฏิบัติหรือ? ถึงรู้ว่าไม่ปฏิบัติ ไม้บรรทัดจะวัดว่าตรงไหนไม่ ตัวมันเองก็ต้องตรงก่อน...ก่อนจะตัดสินพระ ดูตัวเราเองก่อนว่าปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบรึยัง
@kittikunnawamawat4257
7 жыл бұрын
ชาด ชาด ถุย ถ้าปฏิบัติจริง จะมาชุมนุมทำไม ด่าทหาร ล็อกคอทหาร
มหานิกาย แดกข้าวเย็น วินัยไม่เคร่ง บอกตรงๆไมไหว้
ยกเลิกเงินเดือนพระ เอาเงินเดือนพระ 5 พันล้าน ไปช่วยเหลือการศึกษา เด็กกำพร้าดีกว่ามั๊ย
@verseanpethviboon8669
7 жыл бұрын
เห็นด้วยคะ
@user-sr2dn1cz5i
7 жыл бұрын
ยกเลิก พระปฏิบัติดีก็คงไม่เดือดร้อน..แต่จะเกิดความไม่เท่าเทียม? วัดชาวพุทธ ตั้งกฐิน ผ้าป่าสร้างเอง 100 เปอร์เซ็นต์ แต่มัสยิด รัฐสร้างให้หมด
@kwangko5577
7 жыл бұрын
ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธอยู่แล้ว
@kittikunnawamawat4257
7 жыл бұрын
ชาด ชาด พ่อมึงดิ
@user-sh9xt9sy2c
6 жыл бұрын
ต่อไปเด็กกำพร้าก็จะเต็มเมืองละใอ้โง่
คนๆ นี้รู้ไม่จริง kzread.info/dash/bejne/rICDtbukkajPnJM.html
@kittikunnawamawat143
8 жыл бұрын
โสภณนั้นแหละที่ไม่รู้ไม่จริง มันตอแหลมัน มันนักอสังหาริมทรัพย์ ไม่ได้รู้พระวินัยเลย
@kittikunnawamawat143
8 жыл бұрын
ดูลักษณะท่าทางการพูดของโสภณก็รู้แล้วว่ามันรู้ไม่จริง ตอแหล
@pongsakornpongsakorn8082
7 жыл бұрын
ชาด ชาด โง่
@user-sr2dn1cz5i
7 жыл бұрын
สิ่งที่น่ากลัวที่สุดคือ ไม่รู้ว่าตัวเองโง่เรื่องอะไร? (หมดโอกาสปรับปรุงตัว)
@kittikunnawamawat7286
7 жыл бұрын
ชาด ชาด โง่
" ความจริง ไม่จำเป็นต้องมีตั้งแต่เจ้าอาวาสแล้ว "......เพราะพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ให้พระภิกขุเคารพกันที่อาวุโสพรรษา พระรูปไหนไม่ปฏิตามพระบัญญัติ ก็ให้พระที่อยู่ร่วมกันลงพรหมทันต์ หรือให้ชาวบ้านลงโทษ
ถ้าจะเอ่ยถึงคนชื่อประยุต มันต้องถามว่าเขามีส่วนได้ไหม
สรุปแล้วพวกเราเชื่อหรือไม่ว่าพระทำให้ประเทศชาติล่มจมเสียหายใครกันแน่ที่ทำให้ประเทศชาติล่มจม
@user-ks3ow7oi5x
5 жыл бұрын
พวกนักการเมือง
พูดตรงๆบวกกับบุคลิคของอ.มันก็ดูก้าวร้าวแต่ลองฟังเนื้อหาดีๆนะ
@paulauckland7862
8 жыл бұрын
+Suntron Charatchothiran คุณไม่มีปัญญาพอจะรู้เรื่องที่ท่านพูดได้
ท่านสเป็นผู้ที่มีความรู้มากควรฟังท่านมากๆเพราะท่านพูดอยู่บนความถูกต้องและความเป็นจริง
สมเด็จสังฆราชต้องประกอบพร้อมแล้วด้วยอริยมรรคมีองค์๘เพราะอริยมรรคมีองค์๘คือเครื่องวัดพระอรหันต์
@user-mz5wg8kk1n
7 жыл бұрын
ปราโมทย์ เพ็งแก้ว ไม่ไช่ พระสังฆราชต้องเป็นอาวุโสสุงสุดโดยสมณศักดิ์
@verseanpethviboon8669
7 жыл бұрын
ใช่เลยถูกต้องคะ
ไม่จำเป็นเพราะการมีตำแหน่งมันเป็นกิเลศมีโลภโกธหลงก็ไม่ใช่พระเพระมีกิเลศสึกเลยมันเป็นบาปอย่าไปนับถึอเลย
อย่าไปโทษคณะสงฆ์เลยก็อำนาจพระมหากษัตริย์บ้านอำนาจเผด็จการจากการปฏิวัติบ้าง
@user-dq9rd1uj8t
3 жыл бұрын
การแทรกแซงคณะสงฆ์ด้วยอำนาจพระมหากษัตริย์บ้านจากรัฐประหารออกกฎให้พระประพฤติปฏิบัติมากมายพระต้องปฏิบัติตามพระธรรมวินัยพระสงฆ์ปฏิบัติตามพระมหากษัตริย์ที่เรียกว่าพรบสงฆ์และยังต้องประพฤติปฏิบัติตามกฎหมายลองเปรียบเทียบดูขนาดโยมมีแค่ศีล 5 ยังรักษาไม่ได้แล้วเพราะต้องประพฤติปฏิบัติตามสิ่งต่างๆที่อำนาจเหนือพระทำไม่ได้ก็กลายเป็นพระไม่ดีจะโทษใครควรยอมรับเอาตามบุญตามวาสนาเธอจะได้ไม่เสียใจ
สังฆราชไม่ควรสะสมสิ่งของใดๆก็ตามซึ่งพระพุทธเจ้าพระองค์ตรัสห้ามไว้ถ้าพระสงฆ์ขัดคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าก็ไม่ใช่สงฆ์ของพระพุทธองค์แล้ว