🇯🇵 日本古代宅在岛上都干嘛了？|【Aleph聊日本历史】Ep1：日本古代史（2024重制版）
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Пікірлер: 56
“九龙治水定于一尊” 明显夹带私货😢，别以为我们看不出来，不过这样的私货多多益善😂！
@tirpitz5353
8 күн бұрын
肯定是親自指揮親自部屬
❤🎉更新啦，期待！
你的节目都是先点赞再看
@HereIsAleph
3 күн бұрын
感谢支持😀🤝
没有了平家，你们什么都能是；没有了你们，平家什么都不是。👍👍
☝🏻
9:12 壇ノ浦好像也是歌舞伎的一个名剧吧
14:21 朱重八有请
您早先生，很高兴又能倾听您的声音，欣赏您优质的音频🥰🥰🥰🤩🌹💐🙏
@HereIsAleph
3 күн бұрын
感谢您的支持和鼓励😀
9：36 的源頼朝的画像，现在日本学界基本认为不是他了。貌似是足利直義。
从京都到骏河做总书记
讲谈社日本史中提到，大和地方该是指大阪和奈良之间的某个地方，日语读音YAMATO，在天皇这个概念没有之前就被称为大和王权时代，倭王权时代，倭字的读音也是YAMATO，曹魏最开始记载的邪马台国，邪马台被认为是ヤマトyamato的音译，但这个所谓的邪马台国的具体位置至今不确定，一说九州某地，一说关西某地或是大和地方。
@zekunlang
11 күн бұрын
顺便提一下，やまと的写法其实有好多，“和”、“大和”、“倭”都可以叫做yamato。而我们最熟悉的邪馬台国的读音其实是yamatai。
@kai-vf1ur
10 күн бұрын
@@zekunlang我瞭這
说起来那句“夺朱非正色，异种也称王”，真的恐怕没冤枉他，很难说他不是故意的，指向实在太明显😂
@HereIsAleph
3 күн бұрын
😂有道理，有道理😂
@cili4808
3 күн бұрын
@@HereIsAleph 换我做满清皇帝，这么指名道姓地骂我，我也饶不了他😂
8:45 其實這句話還有更過分的說法 即“ 非平氏一族非人也”
16:54
其實日本還真的可以講「自古以來」，這個國家因為地理因素，沒有像中國有被被蠻族統治而中斷文明流淌過。
@tedwang2996
11 күн бұрын
日本就是一群D系矮黑人和C系人种苟在小岛的后代，都是些竞争失败的智人
@user-py6cl8bo3c
11 күн бұрын
明亡後有一些學者逃往日本，影響了後來的水戶學，確實在水戶學的論述中，日本才是中央上國，認爲中國已經亡於韃虜，而日本才繼承了文明正朔😂
@wngmv
11 күн бұрын
@@user-py6cl8bo3c现在看这个没有什么问题 日本对于中国古典文化的继承那是大于中华人民共和国的
@user-wo2ou3rh6d
9 күн бұрын
深井冰
@kennywong4239
9 күн бұрын
日本的卑弥呼时代和大和王朝差了100多年，中间有没有什么变化，天知道。倭王和朝鲜半岛的百济关系密切，倭王又在朝鲜半岛建立过任那日本府，搞不好大和朝廷是通过与百济联姻而建立的。😅
Aleph还做不做欧洲国家通史了，想听捷克
@HereIsAleph
3 күн бұрын
多谢建议，已经记下了😀欧洲国家通史还会继续做😀
征夷大将军，哈哈，他们自己就是夷啊
是東瀛耶！
看来和花散里一个流派：武士之前的时代能有多简单就说多简单
@danny650512
11 күн бұрын
因為前面沒什麼好講．後面近三百年更沒什麼好講 總不能真的話說：德川吉宗當年經常跑出城與滅火組辰四郎逞奸除惡吧
@jofferyyu9542
11 күн бұрын
因为日本在大化改新前本身就没多少史料，大化改新到镰仓幕府之间，基本也就是摄关政治，能说的也基本就是公家慢慢失去基层权力的过程
@6022820019
11 күн бұрын
@@danny650512 哈哈 要砍頭了嗎
无耳芳一
看看京都皇居和二条城，就知道为啥没人篡位了。
有一点点没有讲出来，中日皇帝与权臣的斗争，在本质上是有一定不同的。
论中外历史的精彩程度，华语圈独此一份。
为什么没有卑弥呼的事迹？
@user-wq9cn6em8m
11 күн бұрын
因為那算是傳說時代 有沒有這個人 就算有 在日本哪裡 幹了甚麼事 都搞不清楚了
@a0955736569
11 күн бұрын
《三國志•魏書•倭人傳》有曹叡賜親魏倭王金印給卑彌呼的記載，之後卑彌呼也有再派八人使團訪問魏國。 日本對卑彌呼身世，也有其為天照大神、女酋長、神功皇后，甚至根本沒有留名的說法，這是因為《日本書記》與最早的史料《古事記》，都是七世紀之後寫成，據邪馬臺國的可能存續年代已經相當久遠，就連日本本土也沒有「自己的」關於卑彌呼與邪馬臺國的記載，而是援引魏書•倭人傳的內容（援引至神功皇后上）。 朝鮮的《三國史記》也有西元173年卑彌呼遣使出使新羅的記載，但中國的史書要到西元356年，才開始記載新羅史料，故也有人認為此記載是為了延長新羅存在年代。
@kennywong4239
9 күн бұрын
@@user-wq9cn6em8m不对。卑弥呼事迹见于三国志，不是传说。她之前还有派人去朝见东汉光武帝，获封汉倭奴王的早期日本某酋邦领袖。这些都该提提。
@user-wq9cn6em8m
9 күн бұрын
@@kennywong4239 東漢光武帝 跟三國 一跳就兩百年 這卑彌呼也活太久 還不夠傳說？
@user-wq9cn6em8m
9 күн бұрын
@@kennywong4239 基本上漢代對日本的記載都經過層層轉述 絕不是實證所記 說是傳說不過份 邪馬台國在日本哪裡 日本學界都吵n年了 沒有定見 盡信書不如無書 要是史書所記就盲信 就會出現卑彌呼活超過兩百年的神話 XD
小日本也是亚洲一个神奇国度
@Ryoma_lawang
11 күн бұрын
昭和时代就脱亚入欧了
@user-py6cl8bo3c
11 күн бұрын
@@Ryoma_lawang 這倒不至於，日本戰後一整個世代，尤其是終身僱傭時代，長幼觀念分明，是典型的東亞農業社會等級觀
@jin-wn9lx
11 күн бұрын
@@Ryoma_lawang入个屁的欧，从棋手变成棋子了，军工都不能自由发展了，连说不都不行
@user-wo2ou3rh6d
9 күн бұрын
@@user-py6cl8bo3c他们把封建关系照搬到市场经营中
谁家的自古以来？～(￣▽￣～)~
更的有点慢😢😢
@HereIsAleph
3 күн бұрын
抱歉抱歉，今年俗务略多😂