جزاك الله كل خير اخي و العجب العجاب انه كان يتكلم و لا يستدل لا بكلام الله سبحانه وتعالى و لا بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم !!

انك على الحق فسال ربك الثبات يا اخي

بارك الله بك

قال الله تعالى لمحمد ﷺ : {{ إنا أَنْزَلْنَا إليک الکتاب بالحق لتحکم بين الناس بما أراک الله }}

قال علي ابن أبي طالب : حق على الإمام ( وَلِيُّ الأمر ) أن يحکم بما أنزَل الله ، فإن فعل ذالک کان حقا على المسلمين أن يطيعوه

لكل زمن فراعنة ولكل فراعنة سحرة يلبسون على الناس ، طوبى لمن نجى من سحرهم

@ayasharh99

2 ай бұрын

صاحب هاده القناة هوا صاحب السحر😂😂

@bgderchbfafh5133

2 ай бұрын

والله إنك أنت الساحر ​@@ayasharh99

@ayasharh99

Ай бұрын

@@lucidahmed7037 وفيك بارك

@ayasharh99

Ай бұрын

سحرة هذا الزمان اشد مكرآ

@lucidahmed7037

Ай бұрын

صدقت اخي بارك الله فيك .. لكل زمان فراعنة سحرة يلبسون على الناس .. وسحرة هذا الزمان اشد سحرا وفتنه .. لكن إن الله سيبطله

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

فيديو رائع جدا ماشاء لله

قال الفضيل رحمه الله (انما هما عالمان عالم دنيا وعالم اخرة فعالم الدنيا علمه منشور وعالم الاخرة علمه مستور فاتبعو عالم الاخرة واحذرو عالم الدنيا لايصدنكم بشره

@bb-sl1bh

25 күн бұрын

ما اضن احد اعلم من رسول الله وما اضن ان عالم علمه منشور اكثر من رسول الله -

ممكن اسم التاثير الصوتي اللي في الخلفية بارك الله فيك

6:10 صدكت غالي اكو عدنا تحاكم عشائري اسمه *الفصلية و ينطون بيو اجمل بنية من الطرف الثاني للطرف الاول و لازم يهينها امام الكل وحتى اكو واحد اكرم الفصلية بدال مايهينها و صارو يضربون بيو المثل يكولون *هاذه الي اكرم الفصلية. اخزاهم الله احبار السوء يجذبون يريدون استبدال احكام الله باحكام الجاهلية

جزاك الله خيرا يا غالي ولكن نطلب منك ان لا تضع الآهات هذا ولا غيرها، يكون التركيز أفضل بارك الله فيك ونفع بك

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك ونفع بك الامة

ويرد عليه من مقالته أن الحاكمية من فروض الدين. أليس من ترك أو جحد فرض من فروض الدين مثل الصلاة الزكاة أنه ناقض أصل الإيمان. أليس أبو بكر الصديق رضي الله عنه قاتل مانعي الزكاة قتال ردة. فمالي هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

بارك الله فيك وثبتك على طريق الحق

جزاك الله خيراً أخي

ياريت تعملنا حلقة عن قول إبن عباس بمسألة الحكم بغير ما أنزل الله

@user-ev4cp5iy1w

2 ай бұрын

عندك تلجرام

@tlb1c

2 ай бұрын

@@user-ev4cp5iy1w تفضل اخي tlb0v

@tlb1c

2 ай бұрын

@@user-ev4cp5iy1w للأسف عم أكتب معرفي ولكن يتم حذف التعليق

@user-ev4cp5iy1w

2 ай бұрын

هدا الربط لا يعمل

@Chii-kt4hm

2 ай бұрын

ابحث في قناته الرئيسية . عمل من قبل حلقة

الله يجزاك خير

قال الحسن البصري : أخذ الله على الحكام أن لا يَتَّبِعُواْ الهوى ولا يَخْشَواْ الناس ، " قال تعالى : {{ وَمَنْ لم يحكم بما أنزَل الله فأولائک هُمْ الکافرون }} " ؛ " وقال الله تعالى : {{ يا داود إنا جعلناک خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى }} " رواه البخاري - کتاب الأحکام - باب : متى يستوجب الرجل القضاء ؟

قال الله تعالى : {{ وإذا حکمتم بين الناس أن تحکمواْ بالعدل }} قال شهر ابن حوشب : نزلت في الأمراء خاصة قال زيد ابن أسلم : نزلت في حکام الناس في مَنْ وَلِيَ من أمور الناس شيئا قال زيد ابن أسلم : نزلت هاذه الآية في ولاة الأمر

جزاك الله خيراً

🏴جزيت الجنة 🏴

جزاكم الله خيرا

أحسنت

سلفهم هم الخوارج حين قالواْ : کُلُّ مَنْ عصى الله فَهُوَ کافر لأنه لم يحکم بما أنزَل الله

@user-hn3om8bl7r

2 ай бұрын

kzread.info/dash/bejne/mo1puJpml5y6ks4.htmlsi=D0YlGEGvdUj0SHte كلامك غير صحيح. شاهد هذا الفيديو. لا يوجد تبديل لشرع الله تعالى. و من يعتقد أن القوانين غير شرعية حق فهو كافر، لأنه هو الله الحاكم . أليس الله بأحكم الحاكمين ؟

