พุทธวจน อธิบายสั้นๆ หลายพระสูตร โดยพระอาจารย์คึกฤทธิ์ วัดนาป่าพง

พุทธวจน
อาจารย์คึกฤทธิ์
อธิบายพระสูตร
บรรยาย

Пікірлер: 18

  • @user-ii6bq7ub9k
    @user-ii6bq7ub9k14 күн бұрын

    น้อมกราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ🙏🙏🙏

  • @soulinthonphimmason6597
    @soulinthonphimmason659713 күн бұрын

    ສາທຸ ສາທຸ ສາທຸ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

  • @user-ub3ts9mh5x
    @user-ub3ts9mh5x8 күн бұрын

    สาธุ❤สาธุ❤สาธุ

  • @user-rz2vb2sd9b
    @user-rz2vb2sd9b19 күн бұрын

    สาธุ.ครับในคำสอนของตถาคต.สาธุ.ครับอาจารย์คึกฤทธิ์ที่เคารพอย่างสูงที่นำคำตถาคตมาเปิดเผยครับ

  • @user-yu4dc4gg7u
    @user-yu4dc4gg7u18 күн бұрын

    สาธุ สาธุ สาธุค่ะ

  • @user-rn2xg9tk8b
    @user-rn2xg9tk8b18 күн бұрын

    สาธุสาธุสาธุอนุโมทามิครับ

  • @user-vo6gj3jr4y
    @user-vo6gj3jr4y19 күн бұрын

    สาธุๆๆเจ้าค่ะพระคุณเจ้ายมยายขออนุโมทนาสาธุกับพี่น้องของเราท่านขเ้าใจในสายปฎิจจสมุปบาทตอนนี้ยายนั่งฟังพุทธวจนอยู่ฟังทางวิทยุพระองค์พูดญาณวัตถุ๔๔ยายอาสัยความจำพระองค์ให้หัวข้อมายายนั่งฟังอยู่กระท้อมหัลงสวน๓ชั้วโมงยายจะยกญาณวัตถุ๔๔หัวข้อแรก๑ญาณคือความรู้ในชรามรณะญาณคือความรู้ในเหตุให้เกิดขึ้นแห่งชรามรณะญาณคือความรู้ในความดับไม่เหลือแห่งชรามรณะญาณคือความรู้ในข้อปฎิบัติเคื่รองทำสัตว์ให้หลูถึงความดับไม่เหืลอแห่งชรามรณะเอานี้ก่อนยายเขียนผิดขออภัยนะค่ะสาธุๆๆเจ้าค่า

  • @saowanit2

    @saowanit2

    18 күн бұрын

    สาธุค่ะคุณยาย

  • @user-zb6rt4lj1v
    @user-zb6rt4lj1v19 күн бұрын

    กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ

  • @user-po1ib7rf9o

    @user-po1ib7rf9o

    19 күн бұрын

    23:49

  • @rasri9278
    @rasri927819 күн бұрын

    สาธุค่ะ

  • @AaCc-zg7jb
    @AaCc-zg7jb18 күн бұрын

    ท่านเป็นพรมจรรย์ของพวกเราทั่งหลายขอขอบคุณท่านพระอาจารย์เป็นอย่างมากที่นำคำพระพุทธเจ้าแท้ๆมาถ่ายทอดให้แก่มหาชนทั่งหลายได้ยินได้ฟัง.ถ้าไม่มีท่านผมคงไม่รอด.นรกแน่ๆ.ผมขอบคุณพระอาจารย์มากครับขอบคุณครับสาธุๆๆ

