আল্লাহ তাঅা'লা শায়েখকে নেক হায়াত দান করুন💟💟

হুজুরদেরকে অনেকে 'মোল্লা' বলে গালি দেয়। হুজুররা ভালো, তাই পাল্টা তাদেরকে "গোল্লা" বলে গালি দেয় না। হুজুররা আমার দেখা সবচেয়ে ভালো মানুষ।

অস্তাগফিরুললাহ।আল্লাহ আমাদের সৎ পথে থাকার তৌফিক দান করুন

আল্লাহ্ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রফেসর ড. আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া কে উত্তম প্রতিদান দান করুন।

হুজুরের আলোচনা আমার কাছে ভালো লাগে

যাজাকাললাহ খাইরান আল্লাহ শেখ কে নেক হায়াত দান করুন

যাঝাকাল্লাহু খায়ের শায়খ।

অাসুন সহিহ দ্বিন মেনে চলি অাল্লাহ সায়েখ কে উওম জাঝায়ে খায়ের দান করুন আমিন

আল্লাহর জন্য আপনাকে ভালবাসি শায়েখ।।।

Allah hujur er nek hayat daan koruk

Thik kotha jajak Allah khair sheikh

100%ঠিক বলেছেন শায়খ।

আপনি সত্যি বলছেন। আপনি আমার ভালোবাসার একজন ব্যক্তি

চট্টগ্রামে শিরকের কারখানা, এখানে প্রচুর পরিমান মাজার আর মাজার কেন্দ্রীক অনেক শিরক হয়

@TechnologyGyanBD

4 жыл бұрын

ঠিক

আলহামদুলিল্লাহ........ চমৎকার আলোচনা করলেন শাইখ..

জাযাকাল্লাহ

যাযা কাললা খায়েৱ আমীন ।

আমার অনেক অনেক প্রিয় একজন মানুষ

ভাল ওয়াজ।

যাজাকাল্লাহ খাইরান শেখ।। ❤

আলহামদুলিল্লাহ

মাশ'আল্লাহ শায়েখ।

Wazti valo laglo

Right example Sheikh

আল্লাহ পাক যেন আপনাদের সঠিক বুঝ দান করেন। আমিন।

Mahshallah

jajakalllah khair

ঈসা আ আসলে তিনি কি উনার পদ্ধতি তে নামাজ আদায় করবেন? না মুহাম্মদ সা এর পদ্ধতিতে নামাজ আদায় করবেন? সে ক্ষেত্রে তাঁকে কে কোরআন শিখাবে? উনার উপর কি অহি আসবে? না কেহ শিক্ষক হয়ে উনাকে কোরআন শেখাবেন ? নবীর শিক্ষক হওয়ার যোগ্যতা কার আছে? আবার যদি তিনি তাঁর শরীয়াত অনুসারে কাজ করেন তবে তিনি ই তো শেষ নবী হয়ে গেলেন যা অসম্ভব। এ বিষয়ের হাদিসের শুদ্ধতা নিয়ে হুজুরের বয়ান শুনতে চাই।

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا ألله أكبر ما شاء الله.تبارك الله. جزاكم الله خيرا