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

@@user-nk2eg6kk3e لله درک

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

@@user-nk2eg6kk3e يقول المَداخِلة المَزابِلة المَجاهِلة : من أصول الخوارج -قديماً وحديثاً- : تكفير [كل] من لم يحكم بما أنزل اللَّـٰه [مطلقاً] .ويلزم من ذلك : 👈تكفير حالق اللحية ؛ 👈لأنه [لم يحكم] بما أنزل اللَّـٰه في مسألة إعفاء اللحية؟؟؟ هاته المقولة هي للألباني المرجئ التي أودعها للمتعصبين له الذين لا يخرجون من دائرة علمائهم من بدل دين الله ووضع بدله قوانين وضعية وهذا شرك أكبر لأنهم جعلوا أنفسهم أنداد لله في تشريعاته بحيث يشرعون ويحللون ويحرمون وقارنوه بمن حلق لحيته وهي معصية فأزالوا عنه الشرك وجعلوه معصية دفاعا عن سلطانهم هؤلاء لايفرقون بين الشرك و المعصية ويدعون أنهم موحدون؟ ومعنى الحكم اصطلاحًا: إثبات أمر لأمر، أو نفيه عنه، فإذا قلت: اللحية واجبة، فقد أثبتَّ حكمًا لهذا الأمر، وهو الوجوب، بمعنى أنك أثبت الوجوب لهذا الأمر وهو إعفاء اللحية أما الحالق فيقال عنه خالف حكم الله أي لم يلتزم حكم الله وليس حكم بغير ما أنزل الله قولهم هذا فيه تقليل من شأن احكام الله واستباحة التعرض لدين الله بالتبـديل والتغيير فهم يستميتون في الدفاع عن الحاكم حتى وإن أهان دين الله هكذا يوالى الحاكم على حساب دين الله وهذا هو الإرجاء بعينه والله المستعان #الإرجاء #دين #الملوك ، والملوك على دين المرجئة ✍︎قال النضر بن شميل (٢٠٤ه‍) رحمه اللّٰه : « دخلت على المأمون فقال لي: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ ، قال: تدري ما الإرجاء؟ قال: قلت: 👈دينٌ يوافق الملوك👉 ، يصيبون به دنياهم ، #وينقص_من_دينهم ، قال لي: صدقت » اه‍. [تاريخ دمشق (٣٠١/٣٣)] قال الخليفة العباسي المأمون : «👈الإرجاء دين الملوک »اه‍. [رواه اللالكائي (٢٨١٨)] وذُكرت الأهواء عند رَقَبَةَ بن مَصْقلَةَ (٢١٩ه‍) رحمه اللّٰه فقال: .. 👈وأما المُرجئة فعلى دين المُلوك👉.اه‍. [الأبانة الصغرى لابن بطة (٢١٦)]

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

@@user-nk2eg6kk3e قال الحسن البصري رحمه الله : أخذ الله على الحكام أن لا يتبعواْ الهوى ٠٠٠ ثم تلا الآية {{ وَمَنْ لم يحكم بما أنزَل الله فأولائك هُمُ الكافرون }} صحيح البخاري : كتاب الأحكام - " باب : في ما يستوجب الرجل القضاء "

@user._abdullah_adnan

2 ай бұрын

لا يوجد خوارج وتكفيريين غيركم.

الجريمه الجماعيه هل الله تعالى أعتبر ذنب ثمود كلها ذنب واحد ؟ نعم قال تعالى فدمدم عليهم ربهم بذنبهم ؛ ولم يقل بذنوبهم فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم؛ ولم يقل وهم مليمون؛ لماذا ؟ لأن حكمهم واحد، كلهم حكمهم واحد قال تعالى فإن كان من قوم عدو كلهم عدو وكأنهم واحد إن الكافرين كانوا لكم عدو، كأنهم واحد أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو يخبرك تعالى أنه قد يكون قوم كثر وحكمهم واحد هل ساوت الشريعه بين الردئ وهو المعين على الجريمه ومباشر الجريمه والساكت على الجريمه ؟ في حكم الظاهر والباطن لله تعالى نعم ساوت قدم لنا الفرض على أنه عيني فقط وهذا تحريف للدين؛ بينما الفرض عيني وكفائي قد طلب الله تعالى منا أمور كمكلفين كمجموعه طلبت منا كجماعه؛ وأمور طلبت مني كفرد التحريف والتزوير والإلحاد أن قدم لك الفرض على أنه عيني على الفرد فقط يعني لا يعنيك ما يحدث بالشارع من حرب لله تعالى او موالاة للعدو او سفور او ظلم او ،،،،،، حدك نفسك فقط مع وجود بنوك لحرب الله تعالى وانتشار السفور ؛ هل تقع مسؤليه على رجل الشارع ؟ هل هذه جريمه عامه ؟ نعم إن من نظم ورتب لهذه الجرائم الحكومه، ثم يأتيك خطيبهم او عالمهم زعموا، يقول لك لا تتعامل بالربا ولا تشارك في السفور . وهذا قمة التحريف لأن الفرض عيني وكفائي؛ لو أحدنا أذن سقط الأثم عن الجميع، وإذا لم يؤذن أحد، الجميع آثم إن الله تعالى أمرنا كمجموعه على وجه الحتم والإلزام أمور ، لو تم تنفيذها سقط الإثم عن الكل مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جرائم عامه في وسط ناس تزعم أنهم من أهل لا إله إلا الله قال تعالى فعقروها فذبحوها، إن الفاعل واحد لماذا أعتبر هذا الذنب ذنبهم كلهم ؟! لماذا قال: وثمود فما أبقى لأن الجريمه عامه؛. الفرض العيني هو المطلوب منك كمكلف، على وجه القول او الفعل او الإعتقاد أنت بنفسك ولنفسك وعن نفسك، ولا يقوم به غيرك فرض الكفايه، فرض علينا كأمه وكجماعه؛. لماذا العذاب ينزل كجماعه ؟ ويبعثوا على نياتهم لأنهم كجماعه لم توفّي ما طلب منها؛. أنهلك وفينا الصالحون ناقض خاص و ناقض عام الناقض الخاص، هذا ما يباشره المكلف بنفسه؛. الناقض العام مثل سيرك بطرق وادي حنيفه، تجدهم يصلون الركعه الاولى، ب إنا أعطيناك الكوثر والثانيه إنا أعطيناك الوحواح فصلي لربك وارتاح{جشاء مسيلمه} وانت تنظر ! يجب عليك منابزتهم وإسقاط الحكم عليهم فورا، إنهم قوم مجرمون؛ مع أنهم في صلاة، لو لم تنكر عليهم، أنت شريك معهم في إجرامهم، مع أنهم في طاعه، إنما لم تتم كما أمر الله تعالى، فصارت جريمه جماعيه، مثل جريمة الربا وجريمة عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جريمه يحاسب عليها؛ الردئ والمباشر والساكت؛. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ إذا بدل الشرع المنزّل كفر الراعي والرعيه، إلا من برئ

