IL EST VIVANT

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

J’espère avoir fait honneur à ton taf. En tout cas ce fut un plaisir de travailler avec ta musique.

@anonimousprodouctsiya

7 жыл бұрын

Docteur Ripeur Merci mec c'est vraiment bon enfant et instructif, c'est pour ça que je t'ai mis en pouce vers le haut et que je me suis abonné à ta chaîne.

@CaiValProcillus

4 жыл бұрын

Merci Kronomuzik, c'est grace a toi que je l'ai découvert ! (je suis en train de bingewatcher vos deux chaines en meme temps, so long pour ma productivité ménagère !)

cette vidéo est drôle à trois points de vu : premièrement je vois cette vidéo après être sorti d'un cours de philosophie sur la notion de travail , ensuite parce que je m'appelle Etienne comme l'auteur de la vidéo (je le note paske je ne connais personne d'autre qui porte le même nom que moi ) , et enfin car je préfère rire que pleurer en pensant à notre choix pour les prochaines élections ... Melanchon sempai , vous resterez à jamais dans mon coeur T_T

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Cher homonyme, tu me diras si ça tenais la route après un cours de philo sur le sujet ! Je te présenterais à la société secrète des Étiennes (mais pas ici, chut)

@magiti3297

7 жыл бұрын

Docteur Ripeur ce qui est étrange , c'est que la notion à été abordé en philo , mais pas en économie . en revanche tu soulève un autre problème : celui des conflits sociaux . et c'est très intéressant ce que tu dit car sa recoupe avec ce qu'on apprend : en effet , autrefois , la classe populaire c sentait uni et s'entraidais , pouvant ainsi s'unir plus facilement pour manifester ou faire grève . aujourd'hui les "classes sociales ont en quelques sortes disparu : la pauvreté à diminué , et au lieux d'avoir 3 catégorie sociaux professionnel sur les tableaux de statistiques mais bien 8 ou 9 , ce qui montre que les gens ont plus de mal à se reconnaître faire parti du même groupe (diviser pour mieux raigner )... un autre truc est apparu , c'est les manifestations pour des revendications autres que celles liées au travail : la majorité minoritaire (les femmes ) , les LGBT , les noirs , concrètement c'est cool d'obtenir plus de droits pour ce genre de minorité , le souci c'est que ce sont des minorité justement : des problèmes plus "grave " (toutes proportions gardées bien sur ) comme la structure même de notre économie , politique , reste caché par des problèmes qui pourrait être résolu très rapidement si nos dirigeants se sortait les doigts du slip . prévenez moi si j'ai dis de la merde , mais normalement ça devrait aller .

Je viens de découvrir ta chaine par l'intermédiaire du Stagirit, vraiment c'est assez extraordinaire, très très très bon !

Eh bah TU M'AVAIS MANQUE GRO !! ça me laisse toujours autant sur le cul. Que ce soit l'animation ou la réflexion derrière, franchement c'est super. Je suis contente que tu sois de retour :).

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Merci pour ton soutien Zeib (abonnez-vous à sa chaîne !)

Je viens de découvrir ta chaine et franchement je suis vraiment impressionné! très jolie tes ... animations? marionettes? ...^^ et en plus tu te paie le luxe d'avoir un sujet vraiment important que tu amène avec brio! (je pensais pas pouvoir placer ce mot un jour mais bon^^) Continue comme ça c super! :)

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Marionnette pour la plupart et stop motion pour les scènes de maison :) Merci à toi !

Salut ! Faire ce que tu fais c'est du super travail et c'est beaucoup plus important que ce que peut faire n'importe quel trader. J'ai été surpris de voir que tu avais aussi peu de follower parce que niveau qualité t'es au point (ou vous êtes au point si vous êtes plusieurs à bosser dessus) donc je pense qu'il faut pas se décourager et continuer ça va venir ! Ce genre d'analyse c'est ce qui rends Internet utile et révolutionnaire ! Courage !

