الضيف جمييل ورائع وكذلك المقدم واضح إنه لبق ومحترم لكن تمنييت إن الحلقة خالية من الفواصل الموسيقية، ذنوب كثييرة علينا وعليكم وبدائلها كثيرة لعلكم تراجعون هذي الفواصل الله يسعدكم 🤍

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349 والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

اتمنى استضافة الأستاذ عبدالعزيز مره ثانية وثالثة وطرح مواضيع وعناوين اخرى فالأستاذ ثري بالعلم والمعرفة ماشاء الله تبارك الله وفقنا الله واياكم

@SeekerofKnowledge-May2017

7 ай бұрын

توجد دورة علمية نافعة ماتعة عن سير الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب رحمهم الله للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ووفقه kzread.info/head/PLtoKkuIsBihApXQ6pNvbicG28zxtit6XO&si=LaitbjdVOUb6m4W0

@thetravelerfaihan6745

4 ай бұрын

اؤيد و بقوه استضافة هذا الضيف عدة مرات لتمتعه بمعلومات تثري كل مشاهد و متابع لحلقاتكم اخوكم من السعوديه

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

والنعم في الشيخ عبد العزيز العويد وجزاكم الله خير على هذا البودكاست

@user-qr9kz6ho8u

11 ай бұрын

ايش يعني البودكاست؟

@user-xy1ji1dl6y

11 ай бұрын

@@user-qr9kz6ho8u في الاصل بث صوتي لكن أغلب البودكاست اليوم أصبحت صوت وصورة

@user-qr9kz6ho8u

11 ай бұрын

@@user-xy1ji1dl6y يعني اذاعه مصوره

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

شكررررا على هذه الحلقه 🤍🤍🤍🤍

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

حلقة جميلة جداً ومعلومات قيمه

@user-jm9ke7hq3b

3 ай бұрын

- ليس في السنة قياس، ولا تضرب لها الأمثال، ولا تدرك بالعقول ولا الأهواء، إنما هو الإتباع وترك الهوى طبقات الحنابلة، ج2، مادة (عبدوس بن مالك العطار)

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

حلقة قمة الروعة من الدكتور المؤرخ الكبير

@user-kk4pn5dy4r

11 ай бұрын

اي مؤرخ اذ بطيخ !

@saqralarab5107

9 ай бұрын

​@@user-kk4pn5dy4rاستغفر ربك جالس تغتاب الريال شكلك ياهل

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

حلقة ثرية ومميزة جزاكم الله خير

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

الحلقه مثريه جدا والضيف كتله من المعلومات / شكرا فهد

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

ما شألله جزاك الله خير الجزاء والله استفدت كثيرا

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

ماشاء الله تبارك الله الإطلالة جميلة روعة

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

حلقة ممتعه

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

مذاهب فقهية في مسائل العبادات .. أما العقيدة فهي واحدة .. توحيد خالص

@user-zm3ww7dg1e

2 ай бұрын

انت تتكلم بما لا تفهم او تتكلم بما تتمنى

@ahmadg3037

2 ай бұрын

@@user-zm3ww7dg1e لا ابدا كلامي صحيح .. العقيدة وأصلها واحد .. الشرك (نسأل الله السلامة) يحدث في دينكم المجوسي من دعاء المخلوقين مع الله والاعتقاد في الاموات النفع والضر وكذلك الاعتقاد بتحريف القرآن وتكذيب الايات وتأويلها على غير وجهها الخ

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-hk8gu1sd3l

13 күн бұрын

​​@@ahmadg3037( ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه ...الايه ) لست حريص على التوحيد ولكن تتشدق به لكي تثب على اخوانك المسلمين بالسباب والاقذاع والتبديع .

