عقيدة الولاء والبراء 📜 الشيخ عبد الرزاق البدر وفقه الله تعالى
📚 أصل المقطع من الدرس السابع من التعليق على حاشية ابن القاسم على الأصول الثلاثة
• تعليق على ثلاثة الأصول... 👈
قال الشيخ سليمان الرحيلي وفقه الله تعالى:
📜وينبغي أن نعلم أن التولي غير الموالاة، فالتولي هو النصرة، وهو ينقسم في حكمه إلى هذه الأقسام الثلاثة:
١ / نصرة الكفار من أجل دينهم: كفر أكبر.
٢/ نصرة الكفار من أجل دنيا، مع بغض دينهم، وبعض ظهورهم: هذا معصية وجرم عظيم.
٣/ نصرة الكفار على بعض المسلمين المفسدين المجرمين، لإقامة المصلحة ودفع المفسدة: هذا مشروع،وليس ممنوعاً.
وأما الموالاة: فهي المحبة والود، وما قد يتبع ذلك.
⛔وهذه إن كانت محبة للكافر من أجل دينه، وأنه كافر، فهو يحبه لأنه كافر، فهذه حرام وكفر، يخرج من الملة، لأن محبة الكافر لكفره رضا بكفره، وتزيين لكفره، بل وحب لكفره، وهذا كفر، وعليه تحمل النصوص الواردة في هذا.
🔵وأما محبة الكافر محبة طبعية تغلب على القلب، من غير بذل سبب لها، فهذا لا يؤاخذ به الإنسان أصلاً، كأن يحب الولد والده الكافر محبة الوالد، مع بغضه له من جهة كفره، أو يحب الوالد ولده الكافر من جهة المحبة الطبعية، بغضه مع له من جهة كفره، أو يتزوج المسلم كتابية حيث يجوز له ذلك، ويحبها من جهة مودة الزوجة، مع بغضه لها من جهة كفرها، فهذا لا يؤاخذ به الإنسان.
❌وأما المحبة لغير هذا: يعني ليست محبة طبعية، بل محبة مكتسبة، وليست من أجل الدين، فهذه محرمة، لا يجوز للمسلم أن يحب كافراً محبة قلبية بسبب دنيا أو نحو هذا.
⚠️- والمحبة غير إظهار المحبة، فإظهار المحبة في الظاهر - في القول أو في العمل لا يلزم منه وجود المحبة في القلب، فإذا كان المسلم في ديار الكفار، ويخاف منهم ومن شرهم، فأظهر لهم المحبة وقلبه مبغض لهم، فهذا لا حرج عليه فيه، لأنه يتقيهم تقاه، وإلا فقلبه يبغضهم، وإذا كان هذا للمصلحة الخاصة فكذلك للمصلحة العامة للأمة، كأن يكتب ولي الأمر المسلم لكافر: إنه يحبه، أو: إلى صديقنا، أو نحو ذلك، مداراة باللسان وقولاً باللسان، وإلا فقلبه مبغض للكفار، فهذا ليس كفراً، بل هو مأذون فيه عند وجود سببه.
📖 [الإفادة و الإعلام بفوائد رسالة نواقض الإسلام ؛ الناقض الثامن]
🚩وقال في شرح ثلاثة الأصول:
🖋وقد وجدت للإمام القرافي رحمه الله كلاما نفيسا في هذا الباب يكتب بما الذهب، حيث قال: 《 نبرُّهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودّات القلوب، ولا على تعظيم شعائر الكفر، فمتى أدى إلى أحد هاتين؛ امتنع، وصار من قبل ما نُهي عنه .... 》.
⚘هذه قاعدة الشريعة.
إلى قوله: «وأما ما أمر به من برهم ومن غير مودة باطنية؛ فالرفق بضعيفهم، وسد خُلّة فقيرهم، وإطعام جائعهم، وإكساء عاريهم، ولين القول لهم على سبيل اللطف لهم والرحمة، لا على سبيل الخوف والذلة، واحتمال إذايتهم في الجوار مع القدرة على إزالته لطفا منا بهم لا خوفا وتعظيما، والدعاء لهم بالهداية،
وأن يُجعلوا من أهل السعادة، ونصبحتهم في جميع أمورهم في دينهم ودنياهم، وحفظ غيبتهم إذا تعرض أحد لأذيتهم، وصون أموالهم وعيالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم» . انتهى من الفروق .
✅ويجوز للمسلم في هذا الباب أن يؤاكلهم، ويخالطهم بما يرغبهم في الإسلام، وذلك بشرطين:
الشرط الأول: أمن الفتنة، أن يأمن المخالط الفتنة على نفسه.
الشرط الثاني: عدم المودة والمحبة.
✍تقول اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: «يجوز أن تأكل مما يقدمه لك زميلك النصراني من الطعام، سواء كان ذلك في بيته أو غيره، إذا ثبت لديك أن هذا الطعام ليس بمحرم في نفسه، أو جهل حاله؛ لأن الأصل في ذلك الجواز حتى يدل دليل على المنع» .