Merci ! Travail de très grande qualité ! Merci !

Merci neaucoup

Bordel, les efforts sur l'animation, le temps que ça doit prendre pour ces 12 minutes géniales :O

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

C'est un peu de boulot, oui. D'autant que (comme expliqué sur FB) le développement était ultra chaotique .

Toujours aussi fou ton boulot pour tes vidéos !

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Fidèle au poste geeleek :) Merci à toi. Je suis désolé, j'avais imprimé un de tes commentaires pour la séquence courrier, mais j'avais pas la place de tout mettre :/

Excellent comme d'habitude, dommage que tu n'ai pas plus d'abonnés ton -----travail------ devrait intéresser un paquet de monde à mon avis!

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Merci beaucoup ! Je travail à corriger ce soucis, ça devrais bouger sous peu… surprise :)

Hahahahahahahaha, tu m'as tué, littéralement xD Chouette épisode sur le travail. J'avais fait une vidéo sur le sujet, mais je pense que tu l'as largement mieux traité que moi, d'autant plus que la vidéo que j'avais fais à l'époque, c'était plus un vision, un ressenti, sans vraiment m'appuyer sur des travaux, etc... Simplement les définitions qu'on en donne sur les dicos, et dico philosophique. J'crois à cette époque j'avais encore un emploi, où j'm'y sentais de moins en moins reconnu pour mon travail. Et pourtant j'ai bossé dans une association (MJC) mais les première année on avait un directrice pas génial du tout, et puis ça a changé pour un directeur qui venait directement du monde de la banque.... Autant il pouvait paraitre cool, autant c'était un "bon" manageur comme on en fait encore, avec leur p'tit guide de manipulation du salarié, tout ça, tout ça.... Et puis la comptabilité était tellement plus importante... que bon, on a arrêté pas mal d'activité pour rentrer un peu dans les p'tits soins de la mairie, les subventions... tout ça tout ça (surtout qu'il y avait 3 MJCs dans la ville... donc un peu la guerre à la subvention et à la gestion de l'argent) Bref, l'argent est devenu tellement omniprésent dans le monde "du travail" (de l'emploi quoi) que même les salariés défendent bec et ongle leur statut de salarié, prêt à écrasé les autres pour gardé leur p'tit salaire. Et plus tu grimpes plus tu est globalement d'accord avec ce système (par opportunisme ou par "obligation"). Le pire c'est aujourd'hui, on a tendance à se servir de son travail comme prétexte, excuse, du mauvais traitement des autres salariés, etc... Les manageurs sont des enculés avec les p'tits salariés, les p'tits salariés deviennent des enculés avec les nouveaux ou stagiaires, et chacun passe sa frustration d'être maltraité, en maltraitant à leur tour. Tout en le justifiant, c'est mon travail, c'est ton travail, faut être plus rapide, plus çi, plus ça, et blabla, et blabla.. Perso, l'emploi, pour moi c'est fini, définitivement, je refuse de jouer à ce p'tit jeu, à emprunter pour acheter une baraque ou quoi... et a dépenser de l'argent pour finalement vivre sa p'tit vie parfaite d'esclave moderne, ou l'employeur paie à peine plus que le nécessaire pour permettre au salarié de manger, dormir pour bien travailler le lendemain, pour à nouveau payer sa bouffe, son logis... J'gagne que très peu d'argent avec mon activité actuelle, mais j'y prend grand plaisir , j'ai eu la chance de pouvoir économiser quand j'étais au boulot (vu que j'dépensais pas bec et ongle, que j'avais pas de logement à l'époque à payer, etc...) s'qui me permet entre autre chose d'avoir une vie stable, sans folie mais où je pratique ma passion au quotidien, et comme je le veux. Et j'ai pas l'intention de m'arrêter parce que c'est mon seul et unique but dans la vie... Je ferai ça pour le restant de mes jours, j'espère être "reconnu" un peu plus, un jour pour ce que je fais, et je travaillerai dur quoi qu'il arrive pour devenir meilleur chaque jour qui passe dans ce domaine là. Et peut être que j'deviendrai ce que vise comme rêve, bien qu'en vrai... j'ai déjà atteint ce rêve auprès de petit étudiant en jeu vidéo, donc finalement le but serait de refaire partie d'un projet comme ça, plus grand ou non. Voilà, ça c'est ce que j'ai constaté du monde de l'emploie, et de ce que moi j'ai décidé de faire de la notion de travail/activité. J'ai beaucoup de peine pour ceux qui on encore le luxe de stigmatisé les chômeurs fainéant, alors que leurs emplois sont miteux, mal payé, mal apprécié... j'espère pour eux qu'un jour il relèveront les yeux vers l'horizon, et se rendront compte que leurs ennemis ce ne sont pas les chômeurs, mais les politiciens et média de masse qui influence l'opinion publique à cette stigmatisation et à la haine de l'autre. En tout cas, c'est année on peut dire que c'est raté #MacronLoiTravail Sur ce, des biz et désolé encore pour le pave caesarus , j'ai pas pu résister :3

