essayopus.com/Размышления_над...
Он отвечал мне: "Валерик. Сейчас наша жизнь, жизнь молодых людей нашего времени так тесно связана с Кавказом, что не читать стихи Лермонтова нельзя, особенно стихотворение "Валерик". Эпизоды из жизни этого вольнолюбиво- го и воинственного народа показал поэт в стихотворении "Валерик", написанном в 1840 году. А #Лермонтов продолжает описывать ужасные по тем временам схватки на реке Валерик, впадающей в Терек, на реке, которая, покраснев от крови убитых, несла трупы в Каспий: " ... Лермонтов, изображая в стихотворении "Валерик" кровавые сцены жестокой войны. ...Как месту этому названье? А перевесть на ваш язык, Так будет речка смерти: верно, Дано старинными людьми". Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций Пушкина. Стихи были жизнью, его делом, его протестом. Поэт чувствует свое одиночество, тоску, непонимание; он бесконечно любит свой народ, ясно отделяет подлинный патриотизм от мнимого. Почти вся его жизнь связана с Кавказом. По окончании юнкерской школы Лермонтов вышел корнетом Лейб-гвардии гусарского полка и по воле судьбы попал на #Кавказ, который любил с детства: Хотя я судьбой на заре моих дней, О южные горы, отторгнут от вас, Чтоб вечно их помнить, Там надо быть раз: Как сладкую песню отчизны моей, Люблю я Кавказ. На Кавказе особый народ, своеобразная жизнь, дух, обычаи, традиции... В колыбельных песнях матери поют мальчикам о том, как "злой чечен ползет на берег, точит свой кинжал", как они вырастут, "смело вденут ногу в стремя и возьмут ружье...". Они не могут иначе, это их образ жизни, закон предков. Их легенды воспева- ют мужество и героизм, стойкость и отвагу, выносливость и терпение. Автор избрал эпистолярный жанр для выражения своих мыслей, чувств, воспоминаний, наблюдений. Начинается письмо с объяснения случайности его на- писания: Я к вам пишу случайно; право, Не знаю, как и для чего. Я потерял уж это право. И что скажу вам? - но, боже правый, Вы это знаете давно; И вам, конечно, все равно. Первые строки напоминают письмо Татьяны к Онегину, они настраивают на искренность всего послания, правдивость и открытость повествования. Это подтверждает запоздалое признание в любви: Во первых, потому, что много И долго, долго вас любил, Потом страданьем и тревогой За дни блаженства заплатил... С людьми сближаясь осторожно, Забыл я шум младых проказ, Любовь, поэзию, - но вас Забыть мне было невозможно. Далее лирический герой рассказывает нам и своей воз- любленной, что он многое повидал в жизни, но признается: "...крест несу я без роптанья", "я жизнь постиг", "судьбе ... за все я ровно благодарен; у бога счастья не прошу и молча зло переношу". Судьба забросила героя на Кавказ, где ему пришлось познакомиться с жизнью горцев: И жизнь всечасно кочевая, Труды, заботы, ночь и днем... На личном опыте он постиг трудности этого простого и непритязательного бытия, когда после физической работы "сердце спит, простора нет воображенью... И нет работы голове...". Автор рисует мирную картину фронтового быта на фоне дивной природы Кавказа: Зато лежишь в густой траве И дремлешь под широкой тенью Чинар иль виноградных лоз; Кругом белеются палатки; Казачьи тощие лошадки Стоят рядком, повеся нос, У медных пушек спит прислуга. Но это все-таки военный лагерь, и скрытая угроза, готовность к бою слышатся в следующих строках: Едва дымятся фитили; Попарно цепь стоит вдали; Штыки горят под солнцем юга. Чем же заняты бойцы в этот знойный полуденный час? Как и обычно, старые и бывалые поучают молодых, неопытных бойцов, вспоминая свои давние подвиги или геройство своих отцов и дедов: Вот разговор о старине В палатке ближней слышен мне; Как при Ермолове ходили В Чечню, в Аварию, к горам; Как там дрались, как мы их били, Как доставалося и нам... Доставалось нам при Ермолове, достается и сейчас, на том же Кавказе, в той же Чечне и Аварии. Гибнут люди, молодые, красивые, здоровые. Прошли не годы, не десятилетия - столетия, а все остается по- прежнему: Вот ружья из кустов выносят, Вот тащат за ноги людей И кличут громко лекарей; А вот и слева, из опушки, Вдруг с гиком кинулись на пушки, И градом пуль с вершин дерев Отряд осыпан.