قال الحق- وماكان لمؤمن ولامؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم

@user-eo5km5wo4s

3 жыл бұрын

صدق الله العظيم

الله ارحم بالامة من خالد الجندي ولا غيرو يا اخي الدين لا يؤخذ بالفهم والمنطق الدين يؤخذ بما قاله الله ورسوله صلي الله عليه وسلم اخوكم من السودان

قال الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه. ثلاث جدهم جد وهزلهم جد الزواج والطلاق والعتق. يعني واحد لو قال لزوجتة بالمزاح انتى طالق فقد وقع الطلاق ( ولاتتخذوا آيات الله هزوا)

@user-qw2ny4gx4t

3 жыл бұрын

هُزُوا* 🤝

@abdlazezmahfoz9010

3 жыл бұрын

الله

@emadahmed3567

3 жыл бұрын

والله أعلم حديث ضعيف

@abdojebli2798

3 жыл бұрын

@@emadahmed3567 حديث اضعف من الضعف.الله سبحانه و تعالى يقول « فان عزموا الطلاق ..........».يعني كما قررا الزواج يقرران الطلاق .باجتماع واتفاق على الانفصال اذا استحالة العشرة.والشيخ مبروك ومن علموه هم فيروس هذه الامة.يربحون وراء الدين مبالغ خيالية

@momokmal6465

3 жыл бұрын

b

حتى لو المفتي قال يجوز من أين له حق تغيير الشرع؟

@yasserqabbary5414

3 жыл бұрын

تمام و رد د. مبروك عطيه يؤيد هذا أنه لابد أن مجمع البحوث الاسلاميه و مفتى الديار يقر هذا و يعلن ... حتى لو اجتهد عالم أو إتنين و خالف جمهور العلماء فلا يطبق أو يعمم الا إذا بحثه مجمع البحوث الإسلامية و لجنة الفتيا بالأزهر الشريف

@yasserqabbary5414

3 жыл бұрын

هذا افتراض بعيد ... مفتى الديار عالم جليل يخشى الله قبل البشر فأنى له أن يفتى بما يخالف تعاليم الله

جزاك الله خير ورحم الله والدينا ووالديكم وأموات المسلمين. يعجبني فيك الجدِ والصراحه من دون لف ولا دوران ولا مُداهنه. الله يحفظك ويعطيك الصحة والعافية وطول العمر أحبك فى الله ايه الدكتور مبروك عطيه

بارك الله فيك استاذنا الدكتور مبروك عطية

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا فضيله الشيخ

أحسنت يا دكتور

أقوى وأعقل رد على الاطلاق .. عشان كده بحب مبروك عطية راجل مش مايع

في ناس باعوا دينهم بعرض من الدنيا .. الله ثبتنا على دينك آميييين

بارك الله فيك يا دكتور

جزاك الله خيرا وأطال في عمرك

أحسنت يادكتور كلامك جميل

شكرا يا دكتور مبروك عطيه 🌷🌷

بارك الله فيك يا شيخ

تسلم يا دكتور

استاذ فذ ومقنع وجميل بجد بحبككك

كلام سليم يسلم لسانك يا دكتور مبروك

أحسنت يادكتور

جزاك الله خيراََ يا سيدنا

وهل تعمير البيوت يكون بي الزنا في حال قال طالق تعتبر طالق شراعاااا وهل تعتبر ان الزنادقة علاماء لا والله

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

@ahmedsaber8947

3 жыл бұрын

عليه افضل الصلاة والسلام

تسلم يا شيخ

الله يفتح عليك يا مولانا

يا سلام عليك استاز و الله بحب فى الله يا شيخ مبروك و الله

صلوا علئ الحبيب

صح فعلا

لا اله الا الله محمد رسول الله عليه صلاة وسلام...