@magiti3297

7 жыл бұрын

KaKaShUruKioRa Piano Music too long ; didn't read

@KaKaShUruKioRa

7 жыл бұрын

:') :') xD Hahah :') :') xD

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Oh, tu méritais bien un clin d'œil dans la mesure où tu as été l'un des premier à soutenir la chaîne (et avec cœur !). Non seulement je lis tes pavés avec plaisir, mais en plus imagine bien que pour cette scène j'ai dû l'imprimer en tout petit, le plier et le glisser dans une toute petite enveloppe faite pour l'occasion ! Avec le Docteur Ripeur, vos commentaires prennent vie ! Merci à toi, donc.

@KaKaShUruKioRa

7 жыл бұрын

Haha ouais j'avais pas vu que c'était les vrais commentaires en plus :D Énorme :D En tout cas toujours un plaisir de mon côté de voir tes vidéos ;) Patte très personnelle et sujet qui me parle aussi

@lemoinemichel5199

4 жыл бұрын

Les salariés ont raison "de défendre bec et ongle leur statut de salarié" car ce statut est une conquête sociale actuellement remise en cause. Il faut lire à ce sujet « L’institution du travail. Droit et salariat dans l’histoire » de Claude Didry. Ce sociologue et historien rappelle que le capitalisme du 19ème siècle ne connaissait pas le salariat mais le « louage d’ouvrage » (d’où vient le terme « ouvrier ») autrement appelé le travail à façon. Dans ce cadre très peu réglementé, qui était par exemple celui des canuts lyonnais, les ouvriers sont considérés comme un groupe hétérogène, libre de travailler pour qui bon lui semble, et d’embaucher pour cela des subalternes (notamment des membres de la famille des ouvriers). L’ouvrier marchande son ouvrage. L’exemple donné par E. Zola dans Germinal est celui de la figure du haveur, immortalisée par le Maheu qui emploie sa famille et éventuellement d’autres personnes (en l’occurrence E. Lantier) et qui prend l’ouvrage à travers la mise aux enchères des veines de charbon par la compagnie. On retrouve le même rapport dans des usines où le chef d’atelier (le « tâcheron ») est désigné comme l’employeur des ouvriers par le propriétaire des installations, en vue de décharger ce dernier de toute responsabilité en matière de contrôle des embauches et des conditions de travail. Ce « marchandage » qui fait échec aux lois sociales est condamné, surtout par des acteurs du mouvement ouvrier, des socialistes, des républicains, des catholiques sociaux, car il engendre une exploitation entre ouvriers mêmes, le travail des enfants et des femmes dans des conditions inadaptées, un brouillage de la lutte des classes… Il faudra attendre 1892 pour qu’une loi remette explicitement en cause ce phénomène. Il est progressivement remplacé par le salariat. L’institution progressive du salariat est ainsi une conquête du mouvement ouvrier et non la caractéristique première du capitalisme. Le salariat lie le travailleur et son employeur par un contrat qui fixe les conditions du travail : son paiement, sa durée, sa mise en œuvre par les moyens fournis par l’employeur. Dans le cadre du salariat, le travailleur a des droits qui vont toujours croissants pendant tout le 20ème siècle et l’employeur des responsabilités qu’il ne peut pas déléguer. Ces droits et ces responsabilités sont remis en cause par les nouvelles formes de travail auxquelles on assiste qui ne sont rien d’autre qu’un retour à la situation du 19ème siècle.