إن مهمة العالم ان يدلك على الدليل، او يضع إصبعه على الشاهد من الدليل لا أن تتبعه، سيما إن كان من اصحاب المناصب والمواكب؛. اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

جزاك الله خيرا اخي عبدالمهيمن الله يكتب اجرك الحمدلله الذي جعلنا سهما في كِنانة الحق وأهله وأسألهُ أن يثبّتنا حتىٰ نلقاه وهو راض عنا

هناك من فرق بين الحكم وبين التبديل وهل الحكم واجب على الولاة ام المسلمين وما حكم من لم يستطع تطبيق الشريعة

@BoowFer

Ай бұрын

كيف لا يستطيع و هو حاكم

يبرر الشرك ويبيحه قبحك الله ثم بعد ذالك يتسبب بالصد عن سبيل الله فكم من مسلم قد لبس عليه بمثل هذه الشبه لا حول ولا قوة الا بالله

كم أقسام التوحيد أريد جواب من المشاركين؟

@user-yl2ox3uy1v

2 ай бұрын

توحيد الربوبيه وتوحد الالوهيه وتوحيد الاسماء والصفات

هؤلاء اصابهم الترف عليه من الله ما يستحق كبرت كلمة تخرج من افواههم

حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي ، افنى عمره في العلم و نشر التوحيد ، له دروس و كتب و. و و ، ثم يأتي شخص مجهول لا يعرف من طلبة العلم ، متعالم ، يرد على عالم يشهد له الجميع بالعلم و الادب ، سبحان الله حقا سنوات خداعات ، انصحك ان تشغل نفسك بطلب الادب ثم طلب العلم .

@ehsan7879

8 күн бұрын

الجمه ولم يكتفي بالرد 😊

سيف او السجن

سؤال أخي لو سمحت من لا يرضا بحكام القران كل ميراث الاخت في ماذا يقع أخي هل يقع بل كفر

@user-fk8ej9cy2x

2 ай бұрын

من لا يرضي بحكم الميراق يكون كافرا

@user-fk8ej9cy2x

2 ай бұрын

@@user-nk2eg6kk3e من كره حكم الله كافر لا تدلس

@user-fk8ej9cy2x

2 ай бұрын

@@user-nk2eg6kk3e أنت لا تفهم

@user-fk8ej9cy2x

2 ай бұрын

المنافق يبطن الكفر ونحن لا بظاهر أما من قال هذا الحكم لا ينفع او لا أرضي به وغيره أفضل او أريد ما في الدستور او يجوز عدم العمل به كافر ومن لم يكفره كافر لا تتكلم علي الله بغير علم يا جاهل

@eagleben4042

7 күн бұрын

@@user-fk8ej9cy2x وما الفرق بين كره ولم يرضى حكم الله؟؟

يا صاحب المقطع انت شو رايك نقول لي ناس تقاتلو و نروج لي فتنه في بلاد بسبب ان حاكم لا يحكم بما امر الله ؟ مع العلم لا يجد دوله عربيه أو مسلمه تحكم بما أنزل الله نقول خلاص يا جماعه اطلعو وقاتلو و نروج لي فتنه ونعيد سيناريو الي حصل في سوريا و عراق و ليبيا يالله تذابحو وتقاتلو؟ هل هذا ما تريده

@Khalidalmthana

2 ай бұрын

نعم وب الكعبة هذا الشخص صاحب القناة يريد الفتن وتلاحظ من كلامه الحكام الحكام ما تكفينا ثورة الربيع العبري الغربي يريدون بقية البلدان الاسلامية يتناحرون فيما بينهم هذا مقصدهم واما يعلمون الناس التوحيد والسنة والصلاة وغير ذلك من امور الدين ليسوا حول ذلك بل يعلموهم كيف يكفرون الحكام وكيف تكفر الجيش والشرطة بس هذا تعليمهم قبحكم الله وين تعليمكم لناس وتفقيه الناس في امور الدين وفي مقطع لهذا الشخص يكفر المجاهدين الذين بغزة وهذا دليل انهم خوارج كما وصفهم الرسول عليه الصلاة والسلام يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الأوثان)

اخي السعودية الاولى هل كانت على الحق.لان كانو يتعاملون مع لانجليز.وعترفو باليهود.وهل كان لايعرف محمد عبد الوهاب تعاملهم مع لانجليز جزاك الله

@MoonLi-uj6zd

2 ай бұрын

غير صحيح أبدا التعامل معهم بدأ من الدولة الثالثة

مشايخ السلاطين.