যাযা কাল্লাহ খায়ের আমীন।

Amin

#alhamduLILLAH

আসসালামু আলাইকুম সত্যি কথা বলবেন না গায়েলাগে

Alhumdullah

আমার বাড়ি চট্টগ্রাম,,একদল আছে এইসব কাজে,,কিন্তু সবাই না।

বুখারি, ৫২৫৫. আবূ উসায়দ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সঙ্গে বের হয়ে শাওত নামক বাগানের নিকট দিয়ে চলতে চলতে দু’টি বাগান পর্যন্ত পৌছলাম এবং এ দু’টির মাঝে বসলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ তোমরা এখানে বসে থাক। তিনি ভিতরে) প্রবেশ করলেন। তখন নু’মান ইব্ন শারাহীলের কন্যা উমাইমার খেজুর বাগানস্থিত ঘরে জাওনিয়াকে আনা হয়। আর তাঁর খিদমতের জন্য ধাত্রীও ছিল। নবী যখন তার কাছে গিয়ে বললেন, তুমি নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ কর। তখন সে বললঃ কোন রাজকুমারী কি কোন বাজারিয়া ব্যক্তির কাছে নিজেকে সমর্পণ করে? রাবী বলেনঃ এরপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন তার শরীরে রাখার জন্য, যাতে সে শান্ত হয়। সে বললঃ আমি আপনার থেকে আল্লাহর নিকট পানাহ চাই। তিনি বললেনঃ তুমি উপযুক্ত সত্তারই আশ্রয় নিয়েছ। এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট বেরিয়ে আসলেন এবং বললেনঃ হে আবূ উসায়দ! তাকে দু’খানা কাতান কাপড় পরিয়ে দাও এবং তাকে তার পরিবারের নিকট পৌঁছিয়ে দাও।[৫২৫৭] আধুনিক প্রকাশনী- ৪৮৭১, ইসলামিক ফাউন্ডেশন- ৪৭৬৫) মহানবীকে ধর্ষক প্রমানের নিমিত্তে উমাইয়া ষড়যন্ত্রে রচিত এ ‘সহীহ’ হাদিস বিশ্বাস করেন ? এছাড়াও ৩৪৭১, ৩৬৬৩, ৩৬৯০, মুসলিম ৪৪/১, হাঃ ২৩৮৮, আহমাদ ৭৩৫৫) (আধুনিক প্রকাশনীঃ ২১৫৬, ইসলামিক ফাউন্ডেশনঃ ২১৭৩), বুখারি, বই -৮, হাদিস-৩৬৭, সহীহ মুসলিম (হাঃ একাডেমী), হাদিস নম্বরঃ [3298] অধ্যায়ঃ ১৭, বিবাহ, পাবলিশারঃ হাদিস একাডেমি, হাদিস নং ২৯৮৫, ২৯৮৭, সুনানে আবু দাউদ (ইফা), অধ্যায়-১৪ (কর,খাজনা, প্রশাসন), হাদিস নং ১৭১৪, সহীহ মুসলিম, (ইফা), অধ্যায় ৭ (ফাজাইলুল কোরান) হাদিস গুলো সহ মুসলিম শরীফের ‘কোরআনের আয়াত ছাগলে খেয়ে ফেলার’ কথিত সহীহ হাদিসগুলো বিশ্বাস করে কোরআন অনুযায়ী আপনারা অনেক আগেই কাফের হয়ে গেছেন। আপনাদের আবার কিসের মানহাজ?

ma sha allah

Right

Allhahummaha barek

আল্লাহ যেন এইসব ভন্ড,মিত্থ্যুক ধোকাবাজ থেকে হেফাজত করুক।আমিন।

@mdmustafijur3985

5 жыл бұрын

আসসালামু আলাইকুম কেমন আছেন ভাই

@mdmohinuddin7247

4 жыл бұрын

জনগনকে ভুল তথ্য দিয়ে আর কত বেয়াদব বানাবেন। ঈমান নিয়ে মরতে হলে এখনো সময় আছে রহমত পাওয়া ব্যাক্তিদের পথে ফিরে আসেন।আউলিয়াদের কারামত সত্য।হযরত সোলায়মান (আঃ) এর সেনাপতি ওনাই একজন সাহাবী বা উম্মত যদি ইরাকের সাবা থেকে রাণী বিলকিসের সিংহাসনকে প্রায় ১৩০০মাইল দূরে জেরুজালেমে হাতের ইশারায় নিয়ে আসতে পারে তবে রাসূল(সঃ) এর উম্মতের পাওয়ার বা অর্জন এর ছেয়ে কম না।যাঁরা জিয়াযত সাধনা করেছে তারা জানে। যারা পারে নাই তারা বলে আঙ্গুর ফল টক। তাবেঈন তাবেতাবেঈন সোনালী যুগের ঈমামদের মত মানতে কষ্ট হয় অথচ ফিতনা যুগের বিন বাজ শাইখ হুসাইমিন এদেরকে শাইখ বা পীর হিসাবে মানা বা এদের মতকে প্রাধান্য দেয়া বোকামি ছাড়া আর কিছুই না। কুরআন হাদীস বুঝার জন্যে আগের যুগের ইমামদের মত নিজেরকে আত্মশুদ্ধ করে নিতে হবে।যারা নফসের তাড়না নিয়ে কুরআন হাদীস গবেষণা করবে তারা আজকের যুগের আহলে হাদিস হবে।

@ziauddin7576

2 жыл бұрын

আরে ওই তুর্কিস বিদ্বেষী আলেমতো নিজেই ১টা কাফেরদের দালাল,যার কারণে তিনি জিহাদকে জঙ্গি বলে আখ্যায়িত করেছে

watched

Alhamdulillah

বাংলার মানুষ বাপ দাদার ধর্ম ছাড়বে না।

Nice Person

channel e hindi movie er ad ashe keno?