حسبنا الله ونعم الوكيل

كلامك صح

احسنت و بغاية الأدب و الهدوء يا دكتور مبروك رغم أن الطرح يخالف الشرع .... احسنت و لك منى كل التحية

لو مفتي الديار المصرية أفتى بأي فتوى لازم يكون مطابق للكتاب والسنة

@user-jw5xj2qv5t

3 жыл бұрын

لاحجه على الإسلام

@user-jw5xj2qv5t

3 жыл бұрын

واستفتي عقلك ولو أفتاك المفتون

@user-jw5xj2qv5t

3 жыл бұрын

الحلال بين والحرام بين

@user-jw5xj2qv5t

3 жыл бұрын

فلا مبروك ولا جندي ولا قرضاوي ولا خامنئي ولا سيستاني ولا بتنجاني ولا أي كائن ولو اجتمعو على ذلك يسري كلامهم أو فتاويهم أو أحكامهم على كتاب الله وسنة رسوله كل يؤخذ منه ويُردُ إلا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخذ منه وعنه ولايُرد أبداً قضي الأمر الذي فيه تستفتيان

أن الله على كل شيء قدير

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشه ومداد كلماته

@mahdyadel628

3 жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم المصطفى أشرف خلق الله عزا وجل.

ىا شىخ مبروك عىدكم مبارك كل سنة وأنت طيب تحياتنا من الجزائر.دعواتكم لينا يا شيخ .

الله يطول عمرنا ويحسن عملنا

مبروك عالم ومش عارف الجندي خد الإعدادية الازهريه ولا أيه. شكله تعليم عام فينك يا أزهر ساكت ليه مبتغرشي ولا أيه،؛؟

@user-xj5lc1qr7p

3 жыл бұрын

مين قال الازهر سكت علي الهذي دا شيوخ كتير ردت عليه والازهر لا يتحرك لاي خزعبلات وفتاوى ما أنزل الله بها من سلطان ولكن دا كان اختراع من طبيب الفلاسفة لعنة الله علي بدعاته

@Happ859

3 жыл бұрын

خالد الجندي خريج ثانوية عامة كذلك آمنة نصير لكن التحقوا بالازهر في المرحلة الجامعية

جواب مقنع ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد الإنسان يلزم لسانه

آللهم صلى وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا

‏اللهُم صل وسلم على صاحب الوجه الأنور، والجبين الأزهر، والشفيع المُشفع يوم المحشر، صلى الله عليه وسلم 💛.

جزاك الله خيرا وزادك علما ونفع الله بك

@user-kq1yk6rk9u

3 жыл бұрын

خالد الجندي معه حق كلامه منطقي و مقنع الطلاق الشفوي لا يقع

@abounizar5630

3 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدهن جد وهزلهن جد اي في حال الجد واللعب والمزاح هما الطلاق والكفر والزواج صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب الرويبض خالد الجندي ومن لف لفه صرنا في زمن لا يأخذ بكلام رسول الله ونأخذ بكلام الملعون الخبيث المنافق خالد الجندي⬆️

@abounizar5630

3 жыл бұрын

@@user-kq1yk6rk9u صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذب الرويبض خالد الجندي ومن لف لفه إقراء حديث رسول الله 👆

@khadigahatem2372

3 жыл бұрын

@@user-kq1yk6rk9u لا يقع اتقي الله هو في زمان الرسول صل الله عليه وسلم والخلافات الاسلاميه لم يكن هناك مأذون وكان الزواج اب المرأة والشاهدين فقط وكان يقع يقول لها أنت طالق ثم بعد ذلك ظهر المأذون في العصر الحديث وصار الرجل لما يطلق زوجته شفوي يروح يسجل عشان نفوس الناس أصبحت سيئه وعشان كده ظهر المأذون والذي يقول إن الطلاق الشفوي لا يقع في هذا يؤدي إلي الزنا والعياذ بالله

