Quem aí tá assistindo o vídeo na quarentena que o professor de educação física ou professor de capoeira pediu pra assistir

@cicacokichan2135

3 жыл бұрын

Eu aqui o

@Kakagyn

3 жыл бұрын

Eu

@batalhadechallege3367

3 жыл бұрын

Euuuu to

@Nini-zq8gf

3 жыл бұрын

Eukkk

@miguelmanoelsilvadesantana4950

3 жыл бұрын

EU

Meu rei, permita-me fazer, respeitosamente, algumas considerações adicionais acerca da história da capoeiragem. A Capoeira Angola, segundo alguns estudos a que tive acesso, foi inventada pelos negros escravos brasileiros no séc. XVI a partir do N’Golo (Jogo da Zebra). Os escravos bantu, vindos de Angola, trouxeram para cá palavras, comidas, danças, crenças e rituais. O Jogo da Zebra era um ritual bantu de passagem para a vida adulta, a efundula, e era realizado entre os negros bantu, da sublinhagem mucupe. Imitando os coices das Zebras machos em luta pelas fêmeas durante o acasalamento, os meninos da tribo lutavam entre si e o vencedor poderia escolher uma mocinha da tribo como esposa. No Brasil escravista este ritual não era permitido. Entre os escravos, quem escolhia quem casava com quem era o dono deles. Mas ficaram os golpes do N’Golo que os filhos dos escravos utilizavam em suas brincadeiras. Aos poucos outros golpes foram incorporados ao antigo Jogo da Zebra, que passou a ser conhecido como Jogo de Angola, por conta de suas origens remotas. Um destes primeiros golpes foi o “Rabo de Arraia”. Profundamente descontentes com os sofrimentos do cativeiro, os negros fugiam e se escondiam em pequenas matas, que lá na Bahia são chamados de “capoeiras”. Destas capoeiras, os escravos fugitivos atacavam seus perseguidores com os golpes do Jogo de Angola. Nesta hora, os golpes tinham de ser certeiros e definitivos. Os perseguidores que conseguiam escapar vivos voltavam dizendo: “Fomos atacados por um negro que veio da capoeira”. Aos poucos o Jogo de Angola passou a ser chamado de “Capoeira”. Nas senzalas, nos momentos de folga ou nas festas, os negros treinavam os movimentos da Capoeira, disfarçando-a em luta ao som de cantos, palmas e tambores (atabaques). O costume ficou e definiu a Capoeira como uma luta que também é dança, é jogo, é divertimento. O Berimbau, instrumento símbolo da Capoeira atual, só foi introduzido na Capoeira a partir do final do sec. XVIII. Quando da abolição da escravidão em 13 de maio de 1888, os negros foram expulsos das casas onde viviam nas fazendas e vieram para as cidades. Em seu lugar no trabalho do campo foi colocado o imigrante italiano. Nas cidades, os ex-escravos tiveram de morar em morros, na periferia das cidades, construindo barracos com restos de construção, originando as favelas. Por preconceito racial, ninguém dava emprego ao negro ou ao mestiço (mulato). Além disso, dar emprego ao negro significava deixar de dar esse emprego ao branco imigrante. Libertos no papel, os negros e mulatos não podiam nem sequer vender a única coisa que possuíam: sua força de trabalho. Tiveram de roubar para não morrer de fome. A Capoeira foi largamente utilizada. Os temidos grupos de capoeiristas ficaram conhecidos como “Maltas”. E a Capoeira foi proibida por lei. Getulio Vargas assume a presidência após comandar a Revolução de 1930 que derrubou o presidente Washington Luis. Seus quinze anos de governo seguintes caracterizaram-se pelo nacionalismo e pelo populismo. A exemplo do que se fazia na Europa da época, Getúlio queria uma ginástica genuinamente brasileira, um tipo ideal de homem brasileiro, uma luta brasileira. O índio não podia ser, pois tinha sido massacrado. O mestiço (maioria populacional) carregava o peso da escravidão e das “desordens” das Maltas de Capoeira. Aquela Capoeira e aquele afrodescendente não poderiam ser representantes do Brasil. Eram muito subversivos e rebeldes. Mas era o que restava. A saída então era criar outra Capoeira, menos rebelde, menos malandra, mais embranquecida. Manoel dos Reis Machado, o Mestre Bimba, cria, então, a chamada Capoeira Regional. Embora fosse negro, a maioria de seus alunos eram brancos, estudantes universitários. Após apresentar seu estilo de Capoeira a Getúlio Vargas, Bimba consegue que a Capoeira seja retirada da ilegalidade. Aos poucos, a Capoeira Regional abandona antigos ritos e costumes da Capoeira e se transforma de jogo, dança e luta em esporte. Outro grupo de mestres capoeiristas, entretanto, permaneceu fiel aos antigos princípios da Capoeira, à mandinga (malícia, malandragem), aos ritos e à tradição de luta do afrodescendente por justiça, igualdade e liberdade. Esta forma de Capoeira, mais tradicional, ficou conhecida por Capoeira Angola.