ليش قصيت المقطع ونزلت كلمتين فقط انت مدلس وكذاب

@user-tf1ey8yx9d

28 күн бұрын

الرحيلي عالم سلطان ،ومن لا يرى ذلك الا من اعمى الله بصيرته

رويبضة 😂 قال الرسول صلى الله عليه وسلم من أشراط الساعة ان يلتمس العلم عند الاصاغر

@eagleben4042

7 күн бұрын

موحد خير من ملىء الارض من سحرة الطواغيت

من انكر تسمية توحيد الحاكمية فيجب عليه ان ينكر كذالك هذه التسميات توحيد النذر، توحيد الذبح، توحيد الدُّعَاءُ، توحيد الْخَوْفُ، توحيد الرَّجَاءُ، توحيد التَّوَكُّلُ، توحيد الرَّغْبَةُ، توحيد الرَّهْبَةُ، توحيد الْخُشُوعُ، توحيد الْخَشْيَةُ، توحيد الإِنَابَةُ، توحيد الاسْتِعَانَةُ، توحيد الاستعاذة، توحيد الاستغاثة، توحيد الخلق توحيد الرزق توحيد الملك توحيد التصرف توحيد التدبير

@Hl-wr7zw

2 ай бұрын

غالي هما يفرقون بين العبادة و الطاعة

الحاكمية اصل و روح التوحيد من جهة الالوهية التحاكم و من جهة الربوبية التحكيم ،ومن جهة توحيد الأسماء والصفات اعتقاد ان الله هو الحكم وله الحكم وانه الحكيم الحاكم حقيقة بين عباد ....البشر منذ خلقهم الله تعالى يعيشون حياة اجتماعية لها نظام يدير شوؤن حياتهم .لذلك ترى القراآن الكربم يركز على الحكم والتحاكم لانه حقيقة التوحيد في نظام الناس ،،فان لم يكن هناك حاكميه او حكم اسلامي سيكون شركي ،،وهذا البغيلي كغيره من بغال العلم اخطر من اسلحة الكفار على دين المسلمين ،والله المستعان

@LotfiBendane-cm6hu

2 ай бұрын

والله لا يوجد بغيلي مثلك خوارج هذا العصر يريدون أن يلبسوا على الناس وأن يجعلوا الحاكمية قسم من أقسام التوحيد وهذا القول مبتدع ما قال به أحد من السلف والشيخ حفظه الله ومشايخ أهل السنة قطعوا على أمثال هذا الجويهل الخارجي الطريق فرده كان في غاية الذكاء وللأسف أنتم لا تفهمون كلام العلماء الشيخ ما قال أن الحاكمية ليست من التوحيد في شئ أبدا الشيخ قال أنها ليست قسما من أقسامه بل هي داخلت فيه كما تفضلت في الألوهية والربوبية والأسماء والصفات فاذا أقر الحاكم بأنواع التوحيد الثلاث ولم يحكم بما أنزل الله هل يكون كافرا؟ قال ابن عباس كفر دون كفر وافهم أنه ليس هو التوحيد كما تقول الخوارج بل هو داخل في التوحيد

@LotfiBendane-cm6hu

2 ай бұрын

وللفائدة أن القياس هنا صحيح حين قاس الشيخ المحكوم على الحاكم لأنه ألحق فرعا بأصل

@abdullahabdulrahman3229

2 ай бұрын

الهوى يعمي ويصم ..وما ضل الناس الا بعد ان قدمو اهوائهم على الشرع ...التبديع والتكفير والتفسيق والتنفيق أحكام شرعية لها شروط وضوابط...والأصل في الناس السلامة ...لكن اليوم انت وامثالك من البغيليين الضالين المضلين يبقبقون كالدجاج باهوائهم ويتلاعبون بالألفاظ والاسماء والتقسيمات ..هذا خارجي هذا تكفيري هذا هذا ....وهل السلف قسمو التوحيد إلى ثلاث أقسام؟ لكن المجتهدين من العلماء من قسمه إلى قسمين او ثلاث حسب اجتهادهم ...فااعلان الحرب والتبدديع من أجل شيوخكم جرثومة انتقلت من مطبخ مخابرات الطغاة على السن شيوخ الضلال إلى قلوب البغبغوات ....الخوارج وغيرهم من اهل البدع لهم أصول...إلحاق الناس بالخوارج وغيرهم من اهل البدع دون استفاء شروط وانتفاء موانع من طريفة اهل الزيغ والضلال ..وقد يقول الانسان الكفر او بقول اهل البدع لكن لا يبدع ولا يكفر الا بعد استفاء الشروط وانتفاء الموانع الا في حالات خاصة ...وشماعة رواية ابن عباس كفر دون كفر الضعيفة انتهى مفعولها ولا تنطلي الا على البغبغاوات ...والتعصب للشيوخ والاحزاب والفرق والاوطان والحكومات وووو وعقد والولاء والبراء على هذا الأساس الاعيب وأساليب المخابرات وشيوخ الزندقة ....بدل من إنكار المنكر على طغاة العصر وحربهم على الإسلام تبقبقون على مسائل هامشية وتعلنون الحروب على اهل الإسلام..و.المرء مع من أحب .نسال الله تعالى ان يحشركم مع طغاتكم وشيوخهم ،ومن تاب تاب الله عليه والله اعلم....

