ماشاء الله الله يزيد ويبارك في علمك ممكن أن تعمل لنا فيديو حول علاج التابعة
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
ان شاءالله
@souadbcm4808Ай бұрын
شكرا حفظكم الله ياطيب
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
العفو
@ODEEPАй бұрын
اخي ماشاء الله نتمنى نتواصل معاك لاستفادة والاستفسار بخصوص الكثير من الامور التي تخص المجال الروحي والروحاني والعلوم الاخرى بارك الله فيكم وفي مشايخكم
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
مرحبا بك اخي بابنا مفتوح دائما لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فجزى الله عنا حبيبنا المصطفى الجزاء الأوفى
@user-wg5pt3qe8iАй бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ا ممكن نتواصل مع ياشيخ بارك الله فيك
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
وعليكم السلام مرحبا الواتساب 0655662116
@user-ju1kp4uz6uАй бұрын
بالله يا شيخ أنا والدتي من أل البيت والوالد أمازيغي هل أعتبر من أل البيت. السؤال الثاني جدي والد أبي كان في طريقة صوفية هل زوهريتي جاءت من الأم أو الجد. بارك الله فيك / أخوك توقيق
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
انت سبط لال البيت
@user-mv4rm2nd1q
Ай бұрын
زوهريتك ليست بالضرورة أن تكون من الأم التي هي من آل البيت فيمكن أن تكون من جهة الأب...وغالبا الزوهري يتزوج شريفة النسب...
@user-mv4rm2nd1q
Ай бұрын
لقد بدأت سؤالك ب: بالله ياشيخ...... ، فإن لم تكن أنت المعني وتريد أن تسأل لأجل غيرك وتستنكر ادعاء البعض للنسب الشريف وهذا لم يقنعك فهذا أمر آخر ،وإن كنت أنت المعني وكنت صادقا فنعم تعتبر من آل البيت فسبط آل البيت منهم، كما أن سيدنا الحسن وسيدنا الحسين أسباط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فهم من آله وأهل بيته لسبطيتهم ونسبهم له من جهة أمهم رضي الله عنها، فلقد تكلم العلماء عن شريف النسب من جهة الأم واختلفوا في نسبته للشرف كما هو الحال لمن ينسب للشرف من جهة الأب ،وهل يمكن أن يقال عنه شريف النسب ولكن لم يختلفوا في أن له مكانة وشرف لسبطيته لآل البيت وانه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وله قرابة له،والأدلة على انه شريف النسب إلا أنه يجب ان يظهر نسبه من أمه حتى لاتختلط الأمور ويدخل في النسب من ليس كذلك كدخول آباء أبناء الشريفات في النسب إذا نسب الشريف من جهة الأم لنسب أبيه فيعتقد الناس أن الأب شريف فينسب له أولاده من نساء اخريات فيدخلوا في النسب الشريف بغير حق، ولأجل هذا بالخصوص كان الاختلاف بمعنى في نسبته الإسمية وليس في مكانته القيمية والتي هي مقررة شرعا ومنطقا ولاخلاف فيها بين العلماء...إذ هو من الآل ومن الذرية لاخلاف في هذا.د،وحتى لايحسب الأب من آل البيت ،ولكن سينال بركة نسب الصهرية التي لاتنقطع يوم القيامة، قال الله تعال في سورة الأنعام:《 و وهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ،ونوحا هدينا من قبل، ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون،وكذلك نجزي المحسنين ،وزكرياء ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين.》، الآيتين 84 و85 من سورة الانعام..قال العلماء أن في هذه الآية تبين أن عيسى عليه السلام الذي خلق بغير أب ألحقه الله تعالى بذرية سيدنا نوح وهناك من فسرها بإلحاقه بذرية سيدنا إبراهيم في الآية وعلى كل حال فإنه ألحق بذرية سيدنا إبراهيم من جهة الأم مع العلم أن الفرق بين تاريخ عيش سيدنا عيسى وسيدنا إبراهيم على الأقل ألفي عام يعني عشرون قرنا أي 2000 عام تقريبا تقريبا،أما الفرق بينه وبين سيدنا نوح فأكثر من ذلك بكثير، مما يدل على أن ابن الشريفة هو من ذرية سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وحيث المدة التي تفصل بين فترة حياة أبناء الشريفات الحاليين وفترة حياة رسول الله ص مايزيد على 1400 سنة اي ما يزيد على أربعة عشر قرنا تقريبا، ومن كان من الذرية فهو من الآل وهو شريف النسب لحلول البركة في