الحبيب عزيز العويد ❤ بارك الله فيكم حتى من قبل الاستماع 🤲

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

حلقة جميلة ومفيدة، وأقترح تغير اسم الحلقة إلى نظرة تاريخية لحركة المذاهب الأربعة في دول الخليج

@SeekerofKnowledge-May2017

7 ай бұрын

توجد دورة علمية نافعة ماتعة عن سير الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب رحمهم الله . للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ووفقه كانت في دولة الإمارات ‏kzread.info/head/PLtoKkuIsBihApXQ6pNvbicG28zxtit6XO&si=LaitbjdVOUb6m4W0

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

الله يحفظ الشيخ ♥️ ولو تجنبتم وضع الموسقيى أسلم وأفضل🌷

@mohamedalzobaidy181

11 ай бұрын

الموسيقى والغناء حلال بفتوى من العلامة ابن حزم الاندلسي

@Abdulrazak-py2nr

11 ай бұрын

​@@mohamedalzobaidy181 جزاك الله خيرًا أخي بداية فالموضوع يطول وأنا أريد بيان الحق للقناة باختصار فقط إن شاء الله وللاستزادة لك ولغيرك أرجو الرجوع للمصادر بدلا من النقاش هنا في التعليقات ولكن سأرد ردًا يفيد القارئ للتعليقات من بعدنا♥🌷 قال تعالى: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَشۡتَرِی لَهۡوَ ٱلۡحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ بِغَیۡرِ عِلۡمٍ وَیَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُو۟لَـٰۤئِكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِینٌ﴾ لقمان:٦ عن أبي عبدالله النعمان بن بشيرٍ - رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (إنَّ الحلال بيِّنٌ، وإنَّ الحرام بيِّنٌ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس، فمَن اتَّقى الشُّبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومَن وقع في الشُّبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يُوشك أن يرتع فيه، ألا وإنَّ لكل ملكٍ حمى، ألا وإنَّ حمى الله محارمه، ألا وإنَّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كله، ألا وهي القلب). رواه البخاري ومسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا ) المجموع 11/576. قال العلامة ابن باز رحمه الله:(عليك أن تأخذ بالدليل، لا بالرخص، قال بعض السلف: من تتبع الرخص؛ تزندق، كل مذهب يكون فيه بعض الأغلاط، بعض الأخطاء من بعض أتباعه، أو من الإمام الذي هو منسوب إليه أنه غلط في بعض الروايات، وأنه خفي عليه بعض الأحاديث، فطالب العلم لا يتتبع الرخص).

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@Abdulrazak-py2nr

Ай бұрын

@@user-jm9ke7hq3b أنا ما اقلد أنا أقول ما قاله الله وقاله الرسول 😀

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

سرد تاريخي جميل

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

المحتوى رائع وجميل عساكم على القوة

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

ياناس اسطورة هالانسان ومظلوم اعلاميا

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

ان شاء الله تنزل في Google podcast 👌🏼

@AlbesatAhmadi

Жыл бұрын

جميع الحلقات موجودة على google podcast

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

موسوعة الله لا يضرك ما شاء الله عليك❤️❤️❤️

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

ما شاء الله عليه أعاننا الله وإياك على خير

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

ماشاء الله والله جمال ودلال أخزكم من مصر

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

ياليت يكون فيه تقسيم للفيديو 👍🏻

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

ضيف متمكن يملك كم هائل من المعلومات ولكن بالنهايه هي تحليلات واستناجات مبنيه على تجارب وقصص سمعها واستنبطها وبالغالب من القراءه والكتب والموسوعات التي جمعها وفقه الله وزاده علماً لا أعتقد كل مايقيل يجب ان يؤخذ بعين الاعبتار بانه حقيقي 100% الجزيرة العربية أضخم بكثير من ربطها بمناطق اشتهرت بالسكان والتجاره شاكر لهذه القناة الحلقة المميزه ووفقكم الله

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

اللـهــمـ صل وسلمـ علـى رسول الله

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

الأستاذ عبدالعزيز لديه معلومات قيمة وثرية متابعه منذ سنوات 🇸🇦

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

الصوت فعلًا ضعيف بارك الله فيكم وفي الضيف الكريم ❤

اللهم ارحم الشيخ محمد بن عبد الوهاب مؤسس الدعوة السلفية بنجد ٍ قامع البدع والشركيآت

@huhudd199

11 ай бұрын

اغلب اتباعه صاروا متطرفين

@mohammedalotaibi8321

11 ай бұрын

@@huhudd199 غير صحيح.

@user-zm3ww7dg1e

2 ай бұрын

عرف لنا ما تعريف الشركيات و البدع عند المسلمين

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

البودكاست ممتاز بس الصوت منخفض

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

مدرسة القبة الشرعيه في الأحساء كان يدرس فيها الشيخ ابو بكر الملا رحمه الله وهو كان حنفي المذهب .