@user-kq1yk6rk9u

3 жыл бұрын

@@khadigahatem2372 لو كان الطلاق بالكلمة فما الفاءدة من ثلاث قروء و ما الفاءدة من الاشهاد شاهدين؟ ركزي جيداً 1)الطلاق لابد من النية و( العزم) على الطلاق قال تعالى (وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)ا 2) لابد من ثلاثة قروء قال تعالى ( ‎يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ )ا 3) أثناء العدة لا يخرجها من بيتها و تخرج من بيتها الله سماه بيتها لأن فترة العدة مازالت زوجته و إلا لماذا يسميه بيتها ركزي مع الآية قال تعالى ( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا)ا لو كانت الكلمة لوحدها تقضي على الأسرة فلماذا سماه بيتها لأنها مازالت زوجته يتقاسمون البيت الزوجية 4) بعد انتهاء العدة لابد من اتخاذ القرار إما إمساك الزوجة أو الطلاق فإن قراره كان الطلاق فلابد من إثبات بالشهدود و الدليل قال تعالى ( 1) ‎فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا‎ (2) بعد كل هذه المراحل يسمى طلاقا و ليس كلمة تقال لوحدة انتبهي لو أعدتي الكرة و قلتي لي بأن الطلاق الشفوي يقع بالكلمة لوحدها فإنكي تكذبين باقي الآيات تكذبين آية العدة و تكذبين آية الاشهاد، لابد من شاهدين بعد انتهاء العدة إن لم يأتي بالاشهاد فليس طلاقا لابد من شاهدين بعد انتهاء العدة لكي يقع الطلاق و هذا كله إذا كان عقد الزواج شفويا يعني بفاتحة الكتاب أما إذا كان العقد موثق إداريا عند مؤذون انتبهي آليات العقد تغيرت فأصبحت موثقة فالطلاق لا يقع إلا موثقا و ليس شفويا أبدا مثال: لدكي بيت له مفتاح واحد تستعملين المفتاح الواحد عدة سنوات ثم ظهرت لك أن تظيفي قفل ثاني من أجل ضمان أمن البيت أكثر فإذا اردتي أن تفتحي بيتك فهل تفتحينه بمفتاح واحد؟ طبعا لا لابد من فتح بمفتاحين أليس كذلك؟ طيب لنفرض اردتي في الصباح فتحه بمفتاح واحد فهل سيفتح طبعاً لا تخيلي بدءتي تصرخين و تقولين عدة سنوات و أنا افتح بيتي بمفتاح واحد و لم يفتح لي لماذا؟ و نسيتي انكي اضفتي مفتاح ثاني أليس كذلك؟ طيب نفس الشيء بالنسبة لعقد الزواج فسنين عديدة كان العقد شفويا ثم اضفتي العقد الموثق فأصبحت الدولة كطرف ثالث لحل النزاع فإذا أراد الرجل أن يفك عقد الزواج (الطلاق) لابد من مفتاحين و ليس بمفتاح واحد و المفتاح الثاني أنتي الذي الزمتي نفسك به فوجب فتحه لكي يقع الطلاق هل فهمتي؟ ا

بارك الله فيك ارجوك حضرتك مواعيد البرنامج وفى اى قناه وشكرا بارك الله فى عمرك

أكثر من قول الحمدلله فهي تملا الميزان

قولوا لا إله إلا الله

وهل يستطيع شيخ يطير بعيد ا عن الجماعة.. برأيي بهكذا حالات يجب كف يد المتجرء بالفتاوى عن التلفزيونات والجوامع تانيا اجراء مجلس تأديبي وقضائي.. غياب المحاسبة صارت الدنيا شوربة

سبحانك من لطيف ما ألطفك، ورؤوف ما أرأفك، وحكيم ما أتقنك. سبحانك من مليك ما أمنعك، وجواد ما أوسعك، ورفيع ما أرفعك، ذو البهاء والمجد، والكبرياء والحمد. سبحانك بسطت بالخيرات يدك، وعُرفت الهداية من عندك، فمن التمسك لدين أو دنيا وجدك... سبحانك لا تُكاد ولا تُماطَل، ولا تُنازَع ولا تُجادل، ولا تُمارى ولا تُخادَع ولا تُماكَر. سبحانك سبيلك جد، وأمرك رشد، وأنت حي صمد. سبحانك قولك حُكْم، وقضاؤك حتم، وإرادتك عَزم. سبحانك لا رادّ لمشيئتك، ولا مبدل لكلماتك. سبحانك باهر الآيات، فاطَر السموات، بارئ النَسَمات. لك الحمد حمداً يدوم بدوامك، ولك الحمد حمداً خالداً بنعمتك...).

السؤال البديهي أن الطلاق علي ايام الرسول كان يقع فكيف نجعله لا يقع ؟!

