Pertenci a Universal a 10 anos e nunca ouvi uma explicação tão profunda como essa. La eles nem tem EBD Estou indo na presbiteriana e já pensando em batizar meus filhos e virar membro. Gostei muito da exposição da palavra. Até às crianças entendem. Deus abençoe a todos que estão nessa fé de fazer parte da IPB 🙌❤️

@virgilioseveiro1587

Жыл бұрын

SAIU DE UM ERRO DOUTRINARIO E ENTROU.EM OUTRO. CALVINO E O PAI DO PRESBITERIANISMO TROUCHE DO CATOLECISMO O BATISMO INFATIL. JOAO BATISTA PREGAVA NO DESERTO. O ARREPENDIMENTO QUE CREIA NA PREGACAO DELE QUE JESUS ERA A PROMESSA SALVADORA ERA BATIZADO. JESUS FOI BATIZADO NAO PORQUE PRECISAVA DE ARREPENDIMENTO.MAIS PRA DAR EXEMPLO.

@anarocha7111

Жыл бұрын

Fiz a minha primeira visita ontem na presbiteriana e amei 🥰 É uma pena que é um pouco distante da minha casa....

Eu cresci em uma igreja pentecostal e agora estou migrando para uma igreja Presbiteriana, e esse vídeo foi bastante esclarecedor para mim. Obrigada, Rev. Nicodemos! Muito edificante o final do vídeo: "O pecado deixa cicatrizes. Nunca o pecado compensa."

@l_p_v_m_r8277

3 жыл бұрын

Deus a Abençõe.

@pereirapereirademoraes3482

3 жыл бұрын

Cuidado é perigoso, pois a presbiteriana estuda os pais da igreja primitiva

@gabrielhadady

3 жыл бұрын

@@pereirapereirademoraes3482 e onde está o erro?

@luiscarlosjacobdemoraes1214

3 жыл бұрын

@@pereirapereirademoraes3482 e qual é o problema nisso?

@pereirapereirademoraes3482

3 жыл бұрын

@@luiscarlosjacobdemoraes1214 volta a igreja PRIMITIVA

Penso o seguinte sobre tal assunto: * Presbiterianos, batizem seus filhos, e os eduquem para a glória de Deus, como prometido na hora do Batismo. * Batistas: não batizem seus filhos, e os eduquem para a glória de Deus, como prometido na hora da apresentação.

Tenho 20 anos e ainda não estou em uma igreja, e me dá esperança ouvir uma pessoa tão sabia dizer que se converteu aos 22 anos. Vivo em um lugar que não tem opções de igreja protestante, por favor, orem por mim.

@adaonascimento2825

Жыл бұрын

Com certesa ore a Deus lpedindo sabedoria discernimento

@pabloeric

Жыл бұрын

🙏🏻📖💗🕊 "Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração." Colossenses 3:16 🙏🏻📖💗🕊️ Se algum de vocês precisar de sabedoria, peça a nosso Deus generoso, e receberá. Ele não os repreenderá por pedirem. Mas, quando pedirem, façam-no com fé, sem vacilar, pois aquele que duvida é como a onda do mar, empurrada e agitada pelo vento. Tiago 1:5, 6 🙏🏻📖💗🕊️ Meu filho, preste atenção às minhas palavras e guarde meus mandamentos como um tesouro. Dê ouvidos à sabedoria e concentre o coração no entendimento. Clame por inteligência e peça entendimento. Busque-os como a prata, procure-os como a tesouros escondidos. Então entenderá o que é o temor do Senhor e obterá o conhecimento de Deus. Pois o Senhor concede sabedoria; de sua boca vêm conhecimento e entendimento. Provérbios 2:1, 6 🙏🏻📖💗🕊️ A Sabedoria grita nas ruas e levanta a voz na praça pública. Sim, proclama nas avenidas e anuncia em frente à porta da cidade: “Até quando vocês, ingênuos, insistirão em sua ingenuidade? Até quando vocês, zombadores, terão prazer na zombaria? Até quando vocês, tolos, detestarão o conhecimento? Venham e ouçam minhas advertências; abrirei meu coração para vocês e os tornarei sábios. Provérbios 1:20-23 🙏🏻📖💗🕊️ Quem repreende o zombador recebe insulto como resposta; quem corrige o perverso prejudica a si mesmo. Não se dê o trabalho de repreender o zombador, pois ele o odiará; repreenda, porém, o sábio, e ele o amará. Instrua o sábio, e ele crescerá na sabedoria; ensine o justo, e ele aprenderá ainda mais. O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; o conhecimento do Santo resulta em discernimento. Provérbios 9:7-10 🙏🏻📖💗🕊️ Esse homem virá para realizar o trabalho de Satanás, com poder, sinais e falsas maravilhas, e com todo tipo de mentira perversa para enganar os que estão caminhando para a destruição, pois se recusam a amar e a aceitar a verdade que os salvaria. Portanto, Deus fará que sejam enganados, e eles crerão nessas mentiras. Então serão condenados por ter prazer no mal em vez de crer na verdade. 2Tessalonicenses 2: 9 - 12 🙏🏻📖💗🕊️ Eu lhes digo a verdade: enquanto o céu e a terra existirem, nem a menor letra ou o menor traço da lei desaparecerá até que todas as coisas se cumpram. Portanto, quem desobedecer até ao menor mandamento, e ensinar outros a fazer o mesmo, será considerado o menor no reino dos céus. Mas aquele que obedecer à lei de Deus e ensiná-la será considerado grande no reino dos céus. Mateus 5:18, 19 🙏🏻📖💗🕊 Ó Senhor, o teu amor enche a terra; ensina-me teus decretos. Muitas coisas boas me tens feito, Senhor, como prometeste. Ensina-me bom senso e dá-me conhecimento, pois creio em teus mandamentos. Antes de me disciplinares, eu vivia desviado; agora, porém, sigo tua palavra de perto. Tu és bom e fazes somente o bem; ensina-me teus decretos. Salmos 119:64-68 🙏🏻📖💗🕊 "O que importa é o que as Escrituras ensinam, e não o que você pensa." - Paul Washer As vezes as pessoas moldam as escrituras aos seus sentimentalismos sem buscar entender o que realmente ela ensina. Outros querem que creiamos naquilo que eles acham a respeito das escrituras sem que façamos como os bereanos, conferindo para ver se é aquilo mesmo. Mas ainda outros, não querem que creiamos pelo que eles entendem ser ou não a verdade a respeito de tudo. OS VERDADEIROS CRISTÃOS SÃO INCLINADOS PELO ESPÍRITO DE DEUS A BUSCAR A VERDADE NA ESCRITURA, QUE ACREDITEM OU NÃO, É A PALAVRA DE DEUS. 🙏🏻📖💗🕊

Uma benção o Pastor Augustus Nicodemus, Eu e meu esposo estamos na transição de uma igreja pentecostal para igreja presbiteriana para gloria de Deus tem sido uma grande alegria.

@luiza.louvise8469

10 ай бұрын

Sábia decisão!!!

Muito esclarecedor, surreal. Estava com essa duvida em meu coração e vou estudar tudo de novo e fala pra geraaaaaaal !!! Rs

@PIPGYN

3 ай бұрын

Bons estudos!

Sou da Assembléia, assisto muito os sermões/ pregação/ estudo dos irmãos presbiteriano. Batizem 🙏🏽 todos para Glória de Deus - amém 😊

Meu filho nasce esse ano, em dezembro e iremos batizá-lo! Deus abençoe a palavra!

@nalisonrocha4015

Жыл бұрын

Amém 🙌🙏

@elzaabreu630

10 ай бұрын

Parabéns

@elzaabreu630

10 ай бұрын

Parabéns

@elzaabreu630

10 ай бұрын

Parabéns

Tudo faz sentido Escute cm humildade eu sei que Deus irá iluminar a sua mente

@joseagnaldo8644

4 жыл бұрын

E o que a igreja catolica na ignorancia de letero nunca deixou de fazer lutero nao era santo .

@joseagnaldo8644

4 жыл бұрын

Lutero quando a blblia ia ser fechada concurdou com os bispos catolicos nao entrou na luta contra os quinosticos que queria colocar crendice na biblia

Que estudo claro e direto!! Nasci na Assembleia, mas nunca recebi nenhuma orientação/estudo sobre isso, como esse. Aos irmãos que não concordam, não tem problema, pq a salvação nao depende de vc crer nisso ou não; ou se a criança foi batizada ou não. Precisamos é ter respeito e união entre todos irmãos

@geraldoandrelino3816

3 ай бұрын

Deve que você nunca foi na escola dominical.