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

ما أجمل أدب هذا الرجل ❤

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

جميل

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

حلقة لطيفة وكما قال الضيف العزيز الأحساء ثرية في حركة المذاهب وفيها شارع يسمى شارع الماجد وليس طويلاً وفي أوله مسجد للشافعية وبعده للمالكية وما إن تتوسطه ترى مسجداً للأحناف وقبالته ليس ببعيد مسجداً للحنابلة ويختم الشارع بمسجد للشيعة الجعفرية وهذا دليل ثقافة ورقي وكل هذا في شارع واحد

@Joodyunicorn

4 ай бұрын

لا والله انه مؤلم، ودليل على ضرر الفرقه، عبادة الله تجمعنا كلنا خلف محراب واحد ولا ضير في اختلاف المذاهب. ماتراه انت انت جميلا، أراه أنا محزنا ويؤلمني في صدري. مافي شي يجمع عباد الله روحا وجسدا مثل الصلاة، فكيف نستحب لهم ان كل واحد ورا محراب مختلف؟ تعدد الفكر الفقهي في المذاهب يثري الأيديولوجية الدينية ويجعل مفهوم الإيمان والتدين مرن ومتسامح ، واللي يجمعنا اكثر بكثير مما يفرقنا.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

• الله يـنـفّـع ــبــگ شيخ بـو سعود • الـصـراحـة الرجال أحــبـّـه لـي سـنـيـن أتـابـعـه و اسـمــــع لـه 1:09:09 > أحـسـنـــت

@AB-go4rl

11 ай бұрын

اكتب بدون زخرفة الله يحفظك

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

لايجوز التفرق في الدين والمعتقدات والمنهج ... قال الله عز وجل 1 ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) آل عمران 103 2 ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ۚ وأولٰئك لهم عذاب عظيم ) آل عمران 105 3 ( وأن هٰذا صر ٰ⁠طی مسۡتقیمࣰا فاتبعوه ولا تتبعوا۟ السبل فتفرق بكمۡ عن سبیلهۦۚ ذ ٰ⁠لكمۡ وصاكم به لعلكمۡ تتقون ) الأنعام 153 4 ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ۚ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) اﻷنعام 159 5 ( وإن هٰذه أمتكمۡ أمةࣰ و ٰ⁠حدةࣰ وأنا۠ ربكمۡ فاتقون ۝ فتقطعوۤا۟ أمۡرهم بیۡنهمۡ زبرࣰا كل حزۡبۭ بما لدیۡهمۡ فرحون ۝ فذرۡهمۡ فی غمۡرتهمۡ حتىٰ حین ) المؤمنون 52 - 54 6 { ولا تكونوا۟ من الۡمشۡركین ۝ من الذین فرقوا۟ دینهمۡ وكانوا۟ شیعࣰا كل حزۡبۭ بما لدیۡهمۡ فرحون } الروم 31 - 32 7 ( شرع لكم من الدين ما وصىٰ به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسىٰ وعيسىٰ أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ) الشورى 13 8 ( ثم جعلۡنٰك علىٰ شریعةࣲ من الۡأمۡر فاتبعۡها ولا تتبعۡ أهۡواۤء الذین لا یعۡلمون ) الجاثية 18 9 ( وعلى الله قصۡد السبیل ومنۡها جاۤئر ولوۡ شاۤء لهداكمۡ أجۡمعین ) النحل 9 جائر : مائل زائغ عن الحق قال ابن عباس وغيره : هي الطرق المختلفة ، والآراء والأهواء المتفرقة 10 ( ومن یتول الله ورسولهۥ والذین ءامنوا۟ فإن حزۡب الله هم الۡغالبون ) المائدة ٥٦ 12 ( إنما الۡمؤۡمنون إخۡوة ) الحجرات ١٠ الإخوة في الدين كله ، ولاينحصر في فرقة أو جماعة أو حزب 13 ( إنما ولیكم الله ورسوله والذین ءامنوا۟ ) المائدة ٥٥ 14 قال رسول الله ﷺ إن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلاواحدة و هي الجماعة صححه الألباني وفي رواية في معنى الجماعة : هي ما كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي 15 قال رسول الله ﷺ فمن رغب عن سنتي فليس مني صحيح مسلم 1401 16 قال رسول الله ﷺ فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ رواه أبوداود 17 قال رسول الله ﷺ من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة رواه الترمذي 18 قال رسول الله ﷺ لحذيفة بن اليمان تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك . الراوي حذيفة بن اليمان صحيح البخاري ٣٦٠٦

