لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

أقوى رد على الشعائرية عليهم لعائن الله فاطر البرية عن أبي ميسرة في قول الله ﷻ : {{ ولم يَلْبِسُواْ إيمانهم بظلم }} ، قال : لم يَخْلِطُوهُ بِـــشِـــرْکِِ

@hamedo5109

3 ай бұрын

وهذا رد ايضا على القائل ان في زمن احمد ابن حنبل انتشرت الجهمية ولم يُكفروا بالعموم 🍃قال الإمام أبو سعيد الدارمي - رحمه الله تعالى - اتفقت الكلمة من المسلمين والكافرين، أن الله في السماء، وحدُّوه بذلك، إلا المريسي الضَّال وأصحابه، حتى الصبيان الذين لم يبلغوا الحنث قد عرفوه بذلك، إذا حزب الصبي شيء يرفع يده إلى ربه في السماء دون ما سواها، فكل أحد بالله وبمكانه أعلم من الجهمية. [📙النقض على بشر المريسي 📙٦٩]

بارك الله فيكم

@Alhanefya_mellet_ebrahim

9 ай бұрын

واياكم

❤allah ❤

السلام عليكم شيخ ما نفعل الجمعة اجل الصلاة، افيدونا جزاكم خير الجزاء

ما حكم الصلاة في المساجد في الدول التي عم فيها الشرك وأصبحت المساجد لا دور لها إلا تمجيد الحكام الطواغيت والتدليس علي الناس فهل من يجلو لنا الأمر أأرشدنا الله وإياكم .

@Alhanefya_mellet_ebrahim

9 ай бұрын

⏰ الجواب: يشير السائل إلى ما رواه الإمام عبد الله في السنة قال : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ سَلَّامٍ يَقُولُ: «لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ يَؤُمُّونَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَا يَقُولُونَ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ يَأْمُرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِالْإِمَامَةِ، إِلَّا أَنَّ الرَّأْسَ الَّذِي يَأْمُرُهُمْ يَقُولُ هَذَا رَأَيْتُ الْإِعَادَةَ لِأَنَّ الْجُمُعَةَ إِنَّمَا تَثْبُتُ بِالرَّأْسِ»، فَأَخْبَرْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ فَقَالَ: «هَذَا يُضَيِّقُ عَلَى النَّاسِ إِذَا كَانَ الَّذِي يُصَلِّي بِنَا لَا يَقُولُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا صَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَإِذَا كَانَ الَّذِي يُصَلِّي بِنَا يَقُولُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ أَعَدْتُ الصَّلَاةَ خَلْفَهُ». وبهذه الرواية يجوزون الصلاة خلف هؤلاء الأئمة الموظفين في وزارة الشؤون الدينية الطاغوتية في مساجد الضرار مادام أنهم مستوري الحال عندهم فيحكمون بإسلامهم بهذه الشعيرة!! ونقول أنَّ هذا النقل لا ينطبق على المستور أو المجهول - على الاصطلاح الحادث - كما يزعم هذا الناقل، ففي الرواية: « إِذَا كَانَ الَّذِي يُصَلِّي بِنَا لَا يَقُولُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا صَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَإِذَا كَانَ الَّذِي يُصَلِّي بِنَا يَقُولُ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ أَعَدْتُ الصَّلَاةَ خَلْفَهُ» ، فإذا عرفت أنه لا يقول بشيء من البدع والكفر فهذا معلوم الحال، وكذا إذا عرفت أنه يقول بشيء من هذه المقالات فهو معلوم الحال، والدار في ذلك الزمان هي دار إسلام يستصحب في ساكنيها حكم الإسلام، فمن نستصحب فيه حكم الإسلام في دار الإسلام ولم نقف له على كفر ظاهر فهو معلوم الحال تصح الصلاة خلفه وعلى هذا يحمل كلام الإمام أحمد، وإن كانت هذه الرواية عن أحمد في حال إذا لم تكثر البدع وتنتشر أما إذا كثرت وانتشرت فقد روى المروذي قال: " سئل أحمد أمر في الطريق فأسمع الإقامة ترى أن أصلي فقال: قد كنت أسهل فأما إذ كثرت البدع فلا تصل إلا خلف من تعرف "، ولا شك أن هذا النقل هو الأقرب لحال زماننا، وإن كان هذا الزمان لا يقاس على زمان الإمام أحمد بحال. وفي الباب عن الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ: "سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ يَقُولُ: « تَرَكَ الْحَسَنُ بْن صَالِحِ الْجُمُعَةَ، وَجَلَسَ عَنْهَا. قَالَ: فَجَاءَ إِلَيْهِ فُلَانٌ سَمَّاهُ الْحَسَنُ وَنَسِيتُ اسْمَهُ - قَالَ: فَجَعَلَ يُنَاظِرُهُ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ، يَذْهَبُ الْحَسَنُ إِلَى تَرْكِ الْجُمُعَةِ مَعَهُمْ ، وَالْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ بِالسَّيْفِ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِ الْآخَرُ، فَأَبَى إِلَّا ذَلِكَ» . "ولما قدم أبو عمرو عثمان بن مرزوق إلى ديار مصر وكان ملوكها في ذلك الزمان مظهرين للتشيع وكانوا باطنية ملاحدة وكان بسبب ذلك قد كثرت البدع وظهرت بالديار المصرية - أمر أصحابه أن لا يصلوا إلا خلف من يعرفونه لأجل ذلك ". ثم المساجد اليوم أكثرها مساجد ضرار لا يعمرها إلا المشركين ولا يؤمهم إلا الأئمة المنتسبين لوزارة الشؤون الدينية الطاغوتية، فالصلاة وراء هؤلاء الأئمة باطلة ، وإمامته للجماعة المشركة تحت سلطان الطاغوت هي مناط لكفره لا شعيرة تصحح له إسلامه، فما هؤلاء الأئمة إلا موظفين عند الطواغيت يسبحون بحمدهم ويخطبون بما يمليه عليهم أربابهم، فهم من جنود الطاغوت يرسخون عرشهم ويثبتون ملكهم ويدعون الناس لحضيرة الطاعة تحت سلطانهم.