احسنت

ذهب ما معناته يدمر بيته بلسانه يجي المفتي يلوي النص ليعمر له بيته

@user-cp9rp1pr5b

3 жыл бұрын

يعني الزوج لم يعطي اهتمام لأمر بيته وطلق زوجته وثم يأتي الى علماء الضلال فيتحايل له على شرع الله ويتبع هواه حتى يحلل له فعلته وأن زوجته ليست بطالق وأدعو الله أن ينتقم من مثل هؤلاء

يا سلام

بسم الله وبعد اول مرة ياشيخ مبروك اسمع منك فتوى عدلة واما خالد الجندى فاللهم اهده او ارحنا منه ومن امثاله

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

بأحسن

الدكتور مبروك عالم بمعنى الكلمه ولو ان طريقته توحي غير ذلك

الواد خالد كان بيشم كوله تحت الكوبرى وتاه وهو صغير كتير 😂😂😂😂

طبعا الحلف بغير الله سرك ربما خرجت بدون قصد أو اعتقاد غفر الله لشيخ مبببروك عطيه والله كلمه علم والنصف المراه وعلمها حقوقها في الد.ين وعند الرجل اسمعو كلامه يا نساء والله أنصف المرأه بالقرآن والسنه فعلا هو عالم ماشاء الله

هههه نعم حفظك الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

لا يمكن قبوله ان كان يخالف الكتاب و السنة حنى لو اعتمده المجلس الذي ذكرته

@user-kq1yk6rk9u

3 жыл бұрын

الشيخ خالد الجندي معه حق و كلامه مقنع موافق للقرآن الطلاق الشفوي لا يقع

@hasnaabbad3051

3 жыл бұрын

هو قال كدة بس عشان عارف انه المجلس مش حيوافق على الطلاق الشفوي لانه مخالف للكتاب والسنة بس هو اعترض على الشخص اللي قال بجواز الطلاق الشفوي بطريقة لبقة يعني مش عايز يطعن في الشيخ اللي قال كده اما الدكتور مبروك فطبعا هو ضد الطلاق الشفوي لانه مخالف للشرع ولا اجتهاد في امر موجود في الكتاب والسنة بارك الله فيكم

برافو شيخ مبروك

شيخ يحلف بغير الله...يقول والنبي...عجيب.

@user-hc9yq1vn9v

3 жыл бұрын

عادى ده مش نبى ده بشر لزم يخطأ ويستغفر

@user-zz7ey9it1s

3 жыл бұрын

ارجع لفتوى احمد بن حنبل في الحلف بالنبي

لو الطلاق الشفوي لا يقع، هيبقي كلمه الطلاق لبانه في فم الجاهل والعالم، والنساء مش هيعرفو اولهم من اخرهم، ولا حد هيعرف حاجه. المشكله ان بعض الجهله السطحين في تفكرهم بيتكلموا في غير تخصصهم.

@hasnaabbad3051

3 жыл бұрын

معك حق لان الطلاق مسألة مهمة ولا يجب التلاعب فيها وعلى الزوج ان لا ينطق بالطلاق الا اذا كان فعلا يقصده مش كل ساعة يقول انت طالق يبقى زي اللعبة ولذلك الطلاق بيد الزوج لانه اكثر تعقلا وتروي والزوج الذي يكمل ثلاث طلقات يكون مصيره ان زوجته تحرم عليه تحريم مؤقت حتى تنكح زوجا غيره وبعدها يمكن له مراجعتها ليتعلم ان لاينطق بالطلاق الا اذا كان يريده فعلا وهذا يكون بمثابة درس له بارك الله فيكم

قلت قول حق ربنا يباركلك والازهر مسؤول عن منع دعاة الضلال عن الفتوي في الاعلام

قولي انو الله يعوض الاثنين

طيب واللي يطلق شفوي وميرضاش يخليها رسمي وبأوراق الست تعمل أيه

فعلا لابد من كل فتوى في الدين كل فتوي فعلا لابد ان تكون موافقة للكتاب والسنة

( والنبي ) !!!!!!! عاد الاسلام غريبا .. سبحان الله. اصبح المفتي يقولها هل من المعقول انه لايعرف ان كلامه قسم

@bmwmosul5039

3 жыл бұрын

@مُزَهْ مَجْهُولَهْ غرابة الدين ان البديهيات او المسلمات او ما هو واجب معرفته لكل مسلم اصبح غير معروف في ايامنا هذه والمشكلة ليس من العامة بل من شخص يفتي للناس وله متابعين ويقسم بالنبي والقسم بغير الله شرك او كفر وهو من ابجديات العبادة وادلة هذا الامر لاتحتاج الى ذكر او تبيان