Realmente, após esse vídeo finalmente entendi o porquê do batismo infantil ser legítimo.

@virgilioseveiro1587

Жыл бұрын

Entao o senhor nao entendeu nada da biblia.

@isaiasdeabreu8540

Жыл бұрын

Realmente não entendeu nada

@elietedasilvanascimento3461

Жыл бұрын

@@virgilioseveiro1587 A Bíblia diz, aquele que cre, e for batizado, desde quando um bebê crer? 🙄

@simoneap9580

4 ай бұрын

@@elietedasilvanascimento3461 ele explicou no vídeo, abre a mente....

Eu fui batizada bebê na igreja Católica,mas minha mãe frequentava a evangélica cresci na igreja evangélica Presbiteriana desde pequena porém meus pais nunca me incentivaram muito na caminhada cristã,depois nos mudamos várias vezes de lugar e acabamos meio que se afastando,eu creci crendo em Deus e em Jesus mas sabe só se boca mesmo eu falava que era crente mas eu nem a bíblia abria e nem orar orava,vivia por viver e era do mundo fiz muita coisa que não me orgulho,como diz o pastor Augustos fica na mente as experiências,na pandemia aos 15 anos Jesus mudou minha vida eu comecei a ler a bíblia a sentir a presença de Jesus eu entendi o sacrifício de Jesus e realmente me arrependi e me converti tudo pela Graça de Deus,eu e minha família agora somos membros da IELB Igreja Evangélica Luterana do Brasil,eu comecei a ter dúvidas sobre meu batismo justamente por ter sido na igreja Católica e por ter sido batizada bebê,e confesso tbm porque via os outros crentes se batizando já grandes tipo como se o batismo fosse mais emocionante depois que Cristo te puxa,te muda sabe...mas agora Graças a Deus eu entendo tudo Meu pastor tbm já havia me dito que meu batismo valeu e ele explicou pra mim sobre,eu busquei na bíblia e em vídeos e agora realmente entendo tudo.Obrigada Deus abençoe.

Irmão, sou pentecostal. E creio que vou encontrar com o irmão no céu

Eu sou assembleiana e entendi tudo sobre aliança com Deus.ficou muito bem explicado na palavra.O que importa é a palavra.

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

@wesleymatheusutilidades

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail peça perdão a Deus pela besteira que vc escreveu e se arrependa. Cuidado para vc não está levando contra o Espírito Santo, atribuindo uma obra do espírito santo a uma heresia. Tome cuidado com o que vc fala e escreve, Deus nos julgará por cada uma dessas coisas.

@rafaelvicente128

5 ай бұрын

@@cristaoreformado8301 e muita explicação e voltas guerreiro sinceramente falando a bíblia não mostra de forma clara e irrefutável que devem as crianças serem batizadas.

@Jobson06

4 ай бұрын

@@feirafabio3gmail Você não sabe nem o que significa uma heresia, jumento. Sabe nem o que fala!

Meu nome é Cássio Roberto e sou um pastor pentecostal. Eu concordo contigo pastor abençoado! Concordo com o batismo de aspersão e com o batismo de bebês. Um abraço pentecostal!

@reflexaopentecostal9385

4 жыл бұрын

Um abraço pentecostal meu amado pastor!

@reflexaopentecostal9385

4 жыл бұрын

Obrigado meu pastor abençoado!

@pereirapereirademoraes3482

3 жыл бұрын

Mais criança não crer

@reflexaopentecostal9385

3 жыл бұрын

@@pereirapereirademoraes3482 Em romanos 4:11 diz que a circuncisão era selo da justiça da fé. Que fé uma criança tinha para receber um selo da justiça da fé?

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

@@pereirapereirademoraes3482 As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

Jesus deixou o exemplo batizando no rio e por emersão e não aspersão

Neste domingo pela manhã minha filha será batizada, e noite iremos pregar sobre esse mesmo tema.

Sou católica praticamente e parabenizo esse pastor. Conhecerei a verdade e a verdade vós libertará. João 8:32

kkkkk... "o que vale é o cucuruto". kkkkk... Muito boa.

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

Essa pregação é uma heresia sem tamanho. Batismo de criança e por espercao? A bíblia é clara jesus foi até João é se batizou mesmo sem ter pecado, para mostrar o modelo que tinha que ser seguido a todos os cristãos jesus se batizou por emersão no rio Jordão e não por esperssao . A. Quem devemos seguir? Jesus ou os homens? A escolha é de cada um As coisas é como Deus quer , e não como nós queremos. Ai esta o amor a Deus . Quendo obedecemos a sua vontade. É lamentável Augusto Nicodemos um homem sabi defender uma heresia dessa.

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

50 anos de vida evangélica nunca ouvi um ensinamento como esse maravilhoso ,a Bíblia é de pra ser estudar e entedida ,gloria a Deus meus filhos estão salvos foram batizado de bebê.

@dorismcosta1

11 ай бұрын

nao é o batismo que salva minha irmã... quem salva é Jesus... batismo é apenas um símbolo de que pertencemos ao povo de Deus!

@JorgeGomes-zm6zn

11 ай бұрын

Vc não ler a Bíblia.? Batismo não representa a Circuncisão Pois assi Circuncisão e feito nos menino homem. O batismo e para todos homens e mulheres . "De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;" Romanos 6:4-5 O batismo consiste em uma breve imersão na água. Essa é a maneira como Jesus Cristo foi batizado. O batismo por imersão é um símbolo sagrado da morte, sepultamento e Ressurreição de Jesus Cristo; representa o fim de sua antiga vida e o início de uma nova vida como discípulo de Jesus Cristo. Batismo vem do grego baptizein e “significa 'mergulhar', 'imergir'. A 'imersão' na água simboliza a sepultura , na morte de Cristo, de onde sai pela ressurreição com Ele como 'nova criatura 9:18

Parabéns Pr. Pela excelente explicação.

Eu fui extremamente esbofeteada agora! Que esclarecedor, chega senti meu crânio de abrir por conta disso.😅

Amém amém amém! Louvado seja Deus!

@clovismaximianocunha8186

3 жыл бұрын

Amém para um sujeito enganador desse? Reverendo é só Jesus.

Tirou minhas dúvidas. 🙏🏻🤍 Tudo que quero é ficar firme no Senhor e levar meus filhos. Seria um prazer inefável andar no caminho do Pai, nosso lar não é aqui e um dia quero voltar e levar minha família. 🤍🙏🏻 Quero me batizar e minhas crianças tbm.

Curti o vídeo. Sou Batista, tenho outra posição à respeito do batismo, mas respeito a posição dos irmãos presbiterianos .

@renatogbarroso

2 жыл бұрын

Alan, tô no mesmo time que você, mas pra cidade onde vim morar a igreja que me "identifico" é presbiteriana, as batistas daqui, resumindo, não me "sinto em casa" Meu problema é que eu tenho uma filha pequena... acho que quando chegar a hora dela se batizar, vou levá-la a uma igreja batista, ela se batiza lá, e tem "passe-livre" para igreja presbiteriana e Batista... kkkkk

@jjagostinho

2 ай бұрын

Gálatas 2:16-20

Tudo que eu queria ouvir e entender sobre este assunto muito obrigado

Muito esclarecedor,o batismo da criança significa a aliança da família com deus, depois de adulto que nossos filhos fazem a sua pública profissão de fé...

Gostei do pastor, tem muito entendimento, eu como batizado bebê e católico acho que é lindo uma criança ser batizada pois é a confirmação da fé de nóssos país e daí vida que segue, mais o mais importante são obras e caridade porque a fé sem obras é morta

@gabrieldonizette6970

3 жыл бұрын

mas não é meio diferente o raciocínio dos católicos pq batizam crianças não?

@gabrielmoreiravitalino1845

3 жыл бұрын

Amigo, os motivos teológicos para o Batismo Infantil dos Presbiterianos é totalmente diferente quando comparado com a motivação dos Católicos Romanos.

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

@uproadministries5010

Жыл бұрын

Isto não é verdade. Boas obras são evidência de que Jesus mora na pessoa, que é cheia do Espírito Santo. Não provém do esforço da própria pessoa, mas antes são uma consequência de Jesus morando na pessoa. A glória vai para Deus exclusivamente. João 15:16 Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. O baptismo de crianças viola o direito de escolha pessoal que Deus deu a cada ser humano. Porque Deus é amor e não força ninguém. A fé de um ser humano não tem nada a ver com a dos pais, Deus é um Deus pessoal e ao qual todos têm de dar uma resposta pessoal. Isto sim é bíblico.

