بين المقابر: ولقد قلت لنفسي، وأنا بين المقابر هل رأيت الأمن والرّاحة إلاّ في الحفائر؟ فأشارت : فإذا للدّود عيث في المحاجر ثم قالت :أيّها السّائل إني... لست أدري! أنظري كيف تساوى الكلّ في هذا المكان وتلاشى في بقايا العبد ربّ الصّولجان والتقى العاشق والقالي فما يفترقان أفبذا منتهى العدل؟ فقالت ... لست أدري! إنّ يك الموت قصاصا، أيّ ذنب للطّهاره وإذا كان ثوابا، أيّ فضل للدعاره وإذا كان يوما وما فيه جزاء أو جساره فلم الأسماء إثم أو صلاح؟.. لست أدري! أيّها القبر تكلّم، واخبرني يا رمام هل طوى أحلامك الموت وهل مات الغرام من هو المائت من عام ومن مليون عام أبصير الوقت في الأرماس محوا؟.. لست أدري! إن يك الموت رقادا بعده صحو طويل فلماذا ليس يبقى صحونا هذا الجميل؟ ولماذا المرء لا يدري متى وقت الرّحيل؟ ومتى ينكشف السّرّ فيدري؟.. لست أدري! إن يك الموت هجوعا يملأ النّفس سلاما وانعتاقا لا اعتقالا وابتداء لا ختاما فلماذا أعشق النّوم ولا أهوى الحماما ولماذا تجزع الأرواح منه؟.. لست أدري! أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور فحياة فخلود أم فتاء ودثور أكلام النّاس صدق أم كلام الناس زور أصحيح أنّ بعض الناس يدري؟.. لست أدري! إن أكن أبعث بعد الموت جثمانا وعقلا أترى أبعث بعضا أم ترى أبعث كلاّ أترى أبعث طفلا أم ترى أبعث كهلا ثمّ هل أعرف بعد الموت ذاتي؟.. لست أدري! يا صديقي، لا تعللّني بتمزيق السّتور بعدما أقضي فعقلي لا يبالي بالقشور إن أكن في حالة الإدراك لا أدري مصيري كيف أدري بعدما أفقد رشدي... لست أدري! القصر والكوخ: ولقد أبصرت قصرا شاهقا عالي القباب قلت ما شادك من شادك إلاّ للخراب أنت جزء منه لكن لست تدري كيف غاب وهو لا يعلم ما تحوي؛ أيدري؟.. لست أدري! يا مثالا كان وهما قبلما شاء البناة أنت فكر من دماغ غيّبته الظلمات أنت أمنية قلب أكلته الحشرات أنت بانيك الّذي شادك لا ... لا... لست أدري! كم قصور خالها الباني ستبقى وتدوم ثابتات كالرّواسي خالدات كالنّجوم سحب الدّهر عليها ذيله فهي رسوم مالنا نبني وما نبني لهدم؟.. لست أدري! لم أجد في القصر شيئا ليس في الكوخ المهين أنا في هذا وهذا عبد شك ويقين وسجين الخالدين اللّيل والصّبح المبين هل أنا في القصر أم في الكوخ أرقى؟ لست أدري! ليس في الكوخ ولا في القصر من نفسي مهرب أنّني أرجو وأخشى، إنّني أرضى وأغضب كان ثوبي من حرير مذهب أو كان قنّب فلماذا يتمنّى الثوب عاري؟.. لست أدري! سائل الفجر: أعند الفجر طين ورخام؟ واسأل القصر ألا يخفيه، كالكوخ، الظّلام واسأل الأنجم والرّيح وسل صوب الغمام أترى الشّيء كما نحن نراه؟.. لست أدري!