الدم الذي يسري في العروق وهو سبط لآل البيت كما كان سيدنا الحسن وسيدنا الحسين أسباط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:《 فاطمة الزهراء بضعة مني》، كما أن ذرية أمنا فاطمة الزهراء هم بضعة منها رضي الله عنها وارضاها وبالتالي فإبن الشريفة من آل البيت ،كما ألحق سيدنا الحسن وسيدنا الحسين بذرية سيدنا محمد من جهة امهم فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها ،كما ان سيدنا محمد قال في حديث شريف:《 كل بني آدم عصبتهم لأبيهم ما خلا ولدي فاطمة فأنا عصبتهم وانا أبوهم 》،وفي رواية عوض (ولد آدم) جاءت بولد أنثى ،وعوض ولدي فاطمة جاءت بكلمة ولد فاطمة بمعنى ذريتها...فمعروف أن نسب الرجل أو المرأة يكون للأب إسميا ونسبا وتنظيما عند العرب والمسلمين حتى لاتختلط الأنساب أما نسب أولاد ابنته الشريفة فعصبتهم له وليس لأبوهم فمثلا في حالة سيدنا الحسن وسيدنا الحسين فعصبتهم لرسول الله ص وليس لعلي كرم الله وجه بالرغم من انه أبوهم .وعلى أي حال جاء في حديث آخر حيث قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم:《 الأنساب تنقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري》،أي أن النسب من جهة الأب الذي هو النسب والنسب من جهة الأم الذي هو السبب والنسب من جهة الصهرية له ميزة خاصة لاتنقطع يوم القيامة بفضل وبركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، والمقصود بسببي هو النسب من جهة الأم وصهري هو زوج الشريفة الذي ينال كذلك بركة هذه الصهرية كما سبق وان سعى لهذا سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه وجاؤت أحاديث كثيرة تبين فضل الصهرية والنسب الذي هو من جهة الأب والنسب بالسبب الذي هو من جهة الام....الكلام يطول في الموضوع حيث لايتسع المجال للمزيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.ومن أراد المزيد فليقرا كتاب:{ الدفاع وقطع النزاع عن نسب الشرفاء أولاد أبي السباع}،لكاتبه عبد الله بن عبد المعطي السباعي ،وهو كتاب فيه ماهو مخطوط وماهو مطبوع ولكن هو نادر الوجود في المكتبات ولكن قد يكون في الخزانات والمكتبات العامة....
@user-mv4rm2nd1q
Ай бұрын
ويجب أن تعلم أن الشيخ الروحاني المبارك يكشف الشريف النسب من غيره من المدعين ويكشف كذلك تفاصيل نسبه هل هو بالنسب من الأب أم من الأم أم له صهرية لآل البيت الشرفاء...لأن الأمر ليس عبثي..ولايأذن لأحد إلا بإذن من العالم الغيبي حيث تتوفر الشروط الضرورية لإعطائه والتحقيق لايكون شفهيا أو نقلا للأخبار بل تحقيق غيبي مأكد... علمنا الله وإياك وحقق نسب الأشراف وأماط عنه اللثام وفضح المدعين المنتحلين والمغرضين....
Пікірлер: 14
حفظكم الله وجزاكم الله خيرا...
ماشاء الله الله يزيد ويبارك في علمك ممكن أن تعمل لنا فيديو حول علاج التابعة
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
ان شاءالله
شكرا حفظكم الله ياطيب
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
العفو
اخي ماشاء الله نتمنى نتواصل معاك لاستفادة والاستفسار بخصوص الكثير من الامور التي تخص المجال الروحي والروحاني والعلوم الاخرى بارك الله فيكم وفي مشايخكم
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
مرحبا بك اخي بابنا مفتوح دائما لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فجزى الله عنا حبيبنا المصطفى الجزاء الأوفى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ا ممكن نتواصل مع ياشيخ بارك الله فيك
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
وعليكم السلام مرحبا الواتساب 0655662116
بالله يا شيخ أنا والدتي من أل البيت والوالد أمازيغي هل أعتبر من أل البيت. السؤال الثاني جدي والد أبي كان في طريقة صوفية هل زوهريتي جاءت من الأم أو الجد. بارك الله فيك / أخوك توقيق
@user-xs6nq7nd1z
Ай бұрын
انت سبط لال البيت
@user-mv4rm2nd1q
Ай бұрын
زوهريتك ليست بالضرورة أن تكون من الأم التي هي من آل البيت فيمكن أن تكون من جهة الأب...وغالبا الزوهري يتزوج شريفة النسب...