ليورا شيخ

😍😍😍

G right

একদম খাঁটি কথা

Good

আপনারা কি করেন ইসলাম টা তো শেষ করছেন এ গুলা করে এতো বুজে কেনো ইসলাম কয়েম হয় না

Rights

আমার কিছু প্রশ্ন ছিল, যদি নাম্বার দিতেন খুব উপকার হতো

আপনারা কেন মাজার ভাঙ্গার ব্যবস্থা করেন না ৷

খুবই সুন্দর ওয়াজ। এবার সৌদি রাজতন্ত্র তাগুদের ব্যাপারেও কিছু বলুন :)

@ziauddin7576

2 жыл бұрын

আরে ওই তুর্কিস বিদ্বেষী আলেমতো নিজেই ১টা কাফেরদের দালাল,যার কারণে তিনি জিহাদকে জঙ্গি বলে আখ্যায়িত করেছে

@ziauddin7576

2 жыл бұрын

@M.H. নরেন্দ্র মোদিও কিন্তু দাড়ি রেখেছে,যান এবার তারও দালালি করেন

@michaelalan5520

Жыл бұрын

ইসলামের সঠিক আকীদার কথা বললেই,আপনারা সোদী রাজত্ব এর কথা বলেন কেন। তা হলে আপনি বাংলাদেশ,পাকিস্তান, ভারতের সরকার এর কথা বলেনা কেন? সবাই জানে- সোদী সরকার রাজতন্ত্র, ইসলামি খেলাফত না। কিনতু আপনি কোরান -হাদীস এর কথা আলোচনা করেন না কেন? কোরান -হাদীস দিয়ে যুক্তি দিন। যখন কোরান হাদীস দিয়ে কবর পুজা রখখা হয় না, তখন সোদী সরকার এর কথা এনে পালিয়ে যেতে চান।

@michaelalan5520

Жыл бұрын

মাসুধহাসান, কোরান- হাদীস এর কথা বললে, কবর পুজার কথা, পীরের কথা, শেরেক এর কথা, অর্থ উপার্জনের মাজার- ইততাদি বললে আপনর যখন কোন উততর থাকে না, তখন সোদী সরকারের পিছনে লাগেন। অবশশই সোদী সরকার রাজতন্ত্র, ইসলামী খেলাফত না। কিনতু কোরান হাদীস দিয়ে উততর দিন। আপনার সরকার কি?

@upodeshnaseeha

Жыл бұрын

সৌদি রাজতন্ত্র তাগুদ সেটা আপনাকে কে বললো? অর্ধেক ফতোয়া তো আপনিই দিয়ে দিলেন। বাকিটুকুও বলে দেন।