Ma définition du travail: Activité nécessitant un effort physique et/ou intellectuel afin d'aboutir à la satisfaction de besoins humains (qu'il soit essentiel ou "superficiel") et qui implique une transformation de la réalité (physique ou spirituel).

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

C'est une assez bonne définition générique… il faudrait jouer au jeu du contre-exemple pour voir où sont les limites, mais je note !

@luchino9978

7 жыл бұрын

Après c'est une définition personnel, je ne sais pas si elle est la plus pertinente, mais moi je l'aime bien ^^

@christianlars8575

6 жыл бұрын

Digérer est une activité du corps demandant un effort à ce corps pour transformer de la nourriture solide en nutriments à métaboliser, ce qui satisfait des besoins humains et change la réalité physique, car si on ne digère pas, on est en mauvaise santé et ça coûte des sous à la sécu. Mais dira-t-on que digérer est un travail ? Je ne pense pas. A la limite on parlera de travail du système digestif, on parlera de foie surmené ou de vésicule paresseuse mais ce n'est guère que par métaphore. Et quand on parle du travail, on parle d'une activité de personnes qui ont une vie consciente et pas d'organes pouvant agir de façon simplement mécanique. Pourquoi ne pas revenir à la définition de Marx ? On peut dire qu'une araignée travaille quand elle tisse sa toile. Elle dépense en effet de l'énergie pour transformer une matière première en matière adaptée à ses besoins. Seulement, si elle agit par instinct, cela peut se rapprocher de ce que "nous" faisons lorsqu'on a les cheveux ou les ongles qui poussent. Ce n'est pas du travail. Le travail, c'est plutôt *toute concrétisation ou matérialisation d'une idée qu'on juge souhaitable de réaliser*. L'effort qui est associé à toute idée de travail découle logiquement d'une telle définition et cet effort est nécessairement aussi bien intellectuel que physique. En effet, il faut être un minimum attentif à ce qu'on fait sinon cela devient mécanique et même le fait de remplir une page blanche pour exposer un projet suppose de modifier une réalité physique. Et pour cause, la matière ne se laisse pas transformer sous la seule impulsion de notre volonté. L’intentionnalité et le choix distinguant le travail de toutes sortes d'autres transformations simplement mécaniques de la matière en découlent aussi. En même temps, cela permet d'inclure toute forme de travail non rémunérée parce que non profitable au capital (le bricolage, la création artistique, les soins aux personnes non solvables comme les enfants etc.) sans pour autant confondre le travail avec toute activité comme le divertissement où le sujet reste essentiellement passif, la sexualité où les sujets concrétisent spontanément des sentiments ou des pulsions plutôt que des idées. Cela permet de voir notamment qu'il y a des activités socialement utiles qui ne sont pas du travail, comme la reproduction sexuée, la consommation des fruits du travail, le débat citoyen... Mais il y a aussi des travaux qui sont socialement nuisibles : percer un coffre pour en tirer l'argent, organiser un trafic d'esclaves ou d'évasion fiscale, conduire une population à accepter de servir des intérêts privés plutôt que les siens etc. Il est urgent de cesser de sacraliser le travail et même d'en faire une valeur en soi.