@user-mv4rm2nd1q
Ай бұрын
لقد بدأت سؤالك ب: بالله ياشيخ...... ، فإن لم تكن أنت المعني وتريد أن تسأل لأجل غيرك وتستنكر ادعاء البعض للنسب الشريف وهذا لم يقنعك فهذا أمر آخر ،وإن كنت أنت المعني وكنت صادقا فنعم تعتبر من آل البيت فسبط آل البيت منهم، كما أن سيدنا الحسن وسيدنا الحسين أسباط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فهم من آله وأهل بيته لسبطيتهم ونسبهم له من جهة أمهم رضي الله عنها، فلقد تكلم العلماء عن شريف النسب من جهة الأم واختلفوا في نسبته للشرف كما هو الحال لمن ينسب للشرف من جهة الأب ،وهل يمكن أن يقال عنه شريف النسب ولكن لم يختلفوا في أن له مكانة وشرف لسبطيته لآل البيت وانه من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وله قرابة له،والأدلة على انه شريف النسب إلا أنه يجب ان يظهر نسبه من أمه حتى لاتختلط الأمور ويدخل في النسب من ليس كذلك كدخول آباء أبناء الشريفات في النسب إذا نسب الشريف من جهة الأم لنسب أبيه فيعتقد الناس أن الأب شريف فينسب له أولاده من نساء اخريات فيدخلوا في النسب الشريف بغير حق، ولأجل هذا بالخصوص كان الاختلاف بمعنى في نسبته الإسمية وليس في مكانته القيمية والتي هي مقررة شرعا ومنطقا ولاخلاف فيها بين العلماء...إذ هو من الآل ومن الذرية لاخلاف في هذا.د،وحتى لايحسب الأب من آل البيت ،ولكن سينال بركة نسب الصهرية التي لاتنقطع يوم القيامة، قال الله تعال في سورة الأنعام:《 و وهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ،ونوحا هدينا من قبل، ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون،وكذلك نجزي المحسنين ،وزكرياء ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين.》، الآيتين 84 و85 من سورة الانعام..قال العلماء أن في هذه الآية تبين أن عيسى عليه السلام الذي خلق بغير أب ألحقه الله تعالى بذرية سيدنا نوح وهناك من فسرها بإلحاقه بذرية سيدنا إبراهيم في الآية وعلى كل حال فإنه ألحق بذرية سيدنا إبراهيم من جهة الأم مع العلم أن الفرق بين تاريخ عيش سيدنا عيسى وسيدنا إبراهيم على الأقل ألفي عام يعني عشرون قرنا أي 2000 عام تقريبا تقريبا،أما الفرق بينه وبين سيدنا نوح فأكثر من ذلك بكثير، مما يدل على أن ابن الشريفة هو من ذرية سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وحيث المدة التي تفصل بين فترة حياة أبناء الشريفات الحاليين وفترة حياة رسول الله ص مايزيد على 1400 سنة اي ما يزيد على أربعة عشر قرنا تقريبا، ومن كان من الذرية فهو من الآل وهو شريف النسب لحلول البركة في الدم الذي يسري في العروق وهو سبط لآل البيت كما كان سيدنا الحسن وسيدنا الحسين أسباط رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم:《 فاطمة الزهراء بضعة مني》، كما أن ذرية أمنا فاطمة الزهراء هم بضعة منها رضي الله عنها وارضاها وبالتالي فإبن الشريفة من آل البيت ،كما ألحق سيدنا الحسن وسيدنا الحسين بذرية سيدنا محمد من جهة امهم فاطمة الزهراء رضي الله عنها وارضاها ،كما ان سيدنا محمد قال في حديث شريف:《 كل بني آدم عصبتهم لأبيهم ما خلا ولدي فاطمة فأنا عصبتهم وانا أبوهم 》،وفي رواية عوض (ولد آدم) جاءت بولد أنثى ،وعوض ولدي فاطمة جاءت بكلمة ولد فاطمة بمعنى ذريتها...فمعروف أن نسب الرجل أو المرأة يكون للأب إسميا ونسبا وتنظيما عند العرب والمسلمين حتى لاتختلط الأنساب أما نسب أولاد ابنته الشريفة فعصبتهم له وليس لأبوهم فمثلا في حالة سيدنا الحسن وسيدنا الحسين فعصبتهم لرسول الله ص وليس لعلي كرم الله وجه بالرغم من انه أبوهم .وعلى أي حال جاء في حديث آخر حيث قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم:《 الأنساب تنقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري》،أي أن النسب من جهة الأب الذي هو النسب والنسب من جهة الأم الذي هو السبب والنسب من جهة الصهرية له ميزة خاصة لاتنقطع يوم القيامة بفضل وبركة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، والمقصود بسببي هو النسب من جهة الأم وصهري هو زوج الشريفة الذي ينال كذلك بركة هذه الصهرية كما سبق وان سعى لهذا سيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه وجاؤت أحاديث كثيرة تبين فضل الصهرية والنسب الذي هو من جهة الأب والنسب بالسبب الذي هو من جهة الام....الكلام يطول في الموضوع حيث لايتسع المجال للمزيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.ومن أراد المزيد فليقرا كتاب:{ الدفاع وقطع النزاع عن نسب الشرفاء أولاد أبي السباع}،لكاتبه عبد الله بن عبد المعطي السباعي ،وهو كتاب فيه ماهو مخطوط وماهو مطبوع ولكن هو نادر الوجود في المكتبات ولكن قد يكون في الخزانات والمكتبات العامة....
@user-mv4rm2nd1q
Ай бұрын
ويجب أن تعلم أن الشيخ الروحاني المبارك يكشف الشريف النسب من غيره من المدعين ويكشف كذلك تفاصيل نسبه هل هو بالنسب من الأب أم من الأم أم له صهرية لآل البيت الشرفاء...لأن الأمر ليس عبثي..ولايأذن لأحد إلا بإذن من العالم الغيبي حيث تتوفر الشروط الضرورية لإعطائه والتحقيق لايكون شفهيا أو نقلا للأخبار بل تحقيق غيبي مأكد... علمنا الله وإياك وحقق نسب الأشراف وأماط عنه اللثام وفضح المدعين المنتحلين والمغرضين....