@user-mv6nh5mn1g

11 ай бұрын

لا يوجد احتلاف في العقدية بين المذاهب الأربعة وهو المنهي عنه.... الاختلاف في الفروع رحمة كما في الاختلاف في المذاهب الفقهية الأربعة.... حتى الصحابة كان بينهم اختلاف في فهم النصوص وعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك ولم ينكر عليه... فقال مامعناه من أخطأ فله أجر ومن أصاب فله أجران.....

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

يالبى ثادق واهلها ❤

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

ضيف محترم

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

في التقرير الشهير لمؤسسة راند،(مقره قطر) دعت بينارد لدعم التيارات الفكرية "الأقرب لمنظومة القيم الغربية". فقسّمت التيارات الفكرية العربية إلى الأصوليين، التقليديين، الحداثيين، العلمانيين. وبعد تعريفات مبهمة لهذه التصنيفات دعت لدعم الحداثيين والعلمانيين ومكافحة الأصوليين والتقليديين . وفصّل التقرير في طريقة دعم "الشركاء" من خلال "نشر كتبهم وإدراج أفكارهم في التعليم" و"منحهم المنابر". وأوصت بفضح "الأصوليين" و"تدريب الحداثيين لمناظرتهم" و"إثبات صلاتهم بالجماعات والأنشطة غير القانونية" و"تشجيع الصحافيين على التحري عن حالات الفساد والأعمال اللاأخلاقية في أوساط الأصوليين" و"تشجيع الانقسام بين الأصوليين"، كما دعت لدعم المذهب الحنفي على حساب الحنبلي،(مع ان قطر تطبق المذهب الحنبلي)!

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

نتمنى ان يستضاف مرة أخرى ويتكلم عن العوائل والمناطق التي حكمت في القرون الماضية والمناطق والامراء في الخليج

الصوت ضعيف لكن بودكاست جميل

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

حلقة ثريّة بس اضطرتني ألبس السماعات طوال ساعة وربع، هنالك مشكلة في الصوت أرجو من الأخوة ينتبهون لها، الصوت خافت وضعيف.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول أحمد: "لا تقلدني، ولا تقلد مالكاً، ولا الشافعي، ولا الأوزاعي، ولا الثوريّ وخذ من حيث أخذوا"وقال: من قلة فقه الرجل أن يقلد في دينه الرجال. وقال: لا تقلد دينك أحد 0 اعلام الموقعين ج2 ص211

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

ممكن حلقة ان المذاهب فى السعودية

ابن العم فهد السبيعي الموضوع عن المذاهب الفقهيه والفواصل عود وايقاعات ماتجي لذالك الغيت اللايك واتمنى من اي واحد يشوف تعليقي انه مايسوي لايك

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@Waee

Ай бұрын

@@user-jm9ke7hq3b الزبده شنو المطلوب من هالكلام وهل هو ينطبق علي ؟ ولا هو بس معلومه حصلتها وتبي تستخدمها انا امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر كلامك هذا مو محله هنا

كيف ممكن أتواصل مع الأستاذ الضيف لسؤال في علم الأنساب ؟

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

الشيخ عبدالعزيز العويد عندما سئل عن المغامسي في الإجابة لم يذكر اسمه! لعل لديه تحفظ.

@abowael6967

11 ай бұрын

بعضهم لا يحب ذكر الاسماء عموما

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

في حديث للملك سلمان حفظه الله قال: نحن على منهج السنة والجماعه والسلف الصالح ونحترم جميع الأئمة الاربعة الحنابله والحنيفية والمالكية والشافعية، ولا فرق بينهما عندنا وناخذ جميع ارائهم ولا نتعصب لاحد منهم. على الضيف العوده لكلمة الملك وسيفهم ان السعوديين على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم لايتعصبون لأي مدرسه فقهية، وهناك الباس من البعض بوصفنا حنابله، لان الحنابله هم اوسط الناس بالاراء الفقهية فقط لاغير.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