@kofta7718

3 жыл бұрын

انت سلفي؟

@bmwmosul5039

3 жыл бұрын

@بيان اسماعيل kzread.info/dash/bejne/lpNp1ZSon9i5l5c.html

كلام الشيخ مبروك صحيح

الحلف بغير شرك

صح يا شيخ مبروك .لانه اذا عزم الرجل علي طلاق زوجته فإنه يقع بنص القران

@user-zz7qo1st9e

4 жыл бұрын

اذا نطق به

@user-kq1yk6rk9u

3 жыл бұрын

الشيخ خالد الجندي معه حق و كلامه مقنع موافق للقرآن الطلاق الشفوي لا يقع

@abdelazimabdgaber3977

3 жыл бұрын

@@user-kq1yk6rk9u حضرتك دارس ايه عشان تقولنا فتوة ومين صح ومين غلط معلش عشان نفهم بس !!

@khadigahatem2372

3 жыл бұрын

@@abdelazimabdgaber3977 الطلاق الشفوي يقع سيبك منه ده اسمه التجديد والتنوير يعني شكله كده زي اسلام البحيري لو لم يقع الطلاق الشفوي سيقع المسلمين في الزنا هو اصلا ايام الرسول صل الله عليه وسلم والصحابه كان يقع ولو عايز يرجعها كان بقولها راجعتك ظهر المأذون في العصر الحديث لان الناس نفوسنا وحشه وممكن ينكر الزواج حتي الشهود ممكن يشهدوا زور ولو عايزه تتجوز مش هتعرف لكن الطلاق الشفوي يقع وبعد ذلك يسجل مع المأذون ولو الزوج رفض يذهب الي المحكمه يجبر علي تسجيل الطلاق قال رسول الله صل الله عليه وسلم ثلاثه جدهن جد وهزلهن هزل وذكر من ضمن الثلاثه الطلاق لو واحد قال لي زوجته انت طالق وكان يمزح يقع الطلاق

الطلاق شفوي او على الورق له شروط اولها احصاء العدة وانقضائها وكذالك شاهدين ثقات وان تلزم المطلقه بيت زوجها الذي طلقها ولا تترك بيتها إلا اذا انقضى عدة طلاقها ولم يتم ارجاعها من زوجها فهنا يقع الطلاق شفوي او تحريري وانما اذا ارجعها قبل انقضاء العدة فلا يقع طلاق شرط ان يباشرها

مفتي يشرك بالله ويقول " والنبي " ؟ نسأل الله السلامة !

@ameenalshwaiyat7006

3 жыл бұрын

هذا من سقط اللسان والخطأ لا تنسب اليه الشرك يا هذا انا اختلف معاه كثير ولكن تتسرع وتكفر الناس . وكما قال النبي للصحابي أجعلتني يلله ندا ولم يقل له لقد اشركت ولكن علمه . كثير من الناس يقعون في الشرك بغير قصد لان انما الاعمال بالنيات ولقد هم موحدون ولا يرضون الشرك بل يفرون منه . انت تنفر الناس من الاسلام وتشدد وهذا ليس من هدي النبي على الاطلاق

@hasnaabbad3051

3 жыл бұрын

ليس هنا علاقة بالشرك المصريين بيقولو الكلمة ده عادي يعني مسألة عادة وخلاص هو الي يعرف الدكتور مبروك صح بيعرف انه انسان مؤمن وتقي احسبه على ذلك ولا يقصد بهذه الكلمة الشرك والعياذ بالله ولا يجوز ان نكفر بعضنا فالله سبحانه وتعالى اعلم بما في القلوب .بارك الله فيكم

@braasaleh140

3 жыл бұрын

@@ameenalshwaiyat7006 أساسا فإن الحلف بغير الله تعالى شرك أصغر لا يخرج صاحبه من الملة، ولكن من وقع فيه متعمدا يلزمه التوبة.