@abdullahabdulrahman3229

2 ай бұрын

كان يكفي البغيلي ان كان صادق ومخلص في كلامه ...ان يقول الحاكميه كالصلاة والزكاة والصوم وغيرها من حقوق الله تعالى ولا يحق لاحد ان يغتصب حق الله تعالى ،،فلماذا المراوغة في الكلام روغان الثعالب ؟ اذا اراد الله تعالى أن يكشف حقيقة المنافق أظهر ما في قلبه على لسانه حتى لا ينخدع به موحد ...ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم؟..

@user-hr8cq5gt6n

2 ай бұрын

​@@LotfiBendane-cm6hu ان بدل الحاكم شرع الله بقوانين و تشريعات تبيح الزنى و فعل قوم لوط و الربى هل يكون مسلما مؤمنا بأقسام التوحيد

اتق الله في نفسك و أنزل كلام الشيخ كاملا وثم رد عليه

@MrrAngelo

2 ай бұрын

تالم في صمت انتم سم في جسد المسلمين بدأ يزول بفضل الله وجنوده كل كذبكم ونفاقكم ومحاولة تغيير الدين ستزال باذن الله

اخزاهم الله كم ضلو ودلسو على الناس

بوركت غالي هذولة بلاعمة الطواغيت ماعدهم توحيد حاكمية لان عدهم اشكالية ( بكفر دون كفر )

@Hl-wr7zw

2 ай бұрын

@fhuuitr56 يلاحيهم غالي .شفت النشره المشكلة الناظره اخونه غلط شلون يكول ما يكفر اليعبد القبر ان شاء الله بعد العيد راح انشر مو عنه عن حمير الارجاء اكو واحد نشر عن الطواغيت بيو افادة و ردود لشبهاتهم اخزاهم الله

@Hl-wr7zw

2 ай бұрын

@fhuuitr56 هاذه مثل ما كلت من جماعة الصحوات زهران علوش و جماعته اخزاهم الله الاخونج مثل المداخلة ماكو فرق اثنينهم ماعدهم طاغوت حكم

طيب الحجاج كان في عز زمن السلف وادرك الصحابة رضي الله عنهم ولم يكفره احد

@zyadeldeeb3858

2 ай бұрын

لأن الصحابه رضي الله عنهم ليسوا خوارج حتى يكفروا الناس مثل هذا الخارجي الي بيكفر المسلمين

@user-de4zl2ny2v

2 ай бұрын

اولا الحجاج لم يأتي بقانون وضعي ويجعله مكان الشريعه بل كان يعظم الشريعه ويخرج الجيوش للجهاد ياجاهل ورغم ذلك بسبب امور اخرى هناك من السلف من كفره ومنهم الامام الحسن البصري تعلم ثم تعلم قبل ان تتكلم

@user-de4zl2ny2v

2 ай бұрын

@@zyadeldeeb3858 هل ياجويهل من ينحي الشريعه بالكامل ويحكم بقوانين كفرية تستحل الحرام وتحرم الحلال تكفيره من فعل الخوارج ياجويهل

@zyadeldeeb3858

2 ай бұрын

@fhuuitr56 أثبت أن الأخ يكفر المسلمين 😂ههههه المشكله أنه بالنسبه لكم ما في مسلمين غيركم يا خوارج يا شرالخلق والخليقه عندكم مافي مسلمين غيرالدواعش يا حدثاء الأسنان

@zyadeldeeb3858

2 ай бұрын

@@user-de4zl2ny2v كان يعظم الشريعه هههههه وهل جعل الحكم ملك عضود يورث بالقوه ومخالفة الشوره في المبايعه وقتل ألاف المسلمين ظلما وتقول يعظم الشريعه الحجاج خالف الشريعه بل كان سفاكا للدماء وهذا مخالف لشرع الله ولكتاب الله ومع ذالك لم يكفره الصحابه أما أنتم يا أحفاد الازارقه فكفرتم المسلمين بسبب غلوكم وجهلكم فقد سلكتم مسلك الخوارج الأولين

و إنك و الله من من يتبع سيد قطب فتكفر الناس جميعا بقولك هذا فتب إلى ربك .

@shadowartz9315

2 ай бұрын

اتبع هواك و سوف ترى

@hamdanimi6363

2 ай бұрын

رحم الله سيذقطب نحسبه شهيد

@abouzeyddz

2 ай бұрын

@@hamdanimi6363 بتكفيره كل الناس أم بتشبيهه للقرأن كأنه موسيقى بماذا تحسبه شهيدا قبح الله وجهك أنت وسيدك .

@user-gh1rt2fp1i

2 ай бұрын

ستعلم يوم القيامة انك جهمي تتبع بلاعمة عبيد الحكام والله لو كنتم موجودون والصديق يقاتل أهل الردة لكنتم نافحتم عنهم قبحكم الله