Sou Batista mas tenho muita curiosidade sobre o assunto. Confesso que tenho tido dúvidas sobre o assunto, e me abrindo mais a este assunto. Já acompanho o Reverendo tem um tempo, mas esse vídeo só vim por conta de uma indicação da Mariana Selim. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

@adaonascimento2825

Жыл бұрын

Sou batista fui batzado quando criança nem lembro pois tinha 8 meses de vifa assim consta o documento mas aos 48 anos de idade me converti seis meses depois apos um estudo sobre batismo ai fui batizado

@samuelsa7870

Жыл бұрын

Pergunta o seu Pastor Batista

@rogertec3502

2 ай бұрын

Com todo respeito, o que há nesta interpretação é uma tremenda forçação de barra. A circuncisão denota, claramente, um significado totalmente diferente do batismo. A circuncisão era o símbolo da antiga aliança, já o símbolo da nova aliança é o corpo e o sangue de Cristo. Ou seja, para fazer parte da nova aliança é necessário crer em Jesus, crer em Jesus significa crer que ele se fez homem, e como homem morreu para pagar a dívida cobrada pela lei, ou seja, a morte, e que ressuscitou ao terceiro dia, vencendo assim a morte. Dito isto, o que seria o batismo então? Hora, o batismo nada mais é do que uma ordenança e um simbolismo da evidência da nossa confissão de fé, a evidência da nossa crença e aceitação do Cristo. Tudo que passar disso é mera ilação.

Alguém veio depois do vídeo do Yago? Kkk

@eltonlima8219

3 жыл бұрын

eu kkkkkkk

@estefaneryana2330

3 жыл бұрын

Eeu kk

@cassioguinho

3 жыл бұрын

Hahahahahah eu! Estou decidindo se entro ou não em uma presbiteriana.

@eltonlima8219

3 жыл бұрын

@@cassioguinho Conheço Cristo a 2 anos, e te digo irmão, eu descobri tantas coisas que até hoje não consegui congregar, também por ser o único que lê a bíblia aqui em casa, e pq ainda tenho 16 anos e n sei como meus pais aceitarão isso, mas que em 2021 eu consiga congregar, e de verdade, eu acho que o importante é o que a igreja presbiteriana deixa claro, somente as escrituras, nada além disso, e também estamos procurando um local para nos reunir com irmãos que professam a mesma fé que a nossa e não uma denominação, quando tiver oportunidade irei em uma igreja presbiteriana perto daqui de casa, para ver como é de verdade!!

@cassioguinho

3 жыл бұрын

@@eltonlima8219 vc já deve ter percebido que existe diferença entre as igrejas e algumas são menos piores que outras. Procure congregar sim. Vai ser bom para sua caminhada cristã. É na comunidade onde encontramos exortação e comunhão.

Maravilha! Deus abençoe o Rev. Augustus Nicodemus!!!

Glória a Deus

Quem não entende a doutrina da aliança jamais entende o batismo infantil. Excelente exposição do Rev. Nicodemos.

@jorgerosario7641

6 жыл бұрын

Causa estranheza o Reverendo tentar justificar o não batismo das crianças, dizendo que elas irão pro inferno se morrerem sem o batismo.....É no minimo imprudente, afinal, as crianças não precisam do batismo para salvação.....Deixar vir a mim as criancinhas.......por que delas é o reino dos céus.......

@vektords

6 жыл бұрын

Ricardo Morais Tem que entender nada. Querem transformar conjectura em verdade. Em todo novo testamento quando se fala em batismo não se fala em batismo de crianças.

@jorgerosario7641

6 жыл бұрын

amado pastor Ricardo Morais, meu amigo e irmão em Cristo.....por favor, me mande um e-mail prjorgeloja@gmail.com discorrendo sobre a "doutrina da aliança"...saudades da familia

@vitorhugolavor1770

6 жыл бұрын

Batismo é imersão! kzread.info/dash/bejne/dWqdtraxj7negsY.html

@isahsouza1299

5 жыл бұрын

@Jorge Rosario kkkkkkk nenhum presbiteriano acredita que se uma criança morrer sem ser batizada vai pro inferno, sai dessa cara kkkk vc entendeu o vídeo tudo errado kkkkkkk

Deus abençõe!!! explicação muito clara e objetivamente direta!!!!

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

Boa está mensagem!

@clovismaximianocunha8186

3 жыл бұрын

Boa. ? Batizar criança. Vá pela bíblia. Reverendo é só Jesus.

Realmente creio que devemos pedir batismo consciente, por uma mente madura, e respeitar a legislação sobre maioridade ou permissão dos pais - ordem e decência. Mesmo que vc apresente seus filhos, use alguma liturgia como óleo, aspersão, derramamento, mesmo que substitua a circuncisão, não é batismo consciente.

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes.

@rogertec3502

2 ай бұрын

​​​@@cristaoreformado8301Com todo respeito, o que há nesta interpretação é uma tremenda forçação de barra. A circuncisão denota, claramente, um significado totalmente diferente do batismo. A circuncisão era o símbolo da antiga aliança, já o símbolo da nova aliança é o corpo e o sangue de Cristo. Ou seja, para fazer parte da nova aliança é necessário crer em Jesus, crer em Jesus significa crer que ele se fez homem, e como homem morreu para pagar a dívida cobrada pela lei, ou seja, a morte, e que ressuscitou ao terceiro dia, vencendo assim a morte. Dito isto, o que seria o batismo então? Hora, o batismo nada mais é do que uma ordenança e um simbolismo da evidência da nossa confissão de fé, a evidência da nossa crença e aceitação do Cristo. Tudo que passar disso é mera ilação.

PR. Resolveu todas as minhas duvidas, Deus continue lhe dando sabedoria e graça na palavra.

Excelente exposição... o argumento do silêncio é desfavorável, não aos que batizam seus filhos, mas aos que são contra.

Que benção estas explicações

Obrigado 🙏🏻❤️

Que lindo significado!!!! Me deu até vontade de ser mãe. Kkkk

No momento 36 minutos, Nicodemus falou, a coisa mais coerente que já ouvi, de qualquer Pastor! 👏👏👏👏

É bom lembrarmos que todos nós nascemos precadores. Criança não vivi no pecado mas é pecador.

@venanciojunior8847

2 жыл бұрын

Criança já é herdeira do Reino conforme o próprio Jesus definiu em Mateus 19:14 e não precisa ser batizada. Jesus não foi batizado qd criança, mas, sim apresentado no templo e só foi batizado adulto com 30 anos. Batismo de criança não tem qualquer valor espiritual, pois, trata-se apenas de uma tradição condenada pelo próprio Jesus no livro de Marcos 7:8 aqueles que abandonaram o evangelho pela tradição...

@denivalmachadodasilveiraju6977

10 күн бұрын

@@venanciojunior8847 então devemos nos batizar apenas aos 30 anos seguindo o exemplo de Jesus?

@venanciojunior8847

10 күн бұрын

@@denivalmachadodasilveiraju6977 o batismo acontece qd tem a consciência do plano de salvação. A criança não sabe o que é arrependimento de pecados. Além de tudo não há instrução bíblica e nem exemplo bíblico de batismo infantil...

Continuo acreditando que apenas quem tem maturidade deve ser batizado.

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

@marizasouza8845

2 жыл бұрын

@@cristaoreformado8301 É isso que eu entendi também

@ADRIANO2626

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail pra falar de heresia, parece que vc não sabe o que é heresias.

@ADRIANO2626

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail já que você fala que é por imersão quero saber agora onde esta escrito na bíblia que é por imersão?

O que me faz pensar é que Jesus foi apresentado e batizado com 33 anos em imerçao, temos que seguirmos Jesus né?

Essa é verdade. Uma vez pecou, sempre fica na mente mas tem Deus pra limpar de uma vez por todo, é pedir e crer. Uma esponja é passada nas mentes com estes tipos de mal do passado. Cremos no Deus vivo que ele apaga tudo e seremos novas criaturas segundo a sua palavra nascermos de novo novas criaturas . Morremos com Jesus e novas criaturas seremos. Creia Pastor em nome de Jesus.

Sobre batismo infantil: Criança não precisa ser batizada .O próprio Jesus Cristo foi batizado sendo ele adulto e disse para João batiza-lo para cumprir a justiça de Deus.

@amandatorneli2715

5 жыл бұрын

O cumprimento da justiça de Deus nesta passagem nada tem a ver com a idade ao qual Jesus foi batizado.

@PrMarcosjunior

5 жыл бұрын

@@amandatorneli2715 Ele não apenas cumpre a justiça, mas se faz modelo.