আপনি চাপাবাজি বাদ দেন। আপনি একজন পথ ভষ্ট আলেম। আপনার কাজ হচ্ছে ফেতনা সৃষ্টি করা।

নাউজুবিল্লাহ

ঙ

دور الجامعة الإسلامية بالمدينة في نشر السلفية وتأسيس «أول» منهج سلفي «أكاديمي» معاصر ( 1-10)  السبت 08 ديسمبر 2018 تقديم المترجم: هنا ورقة قيمة للباحث مايكل فاركوار، أستاذ مساعد في العلوم السياسية، جامعة لندن. ونشرت الدراسة في مارس 2016. وهي مقتبسة من أطروحته للدكتوراه عن التعليم الديني في السعودية. وسوف نختصر اسم الجامعة الإسلامية بالمدينة ليصبح «جاسمد» في الورقة: مقدمة منذ تأسيس الجامعة الإسلامية بالمدينة (جاسمد) في عام 1961 باعتبارها مشروعًا مدعومًا من قبل الدولة السعودية، قدّمت جاسمد منحًا مجانية متكاملة لطلاب ذكور غالبهم من غير السعوديين، على أمل أنهم قد يعملون مبشرين بالمنهج السلفي-الوهابي الذي درسوه بعد تخرجهم وعودتهم إلى بلدانهم الأصلية أو أيّ مكان آخر. وكانت مهمتهم المرتجاة هي التبشير لغير المسلمين، وكذلك التبشير أيضًا في المجتمعات المسلمة في جميع أنحاء العالم التي يُعتقد أنها «انحرفت» عن العقيدة الصحيحة. ولعقود عدة بعد تأسيسها، كانت نسبة كبيرة من أساتذة جاسمد هم من خارج المملكة العربية السعودية، بما في ذلك من الشرق الأوسط الواسع وما وراءه. ولذلك، فإن جاسمد تمثل نقطة اتصال رئيسة في شبكة من الاتصالات والعمليات العالمية المرتبطة مع الجهود التي تبذلها السلطات السياسية والدينية السعودية لتوسيع تأثيرها إلى ما هو أبعد من حدود المملكة؛ ولكن بالرغم من أهمية جاسمد باعتبارها مركزًا للهجرة ومحورًا للتبشير السلفي العالمي، فإن جاسمد أُهملت بالكامل تقريباً في البحوث التي تتعلق بالتعليم الإسلامي المعاصر. ونظرًا لندرة البحوث حول تاريخ هذه الجامعة المؤثرة، فسوف يقوم الجزء الأول من هذه الورقة بتحديد الجوانب الرئيسة لنشأة جاسمد وتطورها خلال أكثر من نصف قرن. كما سيُربط هذا التاريخ المؤسسي مع التطورات في المجالات الوطنية والإقليمية والعالمية خلال الفترة نفسها. ومن خلال تقديم لمحة عامة عن مسائل جوهرية مثل توظيف الأساتذة الأجانب واستقدام الطلاب والميزانيات، أسعى إلى إثبات أن جاسمد ومشروعها التبشيري كانا متداخلين في ديناميات بعيدة المدى للإحياء والإصلاح الديني، والاقتصاد السياسي، والمناورة السياسية المحلية، والمنافسة الجيوسياسية.  ويتحول ما تبقى من الورقة بعيدًا عن الاهتمام بهذا المستوى الكلي (MACROLEVEL) من الأطر المؤسسية الشاملة لتقديم المزيد من التحليل المجهري (MICROSCOPIC) لبعض جوانب التدريس. وبخلاف الميل الشائع لعرض الوهابية باعتبارها تقليدًا محكم الإغلاق وجامدًا، أجادل هنا بأن البيداغوجيا) علم أصول التربية والتدريس (التي بزغت في هذه الجامعة كانت في الواقع قد تشكلت - جزئيًا - عبر دينامية «تبادل غير متكافئ» بين المؤسسة الوهابية، من جهة، وبين الأساتذة والطلاب الأجانب، من جهة أخرى. واشتملت هذه العملية على نوع من تبادل الآراء سنطلق عليه في هذه الورقة عملية «اشتباك حواري» أي عملية تأثير وتأثر يمكن تعريفها بتأثير الأساتذة والطلاب على جاسمد وفي الوقت نفسه تأثر الأساتذة والطلاب أنفسهم بجاسمد؛ وذلك بهدف الوصول إلى تسويات حول أسلوب عمل جاسمد. (2) وأسعى إلى إظهار كيف أن هذه الدينامية المرتبطة بسياسة التبشير الديني تشمل مجموعة نضالات للهيمنة بين مجموعة من الجهات الفاعلة ضمن هذا المجال من الإنتاج الثقافي والممارسة التقوية. وأجادل بأن عمليات التبادل غير المتكافئ التي جرت بين الجامعة وبين أساتذتها وطلابها غير السعوديين كانت مقيدة بعلاقات قوة بطريقتين. أولاً، كان الطرفان غير متكافئين من حيث وقوعهما في سياق علاقات مؤسسية واجتماعية وضعت أساتذة وطلاب أجانب في وضعية التبعية والمرؤوس بالنسبة إلى المؤسسة الوهابية والدولة السعودية. ثانيًا، كان لعمليات التبادل غير المتكافئ سالفة الذكر دور تلعبه في تشكيل علاقات القوة من حيث كونها جزءاً لا يتجزأ من تأسيس مؤسسة جاسمد التبشيرية. وأقترح أن قدرة جاسمد للمرور بتحولات عبر هذه الطريقة، مع الحفاظ على العناصر الأساس للهُوية الوهابية، خلقت مساحة للجهود المبذولة لتطوير نوع من القيادة الأخلاقية والثقافية القادرة على التعبير عن رغبات وطموحات مجموعة واسعة من الجهات الفاعلة، وبالتالي تأمين «موافقتهم» على مشروعها التبشيري وتوجيه طاقاتها نحوه. خلفية تاريخية موجزة من المعروف أن نظام التعليم السعودي في النصف الثاني من القرن العشرين كان يفتقر إلى القوة العاملة المحلية الماهرة والمناسبة، وكان يعتمد اعتمادًا كبيرًا على الموظفين غير السعوديين. وفي عام 1960، وصل الشيخ أبو الأعلى المودودي، وهو زعيم حركة إسلاموية في باكستان تدعى بالأوردو «جماعتِ إسلامي» (أي الجماعة الإسلامية)، إلى الرياض ومعه خطط وضعها بناء على طلب من الملك سعود، لتأسيس مشروع تبشيري طموح. وكان يرافقه خليل أحمد الحميدي، وهو رجل التنسيق مع الحركات الإسلاموية في العالم العربي. وشكّل سعود لجنة لدراسة خطط المودودي. وقد تكونت اللجنة المذكورة، إضافة إلى المودودي، من كل من محمد بن إبراهيم، مفتي عام المملكة؛ ومحمد علي الحركان، العالم السعودي المولود في المدينة والذي أصبح لاحقاً رئيساً لرابطة العالم الإسلامي؛ والمفكر الهندي أبو الحسن علي الندوي، من حركة ندوة العلماء الهندية؛ وشخص يدعى عبد اللطيف بن إبراهيم، وهو على الأرجح شقيق المفتي الذي كان مكلفاً بالإشراف على نظام المعاهد والكليات الدينية التي تأسست في المملكة العربية السعودية منذ أوائل الخمسينيات. ووافقت اللجنة على ما يبدو على جميع خطط المودودي، مع تعديلات طفيفة فقط. وبعد أن أدى المودودي العمرة، سافر إلى المدينة حيث زار وادي العقيق، وهو المكان الذي خصص بالفعل كموقع لجاسمد التي وضع خططها بنفسه ووافقت عليها اللجنة. يتبع ** ** hamad.aleisa@gmail.com د. حمد العيسى - الدار البيضاء