@legendken7895

2 ай бұрын

صدقت اخي انت انصح و انصرف ولا تكون للجاهلين خصيما

الوعي العقدي الحمد لله الوليّ الآمر بالولاء والبراء بعض الناس لم يعرف الولاء والبراء، لذلك، لم يحققه، ولم يتعلم نواقض الإسلام، فخرجوا منه، فصاروا عبّاد الطاغوت كيف أحقق التوحيد ؟ قال تعالى لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم، ولو أسمعهم لتولّوا وهم معرضون؛. الأخ الحبيب؛ اتعرف شروط التوحيد ؟ ( الكفر بالطاغوت، الإيمان بالله تعالى ) قال تعالى قد تبيّن الرشد من الغي، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا إنفصام لها، والله سميع عليم؛. الله وليّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت، يخرجونهم من النور الى الظلمات أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون؛. الطاغوت؛. هو كل من، تجاوز الحد من، متبوع او معبود او مطاع وله خمس رؤوس، ١/ ابليس اللعين؛ الداعي إلى عبادة غير الله، لقوله تعالى: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ٢/ من حكم بغير ما انزل الله تعالى. قال تعالى(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) ٣/ الحاكم المغيّر لأحكام الله تعالى،. والدليل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا؛. وهذا بلاء اكثر الناس وضلالهم وزيغهم عن الحق، {قال تعالى: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا } طاعه عمياء وخدمه وتعظيم له وتحكيما لواقنينه الوضعيه)قال تعالى: وإن أطعتموهم إنكم لمشركون؛ ٤/ من عبد وهو راض او دعا لعبادة نفسه. ٥/ من ادعى علم الغيب، ( الابراج وقراءة الفنجان والكف وما شابه) انتبه لتوحيدك، ايها الحبيب؛ وتنبّه لإسلامك، فقد افسدوا دين و دنيا كثير من الناس، فلا يفسدوا آخرتكم. قال تعالى، وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ قال تعالى، ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال تعالى، والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها، وأنابوا الى الله لهم البشرى، فبشر عباد.

صاحب الفيديو يتهم الألباني بالإرجاء ، فأنا أقول لك اتق الله إما أنك لا تعرف الإرجاء أو لا تعرف الألباني ولم تقرأ له فأنت تظن أن الألباني ضعيف في العقيدة فوقع في الإرجاء الألباني زكاه خير علماء زمانه الشيخين ابن باز و ابن عثيمين و كثير كثير من طلبة العلم فلا تظلم يا رجل و لو كان فيه شيء من الإرجاء لحذرو منه أو من أخطائه كما أزيدك علما أن الألباني معروف بإستدلالاته القوية و البحث عن الأدلة و النصوص و جمعها أو البحث عن الأدلة الناسخة ثم الفصل في المسألة و لا يعاب على هذا و هو ليس إمام الإرجاء بل هو إمام أهل السنة رحمه الله ، فأنصحك أيها الأخ أن تقرأ له و لا تقلد من يطعن فيه

@eagleben4042

7 күн бұрын

يا بني ألبانيكم يقول لا كفر إلا باعتقاد فكيف لا يكون مرجىء؟؟!!!

مسكين الرحيلي هداه الله إلى الإسلام

@bomonti5299

2 ай бұрын

هو ليس مسكين هو وتد من اوتاد الطاغوت وليس بجاهل بل يعرف الحق ولكنه باع اخرته بدنيا غيره

@rawdhatul_fawaid

2 ай бұрын

الشيخ سليمان عالم المدينة وأنتم براغيث اليوتيوب مكانكم وراء الشاشة ستموتون ويفنى ذكركم ويموت الشيخ سليمان ويخلد علمه وذكره كمن سبقه من العلماء الربانيين

@bomonti5299

2 ай бұрын

@@rawdhatul_fawaid سود الله وجهوكم يا عبيد الطاغوت .... ندعوكم الى الله وتوحيده وانتم تشتموننا وتتنمرون علينا!؟ لماذا لانرى ألسنتكم الطويلة عندما يسضيف ابن سلمان العاهرات اللاتي يشتمن الله عز و جل لديكم!!؟

حفظ الله المملكه العربيه السعوديه وحفظ حكامها وولي عهدها أمير المؤمنين محمد بن سلمان قائد الامه العربيه والاسلامية

@user-de4zl2ny2v

24 күн бұрын

هههه لا عجب أن يكون هناك سفهاء انجاس يدعمون العلماني المفسد ابن سلمان مثلك مت بغيظك

@eagleben4042

7 күн бұрын

ألا لعنة الله على الطواغيت وعبيدهم

يا اخي أن الجاهل عدو نفسه

عامي من العوام؟ بل عالم أهل المدينة أنصف ورد بالدليل بدلا من الهراء تدليس؟ أتحداك يا رويبضة الإنترنت أن تأتي بالدليل

والله محد مدلس وجاهل غيرك الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله ووفقه وثبته من كبار علماء اهل السنة والجماعة اللذين هم على المنهج

@user-ml3dc2rb2y

Ай бұрын

كلامه صحيح سلمان الرحيلي يقول انت احكم علا نفسك واهلك بما انزل الله وهاذ تدليس انا مثلا لو جاء اخي وهو سارق وقامت الحجه عليه وقطعت يده هاذ يجعلني مجرم من قبل طواقيتكم

@user-jy6ft7yk1u

Ай бұрын

@@user-ml3dc2rb2y والله ما اجهلك وهل انت مطالب بإقامة الحدود . انت طبق الشريعة على نفسك وأهل بيتك بقدر ما تستطيع غير ذلك انت لست مسؤل عنه لا في الدنيا ولا في الآخرة. ولله الحمد إنكار المنكر على ثلاث درجات مالا تستطيع تغييره بيدك ولسانك تنكره بقلبك ولله الحمد والمنة .