O pastor Juarez Tavares, eu admiro, a franqueza dele, ele prega a Bíblia Sagrada. Com sabedoria.

O batismo salva? Não, o batismo em si não salva. Só a fé em Jesus pode salvar (Romanos 10:9-10). O batismo é simbólico, representando nossa morte para o pecado e ressurreição para a vida eterna, pelo sacrifício de Jesus. Se uma pessoa se converte e morre antes de ser batizada, essa pessoa está salva. Isso aconteceu com o ladrão que morreu ao lado de Jesus. Do mesmo modo, se uma pessoa é batizada mas não aceitou Jesus como seu salvador, não está salva. O batismo não tem sentido sem haver conversão primeiro.

@selmabarretto7985

3 жыл бұрын

Muito boa essa sua explicação,obrigada.Deus abençoe

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

Batismo nas águas não salva, verdade o que salva é o batismo com o Espírito santo. Mais jesus deixou o modelo do batismo nas águas como símbolo Para a fé cristã. .se não fosse importante ele não teria deixado o modelo para ser seguido. O ser humano tem que intender que obedecer a Deus não é fazer o que ajente quer, como ajente quer, como ajente acha que tem quer ser ou não ser . As coisas tem q ser como Deus quer, do jeito que ele quer , e quem Samos nós meros humanos imprestável, pecadores para dizer o contrário? Se para alguns cristão o batismo não importa , isso é lamentável, infelizmente. ' o amor a Deus, significa o seguinte que obedecemos a ele: do jeito q ele quer nao do jeito q achamos ou queremos ## fica a dica

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

@cintiassa3096

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail irmã, vc não entendeu o que foi postado acima.. Apenas foi dito que o batismo não é para salvação, mas para o salvo. É importante sim! Mas deve ser feito com consciência...

”  Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Portanto, permanecei firmes e não vos sujeiteis novamente a um jugo de escravidão. Eu, Paulo, vos declaro que Cristo de nada vos servirá, se vos deixardes circuncidar. E outra vez declaro solenemente a todo homem que se deixa circuncidar que ele fica obrigado a cumprir toda a lei. Vós, que vos justificais pela lei, estais separados de Cristo; caístes da graça. Mas nós, pelo Espírito mediante a fé, aguardamos a justiça que é nossa esperança.“ ‭‭Gálatas‬ ‭5‬:‭1‬-‭5‬ ‭

Veja o que diz a Bíblia: Quem crê e for batizado será salvo mas Quem não crê será condenado leia Marcos:16:16

A paz, Rv. bom dia! Essa parte de Marcos 16:16, e sua explicação, me deixou confusa! Já que Jesus também disse que é das crianças o Reino de Deus… então, mesmo que elas morram “””sem crer””” (de acordo com seu contexto) elas irão para o céus, porque pertence a elas.

Na verdade, o batismo é simbólico, o que importa é a conversão.

@gabrielmoreiravitalino1845

3 жыл бұрын

@@Prvalterfelixreis Então o ladrão da cruz tá queimando no inferno, não é? Se o Batismo salva, ele tá lascado.

@pedrochafao2731

3 жыл бұрын

@@Prvalterfelixreis vc esqueceu de uma pequena palavra em atos 2:38 ou vc está negando o nome do senhor Jesus Cristo pq está escrito arrependei vós e cada um seja batizado em nome do senhor Jesus Cristo para perdão dos pecados

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@fredericobarbosa8

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail a Bíblia não manda batizar por imersão. Ela só diz que tem que ser com água, e em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Se é por imersão ou aspersão, pouco importa.

@williamalberto5500

2 жыл бұрын

@@feirafabio3gmail Graça e paz... Em qual bíblia está escrito a forma correta de batismo?

O texto de 1 coríntios 10 É esclarecedor. Embora, não tenha sido mostrado em sua totalidade. Fiz- se que nem todo esse ritual foi o suficiente para salvá-Los muitos morreram ainda na travessia do Mar vermelho.

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@pauloeduardodesouza5667

Жыл бұрын

@@feirafabio3gmail se batismo salvar, eu já estou garantido então kkk ,pois fui batizado tres vezes : ccb , batista e adventista kkk

@rosemerinunes4403

5 ай бұрын

Que pena ter essa heresia pois adoro as pregações dessa igreja estava até pensando em visitar mas assim não dá

@rosemerinunes4403

5 ай бұрын

E o modelo que Cristo deixou a bíblia fala do batismo por emersão a bíblia tem que ser a regra

Por que Jesus não foi batizado quando criança então? Sendo que Jesus é o exemplo que temos que seguir?

Não vejo problema no batismo de criança. Entendo, que é uma forma de apresentar a criança á Deus, consagração. Por isso algumas igrejas apenas apresentam. Acredito que cabe aos pais decidirem, se quiserem apresentar e batizar que o façam, o importante é entregar a criança aos cuidados de Deus.

@andreilsonmartins5369

2 жыл бұрын

Uma criança não tem consciência de pecado e o batismo nas águas serve para remissão de pecados

@cintiassa3096

2 жыл бұрын

@@andreilsonmartins5369 o batismo não é para remissão de pecados, é uma confirmação da sua fé. O batismo não salva, ele é para o salvo.

@laismota8808

2 жыл бұрын

Melhor comentário.

Eu vi um comentário em outro canal de um rapaz que saiu da presbiteriana por causa do batismo de criança , eu penso o seguinte temos que ouvir os motivos do ato eu estou pensando em ir para presbiteriana mas não antes de conhecer algumas coisas para não correr o risco de me decepcionar como fui em igrejas que passei

@veraluciacarlosgirard8153

Жыл бұрын

Ouça toda a mensagem até o final, o que o pastor Augustus Nicodemus está falando não é tirado e nem inventado dele está nas Escrituras sagradas a Bíblia sagrada. Tira um tempinho só pra ouvir e orar sobre esse assunto. Tenho certeza certeza que Deus através do Espírito Santo vai abrir sua mente e entendimento para compreender conforme foi revelado e falado aqui pelo pastor Augustus Nicodemus.

Muito esclarecedor .

sou da presbiteriana faz muito tempo e nunca concordei com batismo infantil.

@guimaiamoc

2 жыл бұрын

Você está no lugar certo de discordar. Minha esposa é batizada por aspersão e a igreja batista em que estamos congregando por 4 ANOS não aceita o batismo dela... pra sermos aceitos como membros ela precisa ser batizada por imersão...

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

@jjagostinho

2 ай бұрын

Gálatas 2:16-20.

@ValdeciSenna-js1yl

2 ай бұрын

Mas como ficam os filhos se morrerem sem ser apresentado se são pecadores desde quando são gerados no ventre,a inocência não justifica

@mariabernadetegarcezlima8055

Ай бұрын

AFF. Deus é misericordiosissimo! Foque só nisso em relação às crianças.

Amém!

"Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos." Cl 2:12 E a parte do "ressuscitastes pela fé"? Você parou o versículo antes de chegar nessa parte. Isso não pressupõe fé antecedente ao batismo? agradeço se tiver resposta E mais uma coisa. Como as mulheres faziam parte da aliança no velho testamento?

@iroot6328

4 жыл бұрын

Jesus disse: "Quem ter fé e for batizado será salvo". Se eu seguir seu argumento, se a criança não tem fé então se ela morrer logo na infância ela irá para o inferno?

@gabrielmoreiravitalino1845

3 жыл бұрын

As mulheres eram representadas pelos seus maridos. Só isso.

Ótima mensagem do Pastor Augustus Nicodemus. Que Deus continue o abençoando.

@carlosaristides8409

5 жыл бұрын

Leia as escrituras e você saberá que Nicodemus é um falso doutor ensinando Heresias de perdição ---===2 Pe. 2; 1, 2 E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.===E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade.===E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita.

Natureza pecaminosa todos nós temos ,somos batizados por reconhecimento do que é pecado, criança não tem conhecimento de pecados. Mas respeito a opinião dos irmãos presbiterianos

Tenho interesse em participar de uma igreja presbiteriana,passei toda minha vida em igrejas pentecostais,me afastei e to estudando sobre essa igreja,tenho curiosidade como funciona os cultos, dias,louvores e etc.

E muito interessante a bíblia pq ela tem explicação para TD! Essa questão de aliança e batismo e visto por muitos como complicado mas e a falta de entendimento que cria as regras, crenças e doutrinas

Bem argumentado e como sempre pelas escrituras sagradas.

Estou convencido.

Eu quero ver na nova Aliança ? Tem

Eu fui batizado na Assembleia de Deus com 15 anos.