  • @aaronbouthavong828
    @aaronbouthavong82817 күн бұрын

    🙏🙏🙏

  • @user-nh1yz3sb4l
    @user-nh1yz3sb4l19 күн бұрын

    อนุโมทนาบุญรัตน5ทุกท่าน

  • @Poppy-kn9di
    @Poppy-kn9di20 күн бұрын

    สาธุ❤❤❤

  • @user-re3ec7kh8d
    @user-re3ec7kh8d19 күн бұрын

    ธรรมชาติของสัตว์หรือ สัตตานัง ไม่มีรูปร่างหรือตัวตน และธรรมชาติของสัตว์คือมองเห็นและคิดเป็น ผู้มีตาทิพย์ก็มองไม่ออกระหว่างอากาศกับสัตตานัง ซึ่งสัจจายังเคลื่อนไหวไปมาได้ เหมือน อากาศแต่ไม่ใช่อากาศ(นี้แหละที่พระพุทธเจ้าบอกว่ารูปที่เรามองเห็นมันเป็นส่วนหนึ่งของขันธ์ห้า พระพุทธเจ้าถึงตรัสว่าขันธ์ห้าไม่ใช่สัตว์ และสัตว์ไม่ใช่ขันธ์ห้า ลักษณะธรรมชาติของสัตว์มีแต่มองเห็นและคิดเป็นและเคลื่อนไปมาได้ แม้ผู้มีตาทิพย์ก็มองไม่เห็นเพราะแยกได้ไม่ได้ระหว่างอากาศสัตว์ถ้าสัตว์ที่ไม่มีรูปถ้าเขาพูดด้วยก็จะได้ยินแต่เสียง ลักษณะพิเศษของสัตว์คือปฏิจจสมุปบาทสามตัวข้างบนคือ เป็นนามล้วนๆ ยังไม่มีรูปคือ 1อวิชชาปัจจยา สังขาราคือมีความไม่รู้ จึงคิดสงสัย คือสงสัยทุกอย่างมองเห็น สังขาระปัจจยาวิญญาณัง เพราะมีความสงสัย จึงมีความรู้สึกนึกคิดอยากรู้อยากเห็นและอยากสัมผัส เป็นต้น ทีนี้ครั้งแรกสัตว์จึงเริ่มมีตัวตนแบบ โอปปาติกะ เช่นเทวดาพรหม คือถ้าใครทำฌานรูปฌาน และอรูปฌาน จะนึกให้มีตัวปรากฎหรือให้ตัวหายไปตามสภาวะธรรมชาติได้ คือการมีตัวคือการบังคับให้ปรากฏไม่ใช่เรื่องธรรมชาติ แต่การหายไปของรูปร่างกายนั้นธรรมชาติมันเป็นเช่นนั้นอยู่แล้ว และที่สำคัญที่ที่พระพุทธเจ้ากล่าวเรื่องลักษณะของนิพพานคำสุดท้ายก็คือ การดับสนิทของนามรูป เพราะความดับของวิญญาณแล. สรุปถ้ารู้จักขันธ์ห้า และรู้จักทุกข์โทษของขันธ์ห้าว่าไม่ใช่ตัวตนของเราแล้ว จะเหลืออีกสามตัวบนของปฏิจจสมุปบาท แล้ววางใจหรือความรู้ต่างๆที่พระพุทธเจ้าท่านเปรียบเหมือนแพที่เราอาศัยข้ามฝาก เมื่อข้ามได้แล้วจึงให้ทิ้งคือปัญญาทั้งหมดไป จิตมโนวิญญาณจึงดับสนิท (ผมเข้ามาช่วยเสริมพุทธวจน ผมเป็นโพธิสัตว์ ไม่ต้องเชื่อก็ได้แต่อยากให้พิจารณาดูว่าผมรู้ตามพุทธวจนหรือไม่)

  • @JoJoKniN

    @JoJoKniN

    19 күн бұрын

    สาธุสาธุสาธุค่ะ

  • @TimiTimi-vn4gi
    @TimiTimi-vn4gi19 күн бұрын

    สาธุดีมากเลยค่ะเอาพระสูตรทุกๆพระสูตรมาอธิบายให้มากขึ้นพระสูตรไหนไม่เข้าใจพอฟังแล้วเริ่มเข้าใจค่ะสาธุสาธุ

Келесі