42-وترجم البخاري رحمه الله تعالى: باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس ? ولا تقف ما ليس له به علم ? (4) ثم ذكر فيه حديث عبد الله ابن عمرو قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول: (إن الله تعالى لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون) //مختصر معارج القبول للعقدة/ج1/ص349

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

نريد برودكاست عن ليبيا و الجزائر تونس المغرب و موريتانيا و السودان و اريتريا و الصومال الكبرى و هجرة القبائل العربية إليها.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

السؤال الي في آخر المقطع كان عن صالح المغامسي؟

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@rajeh0

Ай бұрын

@@user-jm9ke7hq3b طيب وش المقصود

اتمنى تحسين جودة الصوت

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39 وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

حلقة رائعة جداً انصح بمكروفونات افضل كي يكون الصوت اكثر وضوحاً كذلك انصح بإستمرار استضافة الضيف للحديث عن التاريخ والأسر والعوائل ، حديثه لا يمل

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

اتوقع اكثر التعليقات قبل التعديل بالمقطع الصوت واضح حاليا😊

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

لقاء فقهي او شرعي او هادف كيف تحطون فيه موسيقى؟ وكيف تريدون ان ننشر هذا الفيديو اللي فيه هذا المنكر

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص

الناس على دين ملوكها

الصوت منخفض

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

كل شي تمام لكن ما ذكر المصادر من حقنا نقرا

الصوت ضعيف

جودة الصوت ضعيفة .

الشيخ الخليلي حفظه الله!

@user-jz4or3zz7w

5 ай бұрын

@@user-kp1nz7cx5f يدعو له وهو شر

@tarikawadh7499

2 ай бұрын

​@@user-kp1nz7cx5fونته ليش مستغرب قال يحفضه الله ماقال اي شي ثاني ان كان له ف الحلقه او لا

@user-jz4or3zz7w

Ай бұрын

@@tarikawadh7499 يدعو لشخص يعبد إله لا يعرف مكانه ! يعبد إله غير رب العالمين الذي يرونه عباده يوم القيامة الخليلي لا يؤمن برؤية الله يوم القيامة.

@tarikawadh7499

Ай бұрын

@@user-jz4or3zz7w خلينا الإيمان للسعوديه بلد العاهرات والفسق والقتل وموسم الرياض 😂😂😂😂😂😂😂😂ليش انت رب الخليلي عشان تقول لايعبد الله وعالم بالسراير بعد السعوديه فيها عاهرات جهرا وفيها بارات وكل علما الدين مرتشين وحللَو القتل وحرمو الحلال وجاي تقول هاي الكلمتين 😂😂😂😂😂😂الله يرحم خاشقجي

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

الصوت ضعيف جداً احاول اسمعه في السيارة ما استطعت

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@md62400

Ай бұрын

@@user-jm9ke7hq3b اخوي وراك ترد علي؟؟ وش انا قايل!

ماذا عن المذهب الجعفري

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

أن تمذهبت فلا تتعصب، و ان أردت الفلاح في دينك فلا تتمذهب 🇹🇳

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

ان اردت ان تفلح في دينك لا تتمذهب ، وان تمذهبت فلا تتعصب . الدين بين والسنة بينة ، اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم الوعاء الاول للدين.

@abderahmanemohamed4165

2 ай бұрын

في المغرب العربي نتبع المذهب المالكي. استقرار مذهبي لاتوجد طواءف وفرق مثل ما هو في الخليج

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80 19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

الحوار جيد ولكن لم توفقوا بتسمية الحلقة "المذاهب في الخليج" حيث كان أغلب الحديث عن المذاهب الاربعة فقط. أعتقد أنه كان من الممكن اثراء الحوار أكثر بالحديث عن المذاهب الأخرى السنية وغير السنية.

