とても大雑把な宗旨での違いのお話しでしたが、よくわかりました。 涙そうそうステキでした。ありがとうございました。南無妙法蓮華経

@user-td2oj9no5s

7 ай бұрын

良かったです！！ 私達は仏教学者ではありませんから、宗祖の想いを大切にしつつ自分たちのやり方でお寺に関わる方々を幸せに導いていきたいと思っております＾＾

@user-cd6do7jl3y

7 ай бұрын

@@user-td2oj9no5s 日蓮上人は自力を大切にされているということ、よくわかりました。ありがとうございます 南無妙法蓮華経🙏

@user-yr5zg8fo6p

6 ай бұрын

日蓮大聖人は、法然浄土教を徹底的に批判されました。一代五時という教判論によれば、法華経だけが真実の教えですし、それは法華経そのものが証明していることです。 邪法である浄土教ですので、これをきっかけに、加藤先生には是非とも折伏をして、邪教である浄土教を滅尽するように、御尽力いただきたいです。

@user-pg4es8ou3y

Күн бұрын

@@user-td2oj9no5s 「宗祖の想いを大切にしつつ」←言行不一致ですよ。 日興が嫡々付法の上人を以て総貫主と仰ぐべき者なり。 『百六箇抄』 本迹勝劣其の数一百六箇之を注す。 数量に就て表事有り。之を覚知すべし。 釈迦諸仏出世の本懐、真実真実・唯為一大事の秘密なり。 然る間・万年救護の為に之を記し留む。 就中六人の遺弟を定むる表事は先先に沙汰するが如し 云云。 但し直授結要付属は一人なり。 白蓮阿闍梨日興を以て総貫首と為し、 日蓮が正義悉く以て毛頭程も之れを残さず、 悉く付属せしめ畢んぬ。 上首已下並に末弟等異論無く尽未来際に至るまで、 予が存日の如く日興嫡嫡付法の上人を以て総貫首と仰ぐ可き者なり。 又五人並に已下の諸僧等、 日本乃至一閻浮提の外万国までも之を流布せしむと雖も、 日興嫡嫡相承の曼荼羅を以て本堂の正本尊と為すべきなり。

私は嘗て創価学会にいた真宗門徒です。家の近くにも日蓮宗のお寺があり、日蓮さんの銅像が立っていますが檀家さんから送られた海苔に故郷を思い涙する日蓮さんは好きですね。でも真宗門徒ですから地獄は一定と歎異抄で述べられた親鸞さんももっと好きです。😊

@user-sx2sy8nb9p

Ай бұрын

私の住む高岡市、氷見市の日蓮宗のお寺では住職さんが褌1枚になり木樽の水を被る修行が地元新聞でも紹介されます。いつ頃からはじまったのでしょうか?日蓮上人も同じ修行をされていたのですか、気になりまして書きました。

@user-td2oj9no5s

Ай бұрын

おお！そうですか😳親鸞さまについてはそんなに詳しくありませんが、とても魅力的な方だったんだなと思います。各宗派の宗祖達、それぞれの魅力があり、もし生きているなら会ってみたいですね！！

@user-sx2sy8nb9p

Ай бұрын

嘗て創価学会にいた時日蓮上人と言ったら、日蓮大聖人と言いましょうと言われました。親鸞大聖人は聞いた事がありませんし、もし生きておられたら恥ずかしいからやめてくれと言われそうです。明日もはやいのでこれにて布団に入ります。😴😴

@user-dx1py4wg8t

Ай бұрын

創価学会は本仏を日蓮とするので、大聖人と呼称するようです。ただ、本仏としない他の日蓮系宗派も大聖人とお呼びすることはあります。 親鸞聖人の地獄は一定、は深い絶望の結果ですから、生半可なことでは言えませんね。

時代背景が全く違う　現代の悩みに対応する「法」を説いて衆生済度の一助となさん　生きている「今」こそ幸せであらねばならない

｢日蓮宗は自力｣って言っちゃって大丈夫なんですかね、、、？？ 法華経への信による自然譲与とかは他力に近い様な気もするんですけど。

@user-td2oj9no5s

Ай бұрын

う〜ん、たしかに、深いところまで行けば自力も他力も本質的には同じ気がしますね😌 法華経を信仰すると自分で覚悟を決める！という感覚で捉えていたので、浄土系より自力に近いかなぁと思ってました。 でもたしかに、他力的な部分もあるかもしれませんし他力的な考えは好きです🙏

@K.T.-ie2nt

Ай бұрын

@@user-td2oj9no5s 確かに信仰を決定するところは自身の意志としてって感じですね 個人的に法華経や日蓮上人は自力他力に偏らない中道なのかなと思ってました