@christianlars8575

6 жыл бұрын

Flesh Bot, les espèces et sous-genres de travail ne constituent pas la compréhension du terme de travail mais ce qu'on appelle son extension. Et justement, comme la prostitution et la production pornographique et autres travaux sexuels ne relèvent pas essentiellement de pulsions ou de sentiments, mais de projets d'ordre économiques voire quelques fois artistiques, il ne s'agit plus de sexualité à proprement parler mais bien de travail. C'est comme si je te disais que manger n'est pas un travail et que tu me donnais le contre-exemple de métiers de bouche allant du critique gastronomique au présentateur d'émission culinaire, en passant par le cuisinier. Ce qui compte pour le ou la prostituée en tant que telle, c'est la satisfaction du client pour pouvoir être payé ("les sous croyez pas qu'elles les volent") et non l'acte sexuel en lui-même. Quant à une conversation en général, je dirais que ce n'est pas un travail si les intervenants parlent à bâtons rompus, disent un peu ce qui leur passe par la tête sans rencontrer de résistance. Il n'y a pas de travail puisqu'il n'y a pas concrétisation et donc matérialisation d'une idée, on en reste seulement à brasser des idées sans les concrétiser. Un philosophe qui cherche à définir des rapports entre des concepts et travaille alors la matière du langage pour la faire coller à ses intuitions intellectuelles va quant à lui faire un travail s'il cherche à convaincre de la vérité de ses formulations parce qu'il va rencontrer la résistance des usages verbaux et des croyances déjà établies chez ses auditeurs ou lecteurs (à commencer par lui-même). La définition marxienne que j'ai proposée ("toute concrétisation ou matérialisation d'une idée qu'on juge souhaitable de réaliser") permet aussi une certaine relativité : ce qui demande un travail pour certain (une idée qui n'est pas encore concrétisée, comme savoir écrire en bonne orthographe ou savoir former des phrases simples et compréhensibles) peut être devenu une seconde nature nature pour d'autre et donc plus un travail.

Salut ! C'est vachement cool comme sujet, et bien traité. Est-ce que tu sais où on peut avoir plus d'infos sur les 14 définitions du travail recensées par le sociologue Alain Cottereau ?

@DocteurRipeur

6 жыл бұрын

Je tire l'info du livre "Le travail" de Michel LALLEMENT, nais j'ai pas réussi a remonter à la source… J'avais regardé la biblio de Cottereau sans trouver à quel livre ça pouvait faire référence. Désolé !

Kronomusik moi aussi !

Super... euh.. travail ! :)

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Merci monsieur ! Pour info je t'ai envoyé un mot sur le réseau social bleu (comme ça tout le monde est au courant).

@Politikon_

7 жыл бұрын

hé hé je vais voir ça ! ;)

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Abonnez-vous à sa chaîne !

Merci à l'idée de Creatube de m'avoir fait découvrir cette chaine, j'adore :D

Docteur Ripeur est un gilet jaune ?

S'ils veulent revaloriser le travail ils n'ont qu'à abolir l'emploi et ses bullshits job

Aaah...le thème par Kronomusik ; )

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

boarf. Il n'aura fallut que… quoi… 4-5 mois pour que je finisse par l'utiliser… Faut avouer que ça se complète bien :)