@user-he4tj6bo1q

11 ай бұрын

افضل ان تكلم عن المذاهب الصحيحه الاربع واما الباقى بدع و شرك لا يضيع وقت الناس ع الفاضي

@mohamdhamo4846

10 ай бұрын

الطوائف الاخرى شركية قبورية يمجدون الموتى والاشباح وليس مذاهب اسلامية

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

يمكن مما فات استنتاج أن أذرعات التي لجأ إليها بنو قينقاع وبنو النضير والتي يضعها الرحالة الهمداني قرب أريك وذي عاج وتالع من بلاد غطفان والتي بجوارها جبل إسمه درعان قرب قرية إسمها درعه، وأذرعات هذه هي التي تغنى بها وبخمورها شعراء نجديون من نفس المنطقة في الجاهلية وبعد الإسلام، ويذكرها مؤرخون في عملية مطاردة نحو الأحساء جنوب شرق السعودية وترد في حديث عن دفع الجزية في غزوة تبوك قبل فتح الشام، ليست إلا مكانا يقع جنوب غرب القصيم وشرق المدينة المنوّرة، داخل الجزيرة العربية.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

خلي البساط أحمدي" كناية عن الانفلات و عدم الالتزام بأي قيود ..

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

51:28

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

انصح الاطلاع لتاريخ الاديان

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

المايكرفون ياخوان غيروه الصوت واطي، لو تبون اقط معكم بس غيروه بالله

@IsntArwa

11 ай бұрын

🤣 وانا بعد

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

الصوت عندكم فيه مشكلة

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 /

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

المذاهب الاربعه لم يكون اصحابه يعلمون بأن هناك اوناس بعدهم يبحثون عن الرخص وينقسمون على تلك المذاهب .. الحق واضح وابلج ومن يدور الرخص بيحصل ولكن في قرارة نفسه يعرف الحق في كتاب الله ففيه كل الحق ...المذاهب اجتهادات فقط....

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

بلا مذاهب بلا بطيخ الرسول لم ينقل لنا الدين عبث عشان كل واحد يختار المذهب الي يبي

@user-hk8gu1sd3l

12 күн бұрын

الفطره تستنكر قبل العقول ،القرءان سبق الجميع فذكر براء النبي منهم وصفهم القرءان بالمشركين لانهم فرقو دينهم الى شيعا واحزابا يتقاتلون والقرءان بين اظهرهم فسبحان مقلب القلوب وسالك القرءان في القلوب،.

حسنًا، يبدو أن نظارات الضيف تدلُ على أن الضيف ممتلء بالمعلومات، يظهر أن لديه المزيد، احقنوه بجرعات مضاعفة من القهوة الإيطالية المركزة، واحلبوا هذه الذاكرة الشهيه، لكن قبل ذلك اصلحوا الصوت، فلقد تابعت هذه الحلقة بصعوبة، واشكركم عليها وأتمنى لكم التوفيق.

@user-fw2ur9jy3z

Жыл бұрын

تبا لك ، لقد اعجبتي تعليقك 🌝👌🏻

@abowael6967

11 ай бұрын

والله مادري انت صادق ولا تتندر😂

@Leopardzahrani

11 ай бұрын

@@abowael6967 أستطيع أن احلف لك بالله وإن شئت بالطلاق، انظر يا أخي انظر الى النظارة، أليست النظارة تدل على الناظر؟ ثمة تحليل أولي تحتاج ان تقوم به، لتضع ثقتها ام تدخرها.

@user-yf1up3cp6z

4 ай бұрын

اخي لا تنابزوا اليس الاسلام هذا الرجل نظره ضعيف لكن الله اعطاه العلم والحفظ والتحليل ...حتى وان كنت تقصد فيبقى قدحك به يعتبر تعيب خلق الله وكلنا لنا امراض وعاهات ....هداك الله

@Msh3anALENEZI

4 ай бұрын

لا يحلف إلا بالله لا يجوز ان تحلف بالطلاق

ما.معنى.المداخله..؟..شيء.يدخل.فيهم.من.الخلف؟

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

ام قصر عراقية مو بالكويت

الضيف ممتاز لكن الصوت ضعيف

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وأخرج أيضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال: «إنما هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ فمن قاله بعد ذلك برأيه فما أدرى أفي حسناته أم في سيئاته» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

الشيخ عبدالرحمن بن داود رحمه الله الذي تم تعيينه امام للحرم من قبل الملك عبدالعزيز من اهل حريملاء وليس من اهل ثادق

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

1:01:36 غسلت يدي منه .