@rajidaoud7098

6 жыл бұрын

الفكر: ربّ فكر لاح في لوحة نفسي وتجلّى خلته منّي ولكن لم يقم حتّى تولّى مثل طيف لاح في بئر قليلا واضمحّلا كيف وافى ولماذا فرّ منّي؟ لست أدري! أتراه سابحا في الأرض من نفس لأخرى رابه مني أمر فأبى أن يستقرّا أم تراه سرّ في نفسي كما أعبر جسرا هل رأته قبل نفسي غير نفسي؟ لست أدري! أم تراه بارقا حينا وتوارى أم تراه كان مثل الطير في سجن فطارا أم تراه انحلّ كالموجة في نفسي وغارا فأنا أبحث عنه وهو فيها، لست أدري! صراع وعراك: إنّني أشهد في نفسي صراعا وعراكا وأرى ذاتي شيطانا وأحيانا ملاكا هل أنا شخصان يأبى هذا مع ذاك اشتراكا أم تراني واهما فيما أراه؟ لست أدري! بينما قلبي يحكي في الضّحى إحدى الخمائل فيه أزهار وأطيار تغني وجداول أقبل العصر فأسى موحشا كالقفر قاحل كيف صار القلب روضا ثمّ قفرا؟ لست أدري! أين ضحكي وبكائي وأنا طفل صغير أين جهلي ومراحي وأنا غضّ غرير أين أحلامي وكانت كيفما سرت تسير كلّها ضاعت ولكن كيف ضاعت؟ لست أدري! لي إيمان ولكن لا كأيماني ونسكي إنّني أبكي ولكن لا كما قد كنت أبكي وأنا أضحك أحيانا ولكن أيّ ضحك ليت شعري ما الذي بدّل أمري؟ لست أدري! كلّ يوم لي شأن ، كلّ حين لي شعور هل أنا اليوم أنا منذ ليال وشهور أم أنا عند غروب الشمس غيري في البكور كلّما ساءلت نفسي جاوبتني: لست أدري! ربّ أمر كنت لّما كان عندي أتّقيه بتّ لّما غاب عنّي وتوارى أشتهيه ما الّذي حبّبه عندي وما بغّضنيه أأنا الشّخص الّذي أعرض عنه؟ لست أدري! ربّ شخص عشت معه زمناألهو وأمرح أو مكان مرّ دهر لي مسرى ومسرح لاح لي في البعد أجلى منه في القرب وأوضح كيف يبقى رسم شيء قد توارى؟ لست أدري! ربّ بستان قضيت العمر أحمي شجره ومنعت النّاس أن تقطف منه زهره جاءت الأطيار في الفجر فناشت ثمره ألأطيار السّما البستان أم لي؟ لست أدري! رب قبح عند زيد هو حسن عند بكر فهما ضدّان فيه وهو وهم عند عمرو فمن الصّادق فيما يدّعيه ، ليت شعري ولماذا ليس للحسن قياس؟ لست أدري! قد رأيت الحسن ينسى مثلما تنسى العيوب وطلوع الشّمس يرجى مثلما يرجى الغروب ورأيت الشّر مثل الخير يمضي ويؤوب فلماذا أحسب الشرّ دخيلا؟ لست أدري! إنّ هذا الغيث يهمي حين يهمي مكرها وزهور الأرض تفشي مجبرات عطرها لا تطيق الأرض تخفي شوكها أو زهرها لا تسل : أيّهما أشهى وأبهى؟ لست أدري! قد يصير الشوك إكليلا لملك أو نبّي ويصير الورد في عروة لص أو بغيّ أيغار الشّوك في الحقل من الزّهر الجنّي أم ترى يحسبه أحقر منه؟ لست أدري! قد يقيني الخطر الشّوك الذي يجرح كفّي ويكون السّمّ في العطر الّذي يملأ أنفي إنّما الورد هو الأفضل في شرعي وعرفي وهو شرع كلّه ظلم ولكن ... لست أدري! قد رأيت الشّهب لا تدري لماذا تشرق ورأيت السّحب لا تدري لماذا تغدق ورأيت الغاب لا تدري لماذا تورق فلماذا كلّها في الجهل مثلي ؟ لست أدري! كلّما أيقنت أني قد أمطت السّتر عني وبلغت السّر سرّي ضحكت نفسي مني قد وجدت اليأس والحيرة لكن لم أجدني فهل الجهل نعيم أم جحيم؟ لست أدري! لذة عندي أن أسمع تغريد البلابل وحفيف الورق الأخضر أو همس الجداول وأرى الأنجم في الظلّماء تبدو كالمشاعل أترى منها أم اللّذة منّي... لست أدري! أتراني كنت يوما نغما في وتر أم تراني كنت قبلا موجة في نهر أم تراني كنت في إحدى النّجوم الزّهر أم أريجا ، أم حفيفا ، أم نسيما؟ لست أدري! فيّ مثل البحر أصداف ورمل ولآل في كالأرض مروج وسفوح وجبال فيّ كالجو نجوم وغيوم وظلال هل أنا بحر وأرض وسماء؟ لست أدري! من شرابي الشّهد والخمرة والماء الزّلال من طعامي البقل والأثمارواللّحم الحلال كم كيان قد تلاشى في كياني واستحال كم كيان فيه شيء من كياني؟ لست أدري! أأنا أفصح من عصفورة الوادي وأعذب؟ ومن الزّهرة أشهى ؟ وشذى الزّهرة أطيب؟ ومن الحيّة أدهى ؟ ومن النّملة أغرب؟ أم أنا أوضع من هذي وأدنى؟ لست أدري! كلّها مثلي تحيا، كلّها مثلي تموت ولها مثلي شراب ، ولها مثلي قوت وانتباه ورقاد، وحديث وسكوت فيما أمتاز عنها ليت شعري؟ لست أدري! قد رأيت النّمل يسعى مثلما أسعى لرزقي وله في العيش أوطار وحق مثل حقي قد تساوى صمته في نظر الدّهر ونطقي فكلانا صائر يوما إلى ما ... لست أدري! أنا كالصّهباء ، لكن أنا صهباي ودّني أصلها خاف كأصلي ، سجنها طين كسجني ويزاح الختم عنها مثلما ينشّق عني وهي لا تفقه معناها، وإني... لست أدري! غلط القائل إنّ الخمر بنت الخابيه فهي قبل الزق كانت في عروق الدّاليه وحواها قبل رحن الكرم رحم الغاديه إنّما من قبل هذا أين كانت؟ لست أدري! هي في رأي فكر ، وهي في عينّي نور وهي في صدري آمال ، وفي قلبي شعور وهي في جسمي دم يسري فيه ويمور إنّما من قبل هذا كيف كانت؟ لست أدري! أنا لا أذكر شيئا من حياتي الماضية أنا لا أعرف شيئا من حياتي الآتيهْ لي ذاتٌ غير أنّي لست أدري ماهيهْ فمتى تعرف ذاتي كنه ذاتي؟ لست أدري! إنّني جئت وأمضي وأنا لا أعلم أنا لغزٌ ... وذهابي كمجيئي طلسمُ والّذي أوجد هذا اللّغز لغز أعظم لا تجادل ذا الحجا من قال إنّي ... لست أدري!

@xxxtentatipn8282

3 жыл бұрын

ك

@user-xf1xz7be4j

2 жыл бұрын

تخربيق أعطني الناي وغني فالغنا سر الموجود المواكب جيران خليل جبران

@amalhamed9800

2 жыл бұрын

شكرا لك

@mahirjmn6976

2 жыл бұрын

من الكاتب؟

قمة الفلسلفة والعمق ماهذة العظمة في هذه الطلاسم ....لست ادري

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ************** {مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ************** إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ **************

هذه التساؤلات للإنسان لا تعني بأنه لا يؤمن على العكس ربما يكون أكثر إيمانا من غيره * لكن عليه أن يبحث عن الإجابات بهدوء وتفكر وسوف يجد الإجابات قريبة منه جداً وبعد أن يجدها فلا تزعزع إيمانه كل الشكوك*وفقنا الله وإياكم لخير الدنيا والآخرة #

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

@daowwdcodaowwd7189

11 ай бұрын

احسنت ❤

ابكتني هذه القصيدة في لست ادري يوجد صدق وتوهان وضياع ورغبة شديدة في الدراية لكن لا جدوى

القاء رائع شكرا

انه الجنون بأم عينه غايه في الابداع

انه كما قال صراع...إِنَّني أَشهَدُ في نَفسي صِراعا وَعِراكا وَأَرى ذاتِيَ شَيطانا وَأَحياناً مَلاكا هَل أَنا شَخصانِ يَأبى هَذا مَع ذاكَ اِشتِراكا أَم تُراني واهِماً فيما أَراهُ لَستُ أَدري

انظر كيف تساوى الكل في هذا المكان وتلاشى...... العبد ورب الصولجان هيدي افضل عبارة تساوي الظالم والمظلوم في نفس المكان

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

@saido7969

2 жыл бұрын

وهل يعجبك أن مصير الظالم كمصير المظلوم؟ إنها حقيقة لعينة...لا شيء مميز فيها. كلها حقارة ودناءة.