@themarceloloo

4 жыл бұрын

Muito bom o texto. Obrigado ✌️

@raphaelendrigo9786

4 жыл бұрын

Tu conhece mesmo ....

@bob-ju6vt

4 жыл бұрын

pott ato

@Uzumakilang

3 жыл бұрын

Cara tu falou tudo

@RodrigoMelloCosta

3 жыл бұрын

Comentário muito interessante, Sou professor de Ed Física e me ajudou a elucidar as informações sobre o tema.

A regional tambem e afro-brasileira Mestre Bimba criou a luta regional Baiana por acreditar que a capoeira tradicional havia se folclorizado e perdido sua marcialidade assim acrescentou novos movimentos retirou outros , teve como base nao so lutas orientais mas tbm o batuque.

Estou mergulhando neste universo que é a capoeira Angola e é impressionante o respeito e o zelo que eles têm pela sua própria arte. A parte filosófica é muito enfatizada. Em relação a regional, apesar de não concordar, aceito a colocação do rapaz. Mais importante que saber a história da capoeira é compreender que uma mesmo história, pode ser vista por vários ângulos, sendo assim, compreendo e respeito à ótica do rapaz. Só agradecer a TV Brasil pelo conteúdo

Qm veio por causa da aula online ? Eu q não pq coelho não estuda kkkk

@aldenor140

3 жыл бұрын

Eu

@yasmimsantos5604

2 жыл бұрын

Eu

mestre rei pastinha era tão sábio que nas entrevistas que eu vi ouvi eu nunca vi ele falar mal da regional ou de outro capoeirista isso a nova geração devia aprender e respeitar o outro! !!!!!!!

Foi a melhor explicação que eu tive o prazer de assistir,muito obrigado ao professor pela sua ótima explicação

Kkkk vocês ficam falando que a capoeira não é para combates, não é para lutas, então briga com um capoeirista, e depois me dis se não é para combates.

@emersonsilveira5021

3 жыл бұрын

kkkkkk tomar umas pezadas

@Uzumakilang

3 жыл бұрын

Pior q é vdd pena q só fiz por 1 ano

Muito maravilhoso

sou o Mestre Franck fundador do Grupo de capoeira Axé Brasil Irecê Ba. O professor explicou muito bem sobre a capoeira Angola, porem sobre a capoeira Regional vi que ele está perdido nas suas origens e fundamentos .

@MestreJoaocoquinho

4 жыл бұрын

Boa tarde Mestre Franc. Eu sou o Mestre João Coquinho, sou de Central . Vivo em São Paulo desde 76. Quero seu contato pra gente conversar quando for por aí.

Vai me ajudar muito

Saudades

maravilhoso.

Para quem acha que a capoeira nao serve para defesa vê os videos do contra mestre barraozinho e tire suas conclusões

Verdade prof 👍👍👍

gostei muito do vídeo que a minha professora de educação física mandou eu ver

👏👏👏

Mt bom né amigos

Me ajudou muito pra prova

@miguelocarina3208

4 жыл бұрын

Mds kkk 6 tem prova disso eu é pq eu treino artes marciais e a capoeira ta junto

@geoemaria7916

4 жыл бұрын

@@miguelocarina3208 0

Vamo assistir hehehehehe

Qual o nome da música que toca no final?

@romildosilva1982

5 жыл бұрын

É o mestre caiçara,Não deu pra ver qual era a música,mais só procurar os disco dele

A capoeira angola e regional tem a mesma origem. Não existe nenhum documento que prove sua origem, devido a destruição de vários documentos pós abolição.

Capoeira..pra que complicar A única coisa da dança da zebra são as cabeçadas A nadija e a luta que chega mais perto da capoeira de hoje Mas na moral..borá da um jeito de divulgar nas escolas teatros trazer mais integrantes seja angola ou regional q pra mim e td igual kk em fim paaaaara de perder tempo

eu não entendi muito bem

Muitos erros quando vai falar sobre a capoeira regional, acaba por não cumprir a proposta que era pontuar as diferenças entre a Angola e a Regional. Existe a fundação Mestre Bimba, e seus filhos estão vivos, se informe direto da fonte.

Mestre Pastinha disse que só quem podia falar da capoeira regional era Bimba, ele enquanto angoleiro não tinha nada que falar da capoeira regional. Agora essa nova geração de angoleiros se apropriou da capoeira de uma forma que dá condições de falar assim, sem puderes e ressalvas... claro que várias incoerências aconteceriam. Como assim sofreu influencia de artes orientais, como assim a capoeira regional não é afrobrasileira? Tenho um respeito muito grande por Dija mesmo ainda sem conhecê-lo pessoalmente, mas deixou a desejar ai na responsabilidade sobre o que fala de outras formas manifestação da cultura capoeira.

nada a ver isso que ele diz da regional

Déia sedo frei sala Cris 🙂 dei temas

Capoeira Angola foi "a primeira modalidade da capoeira",onde o jogo é mais lento e mal exite a saída do sola,a regional é uma forma aprimorada,mas rápida,veloz e efetiva do q a de Angola,na minha opinião é mais atrativa pra olhares externos ou internos (aluno 3° corda,GP lua de São Jorge)

@Dranilo.