@user-de4zl2ny2v

24 күн бұрын

سليمان الرحيلي جهمي من غلاة المرجئة وهو من كلاب ابن سلمان

@user-de4zl2ny2v

24 күн бұрын

@@user-jy6ft7yk1u لكن الله يامرجئ امر الحاكم بأقامة الحدود ولم يقل حكمها على نفسك فقط يابغل

@user-ml3dc2rb2y

16 сағат бұрын

@@user-jy6ft7yk1u وهل الحدود ليست من الشرع يا احيمق

انت العامي ليس لك لا علم ولا بطيخه

شتان بين تأصيل عالم وبين نباح متعالم لا يفرق بين الضم والكسر

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

لا يضرنا نباحكم يا كلاب الزندقة

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

أسأل الله سبحانه وتعالى بأسماءه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلک أيها الأشر من جيفة الكلب من اللذين زَيَّنَ لهم الشيطان أعمالهم ويحسَبون أنهم مهتدون

حفظ الله شيخ سليمان الرحيلي يقول حق ولا يكذب على ناس مثلا إخوان و أتبع سيد قطب قرد

ظهر من امثالك و یردون علی العلماء ،، فما بقی بركة في الامة ،، جویهل یتكلم في امر العامة و امر من امر الله ،، هداكم الله و ان لم تستحقوا قبحكم و اخزاكم و فضحكم في عقدر داركم ،،

@user-de4zl2ny2v

24 күн бұрын

سليمان الرحيلي جهمي من بغال ابن سلمان

الحكم بما أنزل الله عام في كل مسلم حاكما ومحكوما من أين أتيت بهذا التفريق؟ من رأسك؟ اتق الله اتق الله اتق الله

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

قال الحسن البصري : أخذ الله على الحكام أن لا يتبعواْ الهوى ولا يَخْشَواْ الناس ولا يشترواْ بآيات الله ثمنا قليلا {{ يا داود إنا جعلناک خليفة في الأرض }} {{ وَمَنْ لم يحكم بما أنزَل الله فأولائک هم الكافرون }} اهـــ رواه الـبـخـاري في الصحيح

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

قال علي ابن أبي طالب : حق على الإمام أن يحکم بما أنزَل الله فإن فعل ذالک كان حقا على المسلمين أن يطيعوه

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

يقول المَداخِلة المَزابِلة المَجاهِلة : من أصول الخوارج -قديماً وحديثاً- : تكفير [كل] من لم يحكم بما أنزل اللَّـٰه [مطلقاً] .ويلزم من ذلك : 👈تكفير حالق اللحية ؛ 👈لأنه [لم يحكم] بما أنزل اللَّـٰه في مسألة إعفاء اللحية؟؟؟ هاته المقولة هي للألباني المرجئ التي أودعها للمتعصبين له الذين لا يخرجون من دائرة علمائهم من بدل دين الله ووضع بدله قوانين وضعية وهذا شرك أكبر لأنهم جعلوا أنفسهم أنداد لله في تشريعاته بحيث يشرعون ويحللون ويحرمون وقارنوه بمن حلق لحيته وهي معصية فأزالوا عنه الشرك وجعلوه معصية دفاعا عن سلطانهم هؤلاء لايفرقون بين الشرك و المعصية ويدعون أنهم موحدون؟ ومعنى الحكم اصطلاحًا: إثبات أمر لأمر، أو نفيه عنه، فإذا قلت: اللحية واجبة، فقد أثبتَّ حكمًا لهذا الأمر، وهو الوجوب، بمعنى أنك أثبت الوجوب لهذا الأمر وهو إعفاء اللحية أما الحالق فيقال عنه خالف حكم الله أي لم يلتزم حكم الله وليس حكم بغير ما أنزل الله قولهم هذا فيه تقليل من شأن احكام الله واستباحة التعرض لدين الله بالتبـديل والتغيير فهم يستميتون في الدفاع عن الحاكم حتى وإن أهان دين الله هكذا يوالى الحاكم على حساب دين الله وهذا هو الإرجاء بعينه والله المستعان #الإرجاء #دين #الملوك ، والملوك على دين المرجئة ✍︎قال النضر بن شميل (٢٠٤ه‍) رحمه اللّٰه : « دخلت على المأمون فقال لي: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ ، قال: تدري ما الإرجاء؟ قال: قلت: 👈دينٌ يوافق الملوك👉 ، يصيبون به دنياهم ، #وينقص_من_دينهم قال لي: صدقت » اه‍. [تاريخ دمشق (٣٠١/٣٣)] قال الخليفة العباسي المأمون : «👈الإرجاء دين الملوک »اه‍. [رواه اللالكائي (٢٨١٨)] وذُكرت الأهواء عند رَقَبَةَ بن مَصْقلَةَ (٢١٩ه‍) رحمه اللّٰه فقال: .. 👈وأما المُرجئة فعلى دين المُلوك👉.اه‍. [الأبانة الصغرى لابن بطة (٢١٦)]