أين ضحكي و بكائي وانا طفلٌ صغير؟ أين أحلامي وكانت كيفما سرتُ تسير؟ كلها ضاعت ولكن...كيف ضاعت؟! لستُ أدري

@barakelotsnaser2339

3 жыл бұрын

راائع

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحبي تسمعي القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخلي قناتي واشتركي .

@jozefstaline5424

2 жыл бұрын

كلها ضاعت . اي هذا : قدر* الانسان وهو امر ليس من اختياره

الحمد لله على نعمة الإسلام و الهدى، إن صلاتنا و نسكنا و محيانا و مماتنا لله رب العالمين

اجمل شعر

اروع ما كتب

كيف انا لا افهمه الا قليلا منه و لكن فكرته تصلني ؟ لست ادري كيف يُعجِبُني و عَجَّبَّني وانا لا ادري ما يحوي أأدري؟ لست ادري

CrEAtif philosophy poetry. Ths.SO much

إن أكن في حالة الإدراك لا أدري مصيري كيف أدري بعدما أفقد رشدي… لست أدري! القصر والكوخ: ولقد أبصرت قصرا شاهقا عالي القباب قلت ما شادك من شادك إلاّ للخراب أنت جزء منه لكن لست تدري كيف غاب وهو لا يعلم ما تحوي؛ أيدري؟.. لست أدري! يا مثالا كان وهما قبلما شاء البناة أنت فكر من دماغ غيّبته الظلمات أنت أمنية قلب أكلته الحشرات أنت بانيك الّذي شادك لا… لا… لست أدري! كم قصور خالها الباني ستبقى وتدوم ثابتات كالرّواسي خالدات كالنّجوم سحب الدّهر عليها ذيله فهي رسوم مالنا نبني وما نبني لهدم؟.. لست أدري! لم أجد في القصر شيئا ليس في الكوخ المهين أنا في هذا وهذا عبد شك ويقين وسجين الخالدين اللّيل والصّبح المبين هل أنا في القصر أم في الكوخ أرقى؟ لست أدري! ليس في الكوخ ولا في القصر من نفسي مهرب أنّني أرجو وأخشى، إنّني أرضى وأغضب كان ثوبي من حرير مذهب أو كان قنّب فلماذا يتمنّى الثوب عاري؟.. لست أدري! سائل الفجر: أعند الفجر طين ورخام؟ واسأل القصر ألا يخفيه، كالكوخ، الظّلام واسأل الأنجم والرّيح وسل صوب الغمام أترى الشّيء كما نحن نراه؟.. لست أدري! الفكر: ربّ فكر لاح في لوحة نفسي وتجلّى خلته منّي ولكن لم يقم حتّى تولّى مثل طيف لاح في بئر قليلا واضمحّلا كيف وافى ولماذا فرّ منّي؟ لست أدري! أتراه سابحا في الأرض من نفس لأخرى رابه مني أمر فأبى أن يستقرّا أم تراه سرّ في نفسي كما أعبر جسرا هل رأته قبل نفسي غير نفسي؟ لست أدري! أم تراه بارقا حينا وتوارى أم تراه كان مثل الطير في سجن فطارا أم تراه انحلّ كالموجة في نفسي وغارا فأنا أبحث عنه وهو فيها، لست أدري! صراع وعراك: إنّني أشهد في نفسي صراعا وعراكا وأرى ذاتي شيطانا وأحيانا ملاكا هل أنا شخصان يأبى هذا مع ذاك اشتراكا أم تراني واهما فيما أراه؟ لست أدري! بينما قلبي يحكي في الضّحى إحدى الخمائل فيه أزهار وأطيار تغني وجداول أقبل العصر فأسى موحشا كالقفر قاحل كيف صار القلب روضا ثمّ قفرا؟ لست أدري! أين ضحكي وبكائي وأنا طفل صغير أين جهلي ومراحي وأنا غضّ غرير أين أحلامي وكانت كيفما سرت تسير كلّها ضاعت ولكن كيف ضاعت؟ لست أدري! لي إيمان ولكن لا كأيماني ونسكي إنّني أبكي ولكن لا كما قد كنت أبكي وأنا أضحك أحيانا ولكن أيّ ضحك ليت شعري ما الذي بدّل أمري؟ لست أدري! كلّ يوم لي شأن، كلّ حين لي شعور هل أنا اليوم أنا منذ ليال وشهور أم أنا عند غروب الشمس غيري في البكور كلّما ساءلت نفسي جاوبتني: لست أدري! ربّ أمر كنت لّما كان عندي أتّقيه بتّ لّما غاب عنّي وتوارى أشتهيه ما الّذي حبّبه عندي وما بغّضنيه أأنا الشّخص الّذي أعرض عنه؟ لست أدري! ربّ شخص عشت معه زمنا ألهو وأمرح أو مكان مرّ دهر لي مسرى ومسرح لاح لي في البعد أجلى منه في القرب وأوضح كيف يبقى رسم شيء قد توارى؟ لست أدري! ربّ بستان قضيت العمر أحمي شجره ومنعت النّاس أن تقطف منه زهره جاءت الأطيار في الفجر فناشت ثمره ألأطيار السّما البستان أم لي؟ لست أدري! رب قبح عند زيد هو حسن عند بكر فهما ضدّان فيه وهو وهم عند عمرو فمن الصّادق فيما يدّعيه، ليت شعري ولماذا ليس للحسن قياس؟ لست أدري! قد رأيت الحسن ينسى مثلما تنسى العيوب وطلوع الشّمس يرجى مثلما يرجى الغروب ورأيت الشّر مثل الخير يمضي ويؤوب فلماذا أحسب الشرّ دخيلا؟ لست أدري! إنّ هذا الغيث يهمي حين يهمي مكرها وزهور الأرض تفشي مجبرات عطرها لا تطيق الأرض تخفي شوكها أو زهرها لا تسل : أيّهما أشهى وأبهى؟ لست أدري! قد يصير الشوك إكليلا لملك أو نبّي ويصير الورد في عروة لص أو بغيّ أيغار الشّوك في الحقل من الزّهر الجنّي أم ترى يحسبه أحقر منه؟ لست أدري! قد يقيني الخطر الشّوك الذي يجرح كفّي ويكون السّمّ في العطر الّذي يملأ أنفي إنّما الورد هو الأفضل في شرعي وعرفي وهو شرع كلّه ظلم ولكن… لست أدري! قد رأيت الشّهب لا تدري لماذا تشرق ورأيت السّحب لا تدري لماذا تغدق ورأيت الغاب لا تدري لماذا تورق فلماذا كلّها في الجهل مثلي ؟ لست أدري! كلّما أيقنت أني قد أمطت السّتر عني وبلغت السّر سرّي ضحكت نفسي مني قد وجدت اليأس والحيرة لكن لم أجدني فهل الجهل نعيم أم جحيم؟ لست أدري! لذة عندي أن أسمع تغريد البلابل وحفيف الورق الأخضر أو همس الجداول وأرى الأنجم في الظلّماء تبدو كالمشاعل أترى منها أم اللّذة منّي… لست أدري! أتراني كنت يوما نغما في وتر أم تراني كنت قبلا موجة في نهر أم تراني كنت في إحدى النّجوم الزّهر أم أريجا ، أم حفيفا ، أم نسما؟ لست أدري! فيّ مثل البحر أصداف ورمل ولآل في كالأرض مروج وسفوح وجبال فيّ كالجو نجوم وغيوم وظلال هل أنا بحر وأرض وسماء؟ لست أدري! من شرابي الشّهد والخمرة والماء الزّلال من طعامي البقل والأثمارواللّحم الحلال كم كيان قد تلاشى في كياني واستحال كم كيان فيه شيء من كياني؟ لست أدري! أأنا أفصح من عصفورة الوادي وأعذب؟ ومن الزّهرة أشهى ؟ وشذى الزّهرة أطيب؟ ومن الحيّة أدهى ؟ ومن النّملة أغرب؟ أم أنا أوضع من هذي وأدنى؟ لست أدري! كلّها مثلي تحيا، كلّها مثلي تموت ولها مثلي شراب ، ولها مثلي قوت وانتباه ورقاد، وحديث وسكوت فيما أمتاز عنها ليت شعري؟ لست أدري! قد رأيت النّمل يسعى مثلما أسعى لرزقي وله في العيش أوطار وحق مثل حقي قد تساوى صمته في نظر الدّهر ونطقي فكلانا صائر يوما إلى ما… لست أدري! أنا كالصّهباء، لكن أنا صهباي ودّني أصلها خاف كأصلي، سجنها طين كسجني ويزاح الختم عنها مثلما ينشّق عني وهي لا تفقه معناها، وإني… لست أدري! غلط القائل إنّ الخمر بنت الخابيه فهي قبل الزق كانت في عروق الدّاليه وحواها قبل رحن الكرم رحم الغاديه إنّما من قبل هذا أين كانت؟ لست أدري! هي في رأي فكر، وهي في عينّي نور وهي في صدري آمال، وفي قلبي شعور وهي في جسمي دم يسري فيه ويمور إنّما من قبل هذا كيف كانت؟ لست أدري! أنا لا أذكر شيئا من حياتي الماضية أنا لا أعرف شيئا من حياتي الآتية لي ذات غير أني لست لأدري ماهية فمتى تعرف ذاتي كنه ذاتي؟ لست أدري! إنّني جئت وأمضي وأنا لا أعلم أنا لغز… وذهابي كمجيتي طلسم والّذي أوجد هذا اللّغز لغز أعظم لا تجادل ذا الحجا من قال اني لست أدري