Minha pergunta e quem fundou a igreja catolica e qual oracao deus nos encinou e resar

@clebercampos7054

2 жыл бұрын

CATÓLICO SIGNIFICA SIMPLISMENTE "UNIVERSAL". QUAL CATÓLICA VC QUE QUER SABER?

MAis porquê Jesus foi batizado já adulto? precisava Jesus entrar no rio para ser batisado por aspersão?

@thaynarauhligoliveira242

7 жыл бұрын

Os batismos da época de Jesus Cristo eram batismos apenas de purificação dos pecados, era como se estive lavando seus pecados (levando em conta que batismo significa lavar), e depois de um tempo (vemos isso a partir das escrituras do Novo Testamento) o batismo passou a se dá para a salvação porque é a partir dele que se oferece a graça, onde você tem a sua 1ª morte e 1ª ressurreição, pois acontece a sua morte para o mundo e passa a existir de fato para Deus, sendo assim agora está preparado para a 2ª e eterna morte.

@AbelSeparovich

7 жыл бұрын

Pq João batista tava na mamadeira quando Jesus nasceu... Ai não ia dar pra batizar.

@daianabortoletto1552

7 жыл бұрын

Perai amigo, desculpe a franqueza, mas vc acredita mesmo que Jesus nao foi batizado quando criança pq João Batista nasceu quase junto com Ele? Entao vc acha que Deus deixou seu filho viver ate os 30 anos de idade sem uma aliança batismal com Deus pelo simples fato de ser "dificil" para Deus ter feito Izabel ter engravidado bem antes de Maria?! Sinceramente ta precisando passar por galatas 4:4 “Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob a Lei” Oque é plenitude do tempo? Tempo perfeito. Deus esperou tanto tempo depois do pecado por que gostava de esperar? Não, Ele esperou por conta do tempo exato para a revelação de seu filho, tanto no ambito social, religioso, comercial politico e filosofico, em outras palavras, cada detalhe que norteava aquele periodo historico era favoravel a vinda do Cristo incluindo o nascimento de Joao Batista, se Deus pensasse como vcs teria enviado Joao Batista bem antes. Se o enviou com seis meses de diferença é pq sabia que Jesus só seria batizado por ele qdo adulto. Ja que vc cre nessa pratica, deixaria de batizar seu filho se tivesse em seu poder? Deus tbm nao deixaria se achasse correto. Dar essa desculpa é o mesmo que limitar o potencial inerrante e soberano de Deus Portanto esse argumento é fajuto.

@AbelSeparovich

7 жыл бұрын

Desculpa o textao, mas era so brinks. Vou explicar. Vc não vai achar ruim e reclamar que naquela época não tinha mamadeira, que isso é uma invenção mais recente? Era brincadeira o que falei Daiana. Falei isso não por ser meu argumento. Só achri que se o argumento foi levantado sem fundamento, uma resposta sem fundamento pra descontrair vale. A questao que penso é que a pergunta não faz sentido. Imagina se eu dissesse "se Jesus foi batizado com 30 anos, pq batizamos com 18 então? Se o batismo dele é o exemplo, então temos que seguir a risca, batismo só com 30 anos JÁ." Mas óbvio que isso é absurdo. Podemos levantar outra passagem pra responder a questao de idade 18 ou 30, mas nao precisava ter usado essa de Jesus des do inicio pra isso, pq essa passagem nao esta discutindo o assunto de com qual idade se deve batizar. Se o propósito da passagem não é esse, falar que Jesus foi batizado com 30 não ajuda em nada, entende? Por isso falei que ele não foi batizado antes por causa de João, só falei pois foi João que batizou ele, e só era brincadeira. Sei disso que falou da plenitude dos tempos uai. Mas pensa bem, Deus poderia querer que a plenitude do tempo fosse que Jesus fosse batizado adulto mesmo, e mesmo assim querer que crianças fossem batizadas. Pq, batiza-se adultos quanto eles entram na Fé, e só se batiza a criança se for filho de crente (que faz parte do mesmo pacto). Se os pais de Jesus não eram batizados, claro que Jesus não seria também. A biblia nao diz se o costume do batismo veio antes de João ou se Maria ou José foram batizados, não da pra querer que batizem Jesus criança sem saber se seus pais eram batizados. Então, se Jesus foi o primeiro da família, podia ser batizado velho, mesmo podendo batizar crianças. Viu? Isso não resolve nada. Jesus poderia ter sido batizado adulto assim como a presbiteriana batiza adultos e a bíblia diz que batizava também. Repito, falar sobre isso aqui não resolve nada de batismo de filhos. Era so brincadeira, ok? Amigos? Só piadinha.

@joserubensmedeiros1610

7 жыл бұрын

Nicanor Leal: É simples: JESUS NASCEU SOB A LEI ("Nascido de mulher, nascido sob a lei") e, exatamente por ISSO, ele foi CIRCUNCIDADO AO OITAVO DIA.

Essa brincadeira que o Tio Nico faz sobre o batismo, não tem plausibilidade nem uma. Até gostaria que ele me respondesse dizendo se o batismo é um ato de obediência. Por gentileza... Nota: Tio Nico é colocação carinhosa. Ouvi de outros e adotei.