@user-nu6yp9bu6p

9 ай бұрын

@@Alhanefya_mellet_ebrahim جزاكم الله خيرا . فنحن اليوم في حيرة من أمرنا فقد أحيط بنا من كل جانب ولله الامر من قبل ومن بعد . سائلا الله السلامة لنا ولكم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

@Alhanefya_mellet_ebrahim

9 ай бұрын

بارك الله فيكم وحفظنا الله واياكم من ظلم الظالم وحقدهم

طالما حكمت عليه بالكفر ظاهرا دون الباطن فتكفيره هنا يكون ليس من أصل الدين و إلا لكنت جهميا فثولك حينئذ قول الجهم و المريسي فهم من قالوا عن من تكفيره من أصل الدين أنه كافرا في الظاهر دون الباطن و كفرهم العلماء بذلك فأنت جهمي جلد تغرق بين الظاهر و الباطن فيمن تكفيره بقينا و جزما أي من أصل الدين فأنت تخلط بين المعلوم و المجهول نسأل الله العفو و العافية و السلامة و الثبات و الموت على الأسلام

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي انا في ايطاليا والامام لا يدعو مع الطواغيت وهو مجهول الحال عندي هل اصلي وراءه الصلوات الخمس والجمعة ام ماذا جزاك الله خيرا

@user-ns5kc3rn9u

5 ай бұрын

صلي وحدك، وتعلم المُحكم من الدين، حتى تكون برائتك من الشرك صحيحة، ومبنية على العلم. وليس على الشك والظن. لأنه بمجرد أن تتقرر عندك مسائل التوحيد، سترى الشرك والكفر أمامك.

نصيحة للموحدين: راجعو التوحيد، وأزيلو كل الشبهات التي تلبستم بها. المسألة أصبحت خطيرة. وعلموها لأولادكم وأشكر الشيخ ابي همام على هذه المبادرة الجميلة.

@user-ns5kc3rn9u

5 ай бұрын

@@PrincessAsma-zn9qd محمد بن شمس الدين، لا أدعو له. بل آخذ ما وافق الحق فقط. كل ما وافق الحق، وهاذي لها أغراض منهجية.

@user-ns5kc3rn9u

5 ай бұрын

@@PrincessAsma-zn9qd كل من لديه إستقراءات تخدم الكتاب والسنة، فإننا نُروج لتلك الإستقراءات. لا الأشخاص. فأنا أعتقد بكُفر محمد بن شمس الدين. وأعتقد بكفر من لم يكفره.

@user-ns5kc3rn9u

5 ай бұрын

@@PrincessAsma-zn9qd سأوضح كل شيء في سلسلة منهجية البحث.

@user-ns5kc3rn9u

5 ай бұрын

@@PrincessAsma-zn9qd لا تنسي أن معظم ما تعتقدينه، هو خلاصة إستقراء بعض الزنادقة، من الكتاب والسنة. فنحن نستخدم الإستقراءات التي توصلنا إلى فهم الكتاب والسنة. أما كفرهم وشركهم، وتمييعهم فنحن بريئون منه. عليك أن تفهمي هذا. هذه فتنة. ولست ألومك على إنتقادكي لي. لكن لو تابعتي كل حلقاتي، وكتاباتي، لعلمتي أنني اكفرهم، واكفر من لم يكفرهم. ولكن، لا أريد التصريح بذلك مباشرة، حتى نُرجع الناس إلى الإسلام. الإعتقاد بكُفر المعين = تدخل في البراءة، وهاذي عقيدة راسخة. التصريح بكُفر المعين = هذه تدخل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

@user-ns5kc3rn9u

5 ай бұрын

@@PrincessAsma-zn9qd الشيخ ابي همام أيضا، ينقل عن بعض الزنادقة الكفرة، لأغراض منهجية. لأن فهمهم وافق الكتاب والسنة