آه آه حقيق لست أدري ..

غوص في الفلسفة العميقة♥️👏

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

جميييل

@beirut4571

5 жыл бұрын

احسن تعليق ما في غيرك هون هههههه تحياتي الك ...⚘

قال فمتى تعرف ذاتي كنه ذاتي .... وأقول له ستعرفها بعد المماتي.. هذا نصراني لايجوز للمسلمين أن يترحمو علية

😣💔😭

رحم الله ايليا اابو حاضر سلاما عايك من الرب وبركاته امين

C'est une merveille!!!!

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحبي تسمعي القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخلي قناتي واشتركي .

انا ادري من اين اتيت وكل مخلوق كذلك

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

اللهم سلم هذه قصيدة الحاد وكفر ٠

كل ما نشاهده في البر وفي البحر وفي السماء. هي [مخلوقات ] وأنا وأنت وهي وهو وانتم وانتن وهم وهن وهؤلاء واولىك كلنا من ضمن [ المخلوقات ] عليك أن تبحث بجد عن [ الخالق ] اخي واختي: أنا عرفت الخالق هل تريد أن تعرفه أنت وأنتي ؟

ستبكي كثيرا اقسم ستعلم يوما وتقول الان ادري وتندم ولن ينفعك ومن آمن بكلامك ندم

الطلاسم.. قصيدة إيليّا أبو ماضى إيليّا أبو ماضى جئت، لا أعلم من أين، ولكنّي أتيت ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟ لست أدري! أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود هل أنا حرّ طليق أم أسير في قيود هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود أتمنّى أنّني أدري ولكن… لست أدري! وطريقي، ما طريقي؟ أطويل أم قصير؟ هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور أأنا السّائر في الدّرب أم الدّرب يسير أم كلاّنا واقف والدّهر يجري؟ لست أدري! ليت شعري وأنا عالم الغيب الأمين أتراني كنت أدري أنّني فيه دفين وبأنّي سوف أبدو وبأنّي سأكون أم تراني كنت لا أدرك شيئا؟ لست أدري! أتراني قبلما أصبحت إنسانا سويّا أتراني كنت محوا أم تراني كنت شيّا ألهذا اللّغو حلّ أم سيبقى أبديّا لست أدري… ولماذا لست أدري؟ لست أدري! البحر: قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر منكا؟ هل صحيح ما رواه بعضهم عني وعنكا؟ أم ترى ما زعموا زوار وبهتانا وإفكا؟ ضحكت أمواجه مني وقالت: لست أدري! أيّها البحر، أتدري كم مضت ألف عليكا وهل الشّاطىء يدري أنّه جاث لديكا وهل الأنهار تدري أنّها منك إليكا ما الذّي الأمواج قالت حين ثارت؟ لست أدري! أنت يا بحر أسير آه ما أعظم أسرك أنت مثلي أيّها الجبار لا تملك أمرك أشبهت حالك حالي وحكى عذري عذرك فمتى أنجو من الأسر وتنجو؟.. لست أدري! ترسل السّحب فتسقي أرضنا والشّجرا قد أكلناك وقلنا قد أكلنا الثّمرا وشربناك وقلنا قد شربنا المطرا أصواب ما زعمنا أم ضلال؟ لست أدري! قد سألت السّحب في الآفاق هل تذكر رملك وسألت الشّجر المورق هل يعرف فضلك وسألت الدّر في الأعناق هل تذكر أصلك وكأنّي خلتها قالت جميعا: لست أدري! برفض الموج وفي قاعك حرب لن تزولا تخلق الأسماك لكن تخلق الحوت الأكولا قد جمعت الموت في صدرك والعيش الجميلا ليت شعري أنت مهد أم ضريح؟.. لست أدري! كم فتاة مثل ليلى وفتى كابن الملوَّح أنفقا السّاعات في الشّاطىء، تشكو وهو يشرح كلّما حدّث أصغت وإذا قالت ترنّح أخفيف الموج سرّ ضيّعاه؟.. لست أدري! كم ملوك ضربوا حولك في اللّيل القبابا طلع الصّبح ولكن لم نجد إلاّ الضّبابا ألهم يا بحر يوما رجعة أم لا مآبا أم هم في الرّمل ؟ قال الرّمل إني… لست أدري! فيك مثلي أيّها الجبّار أصداف ورمل إنّما أنت بلا ظلّ ولي في الأرض ظلّ إنّما أنت بلا عقل ولي، يا بحر، عقل فلماذا، يا ترى، أمضي وتبقى ؟.. لست أدري! يا كتاب الدّهر قل لي أله قبل وبعد أنا كالزّورق فيه وهو بحر لا يجدّ ليس لي قصد فهلل للدهر في سيري قصد حبّذا العلم، ولكن كيف أدري؟.. لست أدري! إنّ في صدري، يا بحر، لأسرار عجابا نزل السّتر عليها وأنا كنت الحجابا ولذا أزداد بعدا كلّما ازددت اقترابا وأراني كلّما أوشكت أدري… لست أدري! إنّني، يا بحر، بحر شاطئاه شاطئاكا الغد المجهول والأمس اللّذان اكتنفاكا وكلانا قطرة ، يا بحر، في هذا وذاك لا تسلني ما غد، ما أمس؟.. إني… لست أدري! الدير: قيل لي في الدّير قوم أدركوا سرّ الحياة غير أنّي لم أجد غير عقول آسنات وقلوب بليت فيها المنى فهي رفات ما أنا أعمى فهل غيري أعمى؟.. لست أدري! قيل أدرى النّاس بالأسرار سكّان الصوامع قلت إن صحّ الذي قالوا فإن السرّ شائع عجبا كيف ترى الشّمس عيون في البراقع والتي لم تتبرقع لا تراها؟.. لست أدري! إن تك العزلة نسكا وتقى فالذّئب راهب وعرين اللّيث دير حبّه فرض وواجب ليت شعري أيميت النّسك أم يحيي المواهب كيف يمحو النّسك إثما وهو إثم؟.. لست أدري! أنني أبصرت فيّ الدّير ورودا في سياج قنعت بعد النّدى الطّاهر بالماء الأجاج حولها النّور الذي يحيى، وترضى بالديّاجي أمن الحكمة قتل القلب صبرا؟.. لست أدري! قد دخلت الدّير عند الفجر كالفجر الطّروب وتركت الدّير عند اللّيل كاللّيل الغضوب كان في نفسي كرب، صار في نفسي كروب أمن الدّير أم اللّيل اكتئابي؟ لست أدري! قد دخلت الدّير أستنطق فيه الناسكينا فإذا القوم من الحيرة مثلي باهتونا غلب اليأس عليهم ، فهم مستسلمونا وإذا بالباب مكتوب عليه… لست أدري! عجبا للنّاسك القانت وهو اللّوذعي هجر النّاس وفيهم كلّ حسن المبدع وغدا يبحث عنه المكان البلقع أرأى في القفر ماء أم سرابا؟.. لست أدري! كم تمارى، أيّها النّاسك، في الحق الصّريح لو أراد اللّه أن لا تعشق الشّيء المليح كان إذ سوّاك بلا عقل وروح فالّذي تفعل إثم… قال إني… لست أدري! أيّها الهارب إنّ العار في هذا الفرار لا صلاح في الّذي تفعل حتّى للقفار أنت جان أيّ جان، قاتل في غير ثار أفيرضى اللّه عن هذا ويعفو ؟.. لست أدري! بين المقابر: ولقد قلت لنفسي، وأنا بين المقابر هل رأيت الأمن والرّاحة إلاّ في الحفائر؟ فأشارت: فإذا للدّود عيث في المحاجر ثم قالت: أيّها السّائل إني… لست أدري! أنظري كيف تساوى الكلّ في هذا المكان وتلاشى في بقايا العبد ربّ الصّولجان والتقى العاشق والقالي فما يفترقان أفبذا منتهى العدل؟ فقالت… لست أدري! إنّ يك الموت قصاصا، أيّ ذنب للطّهاره وإذا كان ثوابا، أيّ فضل للدعاره وإذا كان يوما وما فيه جزاء أو جساره فلم الأسماء إثم أو صلاح؟.. لست أدري! أيّها القبر تكلّم، واخبرني يا رمام هل طوى أحلامك الموت وهل مات الغرام من هو المائت من عام ومن مليون عام أبصير الوقت في الأرماس محوا؟.. لست أدري! إن يك الموت رقادا بعده صحو طويل فلماذا ليس يبقى صحونا هذا الجميل؟ ولماذا المرء لا يدري متى وقت الرّحيل؟ ومتى ينكشف السّرّ فيدري؟.. لست أدري! إن يك الموت هجوعا يملأ النّفس سلاما وانعتاقا لا اعتقالا وابتداء لا ختاما فلماذا أعشق النّوم ولا أهوى الحماما ولماذا تجزع الأرواح منه؟.. لست أدري! أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور فحياة فخلود أم فتاء ودثور أكلام النّاس صدق أم كلام الناس زور أصحيح أنّ بعض الناس يدري؟.. لست أدري! إن أكن أبعث بعد الموت جثمانا وعقلا أترى أبعث بعضا أم ترى أبعث كلاّ أترى أبعث طفلا أم ترى أبعث كهلا ثمّ هل أعرف بعد الموت ذاتي؟.. لست أدري! يا صديقي، لا تعللّني بتمزيق السّتور بعدما أقضي فعقلي لا يبالي بالقشور