Para acrescentar neste estudo, segue artigo de Jaime Francisco de Moura: RESPOSTAS AOS PROTESTANTES SOBRE O BATISMO DE CRIANÇAS A Igreja Católica o faz, lembrando que as crianças dos Judeus eram consagradas a Deus, sobretudo os primogênitos, pela circuncisão; e que Jesus, que não precisava ser batizado, foi circuncidado como criança segundo o rito Judaico e depois batizado por João como adulto. Ora, se o menino puro e santo que era Jesus, e seus pais aceita o rito, que no Judaísmo equivalia ao batismo dos cristãos, por que negar às crianças esse sinal de entrega a Deus? O batismo das crianças é então uma circuncisão nova, que agrega ao novo povo de Deus (Colossences 2,11) (Efésios 2,11-22) unido à páscoa de Cristo por esforços e por uma fidelidade generosa,o batizado se prepara para entrar no seu reino glorioso (Colossences 1,12) e na posse da celeste herança da qual tem as primícias pelo dom do espírito (2 Cor 1,22) (Efésios 1,14). Que é o Batismo Cristão? É um sacramento da nova lei, que Jesus Cristo instituiu para nos fazer cristãos, filhos de Deus e da sua igreja. Como é que o Batismo produz esses efeitos? Pela força sobrenatural que Jesus Cristo lhe deu de produzir um verdadeiro “Renascimento” ou “Regeneração Espiritual” (João 3,5) (Tito 3,5-7), que perdoa o pecado original e outros, se houver, comunicando à alma a graça divina e santificante (Efésios 5,26-27). Então há pecado original? Sim. Além dos pecados pessoais que cada um comete após chegar ao uso da razão, é o que afirma a Bíblia (Romanos 5,19) (Romanos 5,12-14). Então o pecado original atinge a todos? Sim, exceto a virgem Maria por sua invencibilidade pelo maligno (Gêneses 3,15) e por sua plenitude da graça (Lucas 1,28) todos nós contraímos o pecado original (Romanos 5,12-14) E isso desde o primeiro momento da nossa concepção (Salmo 50,7) (Romanos 5,14). Então o Batismo é necessário para todos? Sim. Foi o que Jesus afirmou: “quem não renascer pela água e pelo Espírito Santo, não entrará no reino dos céus” (João 3,5). Quem não excluí ninguém, não põe limite de idade. E as crianças? As crianças sem o uso da razão, não podendo opor qualquer obstáculo à graça, estão na melhor das disposições espirituais para receber o batismo e o seu efeito a graça santificante. Não se deve esperar que cresçam para pedir o batismo? Não. Como não se espera que peçam o alimento. Assim apenas nascidas para vida natural as crianças recebem o batismo pelo qual renascem para a vida sobre natural da graça. É pecado priva-las desse grande benefício. É impedi-las de irem a Jesus (Marcos 10,14). Como explicar a frase: “Quem crer e for batizado será salvo, quem não crer será condenado” (Marcos 16,16)? Nesta passagem, os protestantes, na verdade só observam a primeira parte. Veja bem: Quando eles falam que a criança não crê, porque não entende nada, deveriam também considerar a segunda parte do texto: Quem não crer será condenado! Se for por esse raciocínio, todas as crianças serão condenadas, pois elas não tem nenhuma condição de crer. Portanto mais uma vez, eles se contradizem, nesta passagem. A criança não crê. De que forma, então poderá ser batizada? Vejamos: A fé não é produto da mente humana, de gente grande; “A fé é dom de Deus” (Efésios 2,8). E, sendo a fé dom de Deus, não é somente individual, mas também comunitária. A fé manifesta também, na família, no lar, onde a criança participa da fé paternal e material, como participa do seu afeto, do seu carinho e do seu amor. Ora, essa participação da fé já é um pressuposto para que a criança venha receber validamente o batismo. Vejamos: “Porque o marido descrente é santificado pela mulher. E a mulher descrente é santificada pelo marido; doutra sorte os vossos filhos seriam imundos: Mas agora são santos”, isto é, são crentes junto, com os pais (1Cor 7,14). Definitivamente, os pais que vivem a fé apóiam Biblicamente os filhos para a válida recepção do batismo. Em (1Cor 10,2) Paulo mostra que todos os Israelitas foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar (como símbolo do batismo Cristão). Sabemos porém que este batismo não aconteceu por imersão, pois os Israelitas, junto com todas as crianças passaram o mar vermelho a pé enxuto, tocando apenas a areia úmida do mar. E o Batismo nos rios e por imersão? Que pensar? É outro erro julgar que o Batismo tem que ser nos rios, e por imersão. Ao afirmarem tal exclusividade confundem o Batismo instituído por Cristo “que é Sacramento de regeneração espiritual” com o de João Batista, que era mero rito para excitar à penitência ou conversão (Mateus 3,11) (Atos 11,16) (João 1,29-34). Esse modo de pensar e de agir é pois, contraditório: 1º) porque a Bíblia não afirma que João Batista imergia (mergulhar n’água) as pessoas. Muito menos o fez com Jesus Cristo, a Quem tinha grandíssimo respeito. Além disso, o costume constante dos hebreus era antes o das abluções rituais, isto é, derramar água por cima da pessoa que se purificava (Marcos 7,4) (João 2,6). 2º) porque nenhum dos seis casos de batismos cristãos feitos no tempo dos Apóstolos e registrados na Bíblia, foram feitos em rios. Onde estão na Bíblia esses batismos? Estão narrados nos Atos dos Apóstolos: = o 1.º está em (Atos 2,41): cerca de três mil pessoas batizadas no dia de Pentecostes em Jerusalém, onde não há rios; = o 2.º está em (Atos 8,36-38): é o batismo do servo da rainha da Etiópia, em uma fonte na qual havia “alguma água” (no original da Bíblia); = o 3.º está em (Atos 9,11-18): é o batismo de Saulo no interior de uma casa em Damasco; = o 4.º está em (Atos 10,47): é o batismo de um grupo de gentios em Cesaréia “com água de batismo”; = o 5.º está em (Atos 16,33-35): é o batismo do carcereiro de Filipos, numa cadeia à meia noite, feito por São Paulo; = o 6.º está em (Atos 19,3-5): é o batismo de um grupo de ex-discípulos de João Batista em Éfeso, em que, como sempre, não há qualquer menção de rio. Portanto, a maneira mais conforme à Bíblia, de se administrar o Batismo Cristão, é a de ablução (derramar água na pessoa a quem se batiza). Ademais, como se batizariam os enfermos? Ter-se-ia que providenciar tanques térmicos? Ou deixar-se-iam as pessoas morrerem sem o Batismo que, no entanto, é necessário para a salvação? Portanto, além das razões bíblicas e da prática constante da Igreja, quantos e sérios problemas na ordem prática? Se quisermos celebrar o batismo por imersão, o ritual do batismo dá toda explicação de como fazer, embora, a quantidade de água comum, mergulhando o indivíduo no rio ou derramando água sobre sua cabeça, não altera em nada o batismo, pois a função da água, do líquido usado é, biblicamente, simbolizar a água viva, Jesus Cristo (João 4,14). Purificando a pessoa. Há igrejas que não batizam as crianças porque, dizem eles, é contrário a Bíblia. Além disso, dizem que para ser batizados é preciso se arrepender dos pecados e as crianças não tem condições de fazer isso. - Vejamos de agora em diante que o batismo é para todos independente de idade, ler (Mateus 28,19) (João 3,3). - O batismo deverá ser tomado em sintonia com o poder de “ligar e desligar” dado pelo Senhor Jesus à Igreja (Mateus 16,19) (Mateus 18,18). - Jesus disse: “Ide, pois ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. - Nos Atos dos Apóstolos se lê que estes batizam famílias inteiras, ora, nas famílias há sempre crianças: Ler: (Atos 16,14-15) (Atos 32-33) (1 Coríntios 1,16) (Atos 9,18-19) (Colossenses 2,11-14). Nestas três vezes em que os apóstolos batizavam, eles o fizeram por infusão e não por imersão, pois não havia nem rios nem riachos, estavam em casa ou no cárcere (Prisão). Ler ainda: (Atos 18,8). No diálogo que Jesus teve com Nicodemos sobre o novo nascimento, por questão de humildade, não falou nada explicitamente sobre a entrega a ele, frisou sim, que é preciso nascer da água (João 4,14), água viva, simbolizada por aquela natural, aplicada no batismo e do espírito (João 3,5). Na Nova e Eterna Aliança ?o Batismo substituiu a circuncisão da Antiga Aliança?, como rito da entrada para o povo escolhido de Deus. Ora se o próprio Deus ordenou a Abraão circuncidam os meninos já no 8.º dia depois do nascimento, sem exigir deles uma fé adulta e livre escolha, então não seria lógico recusar o Batismo às crianças dos Pais Cristãos, por causa de tais exigências. Orígenes (185 255) escreve: “A igreja recebeu dos apóstolos a tradição de um batismo também aos recém-nascidos”. (Epist. Ad. Rom. Livro 5,9). Cipriano em 258 escreve: “Do batismo e da graça não devemos afastar as crianças”. (carta a Fido). Seguindo à tradição apostólica, cada homem honesto reconhece que os cristãos dos primeiros séculos conheciam muito bem e observavam a doutrina e as práticas religiosas recebidas dos apóstolos. Ora, se a Igreja Católica, analisando os textos bíblicos que nos revelam: “… Todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus” (Romanos 3,23) (Romanos 5,12) (1 Coríntios 15,21-23) ou “eis que nasci na culpa, minha mãe recebeu-me no pecado” (Salmos 50,7) achou por bem batizar todos, grandes e pequenos, colocando como condição para o batismo dos pequenos a participação na fé familiar de seus pais (1 Coríntios 7,14) (Atos 16,31-33), ela age, mediante Cristo, correta e autorizadamente. Fonte: Veritatis Splendor

@rozilenecunha8151

3 жыл бұрын

Bastante esclarecedor, ficou muito melhor que a explicação do Nicodemus, só poderia ter partido de um católico. Excelente tudo afirmado na BÍBLIA. 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

@feirafabio3gmail

2 жыл бұрын

essa pregação é uma heresia sem tamanho, a bíblia é clara, batismo é por emerssao, o próprio jesus o filho de Deus deixou o modelo quem é os homens pra dizer o contrário? Cada um decide o que quer : seguir a Deus ou a homens. " O amor a Deus é o seguinte : que obedecemos a ele, como ele quer , e não do jeito que queremos".

@cintiassa3096

2 жыл бұрын

O batismo não é para a salvação, é para o salvo.

As famílias batizadas na Bíblia incluíam bebês? A Bíblia não diz se incluíam bebês ou não.Mas é importante ler o contexto. Todos que foram batizados ouviram sobre Jesus e se converteram primeiro. Veja alguns exemplos: Atos dos Apóstolos 2:40-41; Atos dos Apóstolos 10:44-48; Atos dos Apóstolos 16:32-34 Em alguns casos, até crianças pequenas podem entender a mensagem da salvação e responder sinceramente ao chamado. Mas um bebê pequeno que não entende nem fala não consegue fazer isso. O batismo na Bíblia é sempre para quem entende.

@brazmaster

4 жыл бұрын

Assim como nem todo batizado entende e sequer crê...

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

Lucas 2 22 E, cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor 23 (Segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor);

@Tieffendorf

6 жыл бұрын

Muito bem lembrado! Eis ai o batismo: mesmo as denominações que dizem não "batizar" crianças, a mesma é apresentada e consagrada ao senhor. A fim de que ela a criança participe, faça parte da família Cristã e venha de fato reconhecer e crer.

@joceliolocutor4039

3 жыл бұрын

Jesus foi apresentado conforme a LEI DE MOISÉS. Apresentar crianças é um costume judaico e não ritual cristão. O texto por si só é claro! 🙄

@sayonaramesquista8040

2 жыл бұрын

@@joceliolocutor4039 sim, continua no novo testamento, ém apresentar as crianças, e não fala ém batismo!