Oui

Non ! quand on change la définition d'une chose, la chose ne change pas et c'est encore moins "l'ensemble de la société qui change avec". Le discours, l'idéologie, etc. viennent après ! « Ce n’est pas la conscience des hommes qui déterminent leur existence c’est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » Marx. A propos, c'est chez Marx que vous trouverez un concept de travail élaboré : "Le texte des manuscrits de 1844 introduit dans la philosophie la catégorie du travail. Marx dit que le travail n’est pas seulement une production technique, qu’il n’est pas seulement un mode d’échange, pas seulement un processus économique, mais qu’il désigne la manière dont l’humanité se réalise elle-même socialement. Le travail c’est d’abord l’acte par lequel l’homme produit, c’est-à-dire prend la nature, la transforme et réalise un produit qui lui-même satisfait les besoins de l’homme. Nous voyons bien que le travail est d’abord production au sens d’une humanisation de la nature mais, dans le même temps, cette humanisation de la nature n’est pas seulement une manière de s’emparer de la nature, mais c’est une manière de la produire pour l’autre homme. Car toute production, aussi curieux que cela paraisse, n’est pas tout à fait travail. Pour pouvoir être travail, il faut que la production soit une production socialisée, c’est-à-dire qu’il ne faut pas seulement que je produise pour moi mais il faut que je produise pour l’autre homme en tant que l’autre homme va donc tirer son existence vitale de mon travail et bien-sûr réciproquement". "Marx explique que l’animal lui-aussi produit. On a tout-à-fait tort dit Marx, de dire que l’animal ne transforme pas la nature. Il suffit de regarder les castors ou toute cette intelligence animale primitive pour savoir que les animaux transforment eux-aussi la nature. Ils font des réserves, ils sont capables de modifier le cours d’eau d’un fleuve ou d’une rivière pour pouvoir s’en servir etc. mais l’une des différences c’est que l’animal transforme la nature avant tout pour lui-même, pour son cercle immédiat, c’est-à-dire pour l’immédiateté de ce qui l’entoure, lui et sa progéniture. Il le fait en vue de ses besoins immédiatement sentis. L’homme, lui, est capable de transformer la nature non pas seulement pour ses besoins immédiats mais en général, universellement, pour tout homme. Et c’est pourquoi on va dire que le travail est un travail qui a en vue non pas seulement la transformation, non pas seulement la production, mais bien la socialisation. Travailler c’est faire en sorte que l’homme produise la vie de l’autre homme. Si tous les hommes s’arrêtaient de travailler, je mourrais. Imaginez, représentez-vous simplement l’ensemble des objets qui vous entourent, l’ensemble des énergies qui nous permettent de constituer notre existence immédiate, votre présent immédiat : vous voyez bien que si vous prenez la chaîne de tous les hommes qui ont travaillé pour vos vêtements, vos instruments etc. vous avez de loin en loin ou de proche en proche, comme on veut, la totalité de l’humanité résumée dans chacun de vos produits. Donc les produits sont le produit de l’humanité en tant qu’elle se produit elle-même". Je m’arrête ici pour bien insister sur cette dernière idée : les produits du travail sont le produit de l’humanité en tant qu’elle se produit elle-même. L’humanité se produit elle-même. En se produisant elle-même l’humanité produit son unité. L’humanité est une car elle est son propre produit et c'est le travail qui est le fondement de cette unité.

Il faut aussi bien comprendre que le capitalisme - donc le fondement même de notre organisation du travail - est fondamentalement anti-démocratique. En discuter sans le révolutionner entièrement est donc inutile.

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Tu as parfaitement raison : c'est absurde de questionner le travail indépendamment du système de production. Le second façonne le premier. Cependant, à l'instant T, ces idées sont très loin d'être majoritaires. Le capitalisme reste une notion floue, et l'idée même de «structure sociale» est en plein recule. Du coup, il faut discuter de travail afin de montrer que ce qu'on y vit ne tombe pas du ciel et n'est pas une affaire d'individus (un mauvais patron, un collègue pénible ou soi-même qui ne serait pas adapté). Si on ne prend pas le temps de refaire les ponts entre les ressentis concrets et les grands concepts explicatifs… on ira pas loin. Je comprends que ça puisse être frustrant lorsqu'on est soi-même prêt à bondir… mais il faut aller cherche les gens là où ils sont, et non là où on voudrait qu'ils fussent.

@acx01bc

7 жыл бұрын

Docteur Ripeur : Oui, je ne cherchais pas à critiquer ton travail, juste à mentionner l'idée *capitalisme ⇒ ⌐ démocratie*

@DocteurRipeur

7 жыл бұрын

Je ne l'ai pas pris comme tel ! Je disais que j'étais d'accord avec ta remarque et j'y ai apporté un complément. Merci pour tes messages !