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحبي تسمعي القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخلي قناتي واشتركي

في أي صف هاذه القصيدة

كيف وصلت لهذا المقطع؟ ٠٠٠ لست أدري

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

GREAT PHILOSOPHIE 🌲🕊

بالقرآن الاية ( صم عمي بكم لا يفقهون ) تفسيرها رجال الدين لا بشر ولا حيوان ولا شيء يعني لغز ورأيي لازم ينحظرو مع بعضون بحديقة كبيرة وبتخلص البشرية من الفساد والنحس

@user-cn7hx2cm1z

4 жыл бұрын

الصحيح بالايه وقوله تعالى: ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ )

ما هو أسم الموسيقى المدمجة مع القصيدة

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

قراءة الشعر تحتاج إلى بطء ، وليس سرعة كقراءة مقال .

.

الكرمي وسرّالحكمة النظرة إلی الحياة و سرالحکمة الإلهية في الخلق ، قضيةٌ يصعب الوصول إليها، فقد بحث إيليا أبو ماضي في قصيدته المشهورة بالطّلاسم «لست أدري» عن سرالحکمة الإلهية في الخلق وطرح أسئلةً كثيرةً ، فأجابه الشيخ محمد الکرمي بإجابةٍ واضحةٍ بعنوان حلّ الطلاسم واليک نص القصيدة: کلّنا نعلم أنّا لم نَکُن ثمّ وُجِدنا و تَمَلَّکنا عقولاً لو أطعناها سُعِدنا و هيَ بالرغم علينا إن قبلنا أو رَدَدْنا حَکَمَتْ: لايوجد الکون جزافاً : أنا أدري فَحَصَ المُبْضِعُ حتّی لم يدع في القوس منزعْ شرّح الإنسان دهراً ولدی الفحص تَوَّدعْ فرأی فيه کنوزاً تبهر العقل فوقّعْ حکمةٌ بالغةٌ قامت عَلَيها : أنا أدري و علی الحيوان أمضی درسه دهراً طويلا فحص المستور فيه فرأی أمراً مهولا ذاک ما استجلاه منه و رأی فيه سبيلا و أبی الباقي عليه کَشْفَ سرًّ : أنا أدري ليس ما في البحر أصلاً موجداً ماطار أودبّْ و إذا کانت شکولا لم يک البحر بأقربْ لاولا العکس صحيحٌ هان من يدعونه ربّْ إنَ ربَّ الکون لاهذا و لاذا : أنا أدري لاولا النيزک أسری ببذورات العوالمْ من مکان ليس يدری تعست هذي المزاعمْ إنمّا الخالق ذات کنهها فوق الطلاسمْ ذات علم و افتدار و اختيار : أنا أدري لاولا الإنسان قرداً کان أو کان أثيرا حوّلت منه الليالي فيلسوفاً و أميرا لم تر الأجيال قردا صار إنساناً قديرا زيفّ الدهر عليهم مدّعاهم : أنا أدري لاولا الحاجة تعطي ماله الحاجة تدعو کم تمنّی ضائق في أمره لوکان وسعُ منع الدهر عليه ماله في الضيق نفعُ و تَوَلّی قائلاً ذاک لغيري : أناأدري ذلک الغير هو الله و لاشيئ سواه خلق الخلق ابتداعاً وحباه بهداه سنّ درباً لدناه و علی الدرب هداه و إذا ضلت خطاه فَهو منها : أنا أدري ان هذا الکون لايعقل أن يأتي جزافا و به ما يبهر العقل ابتداعا و اکتشافا کرّست فيه القوی شتّی وفاقا و اختلافا أمن المعقول هفواً وجدت -لا أناأدري أحقر الأشياء لايو......... جد إلاّ بسببْ وبه يلتزم العقل و إن عنه احتجبْ فمجيء الکون عفوا منه لايقضي العجبْ هو بهتان و زور و حجود : أنا أدري فلزوم الخالق الحّي العليم المقتدرْ هو أدنی ما يراه العلم في خلق البشرْ و هو يکفي ردّ من شک بهذا أو کفرْ و به يحصل ايمان و دين : أنا آدري ليس في الأکوان ما يبعث شکّاً في الصدورْ لاولا في نُظُمِ الدين أکاذيب و زورْ لاولا في الانبياء الغّر ما يدعو النفورْ کلّ هذا ليس للشکّ مثيراً : أنا أدري إنّما أزعج أفهام الوری جيلاً فجيلا إنّهم مذ شهدوا الکون رأوا وضعاً عليلا ظالماً أفسد دهراً و قضی عمراً طويلا وسواه خافت الأنفاس ذلّاً : أنا آدري قد طوی ذاک و هذا عمره عزّاً و ذلاّ لو يؤاخذ ذاک رب أو لهذا رام عدلا کم دعا المظلوم لکن لم يجب في ذاک سولا و بهذا حار عقل الناس طرّاً : أنا أدري إن ترائی الکون کالبرکان يرغو و يثورْ فمسير الناس نوعا فيه جهلاً و غرورْ ليس في الأفراد إنسان علی الحق يسيرْ و إذا کان فندر وقليل : أنا أدري هل رأت عيناک أرقی من رجال الغرب خلقا أقبل الدهر عليهم ليرقيهم و يشقی کيف عقّوه فکانوا فتنةً غرباً و شرقا عبثوا في کلّ شيءٍ لا لشيءٍ أناأدري ملکهم أوسع ممّا يملک الغير و أثری خضع الشرق إليهم و ملوک الشرق طرّا أمن العدل نراهم ينظرون الشرق شزرا ليس إلاّ السخف يغريهم بهذا أناأدري لاتسل عمّا جنی العلم لديهم بالبرايا کم أذاقوهم حتوفاً ورموهم بالبلايا و أعاروهم نوايا تعست تلک النوايا ليس فيهم غير تجهيلٍ وهتکٍ : أنا أدري و علی هذا