@abdulrahmanalharthy3871

3 жыл бұрын

اذا علمت أنه شرك أصغر لا يُخرج من الملة !!!! فهل هذا يعطيكِ الحق التمادي والإصرار على اعادته بحجة انكم اعتدتم عليه!!! هذا ليس مبرراً فكل من يقوله آثم خصوصاً من وصلته الحجة ( لا تُميِّعوا دين الله ) الحقُ أحقُ أن يُتبع !!!! لا تبرروا اخطاءكم حتى لو مفتي الديار يقولها فهو مُخطىء وآثم مادام خالف شرع الله .

@braasaleh140

3 жыл бұрын

@@abdulrahmanalharthy3871 المقصد ألا تحكم على الحالف بغير الله تعالى أنه خارج من الملة.

الدكتور عطيه يخاف ربنا وعنده حق بكل إلي قاله...

اختلط الحابل بالنابل

مين خالد التافه ...والله لا اطيقه الله يحفظك يا شيخ عطية

@NadaNada-gk9uv

3 жыл бұрын

@Mتeغd Kعlفy العيب فيك ومنك👍👍👍

@NadaNada-gk9uv

3 жыл бұрын

@Mتeغd Kعlفy اها!!يعني انت تغلطي مسموح؟؟ هالتكبر والاستعلاء والتجبر وظن نفسك اهم من غيرك و يحق لك مالايحق لغيرك هاد دليل عظيم على اخلاقك ودينك!!ياحبيبتي!!!!الله أكبر!

كيف والنبي ؟! هذا شرك والناس كلها محترمه هههه

يكفيك يا دكتور قولك الحق في هذه النقطة

مفيش حاجة أسمها اجتهاد في الشرع لا اجتهاد مع النص هو قال الله وقال الرسول فقط مش هنقعد نألف إحنا كل شوية

@e.m.318

3 жыл бұрын

ماهو مافيش نص على موضوع الطلاق الشفوي

@khadigahatem2372

3 жыл бұрын

@@e.m.318 لا يقع لو قال لزوجته انت طالق يقع وما ينفعش يجمعها الا لما يرجعها لان كده يعتبر زنا

لا فض فوك يا مبروك في النقطة الاولى/مافي اجتهاد في المسالة كحلتها وعمتها

ما شاء الله الدين الذي يقرره مفتي الديار!!!!!! حسبنا الله ونعم الوكيل

صح الراجل يصون لسانه ويمسك نفسه عن كلمة انت طالق

نستنتج اذن أن المجتمع يصنع الدين عن طريق كبار رجال الدين...

@mostafaabdullah6836

3 жыл бұрын

بدليل من القرآن والسنه وغير ذلك لا يجوز الدين قال الله سبحانه وتعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يا كيدهم يا شيخ خالد

قبل ما نتكلم في حكم الشرع أتكلموا في تطبيقها علي الأرض

المفروض استحضار جميع وجهات نظر الفقهاء على جميع المذاهب ومقارنتها

هو المفروض يكون كدة علشان معظم رجالة مصر تبطل اللعب بالطلاق لان مش لعبة !!!!

الدين يسر ياسيدنا

نفسي اعرف ايه قصه روحيه اللي في كل حلقه دي😀😀

زيك بالضبط 😂😂😂😂

احسنت شيخ مبروكي 👍👍👍 هاذا رائي

الطلاق ... طلاق مفيش شفوى او كتابي او فموى او هرج او مزح او عند الزعل ..

رد جميل من شخص عنده علم .....وطرح مسبق من شخص لا عنده علم ولا عنده أخلاق مثل خالد الجندي الذي يصلح فقط طبال في فرقة موسيقية شعبية

يقع الشفوي بس يبقي للست مصداقية لو راحت لمأذون وأجزمت ان جوزها طلقها وطلبت قسيمة طلاق رسمية

@hamadahabashy7777

3 жыл бұрын

ملحوظة محترمة ، أول مرة أفكر فيها ، أعتقد دي أولى بالتطبيق بعد وضع الضوابط والضمانات .

@user-qr5np1lw1i

3 жыл бұрын

كلام جميل

برضه وان اردوا

زماااااااان مكنش في ورق رسمي ولا للجواز ولا للطلاق ولا شهادات ميلاد ولا وفاة ولا ولا ولا ولا........

فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان.. صدق الشيخ مبروك من اراد ان لا يخرب بيته يمسك لسانه