Não explicou a relação do Batismo de João batista, Batismo do Eunuco, Batismo de Atos, após a pregação de Pedro. Nestas passagens, há explicitamente a relação de pregação / ensino e depois batismo, levando a crer, que é necessário ter entendimento do que se está fazendo.

@ricardoenena

6 жыл бұрын

Lucas Barbosa. Jesus é exemplo para homens e mulheres; ou a igreja presbiteriana acha que ele deveria ter tido uma irmã gêmea só para dar exemplo para as mulheres?; ou ser batizado já idoso, mas ai como ficariam os judeus na tradição de sua maioridade (aos 30 anos)?

@vitorhugolavor1770

6 жыл бұрын

Batismo é Imersão kzread.info/dash/bejne/dWqdtraxj7negsY.html

@aracelimodolo7019

5 жыл бұрын

Jesus é o meu sublime, incomparável e insubstituível exemplo, portanto devo seguir as Suas orientações. Ensinamento que contraria os ensinamentos de Jesus. A palavra "batismo" significa imersão. Logo, porque me conformaria com aqueles "pingos d'água" que recebi quando criança no catolicismo?

@gpessagnovidaextraterrestre

5 жыл бұрын

nos CATHOLICOS BATIZAMOS o mesmo BATISMO TRIUNO em três fases da vida. nascimento CRENDO na CRISMA e na morte 3xtremuncao. co.o está escrito que estamos batizados na morte assim o BATISMO no Espírito Santo de jes-us CRISTO ESTÁ atemporal.

@muriloadantemedeiros

5 жыл бұрын

@@vitorhugolavor1770 olha o irmão aqui rsrs..

❤😂 amei a EBD POR PARTE DE MEU PAI. ERAM. 12 IRMAOS.HOSPITALEIROS

É uma fabrica de respostas. Tem respostas para quaisquer questionamentos

🙌🏻🌹

A salvação é individual, o pai não salva o filho e o filho não salva o pai e assim por diante 😊

Se alguém não entendeu agora com uma explicação dessa, aí não tem jeito mesmo não 😂😂

Então se a igreja 4 a continuação de Israel, vamos guardar o sábado?

@aeronautilus3565

Жыл бұрын

Segundo Hebreus Capítulo 4 nos cristãos guardamos o domingo

A minha sincera dúvida: João Batista batizava crianças ou recém-nascidos? Porque, analisando as escrituras, observo que ele batizava no rio, por emersão, após pregar o arrependimento pelos pecados.

Não tenho nenhuma religião ou igreja, mas conheço a doutrina de todas, inclusive da católica, e o batismo de criança é nova aliança sim.

LEI DOS HOMENS FAZEM O QUE QUEREM LEI da Igrej de Jesus, tudo o que ligares na terra será ligado no Céu, disse Jesus

Até mesmo porque Jesus deixou muito claro que as crianças JÁ FAZEM PARTE DO REINO DE DEUS. Ela não vai fazer parte do Reino de Deus pelo batismo, mas ela é parte do Reino de Deus pela sua pureza infantil. Jesus deixou bem claro, que devemos ser puros e humildes como uma criança.

Se o batismo representa a circuncisão do antigo testamento, então as meninas recém nascidas não podem ser batizadas, seguindo esse critério ? Já que não era possível fazer a circuncisão em mulheres..

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

quando filipe batiza o eunuco ele da como condição o acreditar a fé, crianças não podem crer pois não entendem o que ocorre e batismo do arrependimento como uma família sabe que a criança está arrependida isso é como ela se arrependerá se ela ainda não tem consciência do erro.

@PhonfiP

3 жыл бұрын

A circuncisão tbm era uma matéria de fé, mas era administrada em meninos de 8 dias. O entendimento aqui é que o batismo substitui a circuncisão, logo possui o mesmo espírito.

@EvangelhoApostolico

3 жыл бұрын

@@PhonfiP materia de fé aonde? Kkkkkk era uma ordenança.

@PhonfiP

3 жыл бұрын

@@EvangelhoApostolico uma matéria de fé dos pais que circuncidavam os filhos crendo na promessa da aliança de Deus com o seu povo. Todas as ordenanças são matéria de fé, só obedece quem crê. Uma coisa não exclui a outra.

@EvangelhoApostolico

3 жыл бұрын

@@PhonfiP entao pq Deus quase matou o filho de moises qnd ele ia voltar ao egito e so resolveu deixalo viver dps que circuncidou o menino_

@PhonfiP

3 жыл бұрын

@@EvangelhoApostolico qual a relação disso com o que eu falei?

A exigência da circuncisão das crianças no velho testamento se justificava pelo fato de o povo de Deus ser caracterizado por uma nação. E uma nação é composta por famílias: pais e seus filhos. No novo testamento, o povo de Deus não está restrito a uma nação física.

O batismo nas águas não é o do arrependimento? Como uma criança pode se arrepender?

@lucasmenezes2165

4 жыл бұрын

Veja o vídeo inteiro

@israelfontes5580

3 жыл бұрын

....ao que Crer e "FOR" batizado será salvo. Nao diz "ter sido batizado". Então ele tem que decidir ser batizado...batismos da velha aliança nao condiz com a nova aliança...

Bom, eu entendo que é uma conclusão lógica da hermenêutica aliancista. O argumento do silêncio no N.T. pega mais pro lado da interpretação presbiteriana, pois ainda que o N.T. não relate em momento algum a idade exata das pessoas que foram batizadas nos tempos apostólicos, é fato e sem sombra de dúvidas que adultos foram batizados. No mais, eu gosto muito da teologia reformada, porém continuo achando que o batismo deve ser feito após profissão de fé.

Sou Batista e gosto de ouvir todos os lados de argumentação. A minha dúvida é: "Se um crente congregar na IPB e não quiser batizar seu bebê, haverá algum problema ? É algo obrigatório para os membros ?"

@cintiassa3096

2 жыл бұрын

Sou Batista, e aqui na cidade onde estou morando no momento a igreja mais próxima e bíblica é a presbiteriana, conversei com o PR, e ele me disse que para nos tornarmos membros, temos que aceitar a doutrina deles. O que é compreensível... Pois como meus filhos vão aprender uma coisa em casa e outra na igreja? Ficarão confusos... Porém até agora não tomei uma decisão a respeito, pq pra mim nesse ponto sai muito do que entendo da palavra...

@alonsojunior6386

2 жыл бұрын

@@cintiassa3096 Sim... Ainda por cima eles batizam por aspersão, sendo que o primeiro catecismo da igreja deixava claro que o batismo deve ser feito por aspersão só em casos de necessidade (como pessoas em estado terminal). Creio que o batismo infantil e por aspersão é heresia, ainda mais pelo fato da IPB considerar esse ato como sacramento

@cintiassa3096

2 жыл бұрын

@@alonsojunior6386 tem horas que é muito difícil congregar. Cresci em batista, mas as únicas 2 tradicionais que tem aqui, uma tem pastora e a outra a reputação tá pior que tudo. As outras são pentencostais, nada contra, mas enfim, cada dia mais difícil criar os filhos no caminho do Senhor

@alonsojunior6386

2 жыл бұрын

@@cintiassa3096 Procure alguma Batista da CBB

@cintiassa3096

2 жыл бұрын

@@alonsojunior6386 já procuramos, só tem a que íamos e a outra que tem a pastora... Não tme muitas igrejas em cidades pequenas..

Eu fico pensando, se os Apóstolos, soubessem, do dilema do silêncio...

Irineu no século 2 falou sobre batismo de bebês?? Alguém tem essa referência? 42:35 Sobre Orígenes no século 4, ok, a discussão sobre pedobatismo começou no século 3.

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

Ele cita os infantes como santos “Ele [Jesus] veio para salvar por si mesmo; todos, eu digo, que por meio dele renasceram em Deus: bebês, crianças, jovens e velhos. Portanto, ele passou por todas as idades, tornando-se uma criança para crianças, santificando crianças; uma criança para as crianças, santificando os que têm essa idade. . . [para que] ele seja o mestre perfeito em todas as coisas, perfeito não apenas no que diz respeito à apresentação da verdade, perfeito também no que diz respeito à idade relativa ”( Against Heresies 2: 22: 4 [AD 189]). “'E [Naamã] mergulhou. . . sete vezes no Jordão '[2 Rs. 5:14]. Não foi à toa que Naamã, no passado, quando sofria de lepra, foi purificado ao ser batizado, mas [isso serviu] como uma indicação para nós. Pois como somos leprosos no pecado, somos purificados, por meio da água sagrada e da invocação do Senhor, de nossas antigas transgressões, sendo espiritualmente regenerados como bebês recém-nascidos, assim como o Senhor declarou: 'A menos que um homem seja nascido de novo pela água e pelo Espírito, não entrará no reino dos céus '[João 3: 5] ”( Fragmento 34 [190 DC]).