فقِس کلّ أذی ................... کان و کائنْ أصله الانسان بغيا يشتري خلق الضغائنْ فلماذا الله يرمي باجترامات الکوائنْ ما علی الله ملامٍ بل علينا : أناأدري کل هذا ثابت بالحسِّ ما فيه مراءُ إنّما الشّبهة فيما کابدته الأبرياءُ لزّهم في الدهر ظلم وازدراء وانزواءُ لالشيء يوجب الخفّة فيهم أناأدري کلّ موجودٍ له في الکون حقّ أن ينالهْ عيشه تحمي بقاه و من البؤس عيالهْ ليسير الدرب عفّا و يريح الوضع بالهْ إن هذا الحقّ حتّى لذويه أناأدري و من المؤسف حقّا أن نری الوضع مبعثرْ من عفيف مات عدما و سخيف يتبخترْ و علی تحوير هذا الوضع کان الله يقدرْ کيف لا و هو يدير الکون طرّا: أناأدري ذاک سرٌ قد تعمّی و طِلِسْمٌ لايُحَلُّ زلزلت منه عقولٌ واعتراها فيه جهلُ و أُولو الفطنة قالوا نحن من ذاک أقلُّ کم معمّی أعجز الإنسان درکا : أناأدري آه ليت الکون قدما قد تلاشی و تدمّرْ لاوجودات لنا فيه و لا في عالم الذرْ عدماً محضاً ترانا ما بنا خير و لاشرْ هذه أمنية الأحرار فينا : أناأدري لاترانا في المجالي بين مظلومٍ و ظالمْ ذاک محکوم بلا حقٍّ و هذا فيه حاکمْ فقد الرشوة لمّا أتهموه بالجرائمْ و أتی الراشي علی الذنب بريئاً أناأدري کل من طالع منشور حقوق البَشَرِ لايری فيه سوی المتعة بالعيش السريِ غير أنّا مُذْ فحصنا لم نجد من أثرِ و وجدنا وضعنا اليوم کأمسٍ أناأدري قيل أنّ العدل في جامعةٍ للمِللِ تحفظ العاجز فينا من قويِّ الدولِ فإذا الهيئة فخ صنعت من دجلِ لتصيد العاجز المسکين منّا أناأدري و عليها اعْطِفْ و لاتخشَ بعدليّة لاههْ لايری حقّا لديها غير أصحاب النباههْ واذا استعدی ضعيفٌ عدّ من أهل البلاههْ إن عدليّة لاهه لذويها أناأدري سلّح الغرب بنيه بين صاروخ و ذرّهْ ليقيموا سوق بوئسٍ و يطيحوا بالمسرّهْ لاتری في العالم اليوم مکاناً قيد شعرهْ سلمت أهلوه من عيث بنيه : أناأدري

لا يدري

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

الإلقاء فيه تكسير كثير .. وهذه معارضتي لقصيدة الطلاسم .. وبصوتي .. 👇👇 kzread.info/dash/bejne/c6R2x9t-erq8dZM.htmlsi=T6PW6tSi9h3_UZJd

القصيدة بلفيديو كل الناس بتوافق راي الشاعر الا رجال الاديان معارضين لانون اذكياء وما بيعملو فتن ولا بيكذبو الشباب وما بيلبسو الا اسود سود الله وجوهكم ما اغباكن وما اوقحكن رجال زفت رجال التين

@user-qz1db5hc5w

5 жыл бұрын

عفا beïrut اقول انطم احسنلك وش اللي قاهرك اتحارب أناس يدعون ربهم ويؤمنون برسوله؟

@AplusSH

5 жыл бұрын

يرد الله عز وجل في سورة الأنعام عليك وعلى أمثالك! أعوذ بالله الشيطان الرجيم وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)

الأسئلة لطرحا الشاعر هون؛ كل انسان بيسالا وما الا جواب الله كان خالق بشر بدون دين ؟ وكيف بحاسبون وهني الله ما انزل عليهن دين ؟ ناس بتتحاسب عا دين وعالم قرون وسطى مدري كيف بتنحسب مع الله هيدي؟ ووين كان الإنسان قبل خلقه؟ في الله بيعرف بس فلسفة غامضة ولا تفسير منطقي لها أو ملموس شكرا جزيلا ...

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

لو تحب تسمع القصيدة بالقاء مختلف ومميز ادخل قناتي واشترك .

@user-cm2sw1uu6v

3 жыл бұрын

وما من امة الا خلا فيها نذير... وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا... قرآن كريم واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم فاشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلا شهدنا أن تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين... قرآن كريم

ساحمني اخي الكريم وتقبل مروري بس أعتقد اين كان اين كان صاحب هذا الشعر اتعبره إنسان جاهل غير موحد بالله يامن تتسأل هذا الجواب... سورة المؤمنون .. من الآية 12 الى الآية 17 الآيــات {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِن سلالة مِّن طِينٍ* ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً في قَرَارٍ مَّكِينٍ* ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخالقين* ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ* ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ* وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طرائق وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غافلين} (12ـ17).

