‪@madeh‬
قصيدة البردة للامام البوصيري فى مدح النبى الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم انشاد الشيخ عبد العظيم العطوانى رحمه الله ( مكتوبة ) قمة الرووووعة
الله شاهد منه حسن حالته .. حتى إصطفاه ختاما في رسالته
وأنزل الذكر في معنى مقالته .. وإن بدا وهو يزهو في علالته
ترى الصناديد تخشي من بسالته .. كأنه وهو فرد من جلالته
في عسكر حين تلقاه وفي حشم
*********************************************************
الله مكنه في ذروة الشرف .. لما رأى منه من لين ومن عطف
وحسن عطف على جان ومقترف .. هو المصرف في الجنات والغرف
ومدحه قد أتى في سائر الصحف .. كأنما اللؤلؤ المكنون في صدف
من معدنى منطق منه ومبتسم
******************************************************
الله بالمدح في التنزيل كرمه .. من قبل إيجاده والرسل أخدمه
وفي القيامة رب العرش حشمه .. وقبره حرم والله عظمه
فيا له حرم ما صار أعظمه .. لا طيب يعدل تربا ضم حضرته
طوبى لمنتشق منه وملتثم
******************************************************
الله نرجوه يروينا بكوثره .. إذا أتينا جميعا تحت منبره
هو الذي نسله سادوا بمفخره .. كذاك آباؤه سادوا بمنوره
نعم وظاهره ينبي بمضمره .. أبان مولده عن طيب عنصره
يا طيب مبتدأ منه ومختتم
****************************************************
الله قد منع الكهان جنهم .. لما أتى النور في ليل أجنهم
وبالهدى عن طريق الزيغ عنهم .. فحققوا كل ما قد كان ظنهم
وأيقنوا أنهم يخلون كنهم .. يوم تفرس فيه الفرس أنهمو
قد أنذروا بحلول البؤس والنقم
****************************************************
الله منه إلينا الخير مستبق .. على لسان نبي وجه طلق
فالشمس من نوره والبدر والفلق .. والمسك من ريحه في الأفق يعتبق
والجود من كفه في الخلق مندفق .. أكرم بخلق نبي زانه خلق
بالحسن مشتمل بالبشر متسم
*********************************************************
الله جاعله عونا لملتهف .. في كل حالاته سترا لمكتنف
إن رمت تشبيهه المروى عن سلف .. لينا وحسنا ومنهلا لمغترف
وعزمة ألقت الكفار في تلف .. كالزهر في ترف والبدر في شرف
والبحر في كرم والدهر في همم
**********************************************************
الله شاهد منه حسن حالته .. حتى إصطفاه ختاما في رسالته
وأنزل الذكر في معنى مقالته .. وإن بدا وهو يزهو في علالته
ترى الصناديد تخشي من بسالته .. كأنه وهو فرد من جلالته
في عسكر حين تلقاه وفي حشم
**********************************************
الله يعلم أن الخير مجتمع .. فيه وفيه التقى والزهد والورع
لما رأى نوره في الكون يرتفع .. الموبذان تولى وهو مرتدع
وقال لابد هذا الملك ينتزع .. وبات إيوان كسرى وهو منصدع
كشمل أصحاب كسرى غير ملتئم
*************************************************
الله حيرهم في ظلمة السدف .. لما بدا سيد الأشراف والشرف
أتى الموكل بالنيران في شغف .. وقال جاء الذي تخشون من تلف
وماء ساوة بعد الجري في نشف .. والنار خامدة الأنفاس من أسف
عليه والنهر ساهي العين من سدم
***********************************************
الله قدر أن تطفى جميرتها .. وظن فارس أن تحمى نويرتها
أما البحيرة قد جفت جويرتها .. وساء ساوة أن غاضت بحيرتها
لم تدر إلا وعمتها جويرتها .. وأيقنت أنها تخلى دويرتها
ورد واردها بالغيظ حين ظمي
*************************************************
الله أشغلهم بالنار والشعل .. وهم يظنون هذا أفضل العمل
حتى أتى سيد الأكوان والرسل .. فأصبح القوم في وجد وفي وجل
وأرض ساوة بعد الخصب في محل .. كأن بالنار ما بالماء من بلل
حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم
************************************************
الله آياته بالحق رادعة .. للمتقين وللكفار قامعة
منها الملا في العلا لله خاضعة .. وجنة الخلد بالأزهار يانعة
وأهل ملته في الجود طامعة .. والجن تهتف والأنوار ساطعة
والحق يظهر من معنى ومن كلم
***************************************************
الله في لوحه أجرى خطوط قلم .. لم يظلم الله مخلوقا أسا وظلم
بل إنهم خبطوا بالجهل وسط ظلم .. باعوا الجنان وما فيها ببخس سلم
ولم يروا نوره المشهور فوق علم .. عموا وصموا فإعلان البشائر لم
تسمع وبارقة الإنذار لم تشم
***********************************************
الله أرسل خير الرسل يأمنهم .. من العذاب وكى تعلوا أماكنهم
زلوا وضلوا وإن الله ماحنهم .. فالشك والشرك والشيطان فاتنهم
تحققوا عندما تخلى مساكنهم .. من بعد ما أخبر الأقوام كاهنهم
بأن دينهم المعوج لم يقم
******************************************
الله أظهره في سالف الحقب .. لكل قرن إلى قوم ببعث نبي
أليس بهتانهم من أعجب العجب .. وقد رأوا وصفه المشهور في الكتب
وأيقنوا أنه من أشرف العرب .. وبعد ما عاينوا في الأفق من شهب
منقضة وفق ما في الأرض من صنم
******************************************
الله رافع دين ليس ينجزم .. بالفتح مفتتح بالنصر مختتم
بمن بمولده قد زالت الظلم .. وليس يلقى إلى كهانهم كلم
ومارد الجن بالنيران ترتجم .. حتى غدوا عن طريق الوحي منهزم
من الشياطين يقفو إثر منهزم