@arthurvincent1975

2 жыл бұрын

@@cristaoreformado8301 interessante. Porém, 2 coisas: - Na primeira citação, dizer que ele veio salvar a todos não nos dá base pra dizer que ele tinha a prática de batizar bebês. A Didaque, principal catecismo dessa época, não fala uma palavra sobre batismo de infantes. - Não vi nenhuma referência direta ao batismo de infantes, somente uma comparação da pele de Naama com a pele de uma criança.

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

​@@arthurvincent1975 A Didaquê não faz nenhuma declaração com respeito à inclusão ou exclusão dos filhos na aliança e está endereçada aos adultos que são capazes de jejuar. Orígenes usa os mesmos termos que Paulo usou para dizer que os filhos dos crentes são santos (1Co 7.14)

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

Esse estudo do Rev Hernandes Dias Lopes é muito esclarecedor sobre o assunto: As crianças fazem parte da família de Deus. Deus firmou conosco uma aliança eterna, prometendo ser o nosso Deus e o Deus dos nossos filhos (Gn 17.1-10). O selo espiritual dessa aliança foi a circuncisão (Rm 4.16-18; Gl 3.8,9,14,16). A circuncisão era o rito de entrada no pacto. A criança era circuncidada ao oitavo dia e a partir daí participavam dos benefícios do pacto (Gn 17.10; Is 54.10,13; Jr 31.34). O pacto feito com Abraão, o pai da fé, não foi ab-rogado (Is 59.20,21; At 2.37-39). A promessa está vigente na nova dispensação (Rm 4.13-18 e Gl 3.13-18). Na nova dispensação os infantes não foram excluídos. O Novo Testamento confirma que as crianças de pais crentes era membros da igreja (Mt 19.14; Jo 21.15; At 2.39; I Co 7.14). Temos forte evidência de que os apóstolos batizaram crianças (At 10.48; 11.14; 16.15; 16.33; 18.8; I Co 1.16; I Co 7.14). Outrossim, os principais pais da igreja, como Justino, o mártir, Irineu, Orígenes, Agostinho e Tertuliano fizeram menção dessa prática apostólica. Os teólogos reformados e as principais confissões de fé da igreja reformada também defenderam a prática do batismo infantil, como a Confissão belga, O Catecismo de Heidelberg, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé e os Catecismos de Westminster. Aqueles que se opõem ao batismo infantil, levantam algumas objeções: 1. As crianças não podem exercer uma fé pessoal em Cristo como seu salvador e por isso não devem ser batizadas (Mc 16.16). Esse texto não está endereçado às crianças. Porque a dedução lógica, então, seria que a criança por não crer está condenada, enquanto o próprio Jesus disse que das tais é o Reino dos céus. O apóstolo Paulo disse também: quem não quer trabalhar, também não coma. Poderíamos nós aplicar esse texto a uma criança? 2. O batismo das crianças inconscientes é uma violação da sua liberdade de escolha pessoal. Não foi essa a visão de Josué quando disse: “Eu a minha casa serviremos ao Senhor” (Js 24.15). Nos pactos de Deus com o seu povo, os pais sempre foram legítimos representantes dos seus filhos (Gn 9.8,9; 17.7). Os pais escolhem vestuário, alimentação, escola. Não teria que decidir sobre a quem a criança deve adorar? O argumento teria que ser usado também para o caso da criança que era circuncidada ao oitavo dia. 3. Não há no NT nenhum mandamento expresso para se batizar criança. Não há necessidade, pois que não há nenhum que o proíbe. Então, o princípio não foi ab-rogado. Já que o batismo substituiu a circuncisão, o batismo infantil está absolutamente legitimado no NT. 4. O batismo não pode ser substituto da circuncisão, por que esta era só aplicada aos do sexo masculino. As mulheres no velho pacto era representadas pelos pais e pelos maridos. Entretanto, no NT Cristo conferiu novos direitos à mulher (Gl 3.28). 5. A circuncisão era apenas um distintivo de nacionalidade entre os judeus, sem significação religiosa. Esse não é o ensinamento das Escrituras como podemos testificar em Rm 4.10,11; Dt 10.16; 30.6. 6. Se o batismo é o sinal da recepção da criança na igreja, assim como os adultos, porque eles então não participam da Ceia? No rebanho há cordeirinhos e ovelhas. O adulto senta-se à mesa e come feijoada, a criança leite. Nem por isso, a criança deixa de ser membro da família. Uma criança não pode votar, nem por isso deixa de ser cidadã. 7. Quando se batiza uma criança não se pode ter certeza da sua regeneração, ela pode se desviar. O mesmo pode acontecer com os adultos. Batizamos pela ordenança do pacto (Pv 22.6). 8. Por que então, Jesus não foi batizado na infância e por que ele não batizou as crianças que vieram a ele? Primeiro, porque Jesus foi circuncidado ao oitavo dia (ato semelhante ao batismo infantil). Segundo, porque o batismo cristão ainda não havia sido instituído. Portanto, estava em vigência a circuncisão. O batismo cristão foi instituído depois da ressurreição de Cristo (Mt 28.19). A prática do batismo infantil não é uma inovação católica, como querem os antipedobatistas, mas um ensino profundamente arraigado nas Escrituras do Velho e Novo Testamento. Rev. Hernandes Dias Lopes

Paulo assim que conheceu Jesus....foi batizado. Ele era circuncidado também.... Até o Nicodemos foi batizado na Batista.

@josefasantana2843

5 жыл бұрын

Quero ser batizada, más com o batismo de João Batista. Sou nova convertida e frequento a Presbiteriana. Pode ser?

@cristaoreformado8301

2 жыл бұрын

@@josefasantana2843 O Batismo de João não era o mesmo do batismo cristão, os que ele batizou foram rebatizados no livro de Atos.

Graça e Paz à todos, o assunto é muito delicado, pois tem mais de dois mil anos e querer colocar como se fosse escrito ali na esquina. Infelizmente cada um vai levantar sua bandeira e pôr mais que se mostre na Bíblia, infelizmente não irão querer ver, pois o denominacionalismo fala mais alto do que a PALAVRA Os que creem que as crianças tem que crê, se baseiam no versículo ‭‭Marcos‬ ‭16:16‬ ‭ARC‬‬ [16] Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. Mas amputam o versículo, só falam o começo, como se o versículo parasse ali, mas o final diz: e quem não crê será condenado Se eu não posso batizar porque as criancinhas e os bebês não podem crer, baseados nesse mesmo versículo deveriam condená-las pelo mesmo motivo, mas é lógico que não irão condená-las, mesmo porque o texto não está se referindo a crianças, e toda vez querem comparar batismo infantil, com batismo de adultos.

O "argumento do silêncio"

Jesus foi circuncidado aos 8 dias, mais depois quase com 30 anos foi batizado nas águas.

A pouco tempo estou indo a presbiteriana, pois vim de uma igreja pentecostal, e estou pesquisando sobre o batismo de crianças e me deparo com esses argumentos muito esclarecedor. Lendo os cometários vejo que muitos tem que entender a doutrina da graça e assistir de novo a aula...rs.....E tô quase convencida..rs Fiquem na paz.

@natysoares1456

6 жыл бұрын

Tamires Azevedo Também vim assistir, porque minha sobrinha de 7 meses vai se batizar hoje 😍😍 Muito esclarecedor mesmo!

@porfirioneto7504

6 жыл бұрын

O pedobatismo começa com Agostinho de hipona bem influenciado pela igreja romana

@danieljecika

6 жыл бұрын

Este pensamento formado por Revl. Augusto Nicodemus está bem a margem das escrituras como elas são. Isso é doutrina da igreja Romana.

@rosanachagas8643

6 жыл бұрын

Tamires Azevedo Estou na mesma situação que vc Tamires,vejo cada pensamento meu em cada linha que vc escreveu.

@joaogalvao2251

6 жыл бұрын

Manoel Porfirio ,nos tempos de Agostinho de Hipona existia uma briga até sobre o fechamento do cânon Bíblico, e Agostinho contribui e muito para a teologia, João Calvino e Lutero foram beber nos escritos agostinianos e embora você possa pensar ele não era um herege,estude os escritos dele!

Sim, a mim tb parece lógico que houvesse um cantil com o eunuco. Ora, então pq esse não solicitou um batismo por aspersão, antes, só o mencionou ao ver águas?