@Oberstien17

10 ай бұрын

ليش

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

صدمة والله الحديث عن المذاهب والأئمة الاربعة ثم يعطيك فاصل غنائي مافيه اي تقدير للمشاهد

صوت واطي جدا

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

بعد ظهور قطر كنموذج ناجح اقتصاديا وهي اعلى معدل دخل فرد بالعالم وهي تطبق المذهب الحنبلي السني والشارقه اغنى منطقه او اماره بشبه الجزيرة وايضا تطبق المذهب الحنبلي السني والسعودية التي تدعي انها تطبق المذهب الحنبلي السني لكن بعد تقرير راند الشهير باعطاء توجيهات لابدال المذهب الحنفي (المطبق بوسط اسيا وتركيا) بالحنبلي مع ان السعودية بغرب اسيا ! وقنوات سعودية تاتي بشخصيات كويتيه وتونسيه (وهالبلدين يطبقون مذاهب مختلفه) لتتكلم بالشأن السعودي ! وشخصيه اخوانيه مصريه جده متهم بدعم محمد بن عبدالوهاب (اللي تربى بمجتمع حنبلي لكن تعلم على يد شيخ سندي حنفي) وبن باز وشخصيه مصريه دينيه يخرج من عند شخصيه دينيه سعوديه (بن باز) ويقول اشم رائحة الجنة ! أسأل نفسي هل السعودية دولة شيعيه او سنيه !؟ عائلة كويتيه معرفي دعمت ال سعود لما كانت بالكويت والهفوف مدينه سكانها فرس على حسب خريطه ناشونيال جيوغرافيك

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

1899 شخص اسمه قاسم امين يقود حمله ويقول ان الحجاب ليس من الاسلام ثم يتغير شكل لبس المرأة بمصر بعد مئة سنة شيخ الأزهر يقول النقاب ليس من الشريعة الإسلامية فهل يتغير !؟ خاشجقي المقبور كان يقول اذا ماعجبك ان مشروع بقيمة ٤٠ مليار اعطي لشركة تركية لقطار الحرمين فعش مثل الاميش ! الولايات المتحده لاتعامل اهل الريف مثل مانعامل به الان !

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

ليت الحلقة مقسومة عشان نعرف المواضيع وتكون سهله زي البرودكاست

@fahadal-sbuai5086

10 ай бұрын

تم تقسيم الحلقة 🙏🏼

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

لما اختصر المذهب الحنبلي في ابن تيمية وابن القيم وابن باز والعثيمين والسعدي، أغلقت الفيديو

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

فيه معلومات خطأ

@Gg-cj6ks

10 ай бұрын

ايش هي

المذهب المالكي كا المذهب الحنبلي، والحنفي ايضا وكلها مذاهب سياسيه،، يعني نشرتها السطه السياسية،، فمثلا الدول الاعجميه كالترك نشروا المذهب الحنفي لعدم اشتراطه ان يكون الخليفه من قريش،، وهكذا... والدين الاصلي،دين الله هو ما عليه آل النبي... وخاصة اثار الامام علي الصحيحه،... ولا تظنوا انني شيعي المنشا.. بل انا حنبلي وتربيت في وسط حنبلي، لكن الحقيقه واحده

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

وفقًا لكتاب "اللؤلؤ المكنون" لموسى العازمي، فإن مخيريق كان أحد علماء اليهود "من أيسر بني قينقاع"، وتحديدًا من قبيلة بني ثعلبة حلفاء قبيلة الأوس، ففي عدائهم التاريخي مع الخزرج قبل قدوم النبي محمد إلى المدينة. بعد غزوة بدر 624م، أمر النبي بطرد يهود بني قينقاع من المدينة بعدما قتلوا مسلمًا في حصنهم. لم يرحل مخيريق مع قومه، وإنما عاش مع يهود بني النضير. ووفقًا لرواية ابن إسحق، كان محُيريق حبْرًا عالمًا، جمع كثيرًا من الأموال من النخل، أدرك صِدق دعوة النبي محمد بصفاته التي وجدها في التوراة، حتى "غلب عليه إلفُ الإسلام".

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

هئا اخواني

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

@hamedal_obaidli5532

Ай бұрын

@@user-jm9ke7hq3b هل كل العوام يعرفون ان يفرقون بين الخطء و الصواب...؟ انت تتكلم عن مذهب خطير ..... مذهب خارجي يشعل الفتن

عليكم اثم كل من سمع الموسيقى عجيب امركم هل تستحلونها هل الموسيقى والمعازف حلال عندكم ؟

@M_Islamic.