5 жыл бұрын

Eu Fasso angola .... só que tô vendo que vcs tem alguma coisa contra isso , sempre rebaixado a angola

Ué , a capoeira não é do Brasil não ? Wtf

A capoeira ANGOLA têm origem em Angola. Africa e um continente com vários países.

Só vi pela escola

No entendi nada, no hablo portugués :(

@user-ue7mw3ng7q

4 жыл бұрын

bueyes Aprende a falar espanhol direito 👁️👄👁️

A Angola e sempre mais leve e estudada assim

A regional não tem nada a ver com lutas orientais mas sim a mistura de Angola com melhorias e uma luta q o pai de bimba praticava onde se trocava caneladas

@maurilioribeiro2787

8 жыл бұрын

Ele não quis dizer que é oriental, ele quis dizer que os movimentos são parecidos, e se você prestar a atenção você vai ver que tem golpes de kung fun, taekwondo e karaté

@maurilioribeiro2787

8 жыл бұрын

O mestre bimba é foda

@sidneyrosario307

7 жыл бұрын

nada a ver mano

Aqui é regional

A capoeira regional Também é pura

Não é verdade oque tá falando tá só repetindo oque muintos falaram M.Bira

Faltou informação nesse vídeo.

Capoeira regional é luta .e a da angola é dança

@Dranilo.

5 жыл бұрын

Nao é bem assim , vc estar sendo so preconceituoso

Achei que era na Alemanha esse grupo aí

Eu luto cspoeirs poha

diferença que ele não conseguiu falar no vídeo: capoeira Angola é folclore. Regional é luta, dança, fundamento. ê, salve Sr Bimba

O que eu aprendi é que capoeira não tinha denominação nem angola nem regional era capoeiragem, então naõ entendo pq v TEM PESSOAS QUE fALAM QUE ANGOLA É CAPOEIRA MAÊ SE TINHA A CAPOEIRA SEM NENHUMA DENOMINAÇÃO NO PASSADO

Meu irmão quebrou o nariz de um cara na capoeira

Por que na capoeira não há luta de verdade como no kung fu, tai chi chuan, muay tai? Só vejo capoeirista se apresentando como se estivesse em "câmera lenta"

@fernandacomunian8386

8 жыл бұрын

+Ciara Araujo Por que não viu uma "luta" de verdade. Aqui na minha roda de regional gingamos sempre, mas os movimentos são verdadeiros e se não desviou do chute dançou. Sempre corpo bem próximo do outro, diferentemente desse tipo que você tem visto... Esse estilo câmera lenta que tu fala é mais para exibicionismo!!

@ciaraaraujo3161

8 жыл бұрын

Fernanda Comunian , gostaria muito de ver uma luta só de capoeira de verdade! Já vi algo em filmes, mas em luta de ring misturada com outros movimentos. De onde vc é?

@fernandacomunian8386

8 жыл бұрын

Sou de São João da Boa Vista, interior de SP!! Procure aqui mesmo no KZread "esquenta banho", é a luta sem o berimbau, com contato total. Mais ou menos como fazemos na roda, mas na roda mesmo com berimbau e mais ginga. De vez em quando rola um esquenta banho sim e eu adoro! Mas há também a questão de respeito e tradição... Na roda não se faz o que bem entender, mas na rua a capoeira que mata um mata!

@ciaraaraujo3161

8 жыл бұрын

Deu pra ver!

@fernandacomunian8386

8 жыл бұрын

=D

Pode ser bonita nos movimentos ,mas não é efetiva em combate !

@joaopedrocampos3082

7 жыл бұрын

Ah jovem, vc realmente nao sabe oque diz...

@nomeupeitocarregoafe2126

6 жыл бұрын

depende do ponto de vista e do momento ..

@cleisonmedeiros9076

6 жыл бұрын

Pq n? Esse Molejo é puro desface, Mestre pastinha se fingia d bêbado.ahaha angoleiro é madigueiro, cabeceiro tbm!

@adriacustodio7203

6 жыл бұрын

Cleison Medeiros É verdadeeee,quem não é capoeira não sabe o que é Mandinga! ❤👏👏

@ismaelrocha5059

4 жыл бұрын

Na capoeira angola vejo mais defesa pessoal do que na regional

Evolução meu amigo, caso contrário, a capoeira não será reconhecida em todo o mundo. Se não, teria morrido há muito tempo.

chato

regional e ruim pq só perna pra pena pra car mais jogo mesmo n tei

@wellingtonsilva9764

6 жыл бұрын

Breno Andre deixa de conversar merda e vai estudar