@user-jc9yo2jg4d

3 жыл бұрын

اولا : ايليا ابو ماضي مسيحي ولا اعتقد انه مطلع على هذه الآيات التي تبين كيفية خلق الانسان . ثانيا : اعتقد انه حتى لو كان مطلع على هذه الايات وعارف كيفية خلق الانسان وعارف الاجوبة على كل اسئلته فهو حابب يتفلسف في هذه القصيدة وخلاص . لانه في آخر القصيدة يقول : من قال اني لست ادري ؟؟ . فلو تحبي تسمعي القصيدة بالقاء مختلف ادخلي قناتي واشتركي .

الدين هو غريزة متل بقية الغرائز لان حب الانسان لابن دينه لو مش ظاهر بكون ضمنا ونفس لونه والعرق... ووين الفرق بين حب المال والاكل ؟ والدين ؟؟ وقال جبران خليل جبران : فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا ربا ولولا الثواب المرتجى كفروا مش مجبور الانسان يوعا الصبح مثلا بالدين الإسلامي ويصلي صلاة الصبح ما حدا بحبا لانها تزعج الانسان والدماغ يرتاح في النوم صباحا او فجرا إنما عندو هدف اسمه الجنة والبقاء بالاغلبية الساحقة والدين المسيحي اغلبه عادات ما انزل الله بها من سلطان الا الوصايا العشرة ما حدا مطبقون شغلة حفظ متل الاسلام الشباب رحم الله الشاعر ورحم العالم العبقري سيجموند فرويد 🕊😭😭😭 واغلب الدول المتخلفة مش معترفين بسيجموند فرويد مفكرين الزلمي ملطشة!!

الجنس غريزة منضبطة ومنظمة عند الانسان العاقل اكثر من بقية الغرائز مقارنة مع الدين الانسان باي وقت بيذكر الدين وبيعتبر الدين بقاء دائم وحياة ما فيها إثم او خطيئة اي انه يعتبر الجنس taboo او محرم لأسباب بترجع لمفسرين الدين والدين بريء من علماء اغبياء و الجنس منضبط اكتر من الدين لان له ارتباط شرطي * (بالمال والاكل) تحديدا لانو الانسان اذا وقف الاكل بموت اما الجنس ما بموت بيعمل زاهد او متصوف وو والجنس علميا يعوض عنه بالاستعراض مبدئيا والغبطة او بسبب نجاح معين UPHORIE اما الغريزة الجنسية لا علاقة لها باي تفوق . ولا اي استمرارية ا الا الاولاد* فقط لا غير . وحتى الحروب عبر تاريخ البشر المتدين ما في حجة إجرام وقتل الا الدين ما في دول عملت حرب بحجة جنس ! والجنس اكتر مسألة معقدة عند الغبي

أين عنهم قد زوی الدهر تعاليم المسيحِ کم تحّدی الوضع بالرأفة و الخلق الفسيحِ أتراهم کفروا حتّی بما قد کان يوحي أم يرون العدل و الفضل هراء أناأدري إنّ دَرْوَين تجافی عنهما قدما و بخترْ رأوا الانسان قردا و من القرد تصوّرْ و متی القرد لديه کان معروف و منکرْ مهملاً کان وللآخر يبقی : أناأدري و علی هذي الروّيه بعثوها بربريّهْ لاتری اليوم ذماماً لاولا الحسن سجيّهْ يزخر الکون فساداً بوجودات دنيّهْ ليس تدري لسوی الشهوة مفهوماً صحيحا أناأدري أطبقوا أن لايروا في الکون غير الحق سخفا نبذوا العقل و راءاً و أعاروا الجهل طرفا لا تری إلاّ صفيقا ساقط النفس و جلفا وبأيديهم غدا الناس أساری أناأدري عجباً أين انتوت عنهم نفوس و عقولُ و علوم درسوها و أساتيذ فحولُ کم نری العقل مضاعا و نری الجهل يحولُ ليس في الجهل سوی الشقوة حتماً أناأدري و لهذا لم نجد في عيشنا اليوم حلاوهْ عيشنا أجوف خالي ال....جوف مملؤوٌ طلاوهْ ليس ما نملکه فه......ماً طرياً بل غباوهْ ولذا عشنا حياری و سکاری : أناأدري ألهذا الزمن الهائج حدّ و مصيرْ أم تراه هائجاً يبقی وبالناس يمورْ مالبرکان بني آدم في الدهر فتورْ لا يبوح الدهر إلا بغناه أناأدري ليس يلتذّ بعيش في الدنا إلاّ المثالي زَمّ بالنفس عن الدنيا وعن قيل و قالِ أحرز الراحة فيها عن حرام و حلالِ و أغذّ السير لا يعرف جهداً : أناأدري کم من الغبطة أن نقفو مسير الأنبياءِ و نداوي مرض البطنة في خبز و ماءِ و نريح النفس مما يبتلي فيه المرائي كل دنيا الناس أفک ورياء : أناأدري المثاليّون أبهی منظراً منّا و أجملْ المثاليّون أوفی عُمُراً منّا و أطولْ المثاليّون أعلی بمزاياهم و أفضلْ المثاليّون کلُّ الخير فيهم : أناأدري قد قضيت العمريا إليا شکوکاً و تحيّرْ زاعماً اعزاک في تيک الرؤی حبّ التدّبرْ ليس في التشکيک تصديق يُؤَتّی أو تصوّرْ ذاک وسواس و ما الوسواس يجدي : أنا أدري 1 1- حمادي ، حميد، تاريخ الأدب العربي الاهوازي المعاصر،

@marounzaait9070

2 жыл бұрын

هذا ليس رد على الشاعر الأعظم من بين الشعراء ايليا ويا ليت لم أقراء هذا الهراء الذي كتبته انت