11 ай бұрын

اتقوا الله

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

انة ضحكت من جهلها ولحبها الظنييا والغدر العجيلان..لا مءهب لهم غير النفاق وضرب الكبل

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40

الدولة العثمانية صوفيه وكيف تقول حنفيه؟!!! لم يلزمون الناس باللغه لكن لم يتركو علم والدليل يرفضون دعوة محمد بن عبدالوهاب وعندما انتشرت دعوته شوهو سمعته وبداء يكذبون عليه والشخص هذا حب للعثمانيين مع انهم جهلو العرب وقاتلوهم ولم يحج من السلاطين احد 🤔

@a.m.a5787

10 ай бұрын

الحنفية مذهب فقهي والصوفيه مذهب عقدي فهم احناف وصوفية في نفس الوقت

@user-cj6pc4yj4y

5 ай бұрын

@@a.m.a5787التصوف ليس معتقد بل هو من الاحسان فقط

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

السودان مذهبهم الفقهي مالكي .

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

الله اعلم بدات جهود للتخلي عن الفقه وائمته و الحط من قدرهم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

قوانين محاكم الاسره تتبع المذهب النسوي المتأسلم وليس لها اي علاقه بالمذاهب او الدين سنعوا اموركم لانه صرنا الدوله الاولى بنسبة الطلاق في الدول العربية

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

دس لايك يا شباب.. للقناة وليس للضيف.. فكثير من جمهور هذه الحلقة يكرهون الموسيقا .. تطابقا مع شهرة الضيف كونه شخصية دينية.. وبناء عليه الموسيقا المفاجئة تعتبر صوتا محرما نشازا كريها عندهم.. المفروض أن تكون القناة ذكية وتغير صوت الموسيقا أو تصمته جلبا لمحبة النسبة المتميزة من الجمهور.. بما أنها لم تفهم ذلك فعدم الإعجاب أو الدسلايك يوصل رسالة إليها.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

6- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39

الصوت ضعيف جداً

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

المذھب ما دل عليھ الدليل الصحيح والذي نشأ على ھذھ القاعدة مذھب احمد والشافعي.

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

هل الديوبندية مذهب ؟

@Al-Azdi

11 ай бұрын

الديوبندية سنة ماتريدية حنفية .

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

وقال مالك بن أنس: إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه 0 الإحكام في أصول الأحكام 6 / 294. تهذيب التهذيب 10 / 8

وأين موقع مذهب أهل البيت في جغرافيا الخليج والجزيرة العربية ؟؟ ليس له أتباع !!

@hussnisolan

11 ай бұрын

يبدو أن الضيف لم يتطرق لمذهب أهل البيت ( ع ) .. لذلك كنت أبحث في التعليقات حتى أستبق الدقائق وأرى فكرة الحلقة لكن يبدو من خلال ردك أنه لم يتطرق للمذهب الجعفري !

@oJJl_lJl_oJl_llJ

11 ай бұрын

الحلقه للمسلمين فقط انتم دين ال سستان خنجر في ظهر امة محمد عليه الصلاة والسلام

@Supply564

11 ай бұрын

@@oJJl_lJl_oJl_llJانتم اتباع البخاري الفارسي

@user-kk4pn5dy4r

11 ай бұрын

@@oJJl_lJl_oJl_llJ هههه وأنتم أتباع البخاري والنسائي وابن ماجة والبيهقي ...وكلهم فرس عجم!!!

@oJJl_lJl_oJl_llJ

11 ай бұрын

@@Supply564 لا نتبع اشخاص يامعتوه نحن نتبع ماصح عن الرسول عليه الصلاة والسلام وال بيته وصحبه ومن كان على نهجهم ….خلك في سبيستون افضل

أول مره يمر علي احد يقول أحمد عن امام أهل السنة والجماعة الأمام الكبير والعالم الشهير رحمه الله ؛ الذي قيل عنه : ( ثبت الله الاسلام برجلين الصحابي الجليل أبوبكر الصديق يوم الردة ؛ والأمام أحمد بن حنبل فى فتنة خلق القرآن ) لذلك أكرمه الله أن لايقال اسمه الا وقبله لقب الامام ؛ وأنصح كل من يقرأ تعليقي أن يترحم عليه وأن يقرأ سيرته العطرة المليئة بالجهاد من أجل الدين والعلم

@user-jm9ke7hq3b

Ай бұрын

قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40