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

يقول المَداخِلة المَزابِلة المَجاهِلة : من أصول الخوارج -قديماً وحديثاً- : تكفير [كل] من لم يحكم بما أنزل اللَّـٰه [مطلقاً] .ويلزم من ذلك : 👈تكفير حالق اللحية ؛ 👈لأنه [لم يحكم] بما أنزل اللَّـٰه في مسألة إعفاء اللحية؟؟؟ هاته المقولة هي للألباني المرجئ التي أودعها للمتعصبين له الذين لا يخرجون من دائرة علمائهم من بدل دين الله ووضع بدله قوانين وضعية وهذا شرك أكبر لأنهم جعلوا أنفسهم أنداد لله في تشريعاته بحيث يشرعون ويحللون ويحرمون وقارنوه بمن حلق لحيته وهي معصية فأزالوا عنه الشرك وجعلوه معصية دفاعا عن سلطانهم هؤلاء لايفرقون بين الشرك و المعصية ويدعون أنهم موحدون؟ ومعنى الحكم اصطلاحًا: إثبات أمر لأمر، أو نفيه عنه، فإذا قلت: اللحية واجبة، فقد أثبتَّ حكمًا لهذا الأمر، وهو الوجوب، بمعنى أنك أثبت الوجوب لهذا الأمر وهو إعفاء اللحية أما الحالق فيقال عنه خالف حكم الله أي لم يلتزم حكم الله وليس حكم بغير ما أنزل الله قولهم هذا فيه تقليل من شأن احكام الله واستباحة التعرض لدين الله بالتبـديل والتغيير فهم يستميتون في الدفاع عن الحاكم حتى وإن أهان دين الله هكذا يوالى الحاكم على حساب دين الله وهذا هو الإرجاء بعينه والله المستعان #الإرجاء #دين #الملوك ، والملوك على دين المرجئة ✍︎قال النضر بن شميل (٢٠٤ه‍) رحمه اللّٰه : « دخلت على المأمون فقال لي: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ ، قال: تدري ما الإرجاء؟ قال: قلت: 👈دينٌ يوافق الملوك👉 ، يصيبون به دنياهم ، #وينقص_من_دينهم قال لي: صدقت » اه‍. [تاريخ دمشق (٣٠١/٣٣)] قال الخليفة العباسي المأمون : «👈الإرجاء دين الملوک »اه‍. [رواه اللالكائي (٢٨١٨)] وذُكرت الأهواء عند رَقَبَةَ بن مَصْقلَةَ (٢١٩ه‍) رحمه اللّٰه فقال: .. 👈وأما المُرجئة فعلى دين المُلوك👉.اه‍. [الأبانة الصغرى لابن بطة (٢١٦)]

@user-rc3yg9wz2b

2 ай бұрын

يقول المَداخِلة المَزابِلة المَجاهِلة : من أصول الخوارج -قديماً وحديثاً- : تكفير [كل] من لم يحكم بما أنزل اللَّـٰه [مطلقاً] .ويلزم من ذلك : 👈تكفير حالق اللحية ؛ 👈لأنه [لم يحكم] بما أنزل اللَّـٰه في مسألة إعفاء اللحية؟؟؟ هاته المقولة هي للألباني المرجئ التي أودعها للمتعصبين له الذين لا يخرجون من دائرة علمائهم من بدل دين الله ووضع بدله قوانين وضعية وهذا شرك أكبر لأنهم جعلوا أنفسهم أنداد لله في تشريعاته بحيث يشرعون ويحللون ويحرمون وقارنوه بمن حلق لحيته وهي معصية فأزالوا عنه الشرك وجعلوه معصية دفاعا عن سلطانهم هؤلاء لايفرقون بين الشرك و المعصية ويدعون أنهم موحدون؟ ومعنى الحكم اصطلاحًا: إثبات أمر لأمر، أو نفيه عنه، فإذا قلت: اللحية واجبة، فقد أثبتَّ حكمًا لهذا الأمر، وهو الوجوب، بمعنى أنك أثبت الوجوب لهذا الأمر وهو إعفاء اللحية أما الحالق فيقال عنه خالف حكم الله أي لم يلتزم حكم الله وليس حكم بغير ما أنزل الله قولهم هذا فيه تقليل من شأن احكام الله واستباحة التعرض لدين الله بالتبـديل والتغيير فهم يستميتون في الدفاع عن الحاكم حتى وإن أهان دين الله هكذا يوالى الحاكم على حساب دين الله وهذا هو الإرجاء بعينه والله المستعان #الإرجاء #دين #الملوك ، والملوك على دين المرجئة ✍︎قال النضر بن شميل (٢٠٤ه‍) رحمه اللّٰه : « دخلت على المأمون فقال لي: كيف أصبحت يا نضر؟ قال: قلت: بخيرٍ ، قال: تدري ما الإرجاء؟ قال: قلت: 👈دينٌ يوافق الملوك👉 ، يصيبون به دنياهم ، #وينقص_من_دينهم قال لي: صدقت » اه‍. [تاريخ دمشق (٣٠١/٣٣)] قال الخليفة العباسي المأمون : «👈الإرجاء دين الملوک »اه‍. [رواه اللالكائي (٢٨١٨)] وذُكرت الأهواء عند رَقَبَةَ بن مَصْقلَةَ (٢١٩ه‍) رحمه اللّٰه فقال: .. 👈وأما المُرجئة فعلى دين المُلوك👉.اه‍. [الأبانة الصغرى لابن بطة (٢١٦)]

بارك الله فيك

قال الله تعالى : {{ وإذا حکمتم بين الناس أن تحکمواْ بالعدل }} قال شهر ابن حوشب : نزلت في الأمراء خاصة قال زيد ابن أسلم : نزلت في حکام الناس في مَنْ وَلِيَ من أمور الناس شيئا قال زيد ابن أسلم : نزلت هاذه الآية في ولاة الأمر

بارك الله فيك

قال الله تعالى : {{ وإذا حکمتم بين الناس أن تحکمواْ بالعدل }} قال شهر ابن حوشب : نزلت في الأمراء خاصة قال زيد ابن أسلم : نزلت في حکام الناس في مَنْ وَلِيَ من أمور الناس شيئا قال زيد ابن أسلم : نزلت هاذه الآية في ولاة الأمر