আপনি কি সত্যই সত্যবাদি?

@michaelalan5520

Жыл бұрын

উনি যে মিথতাবাদী তা কোরান হাদীস দিয়ে প্রমাণ করুন।

"Joto দোষ নন্দ ঘোষ" বলা জাবে?

আপনি কি?বাতিলের এজেন্ট?

হুজুর ইহুদিদের নিকট থেকে ভালই মাল পাইছে।

@mekturjo

4 жыл бұрын

আপনি এই কথার প্রমান রাইখেন। দুনিয়াতে না লাগলেও আখিরাতে দরকার হবে।

আফসোস, তাগুতের গোলামী করলেন, কোনোদিন রাষ্টীয় শির্কের ব্যাপারে মুখ থেকে কিছু বের হলোনা।

@VIP-bt1wq

4 жыл бұрын

চাকরি থাকবে না।

Atar sistir mul tora

হাসিনার ভোট ডাকাতি কাহিনী নিয়ে আলোচনা করেন তো জাকারিয়া গং

@olidulislam4153

4 жыл бұрын

হাসিনার কি শুধু একলা দোষ???একটা সমাজের মানুষ যখন বেশী অালললাহর অাদেশ থেকে দূরে চলে যায় তাদের দেশ সমাজ এমন হয়।সব দূরনীতি কি হাসিনা করে মনে করেন???অামি কথা গুলো ভেবে বলছি। হাসিনার দালাদি করি না।ভুল বুজবেন না

@olidulislam4153

4 жыл бұрын

অাগে ভালো ঈমানদার হোন তারপর বুজবেন কেউ অাপনাকে কিছু করতে পারবে না।দলাদলি ছাড়েন সকল মুসলিম এক হোক সব ঠিক হয়ে যাবে

@hamoza7471

4 жыл бұрын

ধান্দা একটাই "ক্ষমতা", না!?! 😁

মাইক সামনে পাইলেই আর একজনের সমালোচনা করা ছাড়া আপনার আর কোন কাজ নেই ?

তুই মুনাফিক

@olidulislam4153

4 жыл бұрын

কে মুনাফেক,??? ভালো করে জেনে শুনে বলিয়েন না হয় অাপনাকে এর দায় নিতে হবে

@cr7fanboy247

4 жыл бұрын

Tore latthi deay muk phatay debo

@mekturjo

4 жыл бұрын

আপনি এই কথার প্রমান রাইখেন। দুনিয়াতে না লাগলেও আখিরাতে দরকার হবে।

জাযাকাল্লাহ

Alhamdulillah

জাযাকাল্লাহ