فلا بأس أن تأكل من طعام الكافر غير الحربي، وأن تأخذ مما قدمه لك، إلا إذا ثبت أنه محرم.
🔷️ومن هذا الباب: جواز مزاورتهم، والإذن للكفار في الزيارة، وذلك كما قلنا بشرط أمن الفتنة وعدم المحبة.
📖 [ شرح ثلاثة الأصول ص 128 - 129 ط الناشر المتميز ]
✍ وانظر لمزيد تنبيهات كتاب "الولاء والبراء للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى"
Пікірлер: 20
أشهد الله العظيم، و ملائكته الكرام، و جميع خلقه أنني بريء من كل شرك و كفر و بدعة و من جميع أهلها إلى يوم القيامة، و أشهد الله العظيم أنني أعاديهم و أكرههم من أعماق قلبي ، و لو كان أقرب قريب، و أشهد الله أنني أحب و أوالي كل مؤمن موحد لله متبع لرسوله و لو كان في أقصى الدنيا، و هذه هي عقيدتي و ديني الذي أسأل أن يثبتني عليه حتى ألقاه
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
جزاك الله خيرا ونفع بك.مااشار ونبه عليه الشيخ غاية في توضيخ سبيل المؤمنين الحق اللذي ينبغي السير عليه.
جزاك الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاكم الله خيرا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدٌ
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت َ
سُبْحَانَ اللهِ وَاْلحَمْدُ ِلِله وَلَاْ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ ★
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق سبحان الله عدد مافي السموات والارض سبحان الله ملء مافي السموات والارض سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء الحمد لله عدد ماخلق الحمد لله ملء ماخلق الحمد لله عدد مافي السموات والارض الحمد لله ملء مافي السموات والارض الحمد لله عدد ما أحصى كتابه الحمد لله ملئ ما أحصى كتابه الحمد لله عدد كل شيء الحمد الله ملء كل شيء الله أكبر عدد ماخلق الله أكبر ملء ماخلق الله أكبر عدد مافي السموات والارض الله أكبر ملء مافي السموات والارض الله أكبر عدد ما أحصى كتابه الله أكبر ملء ما أحصى كتابه الله أكبر عدد كل شيء الله أكبر ملء كل شيء لا إله إلا الله عدد ما خلق لا إله إلا الله ملء ما خلق لا إله إلا الله عدد مافي السموات والأرض لا إله إلا الله ملء مافي السموات والأرض لا إله إلا الله عدد ما أحصى كتابه لا إله إلا الله ملء ما أحصى كتابه لا إله إلا الله عدد كل شيء لا إله إلا الله ملء كل شيء استغفر الله عدد ماخلق استغفر الله ملءماخلق استغفر الله عدد مافي السموات والارض استغفر الله ملء مافي السموات والارض استغفر الله عدد ما احصى كتابه استغفر الله ملء ما احصى كتابه استغفر الله عدد كل شيء استغفر الله ملءكل شيء لاحول ولاقوة الا بالله عدد ماخلق لاحول ولاقوة الا بالله ملء ماخلق لاحول ولاقوة الا بالله عدد مافي السموات والارض لاحول ولاقوة الا بالله ملء مافي السموات والارض لاحول ولاقوة الا بالله عدد مااحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله ملء مااحصى كتابه لاحول ولاقوة الا بالله عدد كل شيء لاحول ولاقوة الا بالله ملء كل شيء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحسن الله إليك. لو سمحت، في شرح أي متن أتى هذا الدرس؟
@ByanoAldine
6 ай бұрын
انظر الوصف أسفل الفيديو
جزاكم الله خيرا يرجى دعم قناتنا المتواضع بارك الله فيكم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم نداء إلى صاحب القناة ومن حمّل هذا الفيديو المبارك أوقف الإشتراك بالاعلانات فإنها تعرض العري والمجون خلال الاستماع للمواعظ وإن كنت تطلب الرزق منها فجِد لك فيديوهات غير فيديوهات الدين..!
@ByanoAldine
Жыл бұрын
‼️ من أين استنبطت أني اشتركت مع إعلانات و أني آخذ أجر ؟!؟ أين حسن الظن ... اعلم أن اليوتوب ليس ملكي لأتحكم في الإعلانات . و ألم تعلم أن كسب المال مشترط بشروط منها الوصول إلى ألف مشترك و زيادة و عدد ساعات مشاهدة كثيرة ... ولم أصل إلى معشار ذلك ...و القصد نفع الأمة و نشر العلم ، و مزاحمة أهل الباطل و أصحاب الملل الضالة و الملحدة . و الله المستعان
اليس الكفار دار حرب يا شيخ الا يقتلون المسلمين يوميا ويغتصبون ارضهم واعراضهم ويزرعون الفتن في بلدانهم الا يحق للمسلم الاغارة علي مصالحهم كما فعل ابوبصير ومجموعته .